雪印堂博客

春季是由气候寒变暖的季节，给人的直观感受，是冰雪消融，天气渐暖，万物复苏，植物开始发芽、开花，大地由原来的一片土黄色、雪白色，转为青绿色，处处充满生机。这些感观都是表象，是大脑在春天这个时期接收特定的光影信号后，于意识中反构出来的虚幻感觉，实质则是春天的气息在背后促进万物生发之后，再投射到意识里形成光影图景。春天的气息，是为春气。春气是由天气、地气、空气、水气、土气多气合一在春季这个时间段的综合作用效果。

气候变暖，其实是大气、水体、土壤温度逐渐升高的体感过程，虽然非常直观，但这其实只是一种浅层感觉。背后首先是空气、水气、土气的能量波动水平在提升，而后产生感官印象。而人类借科学手段认识不到以太的存在，对四季的理解都这么停留在表象层次的。春季除了大气、水体、土壤温度持续升温外，还有更深层次的物质作用机制，那就是天气、地气已经处于中热水平了。

春气=南北半球春季时期的地表以太波流一体的整体状态

以北半球春季为例。自冬至之后，日行南至，往北复返。站在地球表面上看，是太阳南行到极致，太阳光直射南回归线，从冬至这天起，太阳直射点往北回返。在宇观上，则是地球公转轨道半径开始缩短，地球离太阳距离开始变得越来越近，于是地心承受的天气波动能量水平在增强，北半球地心活跃性加强，可以从北极以太涡口处吸入更多的微以太涡旋。同时吸入的微以太涡旋，随着涡口空间极夜状态向极昼状态的转变，其波动能量也在提高，强化了地心核聚变的烈度。核聚变产生的地心辐射从最低水平逐渐增强，在地表表达为波动能量水平不断提高的地气。

也即天气、地气在冬至这一天就已经开始逐渐变强，并促使整个北半球以太旋涡空间有所物质形态的能量水平都同步逐渐提高，地幔、地壳，地表的空气、水气、土气、木气、人气，及生物圈所有生命体、细胞内部空间，均是如此。特别是万物、生命体及细胞核心的高频能量波动水平。在原子时空尺度，就是提升物体元素原子以太旋涡的原子核的活跃性；在细胞时空尺度，就是提升细胞的中心粒、叶绿体的活跃性；在生命体时空尺度，就是提升各动物大脑、神经系统的活跃性，等等。之所以是万物、生命体及细胞的核心区域被首先提升能量，在于核心区域有更高的密度形态，从而能共鸣更高频率的波动。

春气中的天气、地气诞生萌发的时刻在冬至这一节气点上，位置在南北半球地心处

地气是地心辐射以超高频波形式向外发散后在地表的以太波流一体，除了以光速瞬间从地心到达地表之外，还通过热效应加热地幔，再以地幔红外辐射的形式穿透过壳，然后向地表传递热能，尔后加热空气，让气候升温。这加热地幔的过程，却不是一蹴而就的，而是需要时间。就如电热炉烧开水一般，电热丝瞬间处于高温态，但热量传导到水体及水面是需要一两分钟。对于宇观行星级别的地球地幔来说，这个加热整个地幔并让地幔与地壳都升温至可以传导热量到空气的时间，就是一个半月时间左右，也就是冬至到立春之间的时间段。地幔红外辐射应纬度高低有传导速度与辐射强度上的区别，比如高纬度要传递得慢且辐射能量要少，低纬度要传递得快且辐射能量要多。这也是为何春季是以立春这一天为起点，而不是以春分这一天为起点。就在于冬至这一天之后，地气在加强，经过一个半月左右的时间，也就是立春日，热量从地心才传导到地表，让地表生命与细胞第一次感受到热能量水平增加。只要热量传导到地表，并逐渐增加，就意味着冬季的寒气要慢慢退去，是为春天到来。同样道理，春季的春分到立夏期间的地幔对地表的热量传导，是立春到春分之间时期的地心热量发散传导到地幔后发散到地表的结果。

在春分这一天，地球赤道面正午太阳光正垂直射在赤道上，由此地心所处地球公转轨道半径，处于椭圆轨道的两个短轴之一的顶点上，离太阳距离属于中等距离水平，同时，北半球接受的阳光能量也开始超越南半球。南北两极的以太涡口吸入的太阳系微以太涡旋能量，都处于中等水平。于春分这天起，北半球地表接受到的阳光能量慢慢超越南半球的水平，北半球地面在接受到的更多的阳光之后，也开始快速升温，在万物表面表达为红外能量波动。

春气中的空气、水气、土气诞生萌发的时刻在立春这一节气点上，位置在南北半球地表处

也即空气、水气、土气在立春这一天就开始逐渐变强，在春分这一天叠加阳光能量水平快速变强，并促使整个北半球地表空间有所物质形态的能量水平都同步逐渐提高，地表的大气、水体、土壤，及生物圈所有生命体、细胞外部空间，均是如此。特别是万物、生命体及细胞非核心的热能量波动水平。在原子时空尺度，就是提升物体元素原子以太旋涡的原子活跃性；在细胞时空尺度，就是提升细胞的线粒体、细胞核的活跃性；在生命体时空尺度，就是提升各动物心肺、肌体的活跃性，等等。之所以是万物、生命体及细胞的非核心区域被空气、水气、土气首先提升能量，在于热能辐射是由外向中心传导过程，从而优先接受红外波动能量。

由上可知，在冬至这一天，北半球天气、地气能量水平开始上升，但气候处于最寒冷时期，而到了立春这一天之后，地幔的红外辐射开始传递到了地表，后又到春分这一天，空气、水气、土气能量水平在地表接收更多阳光能量。地心辐射与阳光相互加持下，自春分之后，地表温度才开始快速上升。如此，地心能量水平上升的时间点，早于地表热能量水平上升的时间点大约一个月半左右，两者并不同步。地表热能量水平上升的时间点，早于地表热能量水平快速上升的时间点也大约一个月半左右，两者也不同步。这带来结果是，万物、生命体与细胞的核心波动强度，与非核心及表面波动强度，也不同步并相差一个半月，从而影响万物、生命体与细胞的状态与生机。

整个地球以太旋涡空间，万物、生命体及细胞内部核心区的活跃性，都处于与地心同步逐渐增强的能量波动状态。同时，由于地气是地心辐射能量自内发散所致，在地表方向是垂直于地面指向天空，于是这些物体、生命体及细胞内部核心区，除了受天气、地气作用能量波动水平提升外，其自身的能量波动都有主体垂直向上扩张运动的趋势，并牵引承载的核心所处空间体积也有向上扩张延伸的趋势。对生命体来说，这核心波动能量通过大脑意识或神经传递，能发散到全躯体空间，这就是生命体意识开始逐渐复苏的根源所在。这个复苏趋势随着轨道半径的缩短而逐渐增强，直到春分到来达到顶点。即春气于立春到春分这一时间段在万物内部的分布状态，是

天气、地气的振动力场>流动力场

但地表在立春与春分期间，气候还处于比较寒冷的状态，象我国的立春时间一般在阳历2月4日左右，长江区域的温度大多还处于冰点以下，如此对地表万物的影响，就是万物外表空间的热能量波动水平，都处于非常低的状态，即空气、水气、土气的红外辐射强度都非常低，导致万物与生命的外表层，有向内收敛的趋势，自然，这个趋势随着时间转到春分时刻，北半球接受更多阳光能量后，地表温度快速升高而快速减弱。即春气于立春到春分这一时间段在万物表层的分布状态，是

空气、水气、土气的流动力场>振动力场

如此万物内外区域的天气、地气同空气、水气、土气的力场指向，就是这样刚好处于对立的状态，于是万物核心都有向外扩张的趋势、而万物表面都有向内收敛的趋势。同时，天气、地气在万物空间的振动力场指向外表时，受空气、水气、土气流动力场阻碍，结果就是万物内部的强能量波动在万物内表面反射回到万物内部空间，即被约束在内部，从而导致万物内部空间的整个能量状态，是内热外冷，并伴随内热不断增强，外冷不断减弱的趋势。万物内部空间的反射波有相互干涉作用，从而产生强万物内部以太湍流。以太湍流之间由于涡流相冲作用，会有向外分离的趋势，对于物体空间就会有膨胀作用。对非生命体的固体来说，这膨胀作用会带来破裂的风险。对生命体与细胞来说，内部能量增强又散发不出处后，受地气垂直地表向上牵引，会让躯体头部、枝干顶芽、细胞中心体，会向上膨胀、突破、分离趋向，表达为萌发，并导致神经与意识的混沌与干扰，在行为上就表现为躁动。

而过了春分之后，在立夏到来之前，地球公转轨道半径继续缩短，地心接受太阳中心辐射继续增加，北半球以太涡口吸入微以太涡旋能量也在增加，地心核聚变烈度继续加强。同时，地表阳光在北半球不断加强照射能量，让空气、水气、土气的热能增加，气候变得非常温暖，象我国的春分时间大约在3月20日左右。长江区域的温度大多已处于冰点以上，天气开始有暖意，如此对地表万物的影响，就是万物外表空间的能量水平，也处于温暖的状态，即空气、水气、土气的红外辐射强度都不再低，导致万物与生命的外表层，有向外各个方向扩张的趋势，这个扩张趋势随着时间推移与温度的升高而继续增加。即春气于春分到立夏这一时间段在万物表层的分布状态，是

空气、水气、土气的振动力场>流动力场

如此万物内外区域的天气、地气同空气、水气、土气的力场指向，就是这样刚好处于相同指向的状态，即地表万物、生命体与细胞的核心与表面也有向外扩张的趋势。两种趋势能够相互叠加，结果就是万物、生命体与细胞内部的强能量波动能顺利穿透外表面而发散到空中，如此万物内部空间的能量状态表达上是内热外温，并伴随内热不断增强，外温有不断增强成外热的趋势。这一能量状态对于物体整体空间有加速膨胀的作用。对非生命体的固体来说，这膨胀作用会带来胀裂的风险。对生命体与细胞来说，由于核心能量增强，表层能量也增加，除了会让躯体头部、枝干顶芽、细胞中心体，会向上膨胀、突破、分离趋向外，还会导致躯干、枝干、细胞核横向膨胀的趋势，整体表达为长高长大。

这就是春季的时候，植物的芽很容易冒发出来的根源所在，并成为动物们交配繁殖的季节，就在有于内部强振动能量在促使芽细胞、生殖细胞快速复制。植物发芽是木气的显化，是春气促进木气增强的表现。动物在意识、神经受干扰后，被生殖器官的波动能量控制躯体行为，于是趋向于寻找同类异性交合。因此说：春季是生发的季节。

如此春气以春分日为标志，就分为前后两个明显的的状态，并有对应的作用特征：

一是在立春与春分之间，春气状态是天气、地气处于中等能量波动水平，而空气、水气、土气处于低能量波动水平，并都处于上升趋势。让万物、生命体及细胞处于内热外冷的能量波动状态，及内扩张、外收敛的作用模式。其中扩张的趋势是垂直地面向上延伸，从而出现长高现象。气候整体表现为温暖的感觉。

二是在春分与立夏之间，春气状态是天气、地气处于高能量波动水平，而空气、水气、土气属中能量波动水平，也都处于上升趋势。让万物、生命体及细胞处于内热外热的能量波动状态及内扩张、外扩张的作用模式。其中扩张的趋势是垂直地面向上延伸与横向壮大同步进行，从而出现长大的状态。气候整体表现为温热的感觉。

春分这个节气如其名，是春季分成前后两个不同状态的标志性时刻。不仅仅体现在太阳直射点落在赤道上，更体现在天气、地气结合空气、水气、土气前后两种热能量水平对万物内外状态的影响。

春季还有个特征是水气随着温度的上升，大量蒸发到大气层中，水汽之气构成空气的一部分，宏观上就是大气湿度增加。在四五月份时这种蒸发量大，但温度又不够高，地气、阳光的能量强度不足以将让水汽分子处于完全离散状态，于是水汽滞留在地表大气层的底层位置，如此底层空气湿度保持最大，如此水汽与氮氧分子结合在一起后散发的特定红外波动给人的体感就是又湿又闷，带来极为躁腻的感觉，这就是江南黄梅天这一春季特有气象的一段时期。黄梅天，就是水气在空气中成为重要影响因素的特有气候形态，在雨水丰富的江南春天，有显著表达，对于干旱少水的地方就没有了。

对于常年炽热的赤道与常年极寒的极地，春季的特征就不明显了，但春气的影响仍是存在的。这里作者就不展开论述了。

到了立夏，天气、地气已经增加到了新高点，而空气、水气、土气也随着温度上升而达到新高点，人的体感是炎热，于是气候进入了夏季。

四季，即春夏秋冬四个季节，一般感官是春季温润，夏季炎热，秋季凉爽，冬季寒冷，被认为是地球在围绕太阳公转时，由于黄道面与赤道面存在相交角度，造成太阳直射点在地球南北纬23°26′之间往返移动形成以年为周期的往复变化，从而引起正午太阳高度变化和昼夜长短变化，进而影响温度、气候，等等，是为四季更替。每三个月为一季。中国传统上是以“二十四节气”立春、立夏、立秋、立冬分别作为春季、夏季、秋季、冬季的起始。

虽然黄道面与赤道面存在相交角度结合地球绕太阳公转形成四季极直观，作为四季成因也是大差不差的，但科学界由于缺失对以太存在的认知，导致对四季背后的物质作用机制并没有一个根源上的诠释，这种只用地轴偏向与阳光多寡来作为四季成因，是流于表面。上面几个小节已经用天气、地气、空气、水气等概念来重新解构地表空间气温气候的影响。这里更详细说明这些不同形态的以太波流一体的影响过程，与四季背后更深层次的物质作用机制。

太阳系是宇观恒星级别的以太旋涡，其中心日核随时在进行超巨量核聚变活动，其中心辐射能量表达为中微子这种超高频波辐射，以球面膨胀形式向太阳系空间扩散，同时太阳光球层的原子以太旋涡激烈振动产生可见光、红外线、紫外线，也向太阳系空间扩散。由于辐射能量是呈立体空间分布的关系，存在以距离三次方的衰减梯度分布。如此太阳中心辐射与太阳光，共同构成太阳辐射，导致太阳系空间的以太随之波动，产生超巨量微以太涡旋。整个太阳系空间，就是太阳辐射能量波动的空间，也是微以太涡旋流动的空间，也是以太之海，这是太阳系的以太波流一体，全方位影响太阳系空间所有行星与原子的活跃性。

离太阳中心有不同的距离，有不同的辐射作用强度与不同的微以太旋涡分布密度。对地球来说，通过接受太阳中心日核辐射，从而强化地心地核能量波动；通过接受太阳光，从而强化地球表面空气能量波动；通过南北两极以太涡口吸收公转轨道上以太微涡旋落入地心，从而让地球维持核聚变，并不断成长并产生地心能量辐射。其中太阳中心的日核辐射是全方位的全空间作用的，太阳光辐射只影响能被太阳光照射到的地方，照射不到的地方就不能产生影响。以太涡口对以太微涡旋的吸收则局限于两极上方空间。

这是太阳系波流一体对地球表面四季的影响。其太阳中心能量辐射对地表的影响是最根源所在。无论是太阳光还是微以太涡旋，及地心能量辐射，都是太阳中心能量辐射后带来的系列影响与连锁传递。

地球与月球周边空间都存在一个宇观行星级别的以太旋涡，地球受月球引力影响导致地球以太旋涡产生偏向流转形态，并构成地月系。地月系是宇观层次的极性双宇观行星以太旋涡的次生以太旋涡耦合结构。这以太旋涡是一个偏向性的涡流循环运动形态，即涡流以椭圆形态而非正圆形态流转。地球公转其实是地球以太旋涡在太阳以太旋涡的涡流上作漂移运动，结合地球以太旋涡偏向，从而在公转过程中也随之出现椭圆形公转轨道形态。

应月球绕地球公转，月球位置会处于太阳与地球之间，及太阳与地球之外的以月为周期的分布情况。如此地月系的重心，并不是地球地心，而是位于地球与月球之间的连线上靠近地球的某个点上。地月系重心不在地球地心上的结果，是地球一边自转并受月球公转，一边绕太阳公转时，地心的运动轨道不再是一个椭圆形轨迹，而是以月为周期的轨道半径最远离太阳（阴历初一），及轨道半径最靠近太阳（阴历十五）的，以重心椭圆形轨迹为核心线的波浪起伏—椭圆形轨迹。地月系绕太阳公转，如一个在空中飞转的两头不一样大小的哑铃。这也导致地球表面出现正午远离太阳与靠近太阳的以月为单位的周期性变化。这种正午远离太阳与靠近太阳的周期性变化，带来的结果是地表接受的阳光强度会以月为周期的增加—减小—增加的往复循环。这种阳光强度的细微变化难以度量，但可以让人的身体到能感受到略微差异，比如每逢初一日子会感觉温度略显冷清，而在十五日子会感觉温度略显温暖，进而影响心情，自然，这种感觉是应人而异，有的人感受敏锐，有的人感受迟钝，带来的影响是不一样的，也是应具体的天气、地理等不同，并不是绝对感觉到暖或冷。当处于夏季或冬季时，这种月球影响下的正午高度变化带来的地表接受的阳光的强度会被放大，于是这种感觉就会更显著。如此，四个季节都存在以月为周期的接受阳光变大变小的过程，影响生命活动与细胞复制。

而地轴偏向，在夏冬两季会导致地球南北两极的以太涡口，分别处于完全阳光之中，与完全阴暗之中，对应的是南北极地分别出现极昼与极夜现象。当北半球处于极昼状态时，北极以太涡口吸入的微以太涡旋能量是一种高频能量波动，同进南半球处于极夜状态，南极以太涡口吸入的微以太涡旋能量是一种低频能量波动。

北极以太涡口吸入高频能量微以太涡旋时，北半球的半个地心的活跃性增加，核聚变释放的能量强度也随之增加，从而导致北半球的地幔，以涡轴为中心线的四周温度升高，地幔熔浆流速增加，并产生强红外辐射，及北半球地表地气强度增加，最终导致北半球地表空气、水气、土气的能量波动水平都跟着增加，宏观上表达为升温，与春季、夏季的到来。同时，南极以太涡口吸入低频能量微以太涡旋时，南半球的半个地心的活跃性减弱，核聚变释放的能量强度也随之减小，从而导致南半球的地幔，以涡轴为中心线的四周温度降低，地幔熔浆流速减小，并只产生弱红外辐射，及南半球地表地气强度减小，最终导致南半球地表空气、水气、土气的能量波动水平都跟着减小，宏观上表达为降温，与秋季、冬季的到来。

南北半球地心与地表的这种能量增加与减小动态过程，是以年为周期的相互轮换过种，其中以季为四分之一周期，通过温度与人的体感来划分出春夏秋冬四个季节。两个半球的地心活跃性此消彼涨的过程，让两个半球还出现体积上一扩张一收缩的变化，犹如人的心脏分左右心房心室的跳动过程，这是一个以年为单位的宇观行星级别的心脏的跳动频率。地心跳动与人心跳动，有完全对应的诸多如心率、振动波、体液流动等等属性的描绘。这仍是宇宙全息的体现。

南北两极以太涡口吸入低高频能量的以太涡旋，除了通过地球两极以太涡管深入地心，影响地心核聚变外，还直接影响两极极地寒流的强度。当北半球处于极昼状态时，极地寒流的强度受高频能量以太的作用，寒流的温度要相对高，极地处于夏季，地表温度受阳光辐射也要高，对应北半球接受到的阳光整体能量高，空气温度高，于是能极大地平衡寒流的低温影响，让整个北半球的夏天的大气温度变得高。同时，南半球处于极夜状态，极地寒流的强度受低频能量以太的作用，寒流的温度要相对要低很多，极地处于冬季，地表温度没有阳光辐射而变得更低，对应南半球接受到的阳光整体能量水平低，空气温度低，于是不能有效平衡寒流的低温影响，让整个南半球的冬天的大气温度变得很低。

以上是地球的地轴偏向，导致的表面与轨道的影响。不仅仅是在公转轨道上产生正午太阳高度的变化带来的阳光强度不同，还产生两极涡口微以太涡旋能量水平有高低，及寒流强度、地心核聚变与地心辐射强度高低的差异，从而决定地表大气的温度与四季的划分。相比较于阳光，地气的强度大小变化对四季的气候变换更为重要。只要地气强度足够高，就可以让地球表面的空气、水气、土气处于高能量高温度水平。哪怕远离太阳，阳光照射强度极弱的木星、土星、海王星、天王星，都应自身地气的强度发散，可以有适宜的地表温度而让生命得以生存与繁衍，而非科学界想当然地以为这些远日行星由于缺少阳光辐射，必会是天寒地冻，毫无生机的。而过大质量的行星产生过高强度的地气辐射，其实就是恒星了。太阳中心辐射在太阳表面的分布，其实就是太阳地气，不止带来高温的太阳表面环境，还让整个太阳系都接受能量辐射而充满生机。

太阳系还包含九大行星，影响最大的是离地球最近的五个行星，是为水星、金星，称为地内行星，及火星、木星、土星，称为地外行星。五个行星周边空间也都各自存在一个宇观行星级别的以太旋涡。众行星绕太阳公转时，其以太旋涡的力场表达为引力，会与地球引力产生排斥作用。特别是连珠期间，如五星连珠、七星连珠等天象，众行星间的引力在一条直线上，会产生叠加作用效果，从而对地球的排斥作用特别明显。比如当水星、金星、地球位置在太阳同侧并构成一条直线时，地内行星以太旋涡间的排斥力会让地球远离太阳，于是地球此时的轨道半径会变长。当火星、木星、土星、地球位置在太阳同侧构成一条直线，地外行星以太旋涡间的排斥力会让地球靠近太阳，于是地球此时的轨道半径会变短。如此不同行星的轨道周期性变化，会让地球在五个行星的周期的最小公倍数，即六十年内，会周期性地出现地球过于远离太阳与过于靠近太阳的轨道变化。这也六十甲子纪年方式的由来，作者不展开细说。

这五大行星的引力排斥作用是随时随地发生，导致地球的轨道运行，会被随时随地地推向太阳或推离太阳，整体是一条如噪音态、不规则锯齿状的椭圆运行轨迹线。并导致地球气候的影响。

当地球远离太阳时，轨道半径变长，地表接收到的整体阳光强度会减弱，地表空气的平均温度就会下降些。同时地心受到太阳中心日核辐射能量的波动影响也会减少，表现活性不高，一如人在低温下时心脏跳动更缓。地球两极吸收到的微以太涡旋的能量水平也会降低，这些因素都导致地心的核聚变反应也会跟着变弱，于是地心辐射也会减弱，进而导致地幔红外辐射也减弱，最终也导致地表的地气强度减弱与空气温度降低。当这种轨道半径变长发生在具体的季节上，在体感上就是这个季节较往年温度要低，有冬天过于冷，夏天很凉爽的感觉。在天象上则是能看到金星、水星凌日。

当地球靠近太阳时，轨道半径变短，地表接收到的整体阳光强度会增强，地表空气的平均温度就会升高些。同时地心受到太阳中心日核辐射能量的波动影响也会增加，表现更有活性，一如人在高温下时心脏跳动更快。地球两极吸收到的微以太涡旋的能量水平也会升高，这些因素都导致地心的核聚变反应也会跟着变强，于是地心辐射也会增强，进而导致地幔红外辐射也增强，最终也导致地表的地气强度增强与空气温度升高。当这种轨道半径变短发生在具体的季节上，在体感上就是这个季节较往年温度要高，有冬天很暖和，夏天非常热的感觉。在天象上则是能看到火星、木星、土星凌月。

如此，整个地球公转轨道，是地球月球耦合结构的地球以太旋涡偏向后产生椭圆形轨迹，叠加上月球绕地球公转产生的以月为周期的波浪起伏状轨迹，再叠加五大行星引力作用产生的随时随地位置变化导致的轨道微调，构成地球公转轨道的实际运行形态。由此带来的轨道半径在不同日期，不同月份，不同年份，有不一样的正午太阳高度差异，影响太阳中心辐射、太阳光、两极吸引微以太涡旋的能量强度在地球空间的不同，进而促使地心核聚变烈度、寒流强度，与地表大气温度的一系列连锁反应的不同，产生每一个季节的在不同年份下的相同日期、月份，都有不同的温度、气候等等变化，最终作用于地球表面生物圈各种生命活动与细胞复制。这需要具体宇空行星分布、月球位置、不同经纬度，甚至太阳活动年，等等因素来考查季节形态。

这是地球表面一年四季现象背后的更详细的物质作用机制。

最后作一点说明：地球与水星一样，也存在进动作用，从而导致公转轨迹线并不是一个闭合曲线，而是一条螺旋收敛、结合上面几大因素叠加影响的波浪、锯齿轨迹形态。只是这个进动影响在以季为周期的季节变化上影响微乎其微，这里作者就忽略描绘，并以闭合曲线来描绘这公转轨迹。

人是地球生物圈的智慧生命，是大脑发达，直立行走的动物生命形态，有极强主观能动性，凭借智慧能创造出文字、语言、科技，诞生人类文明，同时也伴随战争与和平，并强力改造地球地表以更适合人类居住。人以身体为基础，以大脑意识为控制身体表达出各种行为模式。在物质层面，所有的人的所作所为都是人身以太波流一体的显化，这就是人气。

人气=大脑意识控制下的人的身体的波流一体在地球地表的分布

人本身是一种动物生命形态，人气是生命之气的一种特定形态。整个人类文明史，都是人气在时间轴与空间内的显化。因人的性别、年龄结构、组织形态，等等，可以分化出多种类别的以太波流一体形态。

按性别可分为男人之气、女人之气，分别展现出雄健力量，与温柔秉性。按年龄可分为儿童之气、少年之气、青年之气、中年之气、老人之气，分别展现出稚嫩气息、青春气息、稳重气息、衰暮气息，等。

不同人组合成为一个团体，会有特定的气息，如成立一个国家，一个公司，一个家庭，一个社会，一个文明，对应的就是国家之气、公司之气、家庭之气、社会之气、文明之气，等等。只要意识能想得到所有的人与人之间的组合形式，都可以展现出特定的以太波流一体形态。

人身体包含诸多组织器官，人身是众多器官通过耦合结构构成的空间结构体，这诸多组织器官有对应的特定的器官以太波流一体形态。如心有心气，肝有肝气，肾有肾气，脾有脾气，胰有胰气，肺有肺气，胆有胆气，骨有骨气，血有血气，脑有脑气，性器官有性气，等等。

自然，如脑气、性气、肺气这种概念与词汇并不常见，易道思想上是用“神气”、“精气”、“气息”分别来命名脑、性器、心肺以太波流一体。

神气=大脑以太波流一体在全身的分布
精气=性器以太波流一体在全身的分布
气息=心肺以太波流一体在全身的分布

当一个人神气足，就会展现出大脑聪明睿智的一面，学习、领悟都会有很高的效率，智商、慧根会很容易高深。当一个人精气足，就会展现出躯体活泼好动的一面，运动、做事都会有很高的活力，身体会很健康。当一个男人气息足，就会展现出声如洪钟的一面，当一个女人气息足，就会展现声音嘹亮的一面。气息足的人，体能、耐力会很容易强大持久。这都分别是大脑以太波流一体、性器以太波流一体、心肺以太波流一体的振动频率高能量大、流动速度快的体现。神气、精气、气息，是人身体以太波流一体的三个最重要的气形态，三者相互相承，决定人身体的健康、寿命。作者会在后续章节继续介绍这三种气的更多表达形态。

象胆气、骨气在现代词汇上分别形容一个人有胆量，与不屈服于权钱，但纠其实质，仍是胆以太波流一体、骨以太波流一体的振动频率高能量大、流动速度快，从而在行为上能支持其展现出得大胆的行为，及在精神上能支持不屈服的秉性。

象血气一词在中医治疗中经常出现，如血气不足、血气过旺等等。其实就是血脉及红细胞、血清构成的血液循环系统的整体以太波流一体能量水平过低或过高的体现，并由此影响人的意识、身体发育与健康，及行为模式。

所有这些器官以太波流一体，是整个人身行为的基础。不同的器官的以太波流一体的频率、强度、速度不同，并相互影响制约，会带来不一样的人的形貌、性格、体质、健康状况、行为模式，从而决定或影响具体的人的命运。

人是生命，也是分生死及生病状态，因此与木气相似，可分为活人之气、死人之气、病人之气，对应展现出来的是生机、死气、阴郁等感官感觉。人们通过日常生活、墓地、医院可以分别直观感受这三种气息。死人之气，与土气比较接近，只是由于人的身体结构、组织结构有特定的波流一体形态，从而展现出其特定的气息。

人的大脑相对其它动物过于发达，意识活动过于丰富，创造力强大，主要归结为大脑以太波流一体频率高、强度大、流速快且广。无论是意识运动形态，还是意识创造下的精神文明与文化的诸多经典著作、知识、心得、想象、观念，都是大脑以太波流一体驱动躯体以太波流一体的显化。人气由此带来的特征之一就是意识有极强主观能动性，能强力并有序改造环境，由此构成其它生命体与细胞的环境，并影响或决定其繁衍、生长、死亡等等。

大脑以太波流一体能量强大，是人身得以成为智慧生命的物质基础。

同样由于意识有极强主观能动性，导致意识驱动下的人的行为无法定性。不同的人的意识与行为模式是天差地别，同一个人的不同时间不同空间的意识与行为模式也很是不同。这无法定性的状态，与道的面目极为接近，万物都是物质之道的显化，所有的人的行为与创造都是人气的显化。因此道德经中老子将人与道、天、地并列，称为道大天大地大人亦大，是为域中四大。

人气的振动力场与流动力场，应不同的人，不同性别的人，不同年龄的人，不同体质的人，不同环境的人，同一人的不同时期，不同地点，不同状态等等因素，对比各有高有低，各有强有弱，不可定性。

人气展现出的意识活动与身体行为过于丰富与复杂，在地球表面的人类聚集区，如城市、集镇等等，无处不体现出人气。现代化大都市，更是人气浓郁到极致的场所。虽然如此，但人气作为意识控制下的人身体以太波流一体，其实质只有人身体以太的振动力场与流动力场两个方面产生的结果。人的所有向外表达出的行为，都是振动力场在主导并驱使人身体而运动，如工作、生产、创作、锻炼，等等。人的所有向内表达出的行为，都是流动力场在主导并驱使人身体而运动，如消费、饮食、睡眠、学习，等等。

地球生物圈中生命体最主要的分类就是动物与植物，其中植物又占大头，为生物圈吸收二氧化碳，净化空气，制造氧气，提供动物所需的食物、隐蔽所，等等，并构成生命环境的主要形态。环境植物的以太波流一体，就是木气。木气比较特殊，在于植物本身就是生命体的一种形式，也是受上面五种气影响而产生，又由于在地球生物圈数量过大而能相互影响或影响动物生命体而成为一种主要影响因素的气。 

木气=植物生命体以太波流一体在地球表面的分布

植物有不同种类的区别，如乔木、灌木、草、苔藓等等分类。同一植物又有根、茎、叶、干、花、粉、果等等组织结构的差异。按地域分，又有平原植物、沙漠植物、草原草被、高山植物、峡谷植物、水生植物、苔原植物，等等。与之对应的以太波流一体，有如乔木之气、灌木之气、草之气、苔藓之气，等等，又有如根之气、茎之气、叶之气、干之气、花之气、粉之气、果之气，等等，又有如平原植物之气、沙漠植物之气、草原草被之气、高山植物之气、峡谷植物之气、水生植物之气、苔原植物之气，等等，不一而足。

所有这些不同类型的植物，不同区域的植物，同一植物不同组织结构，都会显象出与之对应的以太波流一体状态，且又可以细分，象森林又可以分为热带雨林，温带阔叶林，寒温带针叶林，与之对应的是雨林之气，阔叶林之气，带针叶林之气，等等，水生植物又可以为淡水水生植物，海洋水生植物，与之对应的是淡水植物之气，海洋植物之气，等等。

植物本身是生命体，存在生与死两种状态，于是木气又可以分为生木之气，死木之气，如郁郁葱葱的植物环境充满生木之气，而枯叶、枯草、腐蚀质、干木头就充满死木之气。死木之气其实与土气接近，只是由于死木是由死亡的植物细胞构成，其主体成分是氮氧氢等元素原子以太旋涡，结合其它微量元素原子以太旋涡，形成蛋白质、纤维素、糖类等等组织与营养成分，从而显象出氮氧氢、蛋白质、纤维素、糖类等等以太波浪一体综合后的特定形态。

生命状态的植物又可分为旺盛植物与病态植物，旺盛植物生机盎然，展现出生木之气。病态植物大多病殃殃，虽是生木，却展现出死木之气，是介于生木与死木之间的过渡形态的气。这些不同植物的生死病等状态，产生不同的形态与散发不同的波流一体状态，为不同的动物、植物、微生物提供食物与栖息环境。

这些不同类型、不同区域、不同状态的植物对应不同的以太波流一体，构成环境因素时，会对其它生命体的以太波流一体状态产生干扰干涉作用，从而影响生命活动特征与细胞复制状态，都是要根据具体情况具体分析。

木气本身就是一种生命之气，有生命之气的一般特征，即向外生发，不断生长，主要根源在于振动力场大于流动力场，从而能生发，表达出生机。

木气振动力场（略）>流动力场

但木气振动力场与流动力场又相对是低频波动与低速流动，即远低于红外波动频率，流速也极缓慢，且振动力场又不大于流动力场太多，从而有极缓慢扩散与极缓慢收敛的趋向，让植物大多呈现绿色，给人即以生机又宁静的感觉。生机是振动力场给人的感觉，宁静是流动力场给人的感觉。

万物土中生，地球上的生命体都处于地壳外表层的土壤环境下而生存，或直接生活生存在土壤表面，或扎根、隐匿生存在土壤里层，或生存在由土壤托存的水体里。土壤包含各矿物元素原子以太旋涡、水分子以太旋涡，时刻处于以太波流一体状态，是为土气。如此，生命体本身的以太波流一体形态也受土气的影响。

土气=地壳外表层各固体矿物原子以太波流一体在地球表面的分布

地球地壳外表层应区域差异，让各个地表的矿物元素分布不同，又由于地表地貌形态高低不同，让土气可分为高山之气、丘陵之气、高原之气、平原之气、沙漠之气、极地之气，等等。

高山由于山势过高并形态尖锐，导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为高山之气。如所有高峰顶上表面都显得冷峭，许多高山常年白雪覆盖，生命难以生存。许多高山之间的山谷，受高山围绕与阻挡，及植被覆盖，纬度影响，季节作用，导致阳光相对少，空气湿度相对大。也有许多高山之间的山谷，地处少雨带或极地环境，也没有一丝生机。

丘陵其实就是矮一些的山地环境。丘陵之气因其地势相对低，也导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为丘陵之气。同样丘陵的沟壑受丘陵围绕与阻挡，植被覆盖，纬度影响，季节作用，有对应的阳光、空气湿度、温度、生命分布形态等等特征。

高原其实就是顶面积极大的高山环境，存在相对温度低特征，也导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为高原之气。高原受植被覆盖、纬度影响、季节作用，有对应的阳光、空气、温度、温度、生命分布形态等等特征。

平原其实就是面积极大的山谷环境，存在相对温度高特征，也导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为平原之气。平原受植被覆盖、纬度影响、季节作用，有对应的阳光、空气、温度、温度、生命分布形态等等特征。

沙漠主体是由巨量沙子覆盖在地表面形成的广大区域，存在相对温度高，相对湿度低，缺水少雨，也导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为沙漠之气。沙漠受沙子覆盖、纬度影响、季节作用，有对应的阳光、空气、温度、温度、生命分布形态等等特征。

极地就是地球两南两极区域空间，存在温度相对很低的特征，并长年被冰雪覆盖，也导致其周边以太波流一体状态体现出相应的土气，是为极地之气。极地受低温、冰寒覆盖、纬度影响、季节作用，有对应的阳光、空气、温度、温度、生命分布形态等等特征。

土气应包含矿物成分的区别，还有不一样的分类，比如呈现酸碱性，有酸性土、中性土与碱性土之分，从而有酸性土气、中性土气与碱性土气之分，或有红土、黑土及黄土之分，从而有红土气、黑土气及黄土气之分，等等。这些土气分类都可以根据具体环境下的具体土壤性质来归类，不一而足。

土气是土壤矿物原子以太旋涡波流一体的显化，因此其属性是矿物原子波流一体的状态，应不同土壤的元素原子成分，土气有相对应的波流一体状态。但整体又有明显特征。

一是土气的振动力场的波动频率远比红外频率还要低。表现在土地给人以沉稳的感觉。这是源于各矿物元素原子通过耦合作用以固态的形式结合在一起，呈颗粒、块状，从而让矿物元素原子以太旋涡波流一体的流动力场与振动力场都被约束在土壤颗粒、块状空间，几乎不对外表达出作用，反而能承接外界的作用。

土气振动力场（约）=流动力场

二是土气有几近停止的运动流动形态。这仍是土壤成颗粒、块状结构，导致被重力约束，不能如空气、水气那样自由流动，这也是固体的特性。

最近一段时间，张祥前的外星劫持故事，及他的统一场论在网上传得沸沸扬扬，俨然有张祥前是中国科学新纪元第一人的感觉，众人不断推送他出版的《统一场论》书籍，赞美他为中国人开创了科学新方向，并呼吁科学界、国家相关部门重视他的理论，还说有人投资300亿，说什么国家科学相关部门人员有登门了解的，还有某些网红博主参与打假的，一时支持方与反对方成水火对立之势，整个消息有铺天盖地袭来，让白龙先生这个孤陋寡闻之人也听到这些消息，觉得这是一个现象级科学事件，因此开始关心相关消息，并参与讨论相关话题。

白龙先生十几年前就知道张祥前，那时还在烂度民科吧与他发贴交流过，在了解了他的理论核心思想之后，并不认同他的观点，就再也没有参与他的任何观点争论。这次看到张祥前声名鹊起，感觉他有点“时来天地皆同力”的味道，于是以这一现象级事件为标的，以理顺来龙去脉。

整个分析分三个部分，一是关于张祥前的统一场论部分，一是关于张祥前现象级事件部分，一是关于张祥前的果壳星奇遇记部分。

张祥前是一位安徽人，农民出生，初中学历的民间科学爱好者，有妻室家小，平常以开小店并修自行车为生。他业余自创一套统一场论，还自暴过自己曾被外星人飞碟劫持到一个叫果壳星的星球上，并经历过奇遇。诸如看到一个人工扫描场的技术，又如看到一个叫全球运动网的传送系统，可将人瞬间传送到远处，又如看到果壳星有许多只有一米高的美女并与他发生关系。他还问过外星人飞碟飞行原理是减质量到零，然后达到光速，等等。白龙先生对他自述的果壳星旅游一事不可置否，而是在意他的统一场论基于什么提出的。

张祥前的统一场论核心思想，按他自己的描绘，大略是宇宙只有物质与空间，空间中光是静止，而空间以光速运动，物质向外发散螺旋形态的空间，并产生相应的运动。由此他搞了条运动公式p=(c-v)·m，然后根据相对论的洛仑兹变换，算得减质量公式，即物质运动速度接近光速时，物质的质量减到零，并将这个结果用来说明飞碟光速飞行的原理，就是质量减到零。

张祥前的统一场论据称还有更复杂的公式，白龙先生最早与他交流时，在看完他的这个核心思想表述后，就再没有兴趣深入了解。因为在白龙先生看来，这“空间运动”一词，就已经荒诞连连了，于这荒诞概念基础上建立的理论演义，直接归于谬论即可，没必要深入了解。象“空间运动”这奇葩概念中，空间只是物质的背景板，是容纳物质存在，在现代科学里多了个可以被大质量影响而产生弯曲的特征，怎么运动？拿什么运动？白龙先生自己的空间内涵认知这就是空空如也，什么都没有的，仅仅是一种观念的存在，只存在于人的想象力与意识里，根本没有客观性。张祥前竟然用这么一个虚幻的概念，用物质专属的概念“运动”来套用，就直接判定他要么是在跳大神，要么将空间内涵改变了后赋予其物质属性而不自知。张祥前的“空间运动”概念，与爱因斯坦的“时空弯曲”如出一辙，都是将空间内涵改变而不自知。空间，作为虚幻的存在，根本不能用运动、弯曲来描绘的。用空间内不可见物质运动、弯曲，可以简单地解决这空间运动、弯曲背后的物质作用机制，直观且明了，而不会出现这两人将空间内涵搞成一团浆糊的样子并让读者迷糊。还有如上面张祥前说飞碟的原理是质量减到零，也一样是荒谬，他竟然连质量与重量都分不清。凡物质必有质量，没有质量的物质是不存在，怎么可能将质量减小到零并还能保证物质客观存在？重量才有减小到零的操作与描绘。因此在白龙先生看来，张祥前的统一场论，与爱因斯坦的相对论，都可归于谬论。

在否定空间运动的同时，也就否定了这个统一场论。基础不牢，地动山摇。张祥前在没有给出空间能运动，且还能以光速螺旋运动的内在机制之前，只能是一个空泛的假说——甚至连假说都称不上，纯粹是臆想。张祥前还在自己的实验室用线圈作试验，说是变化的电磁场产生引力场，更是支持者有，反对者有。在白龙先生看来，这个理论已经是空中楼阁了，更不可能用这个理论去解释出正确的实验结果。

但看张祥前的支持者们没有思考过这一空间运动的问题，更区分不了质量减小到零这种荒诞事，或者说是没能力，只是一味狂热地支持他的统一场论，好象张祥前是他们人生的指路明灯一般，从而有宗教崇拜的味道。白龙先生以为这一现象，是最近几年国内经济萎靡，国人大多人人自危，生存危机起伏，导致的综合应激反应，只是借张祥前这个口子宣泄。

这样的支持者中竟然还有专家、教授等受过高等教育的人，足可见这些人的宇宙观、物质观、时空观，是多么地扭曲，这些人学生时代都是在课堂上全盘接受西方科学理论的，几少有自己辨析知识正谬的能力！从张祥前这事件折射出来的背后知识问题，可知拿课堂上舶来西方的科学理论当成真理，再贩卖出去是很轻松，但被误导后对宇宙产生错误认知的后果很严重。象各种参考西方科学理论而作的实验与研究、思考与交流、传播与学习，都是社会资源与人力的极大浪费。宇宙真理，一定要自己去寻找，才能有收获，只靠课堂背书考试，是没有真果实的。

而反对者则有说张祥前就是一个骗子，是故意设计这种局来豁韭菜，也有直接从张祥前的统一场论的公式中寻找逻辑与计算错误而来批驳他的。对于前者，白龙先生则不认为张祥前是一个骗子，他只是一个认知受限的人。当然这么说不要觉得张祥前认知水平很低，相反还是蛮高的，只是不够高。那些反对张祥前的人，其中百分之九十五，包括许多专家、教授，其认知水平比张祥前还要更低，因为他们只会背书而不自我思考书中知识的对谬，张祥前至少有原创性的东西。现代科学理论的创建者如爱因斯坦、普朗克之流，也就是这么一个认知水平受限的层次，才创建出相对论、量子力学这种看似高大上深奥，实则一无是处，纯粹是跳大神的谬论。时空弯曲、质能转换、量子纠缠、波函数、坍塌，等等都是跳大神的密语与密符，才教人们看不懂也想象不了。对于后者，白龙先生以为这种批驳行为，就如一个摸到象腿说大象是柱子的瞎子，在批判一个摸到象牙说大象是矛的瞎子是错的一样搞笑。因为，他们批驳的行为本身是以西方现代科学理论为依据，而西方现代科学理论的代表诸如相对论与量子力学，双双是谬论，电磁学、原子结构、原子核结构、电子跃迁发光理论，等等也都归于谬论，人们怎么可能用一堆谬论去批判另一个谬论来获得真知呢？当然不能。现实社会中，将谬论当真理的一堆人，倒可以用强力打压持异见的一个人，比如罗马教庭烧死布鲁诺。

张祥前就是固执地认为自己在传播科学真理。他从就没有故意骗人的念头，也没有设局的能力，否则也不会落魄这么大半生。按他1967年出生，到现在近六十岁的年龄，这一两年才算有高光时刻，根本就是没有设局的能力。他现在这么名声炽张，在白龙先生看来，只是大道流转后的显化。只是张祥前在有限的认知下，结合头脑风暴，参照相对论的时空观，搞了这么一个四不象的统一场论。他的出现其实是在预示中国科学的春天即将要来了，他是一个先头兵，因此他的名字叫“张祥前”，同“张翔前”，即张开翅膀飞翔之前的意思。这是一次大道的试水，看看一个全新的国人自创理论投入西方现代科学理论霸占殿堂学府高位的社会里会激起怎样的浪花，以给后来者作警示。

以张祥前初中的学历加上他的经济条件，就算自学，也达不到数学逻辑完备与宇宙观、物质观、时空观三观正确的境地。但这（伪）统一场理论如一块巨石坠入一潭死水，落在暮气沉沉的科学环境与当下萎靡的经济状态里，激起众多迷茫之心的好奇与希望，也激起众多顽固之心的愤怒与暴躁，在网络之海不断扩散，表达为时空涟漪与信息紊流。这些时空涟漪与信息紊流经过一段时间的相互冲撞合流之后，形成两个巨大的互绕旋涡。张祥前处于其中一个旋涡的涡心，一个反对他理论的严姓知名网红博主则处于另一个旋涡的涡心。这两个大旋涡一正一反，继续冲撞融合，在互联网上产生信息波动与观念湍流发散，吸引一切路过的吃瓜群众的注意力。参与其中的一些吃瓜群众强烈支持张祥前的，更多的是一种情绪反应，宣泄对科学与社会不满的情绪。简单说就是这个世界沉闷太久了，大家要呼吸一点新鲜别样的空气，哪怕是恶气也好，张祥前刚好提供了这么一口空气，虽不新鲜也算别样，从而成为现象级的科学事件。但张祥前的统一场论，没有一丝一毫正确之处，也因此，张祥前只能作为一个时代的网红喧嚣一时，而不能在科学史上留下真正的地位及与之相匹的名声，人们应该会在不久未来淡忘他，如那些消失的网红，但有可能因白龙先生的这篇文章而让后世记起曾经有过这么一个人与事件。

张祥前在宣传他的统一场论的同时，他的果壳星奇遇记的故事也在广泛地传播，从而吸引众多好奇的路人围观。国人终归还是对外星人劫持事件饶有兴趣，于是大受吸引。大多人对这样的奇遇记只当故事听听，当然说张祥前用这种故事骗人的也不少。而张祥前则是笃定认为自己到过外星球，对无数采访者都是如此坚定这是事实。这种一贯以来的坚定态度反映出这绝不是一个瞎编故事的人能坚持下来的，必有某种因素在支撑他的信念。

白龙先生对这样的故事一般都是不置可否，当事人说有就有，吃瓜群众说没有就没有，这种无法证明或证伪，只能用信与不信的事，真或假都是无所谓的事。但白龙先生从张祥前自己的亲口描绘中捕捉到一细节，从而有一番全新的与众不同的情节推理推断。

张祥前在提起果壳星遭遇时，说从外星回来后，他的后脑勺就出现了一个大坑，刚发现时这坑甚至大到可以伸进一个小手指，说明这个脑洞开得还真不小，后来这个坑慢慢萎缩，现在早就愈合只留下一个疤。白龙先生以为这个坑是可以确信为真实描述，在于极方便验证，摸一下就可以。张祥前没必要用一个极方便检测的证据作假。

张祥前说这是外星人给他作手术导致的。白龙先生以为，若这个坑不是外星人给的，又恰好在他以为被外星人劫持的那晚出现，那必有其它原因所导致的。因此白龙先生推测，在张祥前19岁时的某一天，意外发生严重摔倒事故，比如撞到一个树尖上或钢筋头上，让他后脑勺被戳了个大坑，而后脑勺本就是血管分布少的地方，因此流血很少，然后他晕了一天一夜，并在晕厥的时间里作了很多梦。结合八十年代飞碟热、气功热的咨讯氛围，他梦到自己被劫持到外星球上，并发生众多奇遇。他的这些人工场、全球运动网、外星人形象，在那个时代的飞碟探索杂志的科幻故事出现很多相同相近的描绘，非常吸引爱幻想的年轻人。又由于人晕倒后过夜没保暖手脚身子会受凉，就很容易产生性梦，加上他正值年轻力壮，因此他的梦里就有太多外星球上与雌性外星人发生OX之事。

由于这次撞击伤害过于严重，除了受伤产生一个后脑勺大坑之外，还产生了脑震荡，导致他以后一直分不清这是梦，还是现实，也就是他失忆了一小段人生经历。他记不起这次撞击事件及这坑产生的原因，也不知道去告诉自己的父母，加上他年轻体质好，伤口恢复快及农村环境，就很快不当回事。而他那时受飞碟热的影响，梦中的场景又受撞击后产生的剧烈痛觉强化了构架信号，让醒后的记忆也极清楚而显得非常真实，犹如身临其境一般，致使他深信这不是梦而是真实的人生经历，于是他将一生都用来寻找回归这个真实经历（梦）的旅途上，后面就是以期通过自学与科学研究，以梦中场景为模板来开发飞碟技术。但以他的学历程度与认知水平，在当时就以为相对论是绝对真理，就捣鼓出这么一个依葫芦画瓢的所谓统一场论，也根据四大力概念捣鼓出他的四大力，这也是他能坚持四十年的动力源。至少这样的梦，哪个正常男人不想做呢？因此，他就是一个脑部曾受了重伤，拥有幻想症的人。

而若他的外星经历为真，则这个故事的情节细节里充满太多极矛盾的事而被推翻。就如这里说的后脑勺这个坑，若真是外星人留的，至少要装个跟踪仪器什么的，否则不会毫无缘由地留一个坑。张祥前也没有说过从这坑里挖出过什么神奇的装置。而外星人的手术能力绝不会挖了个坑后就又不管不顾的，至少在伤口方面缝合得天衣无缝才能体现外星科技超高手术水平。这么一个坑，极粗糙地留在那里，怎么看都不象是外星人的杰作。于是可知，这个坑只能是意外摔倒受伤时由尖锐物造成，而不应该是外星文明所致，且当时砸地后晕厥，伤势很严重，导致他失去受伤过程这一部分记忆，记不住为何被砸为何有坑，甚至如何回家，并将梦中场景当成真实事件，来填补这缺失记忆的空间。

又比如按张祥前说他在外星呆了一个多月，而其实他回到地球后，才发现只过了一个晚上，也可以推断他只是作了一个梦，而非真得到外星旅游了一番，在于不同星球时间固然有快有慢，但这种超距离传输加上外星经历，仍得要花一点时间的，一个晚上是搞不定的。外星科技再发达，仍得遵循物质运动原理。要是他失踪个三五天或一两个星期的，并有失踪记录的，反而能增加外星故事的真实性，但一个晚止绝对不可能。

还有张祥前说这统一场论是外星人告诉他的，这四大力也是外星人告诉他的，都不是他的原创。这更是暴露这外星经历是假的结果。象外星人真如他所言已经能突破天际遨游于宇空，那早就统一了四大力了，而不会只告诉他物质世界存在四大力，还这么巧与人类的四大力对应。象白龙先生这个普通人类都能统一四大力，这果壳星人超高科技环境下的宇宙感悟能力难道还不如一个地球人？这岂非更是打脸么？其它如有网友发现果壳星的果壳二字，最早出现在《果壳里的世界》一书中，更是直指他其实就是从这书中借鉴过来的。

如此就可以总结出张祥前这外星劫持事件与统一场论的前世今生：

张祥前19岁时因为意外摔成重伤并晕厥，在后脑勺留下大坑，引起脑震荡产生部分失忆，又遇上飞碟热年代，在晕厥期间做了一个外星奇遇的梦，醒来后将梦中之事当成真实经历，并用一生努力去还原梦中之事，加上他教育与认知受限，从而有今天的统一场论（伪）与果壳星奇遇记（伪）。

液泡是由单层膜与其内部的细胞液组成的细胞器，主要存在于植物细胞中。低等动物特别是单细胞动物的食物泡、收缩泡等也属于液泡。 液泡不是植物细胞的特有结构，只不过是植物细胞的液泡较大、液泡之间差别也较大；而动物细胞的液泡较小、液泡之间差别也不显著；或有的动物细胞的液泡不明显。

动物液泡是动物细胞内氧化还原的中心，是物质，尤其是蛋白质，如酶原粒、卵黄粒、顶体（穿孔器）等浓缩、凝结的场所。

生物学界于上世纪30年代提出了液泡系的概念，它包括高尔基液泡、溶酶体、圆球体、微体、自体吞噬泡、残质体、胞饮泡、吞噬泡、糊粉泡、中央泡、收缩泡等。认为凡是由膜包围的小泡或液泡都可算做液泡系内，它们是动植物细胞的组成分之一。同样生物学界对液泡的形成机制是一头雾水的。这里只介绍最具代表性的植物细胞的液泡的以太旋涡理论下的波流一体形态。

成熟的植物细胞中经常都有一个大的充满液体的中央液泡，是在细胞生长和发育过程中由小的液泡融合而成的，是单层膜包围的充满水液的泡，其中主要成分是水。植物液泡中的液体称为细胞液，其中溶有无机盐、氨基酸、糖类以及各种色素，特别是花青素等。不同种类细胞的液泡中含有不同曲物质，如无机盐、糖类、脂类、蛋白质、酶、树胶、丹宁、生物碱等，并处于高渗状态，使细胞处于吸涨饱满的状态。

植物细胞的液泡，以下简称液泡，是存在单膜系统的泡状结构，中间有内容物。液泡膜是由蛋白质分子以太旋涡与脂类分子以太旋涡构成，形成一个封闭区域结构，其分子以太旋涡与内容物分子以太旋涡时刻处于能量振动发散状态之中。振动波在膜内外表面产生以太湍流，并在这个封闭区域不断产生波反射，导致液泡内部空间，也与肥皂泡内部空间一样，存在一个不被观察的场涡运动形态。只是这个场涡运动存在于液体之中，而不是如肥皂泡一般存在于气体中，从而有更高稳定性。场涡运动促使液泡成为一个球形结构，同时受细胞内部空间其它物质与细胞器的振动力场与流场的影响，这个球形结构产生形变，进而成为人们观察到的囊状结构。

植物细胞的液泡的内容物，按现代科学研究发现其主体除了是水之外，还有无机盐、糖类、脂类、蛋白质、酶、树胶、丹宁、生物碱，等等，其实这些物质的振动力场与流动力场有统一性，即都是流动力场大于振动力场的物质运动形态，从而让液泡内部空间的整体流动力场大于振动力场，由此也导致有强烈的收敛作用。这个收敛作用，让液泡对外界表达出高渗透压作用。高渗透压作用与将一个普通容器抽成真空后表达出的压力传递类似，都是中心压强极低，从而让外界物质有趋向中心的运动状态。不是液泡外界有高压力让物质趋向液泡内部空间，而是液泡中心有超低压而让物质分子趋向液泡内部空间。这种超低压就是以太流动力场远大于振动力场后，牵引外界物质趋向中心的信号特征。

也因此，液泡内部空间的蛋白质分子，主体以碱性蛋白质分子为主，氨基酸主体也是以碱性氨基酸分子为主，其它如钾化合物离子、糖分子、生物碱，都是这么一种流场大于振动力场的物质作用形态。这些物质分子周边空间，都处于一边振动一边产生以太旋涡的波流一体状态。

液泡内容物与膜振动在液泡内部空间产生场涡与以太旋涡的同时，也让液泡处于一个低于细胞内部空间能量水平的的低以太波动频率环境之中，这就是液泡的氤氲状态。若说细胞质的氤氲状态是常温，液泡的氤氲状态有点类似冰窖低温。

液泡膜表面振动与以太湍流，内容物分子以太旋涡振动与周边以太涡流，共同构成液泡的以太波流一体。

 

溶酶体是细胞质中0.025～0.8微米的泡囊状结构，具单层膜，形状多种多样，内含60余种酸性水解酶，包括蛋白酶、核酸酶、糖苷酶、脂酶、磷酸酶和硫酸酯酶等，是分解蛋白质、核酸、多糖等生物大分子的细胞器，其主要功能是进行细胞内消化。

溶酶体的功能有二：一是与食物泡融合，将细胞吞噬进的食物或致病菌等大颗粒物质消化成生物大分子，残渣通过胞吐作用排出细胞；二是在细胞分化过程中，某些衰老的细胞器和生物大分子等陷入溶酶体内并被消化掉。

 

溶酶体单膜表面，同样存在以太湍流层，起到静电吸附作用。在整个溶酶体内外空间，存在溶酶体振动波发散与以太旋涡流转状态。其振动波主体是溶酶体内部各种水解酶在平衡位置上振动发散后叠加而成。所有这些水解酶，也都处于一边振动一边自转的以太波流一体状态。众多溶酶体水解酶的能量振动，犹如夜空中的繁星散发光能量，让发散的振动波也存在相互干涉现象。干涉波穿过溶酶体膜上时产生场涡与以太涡旋。由此，溶酶体膜空间也存在类似于细胞核膜膜孔、线粒体外膜孔的细微结构，从而能让特别尺寸以下的分子以太旋涡能顺利进出溶酶体空间。

这种物质内部振动产生干涉波，并导致物质膜表面的场涡与以太涡旋现象，其实存在于宇宙所有时空尺度的物质结构上。对于溶酶体这样在电子显微镜下也只能观察到个模糊影像的细胞器，只能通过以太流转原理才能认识到这些结构与现象的存在，只凭仪器与光影信号是不可能观察得到的。对溶酶体来说，其内部干涉波对细胞的生命活动影响偏小，没有核仁干涉波来得明显，一般可以忽略，但应该认识到这一现象。

溶酶体内部空间所有的酶产生振动波发散后，部分能量在膜内表面产生反射作用，让发散波与反射波叠加，提升了溶酶体内部空间以太的波动能量，这就是溶酶体内部空间的氤氲状态，让溶酶体内部空间的PH保持在偏酸性范围，从而让溶酶体内部空间有催化的功效，这仍与细胞核膜、线粒体膜的功效一致。

溶酶体的振动波发散除了驱动周边空间以太产生以太旋涡之外，也让溶酶体绕以太涡管而处于自转状态之中。受溶酶体内众多水解酶的发散振动波的影响，溶酶体的振动力场与流动力场的对比有：

振动力场>流动力场

溶酶体的整个膜表面以太湍流、水解酶振动波发散与内外空间以太旋涡等等，构成溶酶体的以太波流一体状态。

 

内质网是由一层单位膜所形成的囊状、泡状和管状结构，并形成一个连续的网膜系统。由于它靠近细胞质的内侧，故称为内质网。通常将内质网分为粗面内质网和滑面内质网两种基本类型。粗面内质网的主要形态特征，为网膜胞质面有核糖体颗粒附着而得名，主要功能是合成分泌蛋白质，及蛋白质的修饰与加工，包括糖基化、羟基化、酰基化、二硫键形成等，其中最主要的是糖基化。滑面内质网表面光滑无核糖体附着，主要参与类固醇、脂类的合成与运输，糖代谢及激素的灭活等。

两种类型的内质网在不同组织类型的细胞中分布状况不同。有的细胞只有粗面内质网，如胰腺细胞；有的只有滑面内质网，如肌细胞；还有些细胞中二者以不同比例共存，而且随着细胞的不同发育阶段或生理功能状态的变化发生类型转换。

内质网是细胞质的膜系统，外与细胞膜相连，内与核膜的外膜相通，将细胞内的各种结构有机地联结成一个整体，有效地增加细胞内的膜面积，主要功能是合成蛋白质和脂类，并具有承担细胞内物质运输的作用。在电镜下，内质网是由单位膜构成的扁囊（池）和小管，并互相通连。粗面内质网由扁囊和附着在其外表面的核糖体构成，表面粗糙，细胞核周围的粗面内质网可与核膜外层通连。主要功能是合成分泌蛋白质。滑面内质网表面光滑无核糖体附着，主要参与类固醇、脂类的合成与运输，糖代谢及激素的灭活等。

内质网是细胞内的一种膜系统，具有所有细胞内的膜系统的一般通性，就是应膜分子以太旋涡的振动而在表面产生以太湍流层，能吸附其它分子以太旋涡向膜表面靠近，这也是静电吸附现象的内在物质作用机制。

细胞内的膜系统结构形态，都不具有自主性，而是受核心振动源的作用而表达为相应的结构形态。这里内质网的结构形态，主体是受细胞核的能量振动与以太流动而支撑起来的环细胞核膜系统。其膜结构的特点是受细胞核振动力场与以太流场，及干涉波束作用后，再结合自身蛋白分子以太旋涡、脂类分子以太旋涡等等成分而综合形成的连贯膜网状结构体系。

受细胞核干涉波束的作用，内质网表面与各发散波束交接的空间，也都存在一个小场涡，并能破坏内质网膜分子以太旋涡之间的耦合结构与范德华力，而形成空洞与以太涡旋。这一形成过程与以太涡旋形态同细胞核膜的空间与以太涡旋有完全一样的物质作用机理，是细胞核仁振动能量发散的持续作用结果。只是内质网相对细胞核膜距离核仁要远一些，从而结构形态略有区别。因此也可以认为内质网是细胞核膜的形变形态。西方科学研究由于只停留在光影的表象层面，结果受表象所迷惑，常常不能区分各表象之间的关系而导致研究走入歧途，这里将内质网与细胞核膜分类成两个看似没有大相关的系统，就是实例之一。

粗面内质网众多空洞的存在，让内质网能连接细胞核与细胞膜之间的物质传输，以太涡旋的存在，可以吸附蛋白质陷入其中而稳定存在成为膜蛋白，并起来相应的合成功能。粗面内质网上的核糖体，就是被吸附在粗面内质网的大以太涡旋中心，同时产生核糖体振动波与以太旋涡，也起到相应的生物化学功能。

粗面内质网每个扁囊与滑面内质网的每根小管的内部空间，受细胞核振动波的能量辐射作用与膜表面反射波能量，都存在一个无源场涡，犹如一个扁囊状或小管状的肥皂泡。这无源场涡的流转形式，也与肥皂泡内的无源场涡的流转形式是完全一样的，读者可以参考《万物意志篇》的“肥皂泡之波流一体”来直观理解粗面内质网的扁囊空间的场涡形象。

滑面内质网结构主体呈小管网状连通，这其实是粗面内质网扁囊状的远核外空间继续形变形态。源于粗面内质网的外侧离细胞核距离相对要远，受细胞核的振动力场与以太流场的作用效果相对要弱，于是膜系统自身的膜分子以太旋涡的自主性相对要高一些，其自身耦合结构与范德华力的影响要相对大一些，内部空间的场涡流转对膜结构的影响也要大一些，于是呈现出小管状态，并不能吸附核糖体成为粗面结构而区别于接近细胞核的粗面内质网。

内质网表面以太湍流，内部空间场涡及以太流，空洞以太涡旋，共同构成内质网以太波流一体。作者会在后续小节详细描绘内质网两种形态的具体形成过程。

高尔基体是真核细胞中的细胞器，由数个扁平囊泡堆在一起形成的高度有极性的细胞器。扁平囊为圆形，边缘膨大且具穿孔。一个细胞内的全部高尔基体，总称为高尔基器。一个高尔基体常具5–8个囊，囊内有液状内含物。高尔基体是一个囊泡系统，它由扁平膜囊、大囊泡、小囊泡三个基本成分组成，均是由光面膜构成。

扁平膜囊是高尔基体最富特征性的结构组分。在一般的动、植物细胞中，3～7个扁平膜囊重叠在一起，略呈弓形 。弓形囊泡的凸面称为形成面，或未成熟面与顺面；凹面称为分泌面，或成熟面与反面。小液泡散在于扁平膜囊周围，多集中在形成面附近。一般认为小液泡是由临近高尔基体的内质网以芽生方式形成的，起着从内质网到高尔基体运输物质的作用。

高尔基体的主要功能将在内质网上合成的蛋白质进行加工、分拣、与运输，然后分门别类地送到细胞特定的部位或分泌到细胞外，是完成细胞分泌物（如蛋白）最后加工和包装的场所。

高尔基体，是真核细胞中内膜系统的组成之一。中心体位于其凹面中心。凡是膜结构，表面都存在分子以太旋涡振动发散后导致的以太湍流层，起到电荷吸附作用。

细胞的所有膜结构，其本身都不具有自主性，都是依附性存在，或者说是伴生存在。如细胞核膜必须依附在核仁周边空间，细胞膜依附在细胞核周边空间，线粒体内外膜依附在环形DNA周边空间。这一现象本身是膜中心的核心物质如核仁、细胞核、环形DNA等等的高能量水平决定的。各类膜的成分本身没有硬骨架保持膜这一曲面或展平形态的能力。

高尔基体，被有的科学家认为它是由滑面内质网进化而来的。这是认识不到生命运行机理的错判。其实高尔基体，是中心体的外围包裹物，与内质网是细胞核的外围包裹物是有一样的地位，是依附于中心体存在的。作者会在“高尔基体的形成”介绍高尔基体的诞生过程。这里只描绘高尔基体的以太波流一体形态。

高尔基体的中心位置是中心体，中心体的主涡轴正对着穿过高尔基体的圆形中心，如雨伞伞柄穿过伞面，是为高尔基体的中心轴。中心体的振动发散与干涉波穿透高尔基体空间，在交接面会带来高尔基体膜空间的场涡运动与以太涡旋分布。此处的场涡运动范围与以太涡旋半径与中心体的干涉波束直径相当，要密集与细腻。

高等植物细胞没有中心体，却一样有高尔基体，在于植物高尔基体凹面的中心位置，即对应的动物细胞高尔基体的中心体位置处，其实也存在一种类似中心体功能，且结构也相近的蛋白质分子为主要成分的物质形态，只是受植物细胞氤氲状态的影响，其体积远小于动物细胞的中心粒与中心体，除了在光学显微镜下观察不到之外，在电子显微镜也似乎观察不到，从而被研究者忽略并未见报道于生物学知识体系中。这种物质形态，可以叫作植物中心超微粒，多个这样的超微粒一起构成植物中心超微体，在植物有丝分裂中起主导作用，并形成丝管能牵引染色体，也是高尔基体能产生一个分离的、独立完成不同功能的反面管网结构的物质作用核心。作者会在细胞分裂章节继续介绍这种植物中心超微粒与超微体。

同时，在远中心轴的扁平囊边缘位置，细胞核的振动波与干涉波，也穿透高尔基体空间，在交接面也带来高尔基体膜空间的场涡运动与以太涡旋分布。此处的场涡运动范围与以太涡旋半径与细胞核的干涉波束直径相当，要宽大与粗广。

高尔基体膜内空间，主要承受中心体的振动能量，以中心轴与膜交接为中心，向膜边缘发散，并在整个膜空间形成一个大场涡，及在膜边缘形成多个小场涡。大小场涡各自对应一个大以太旋涡与多个小以太旋涡。大以太旋涡同时牵引高尔基体作绕中心轴的自转运动，小以太旋涡不断翻转后，形成小以太旋涡球，被膜包裹及被振动能量继续往外推离中心轴，最终形成小泡而脱离高尔基体。

在细胞核干涉波束穿过的区域，细胞核场涡与高尔基体场涡叠加，其能量波动水平高于囊膜分子的耦合结构强度与范德华力吸引，从而破坏囊膜结构形成空洞。

高尔基体的膜场涡与膜以太涡旋，囊场涡与囊以太旋涡，及膜表面以太湍流与振动波发散，共同构成高尔基体的以太波流一体形态。

线粒体是一种存在于大多数真核细胞中的由两层膜包被的细胞器，拥有自身的遗传物质和遗传体系，但其基因组大小有限，是一种半自主细胞器。线粒体被认为除了为细胞供能外，还参与诸如细胞分化、细胞信息传递和细胞凋亡等过程，并拥有调控细胞生长和细胞周期的能力。

线粒体形态是一些大小不一的球状、棒状或细丝状颗粒，因生物种类和生理状态而异，还可呈环状、线状、哑铃状、分杈状、扁盘状或其它形状。线粒体化学组分主要包括水、蛋白质和脂质，此外还含有少量的辅酶等小分子及核酸，被认为是细胞中制造能量的结构，及细胞进行有氧呼吸的主要场所。成型蛋白介导线粒体以不同方式与周围的细胞骨架接触或在线粒体的两层膜间形成不同的连接。

线粒体由外至内可划分为线粒体外膜、线粒体膜间隙、线粒体内膜和线粒体基质四个功能区。线粒体外膜较光滑，起细胞器界膜的作用；线粒体内膜则向内皱褶形成线粒体嵴。这两层膜将线粒体分出两个区室，位于两层线粒体膜之间的是线粒体膜间隙，被线粒体内膜包裹的是线粒体基质。线粒体基质中含有参与三羧酸循环、脂肪酸氧化、氨基酸降解等生化反应的酶等众多蛋白质，较细胞质基质黏稠。苹果酸脱氢酶是线粒体基质的标志酶。线粒体基质中一般还含有线粒体自身的DNA（即线粒体DNA）、RNA和核糖体（即线粒体核糖体）。

这里就线粒体的主要组织结构作以太波流一体的简单介绍。

1、线粒体环形DNA以太涡环

线粒体DNA是线粒体中的遗传物质，呈双链环形。一个线粒体中可有一个或数个线粒体DNA分子。线粒体RNA是线粒体DNA的表达产物，RNA编辑也普遍存在于线粒体RNA中，是线粒体产生功能蛋白所必不可少的过程。

线粒体双链环形DNA，因碱基分子以太旋涡的以太流场与振动力场的叠加效果，在环形DNA周边空间，形成以太涡坏。同时以太涡坏以环形DNA中心轴为涡轴进行自转，并向四周散发振动波。这是线粒体环形DNA的以太波流一体。

2、线粒体核糖体以太旋涡

线粒体核糖体是存在于线粒体基质内的一种核糖体，负责完成线粒体内进行的RNA翻译工作。线粒体核糖体是已发现的蛋白质含量最高的一类核糖体。

线粒体核糖体与内质网核糖体一样，都存在以太波流一体形态，其整体形态与上面“核糖体以太波流一体”小节的说明一致。线粒体核糖体依附在内膜表面，散发强振动波，提升线粒体内膜空间基质的能量波动水平，起到催化作用。

3、线粒体膜表面以太湍流

凡膜结构形态，都应其分子以太旋涡的振动而产生膜表面空间以太湍流。线粒体分内外膜，内膜还产生嵴结构形态，导致复杂的内膜结构，因此产生的以太湍流也是更混沌。线粒体内外膜以太湍流的力场产生电荷吸引作用，可以吸引各类分子原子以太旋涡靠近膜空间并粘附在内外膜表面上。

4、线粒体氤氲状态

线粒体内膜腔中存在基质，除了水分子，还存在环形DNA、核糖体、大颗粒蛋白复合物、酶基等等组织物质。线粒体基质中存在的蛋白质统称为“线粒体基质蛋白质”，包括DNA聚合酶、RNA聚合酶、柠檬酸合成酶以及三羧酸循环酶系中的酶类。大部分线粒体基质蛋白是由核基因编码的。线粒体基质蛋白不一定只在线粒体基质中表达，它们也可以在线粒体外表达。线粒体空间的所有这些物质都是以太波流一体状态，其散发的振动能量波首先在线粒体基质中传递。

受线粒体内膜腔内壁与外膜内表面反射作用，部分振动波被反射回基质，与发散振动波产生干涉作用，从而让内膜腔中的以太能量波动水平整体提升一个层次，让基质中的所有物质都处于高频率高振动能量波环境，类似升温效果与高温环境作用，这就是线粒体内膜腔氤氲状态。特别是受线粒体双层膜的包裹作用，有更高的反射效果，如多层棉被覆盖让包裹空间的保温效果更好一般。这种状态让线粒体基质中的生物化学反应更加激烈与高效，由此让内外膜起到催化效果，这也与细胞核膜有相同的功效。

线粒体这种因高能量波动与双膜包裹导致的氤氲状态，让线粒体内部生物化学反应更激烈，可以更快更高效化合出更多的大分子物质填充在内膜腔与膜间腔空间。氤氲状态也与高温脱水让物质水份更少变得更紧致一般，能让线粒体吸收到的营养物质分子中的—H、—OH结合成水分子排出线粒体空间。双膜的包裹又让这些化合出的大分子物质更难运输出线粒体内部到外部细胞质。这些作用现象与效果都让基质变得更黏稠。

线粒体内部空间的物质分子与组织都是以太波流一体状态，除了散发的振动能量波在线粒体基质中传递后，被内外膜反射产生干涉作用，并让线粒体内部空间处于氤氲状态之外，还穿透内外膜抵达线粒体周边空间，并影响细胞空间的生命活动，这就是线粒体振动。

线粒体振动能量波，也是一种高频率高振幅高能量水平的调频波，其基础频率相对中心体振动波基础频率要低，但相对细胞核仁振动波基础频率要高。会在后面的线粒体形成机制小节中说明这种基础频率处于中心体与核仁之间的物质作用机制。

线粒体振动能量在整个细胞空间发散，对细胞空间的所有其它化学分子、组织结构分子都有提升其活性的作用。这也是线粒体作为细胞能量源的物质作用实质，而非科学界认为的将脂糖分解“产生能量”的过程。

线粒体振动波在周边空间形成场涡，并牵引以太绕线粒体为中心流转，是为线粒体以太旋涡。如此也让线粒体处于自转状态之中，并以两端顶点连线为涡轴，在两侧形成以太涡管。线粒体振动波与线粒体以太旋涡，共同构成线粒体周边空间以太波流一体。

线粒体振动波向周边空间发散，受内外膜反射作用，及各类化学分子以太旋涡结构相同相近影响，其发散的振动波，也包含干涉形态，由此产生线粒体干涉波与干涉波束。这种干涉波束作用于线粒体内外膜，影响内外膜上分子的排列排序。

对于内膜，干涉波束与内膜相交的区域留下场涡与以太涡旋，并让此区域的内膜分子能量提升。以太涡旋能吸引线粒体核糖体落入涡心，从而有现代电子显微镜下人们观察到到的核糖体粘附在内膜内表面呈凸起状结构。

对于外膜，干涉波束与外膜相交的区域也留下场涡与以太涡旋，让此区域的外膜分子能量提升。外膜分子间的结构强度较内膜分子间的结构强度要弱，干涉波束能破坏外膜分子间的耦合作用与范德华力，从而形成线粒体外膜孔。这是线粒体外膜孔形成的物质作用机制，与细胞核膜孔形成有完全一样的过程，都是干涉波由于能量过大而破坏结构形态的过程。同样，相对于中心体与核仁产生的干涉波束，线粒体的干涉波束，其径宽范围比中心体干涉波束要大，但比核仁干涉波束要小，由此带来的线粒体外膜膜孔区域，只能吸附小蛋白质分子，即人们观察到的孔蛋白质之类的分子以太旋涡，并只能通过小分子化合物，而不能通过大分子化合物。

线粒体干涉波发散到周边空间，也形成场涡并牵引以太形成以太涡管。

线粒体内部空间以太波流一体与周边空间以太波流一体，构成线粒体以太波流一体。

通过线粒体以太波流一体描绘，可以发现线粒体与细胞核整体的运动与组织结构，有完全一样的流转与构架形态，这其实也是细胞空间的同构现象，即全息。仅仅是由于各自细胞器的振动能量水平不同，导致不同的内含物与空间物质结构。其实整个细胞空间所有的细胞器、大小复合分子，都是这么一个流转与构架形态，只是由于不同的体积与能量水平而有的显象出来并被观察到，有的不显象出来只停留在以太层次，但能量波动形态都是一致的。

 

 

细胞核是细胞的控制中心，在细胞的代谢、生长、分化中起着重要作用，是遗传物质的主要存在部位。尽管细胞核的形状有多种多样，但是它的基本结构却大致相同，主要由核膜、染色质、核基质、核仁及核体组成。这些显微及亚显微结构组织都处于以太波流一体状态，于是所有这些结构组织的以太波流一体的叠加后的整体效果，就是细胞核以太波流一体。

细胞核的这个以太波流一体状态，主体是核仁以太波流一体。

细胞核以太波流一体，让整个细胞核处于自转运动状态，并产生细胞核周边以太涡流运动，即细胞内空间以太旋涡。这个细胞内空间以太旋涡，同样存在两条分处两极的主以太涡管，与细胞核以太赤道面涡盘。这两条主以太涡管与以太赤道面涡盘，整体是与核仁以太旋涡的主以太涡管及以太赤道面涡盘分别重合的，自转运动周期也处于同步状态。细胞核以太旋涡，本质是细胞核仁以太旋涡的核膜外空间延伸。

核仁的振动波与干涉波向周边空间分散，抵达核膜内表面，会发生波的反射现象。反射波也会与核仁发散振动波产生干涉作用，让整个细胞核内空间的以太波动得到强化。强化的程度取决于核仁振动波本身的频率、振幅及核膜的厚度、具体分子成分。细胞核膜的这种反射作用及强化效果，犹如棉被盖身上让棉被内空间升温一般，让整个细胞核内空间的以太波动频率、振幅，乃至以太压力，均得到加强，有类似升温的效果，可以让细胞核内空间的生物化学反应加快加速，有催化剂的功效。因此核膜不仅仅现代生命科学认识到的起到分隔细胞核内外空间与物质运输膜的作用，还起到强化细胞核内能量水平、提高化学反应的作用。

核膜的这种反射核仁振动波的结果，让细胞核内的氤氲状态高于细胞核外的氤氲状态，让细胞内空间的能量波动水平形成明显的阶梯分布，并由于反射波与发射波的干涉，会带来更复杂的细胞核内场涡，及微观以太旋涡、涡管分布，对细胞核内空间的生物化学反应、物质结构形态产生重要影响。

核仁的次级以太涡管，随同核仁干涉波，一起穿透出膜孔，抵达细胞核膜外空间，对细胞内的生物化学反应产生重要影响作用，会在后面继续描绘。

核孔是细胞核膜上呈复杂环状结构的通道，对细胞核与细胞质之间的物质交换有一定调节作用。核孔空间里的物质结构称为核孔复合体，是镶嵌在内外核膜上的篮状复合体结构，主要由胞质环、核质环、核篮等结构组成，被认为是物质进出细胞核的控制通道。

核孔的形成机制在现代生物学里并没有定论解析，只知是受基因控制，但不知基因是如何控制形成孔洞结构，并形成核孔复合体的。其实核孔是核仁干涉波宽波束的发散及核仁次级以太涡管，向周边空间发散与流动后，作用在核膜上，让核膜与干涉波束及次级以太涡管的交接区域的核膜分子以太旋涡之间的耦合结构被破坏，形成游离态的分子以太旋涡，并被推离原位置，形成一个空洞所致。这一破坏过程，与喷火枪烧穿一张纸形成一个孔洞有几近一样的物质作用形态，都是高能量态破坏组织结构的过程。

核仁干涉波的窄微波束能量强度不足，不能破坏核膜分子以太旋涡之间的耦合结构，于是不能显象出来。

由此也可知，一个核膜的核孔数量，是由核仁干涉波的宽波束的数量决定的。一般来说，生命代谢活跃性高的细胞，核仁产生的干涉波宽波束数量要多，于是穿过核膜后产生的核孔数量也越多。

在核膜形成核孔后，核孔处的以太旋涡再次吸引有更高强度耦合结构的大蛋白质分子以太旋涡形成核孔复合体，从而能稳定地存在于核孔空间，并起到物质传输功能。

核仁振动干涉波宽波束发散与次级以太涡管一起穿过核孔的场景，构成核孔处的以太波流一体。

生命科学实验中发现核仁的结构成分主要是RNA、蛋白质、脂糖，等等。这些大分子都是以太旋涡结构形态，由多个不同元素的原子以太旋涡耦合而成，存在分子以太旋涡振动与原子核辐射形态，当聚集成核仁后，核仁也向外发散振动能量。这种核仁振动能量，是一种调频调幅波，是以核仁自转周期为一个基础频率，承载球形小体以太旋涡波动、RNA分子以太旋涡波动、蛋白质分子以太旋涡波动、核质及原子以太旋涡波动，等等更微观层次以太旋涡波动。又由于这些分子的主体成分是碳氢氮氧磷几种原子以太旋涡，其耦合形成的球形小体、RNA等大分子的空间结构与运动周期有相似相近之处，导致这些以太旋涡发散出来的振动能量，有相近的频率、分布空间等情况，从而存在相互干涉与叠加的状态，干涉波形成核仁外场涡，并让产生的发散形态的振动波，是为螺旋向外发散形态，将能量传递到远核仁外空间。

这种螺旋形向外发散的干涉波，在传递过程中，应一般波的衰减作用与红移现象，导致每一束干涉波的发散整体形态，是一个螺锥结构向外发散的空间能量波动与传递形态。越靠近核仁，波动能量的频率与强度越高，波动范围也越小，越远离核仁，波动能量的频率与强度越低，但波动范围也越大。这螺锥形波动形态的锥度大小，即每一束干涉波纹发散的角度，是由具体核仁的振动能量的频率、强度决定，并受细胞所处的环境空间以太波动能量等等因素影响，应具体生命细胞核仁的不同而有所差别。象自然界中的各种螺类的硬壳形成机制，都是源于这种螺锥形能量波动，会在后续继续描绘。

核仁振动干涉波，产生核仁外空间以太流场与振动力场，并驱动核仁自转与进动。核仁自转与进动，带动核仁内空间物质地呈均匀分布形态，又反过来影响核仁振动干涉波的空间分布呈均匀、有序排列的状态。这种均匀有序排列，会导致干涉波对外界的作用，也会产生均匀有序的物质结构现象，如核膜膜孔、细胞膜膜孔的均匀有序排列现象。

向外发散的螺锥结构干涉波能量传递，也是核仁场涡向外漫延扩散的过程，场涡驱动核仁周边空间的以太也作螺锥状流动，整体流动形态就是为核仁次级以太涡管。每一束干涉波对应一条核仁次级以太涡管。所有核仁次级以太涡管与核仁振动干扰波有相同的空间分布与有序排列形态。

核仁次级以太涡管流动形态与核仁振动干涉波一起，是为核仁外空间的以太波流一体。

受核仁振动波与振动干涉波驱动核仁周边空间以太作旋涡运动，整体形成核仁以太旋涡，会在涡轴两极方位各产生一条以太涡管，是为核仁主以太涡管，同时产生核仁赤道面以太涡盘。核仁次级以太涡管与主以太涡管，与普通流体旋涡的涡管有相同的物质运动机制，都有吸收空间以太流入核仁中心的作用现象，核仁赤道面则有排出以太到周边空间的作用现象。这一吸引与排出运动，会让流动的以太牵引核仁周边其它大分子以太旋涡与原子以太旋涡向核仁中心移动，直到这些微观以太旋涡的涡流与核仁涡流相合相冲达到力的平稳而稳定存在于核仁周边空间。

如此，核仁以太旋涡一边发散振动能量并在周边空间产生众多干涉波与以太涡流涡管，一边自转并进动，一边吸收周边空间以太进入中心，一边从内部空间排出以太。吸收与排出作用产生以太流场，牵引大分子如核糖、核苷酸、氨基酸分子落入核仁中心并参与RNA、酶的合成，或将合成好的RNA、酶排出到细胞核之外，整体构成核仁物质循环运动形态，是核仁新陈代谢的物质作用机制。

核仁内部空间，应各种成分物质的振动与波动，也存在一个场涡，是为核仁内场涡。这是一个大场涡嵌套众多小场涡、微场涡的运转模式。众多小场涡、微场涡，包含球形小体场涡、RNA场涡、蛋白质场涡、小分子场涡、原子场涡，直到以太尺度，等等。受核仁自转与轴进动的影响，核仁场涡整体形成一个球状运动形态。这是核仁整体呈现一个球状结构的物质作用机制。核仁场涡在核仁内部形成以太旋涡球，约束核仁内部各大分子与组织结构聚集在一起，这其实也是电荷相吸作用的过程。同时核仁内场涡驱动核仁内部空间的以太流转，核仁内部空间的球形小体以太旋涡、众多大分子以太旋涡之间，通过以太涡管形成球形小体之间、大分子之间、球形小体与大分子之间的耦合结构。如此核仁内部空间里的以太旋涡球与耦合结构，共同维系核仁的空间稳定性。核仁以太旋涡，其实就是一个放大版的原子以太旋涡，或分子以太旋涡，这也是宇宙全息的体现。

核仁内空间振动波传递与核仁内空间以太旋涡流动，是为核仁内空间的以太波流一体。

核仁内外空间的以太波流一体，整体构成核仁以太波流一体。

细胞核，是真核细胞内最大也最重要的细胞结构，在现代生物学中被错误的认为是细胞遗传与代谢的调控中心，也是真核细胞区别于原核细胞最显著的标志之一。细胞核的核心区域组织结构，称为细胞核仁。除中心粒、中心体未被认识到存在空间以太波流一体之外，细胞核及其它所有细胞内部空间的组织器官，都未被现代生物学认识到以太波流一体这一最基础的物质结构与运动形态，从而不能正确认识细胞的内在生命运动机制。这里解析细胞核仁空间的以太波流一体形态。

细胞核仁，是处在细胞核中心团状物质结构，被现代电子显微镜观察到存在一个或者多个匀质的球形小体，呈中圆形或椭圆形的颗粒状结构，没有外膜。细胞核仁应不同类型的细胞，有大有小。球形小体，被认为存在RNA、蛋白质，等等大分子结构。其实，细胞核仁由于这些大分子是分子以太旋涡结构，及存在分子空间以太振动波发散作用，也让细胞核仁周边空间存在一个核仁以太旋涡，及核仁以太振动能量发散作用，从而让细胞核仁对外界其它大分子物质与组织结构产生影响。

细胞核仁里的每一个球形小体，也都存在一个球形小体以太旋涡，及球形小体振动波能量发散作用。球形小体以太旋涡的流动力场表达为电荷，从而让多个球形小体能相互吸引形成耦合结构，整体形态就是细胞核仁。也即细胞核仁的以太旋涡，主体是由一个或多个球形小体的的以太旋涡叠加力场后的综合效果。这一叠加场景，类似于多个台风靠近时相互环绕形成一个整体的更巨大的台风气旋。也由此可知，细胞核仁处于细胞核中心时，整体存在自旋与进动现象。自旋动力源于核仁内的球形小体的振动波发散，产生反推作用。球形小体也处于自旋与进动状态。

细胞核仁的以太旋涡与振动波发散作用，分别产生流动力场与振动力场，是细胞核仁能对外界其它物质产生影响作用的两个关键因素。与中心体存在以太旋涡的涡管一样，细胞核仁及每一个球形小体，也都存在各自以太旋涡的涡管。作者会在后面章节继续解析细胞核仁的两个力场及涡管的具体作用过程。

相对于中心体的高频高强度振动波发散，细胞核仁处于相对低频高强度振动波发散，导致细胞核仁的流动力场与振动力场对比，有

流动力场>振动力场

通过现代物理概念诠释后的炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道的内涵，是一个直观的可量化的描绘，与当下世间流传的这几个概念玄乎其幻，令人摸不着边的解说与感觉大有不同。玄学，是关于炁的流转规律的学说，代表更高物质科学理论，并可以在此学说上诞生出星际文明的超高科技。只是这学说过于高深，教现代人理解不了而被认为不可理喻，根源是现代科学只停留在光与影的表象观察，被光的频率、波长及波速制约实验能力，检测不到炁的存在，从而迷失在光与影构建出的幻化迷宫中。而感悟并认识到宇宙万物的本源是道、炁，与物质是一回事，就可以简单将现代物质科学与仙道之类的玄学联通联系，这也是玄学能兼容科学的体现。

修仙，就是提升生命体的炁的整体能量水平以达到长生久视的目的，顺带提升人的心性与智慧。

仙道是易道的一个分枝，因此最终就可以简单地表述为上面这么一句话。仙人那种长生长寿、烟雾缭绕、全身发光、飞升等等看似不可思议的本领，仅仅只是人体能量水平的不断提升与调整之后带来的系列变化。与凡人相比较，修道修仙的人带来的身体能量提升，不比物理实验中的将低电压调整到高电压后来的区别大，也与小鸡仔与大公鸡之间的区别相近，都只有量有区别，没有质的不同。仙道，其实没有一丝玄幻的色彩。

有缘又能通读本文《仙道之炼精化炁漫谈》的有心修道修仙人士，务必也要通读《仙道飘飘》一文，两篇长文分别是从深度与广度上来论述仙道，各自内容有相合之处。这里白龙先生同样不能教人们说仙道确定是这么理解与这么运行的，只能让人们自行理解与取舍，在于白龙先生目前也只是一枚入世不久的凡人，无法通过数百数千岁以上的长生实践来证明这种理论与修炼方式是正确的。整个文章的论述只是现代物理物质概念的基础上翻译相应名词，并逻辑上演义了仙道理论，扩大了人们对玄学的认知。因此有缘人切勿盲信盲从，务必结合自己的实际与自身对大道的感悟去修炼。希望这种演义能对有大仙缘的人有所帮助。

附：清净经

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

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道，是天地万物本源，又叫炁。人们无论如何认识道、理解道及追随道，都是在道这一基础上展开与进行的。道分大道、中道、小道，也分阳之道，阴之道，等等。万物皆有道，皆有不同层次、阴阳之分。而道的最高形态，也就是大道，决定其低一层次的万物流转形态，并导致万物由生到死，或由死转生，或由静变动，或由动返静，从而让万物有混沌的状态。人，之所以会死然后不得不寻找仙道，就在于人身被大道所左右。用现代物理概念来说，就是物质的基础能量水平决定物质形态，而人身的能量水平太低，耗散太快导致寿命不长。即便是已经完成炼神还虚的天仙，其身体状态已经远离凡人低水平能量的身体层次，但相对最高的道，仍是有不小差距，从而被最高的道约束，因此还得继续修炼，这就是要通过炼虚以合道，从而永恒无疆。

炼虚合道，首先要知道什么是合道，为什么要合道。

合道，就是配合道的流转。其实也很简单，就是最高的道流向哪里，自己跟着走向哪里，俗话叫跟屁虫。用现代物理概念来说，也即自己身体的能量水平，随着最高的道的波动而波动，自己身体的运动方向与行为习惯，随着最高的道的转向而转向、改变而改变，一点都不违逆这最高的道的流行。这个合道行为看似高深玄乎，其实生活中也很常见。比如游泳，人的身体直接就泡在河水里，啥都不动，顺着河水的流动而前进，顺着河水的转弯而转弯，这就是合水流之道。若人在这样的河水里自主游动，无论顺水游还是逆水游，都会受到水的阻力，从而感觉吃力，这就是逆水流之道。比如子女与父母相处，父母怎么教就怎么听，怎么吩咐就怎么做，这就是合父母之道，传统文化里这又叫孝道，当然现代接受自由思想的人会叫这没有自我，又叫愚孝。若孩子不听父母的说教与吩咐做事，就叫顶撞、反抗，严重时会与父母关系搞僵，叫逆子，这就是逆父母之道。小至日常行为、家庭关系有合道，大到国家、文明也有合道。象遵守国家律法，就是合国家之道，遵守公德良俗，就是合文明之道。等等。因此，人们看到的各类自然而然的事情，觉得理所应当的事，都是万物合道后给人的平稳感觉。

配合道的流行，在道德经上专门有一个词来形容，就是德。德，就合道的意思。德有上德下德，有德无德之分。这是合道的阴阳一体两面。合大道，称为上德；合小道，称为下德。合于道，叫有德，不合于道，叫无德。老子说“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，是说上德比下德更重要。当一个人只合小道，不合大道，就只能算小德，没有大德。不合大道，就失了大德，大道之下的小道也会不能继续流行，从而合小道这行为也就不存在了，从而小德也就没了，因此虽然合小道看似不失小德，其实是失了大德，从而叫无德；看似合大道不合小道，失了小德而显得没有德，但大道流行，小道就能继续流行，从而又可以合小道，小德又回来了。因此世人应该遵道守德，说的是遵从大道，守住大德。

用现代物理概念来说，最高的道，也就是大道，有最高最强的能量状态，从而能更持久的释放能量，表达为长生永生。其它不如大道的小道，若违逆大道的流行，会被大道流行后带起来的能量波动破坏自身的形体结构，轻则伤残，重则死亡，都不能长生长久。现代中说一个人没有道德，就是不遵守公德良俗，不遵守国家律法，就在于国家、文明，是个人的大道。人的身体行为与思想念头，只是个人的小道。一个人没有道德，会被国家文明的大道所抛弃，一个国家文明没有道德，会被天道所代表的大道所抛弃。这样的人或国家、文明想长久长生，只能是痴心妄想。因此无论是凡人，或组织或仙人，都要遵循最高最大的道，才能永恒长久。修仙道，修人道，修国道，修文明之道，要想永恒，都是相通的。这种遵循大道，根源仅在于大道有最高的能量。人之所以会死，就是违逆了生道而后再死的，也就是身体阳炁耗散不补，乃至阴炁过盛让意识身体摆停。而对于万物之小道来说，能量高低是可以相互转换的。象国家、文明之道在大道面前仍属于中道，其力量与能量则远大于个人之小道展现出的力量与能量，故能约束个人之小道，反之若个人的力量与能量若大于一个国家或文明的力量，这个人的道就升为中道，而国家文明的道就屈尊为小道，当然这是极小概率的事。但面对最高道，就没有什么力量与能量可以超越的，因此都必须遵守才是长久法则。这就是为何要合道的极为粗浅的源由：打不过就加入，打不过就服从，打不过就学习如何打得过，仅此而已。

那天仙之后又如何炼虚以合这个最高的道呢？

在“道是什么”中解析道德经中“道生一一生二二生三三生万物”的直观物质作用过程，其实还有一句关于道的流转形态，是道德经里没有说的，那就是“万物归三三归二二归一一归道”，这一个过程，又叫炼虚后合道的过程。

当人体的炁的能量水平达到神炁、神精、神神的水平，就是达到了虚了状态。这虚的状态，其实仍是万物的状态之一，只是能量水平比较高而加以区分。这样的状态，对于凡人来说是大道，对于天道来说，仍是小道。炼虚，就是通过观察与感悟，寻找到天道流转形态与方向，然后追随这种流转形态与方向，就是合道。

更高的能量水平，代表更持久的存在形态，更合道的运行方式，代表与大道越契合的流转，也代表更持久的存在形态。而天道的流转，是从能量高的地方向能量低的地方自然地前进，其流转形态也是分阴阳的，且又有最高的能量状态，最高就是极致，因此又称为极阴与极阳，或太阴与太阳。极阳就是能量如太阳光强烈波动一般向外发散，极阴就是能量如水漩涡高速流转一般向内收敛。天道的这极阴极阳两种流转方式和谐共存一体的形态，就是“三”，与前面“三生万物”的“三”是一致的，只是这是最高道的“三”，无论大道，小道，都有其“三”的状态。炼虚，就是找到天道这个“三”的状态，然后追随之。对男天仙来说，追随着极阳之道，让身体沐浴在极阳散发出的高强能量波动，对于女天仙来说，追随着极阴之道，让身体沐浴在极阴收敛带来的高强负能量波动，如此都可以各自让自身的能量水平再提高一个层次。男女天仙这对应的两种炼虚方式就是“三归二”，各自修炼成功之后，就是“二归一”，这是几近与大道一样级别的层次，就是合道。同样，男仙与女仙各自追随极阳与极阴之道，并不是不可以又分别去追随极阴与极阳之道，仍在于极阳与极阴可以相互中和以达到平稳形态，防止过犹不及，因此在有需要时去追随即可，与上面提到男修吸收阴精及女修吸收阳精来互补一致。最后无论人怎么修炼成高等级的仙，都不能完全成为大道本身，在于大道最高最大，是绝对基础，修炼只能无限接近大道，而不能成为大道。

对于修道修仙的人来说，除了炼虚分阴阳，对应男仙女仙修炼不同之外，合道也是分阴阳的，找到极阳极阴之地并沐浴其中，只是身合道，修道修仙，还需要心合道。心身皆合道，是为合道阴阳一体。心合道，是指人的心性、智慧，都达到至高境的大道地步，是如如不动，大慈悲，大智慧，大圆满。如此即不会有真正的困惑与烦恼，同时，通过稳定的心性与强大的智慧，能及早发现危险危机，从而避免被危险反噬，导致心身受损，或身死道消。修道修仙，总之是有违凡俗人的一般心性的。能修得长生长寿，固然让大多数人羡慕敬佩，也会让心性阴暗的人妒忌憎恨。这些人会以“我既然不能拥有，那你也别想拥有”的恶毒之心在背地里搞破坏，这些人的心本质是魔心。因此能远离这些人就尽量远离，不要过渡摆显自身。所谓长生长寿，所谓仙人，其实就只是活得长久一些，没什么好摆显的。最长寿命的躯体，仍只是有形之体，经不起子弹两发就可以打穿报废。心合道，整体与上面提到的修佛是一个意思，心慈悲，性平和，为善行，再智慧深一些即可，因此这里就不继续论述。

地球上人类文明的科技发展比较落后，极阳之处只有一个，那就是核弹暴发出来的比一千个太阳还要亮的光球，极阴之处则没有。而对于天仙级别的文明，发展出的科技，已经能自由遨游宇空，极阳的地方就很多，比如太阳就是一个极阳之地，上面可以有天仙级别的文明存在，而非人类只通过光与影以为的太阳是一个气体星球。太阳其实是一个陆地星球，上面的能量水平自是远高于地球。这待人类科技能发展到自由穿梭在太空就可以发现所谓的太阳是一个气体星球的说法是错的，那时再发现太阳上有更高级别的文明存在也不用惊讶。其实当下地球文明正在被更高级别的文明所监视与保护，只是人类不自知。同样，木星、天王星、海王星也都是一个陆地星球。科学由于停留在光与影的表象中，真是错谬连连，误导世人。

如此炼虚合道后的更高一级别的天仙，又称为仙尊。

男仙尊几近永生，全身细胞的能量水平过高，会如阳光一般向外散发能量波动，强度可以高到灼伤凡人的眼睛，因此不可直视。比如现代物理说人体细胞在热运动，其实就是细胞在红外波段波动的意思，仙尊的身体细胞能量，可以在可见光波段、紫外波段波动。象传统神仙画像中至高神仙三清，就是达到仙尊级别，因此这些画像除了头上有一圈明亮的光辉之外，身上也有一圈更大的光辉，两个光辉形态如一个葫芦形状，这是能量水平过高的体现。又象圣经中的上帝，就有记录在教导人类先知时，要求人类不可直视，人们不知为何上帝要提这样奇怪的要求，就在于上帝已经是仙尊级别的天仙，如此要求是在保护人类免受伤害。上帝是真实存在的，地球生物圈与人类，就是上帝创世纪过程通过巨型机械与超先进科技建立与造就的，又被认为是神话不可信。女娲的后人不相信女娲，上帝的子民不相信上帝，真是蒙沌的人类，这里不表。女仙尊也几近永生，身体的能量水平过高，会如极寒一般向内吸引能量波动，强度可以高到冰冻一切，因此不可触碰，不可近人。