防护之法

最后说说要是一个人不幸遇到鸡冠蛇后如何处理。

除非你是专业研究并为捕捉鸡冠蛇作了万全准备的团队,第一时间自然是尽快逃离鸡冠蛇视野之外,越远越好。若是被追了,就按目击者的经验走S形路线逃离。要是逃不掉还能打死鸡冠蛇的话,最好是搞些柴火烧成灰烬或随地填埋。千万别如上面报道过的为了有口肉吃而让自身与家人陷入不利的境地,事后还要沐浴焚香三日,以驱散全身被侵染的腥气。

沐浴焚香之法,即在遇到鸡冠蛇逃回后,要充分洗浴,肥皂全身擦起,以却除体表附着腥气,之后还要烧檀香熏蒸身肺几日,以去除体表残存的腥气。檀香之香气也可中和已经吸入体内的腥气。这种方式可以去除各类腥气侵染,及各类不洁不明之物的附着,已经在“龙是怎么回事”文章中提过这一方法,这里是一样功效,真是居家旅行、除邪避晦之必备良方。

现代人念经拜佛祭祀还常有烧香的,被认为是迷信之举,其实的确也是迷信,在于不知其然盲信而为,就是迷信;要是知其然有理有据而为,那就是科学了。象山间墓地庙宇等偏僻之地,大多是阴寒潮湿晦气障气厚重之地,多多烧檀香可以有效除寒除湿除晦,能极大保护人的身心,是完全有科学依据的。想来最早这种除腥晦去潮气之法是时人皆知,留传到现今,后人却只记其形而忘其理,又在错误的西方科学理论指导下而不解正理,才归于封建迷信。

其它最好是还能同时喝些解肝毒、降邪火的食物药物,如绿豆汤、牛黄解毒丸等等,以增加解毒除腥的效果。

若一个人大不幸被鸡冠蛇咬上一口,那真是个麻烦事。

有报道说某农村有个人的脚被鸡冠蛇咬出两个洞,中毒后送到医院时,腿脚都浮肿到腰了,差点没救得过来,还好大难不死,命是救回来,但后来身体一直很差。这种中毒与被蚊子咬后起红包也只是量的区别,而无质的差异,都在于热火毒素进入人体内,致使细胞活性过高后破裂而失去活性并水肿。将蚊子的热火毒素的作用强度乘个一万倍,差不多就是鸡冠蛇毒素的毒性。

这里本家能提供参考的医治手段,就是通过上面提到过的阴阳平衡的思想来解决,操作方式就是通过寒热相克之法,用寒性药物、阴寒毒素来降低与中和这种热火毒素,从而减小毒素的破坏。具体的药物则依赖附近药房药店能寻得着哪些寒性药物、阴寒毒素了,这需要依据药房中医的知识与经验,不是本家能够罗列的。特别是含有阴寒毒素的药物的使用,更要慎重。

霉运之运

传说遇到鸡冠蛇后人会倒霉运。霉运,就是遇事倒霉不顺,人人不喜。本身一个人若遇到鸡冠蛇,就已经是倒霉了,要是再被这种蛇咬上一口,朝咬夕毙,那自然是霉上加霉。而就算从鸡冠蛇的攻击中逃过一劫,仍可能继续会有霉气,在于鸡冠蛇,本身就是充满霉运之气:也即腥气。

由于鸡冠蛇浑身充满火躁之气,其腥气也是极具侵染之力,除了影响其它蛇来汇集抱团之外,在人与鸡冠蛇近距离接触后,也会让人大量呼吸这种蛇早就向四周散发的腥气,从而影响人的行为。这种影响就如人买鱼时在鱼摊贩边上呼吸鱼的腥气一般,回家后身体就会带有一种不可察觉的怪异腥气,体质虚弱的人由此还可能得大病,一如那些在火灾中被浓烟熏坏与中毒的人们。这种腥气由于人弱化的嗅觉一般不能直接闻到,对意识来说,仍会受到干扰,比如也会如鸡冠蛇一般容易情绪化,于是作事蛮撞,易发生矛盾冲突;又或如对其他人也产生有微妙影响的,于是就不愿接触或少接触远距离避让,有事情也推诿,于是这个人就显得人缘少受帮助少,所谓失道寡助,人气不旺又多矛盾冲突,自然结果是诸事不顺,显得霉运。

这种腥气对人或不可察觉,但对于嗅觉灵敏的其它动物来说,如猫狗蛇之类,那就如亮着的一百瓦白炽灯泡顶在头上照瞎24K金狗眼猫眼蛇眼,于是会被狗追着狂吠,或吸引其它的蛇上来咬。有报道说某农村有个男人打死了一条鸡冠蛇,竟然还带回去与家人一起炖着吃了它,次日其子就倒毙在火灶旁,两年后其人也被其它蛇咬死了,就在于鸡冠蛇这种火燥之气强化后的极强腥气,让其抵抗力差的小孩子直接中毒死亡,而其人食用蛇之后的腥气之味常年保留在身上,会吸引其它蛇聚集,尔后被咬中毒而死。

民间传说中,会将这种打死一条蛇,后来又被另一条蛇咬,说成是蛇在报复,同样是迷信之言。其实根本没有这么回事,仍只是接触或打死蛇,特别是打死腥气重的蛇之后,死蛇残留在身体上的腥气吸引其它蛇类过来觅食而被咬。爬行类动物本就没有多少智商,一切反应只按本能行事,哪象邪恶的人类这样会有报复的念头。这就是遇到鸡冠蛇,会有霉气的成因。另有一些报道说在农村中人们常会有遇到不干净的东西而要么经常倒霉,要么害一场大病,其实也都是这种腥气侵染人体所致,原理一致。深山环境这种毒虫腥臊之物很多,散发的腥毒火燥之气都是分布在好几米几十米的范围,人在路上经过一不小心就会遇上吸入体内,从而让身体或意识出问题。由于毒虫隐匿不可寻,腥毒火燥之气又不可视,现代科学对之也研究甚少,于是发病机理就不可知,从而被归结于鬼神为害。其实这完全是可以通过科学来认识的,而非什么鬼神在背后搞鬼捣乱之说。

罕见之由

这里顺便说一下鸡冠蛇罕见的原因。鸡冠蛇受热火毒素聚集与火燥之气作用,除了头部变异成如公鸡鸡冠一般结构,其体内的其它器官也是大受影响。热火毒素另一个聚集的地方,那就是蛇的性生殖器官,导致性生殖器官完全阳化硬化,也就是变成骨质态尖刺状,不再具有生殖功能。就算有雌性之蛇也是如此,会因这热火毒素聚集,除了头部变成鸡冠状外,还会变性,即雌变雄。这种雌变雄让人类在有限的认知下感到不可思议,其实也有其它生命可以直观参照的。

比如老的黄鳝都是雄的,只有小的年轻的黄鳝才都是雌的。小的黄鳝长成老的黄鳝后,都会雌变雄。科学界对这种变性现象感到莫明其妙,就是认识不到控制雄雌状态的不是什么基因,而是生命体内的气的流动形态:气的流动形态呈夏日阳性火热之态,生命体就会趋向雄性,气的流转形态呈冬天阴性冰寒之态,生命体就会趋向雌性。老的黄鳝长年捕食昆虫蚯蚓等腥气燥气极重的小动物,体内积累出火燥之气,从而全部雄性化,又由于有水的阴寒之气平衡,导致其生殖器官没有骨质化及失去生殖能力。鸡冠蛇就没有整日泡在水里这么好习性,无论原先的本体蛇是雄还是雌,只要聚集过多热火毒素导致体内火燥之气过甚,都会变成雄性,乃至生殖器官硬化骨质化从而失去生殖能力,于是没有后代繁衍,结果就是在生态系统中数量极为稀少。

其它昆虫如蜜蜂中的工蜂没有生殖功能也是完全一样的原理,都是火燥之气过甚而让生殖器官变成尖刺。工蜂的这种性状也不是科学界说是雌蜂的幼虫期没有喂蜂王浆导致发育不全并失去生殖能力,而是没有喂蜂王浆导致蜜蜂幼虫体内火燥之气过甚而让生殖器官尖刺化。工蜂不是发育不全的雌蜂,而是发育过头了的雄蜂。且蜜蜂幼虫都是同一种受精卵所产生的幼虫,只因后天喂养食物不同分化出三种形态的蜜蜂,而不是科学界所说的雌蜂、工蜂是受精卵发育过来的,雄蜂却是非受精卵发育过来的。蜜蜂的奥秘若要细说又要占很大篇幅,不是本文重点,这里就暂且不表。

鸡冠蛇非常罕见,源由是体内火燥之气过甚导致自身丧失生殖能力没有后代,但统计鸡冠蛇的众多目击报道中,还存在一个奇怪的现象,就是当下所有作出报道的目击者几乎都说是自己在小时候看到,且有的报道还说那时的农田里也曾很常见,农民都曾习以为常,似乎也并不罕见。当下目击者的小时候,估算也就是在1970-1990年之间,也即曾经在上世纪七八十年代前后鸡冠蛇在全国各地曾被广泛目击,也曾大量存在,现在却极少有目击报道,让现在的年轻人困惑并认为只是传说,这是为何?对这一反常现象,其实与那一段时期的农田曾经大规模使用DDT、六六六等有机氯农药及后来又禁止使用这些农药有直接关系。这里以DDT为举例说明。

DDT,又叫滴滴涕,是有机氯类杀虫剂,为20世纪上半叶防止农业病虫害常用农药,本家也曾闻过DDT的怪味。可以先看一段关于DDT的报道:“中国目前是世界上第一大农药消费国和第二大农药生产国。上世纪七八十年代,以DDT为代表的有机氯农药曾经是中国的主导农药。我国在1983年禁止DDT作为农药使用,2002年,刘建国等人发表的论文《中国履行斯德哥尔摩公约基本义务和障碍的初步识别》中显示,中国DDT的累计总量达到40万吨。”

也即,上世纪七八十年代是DDT在我国农田里使用最广泛的一段时期,如此也意味着通过昆虫——蛙——蛇这一条食物链的传递,也是普通蛇体内DDT堆积浓度最高的一段时期。DDT的危害很多,其中有一条就是“ DDT具有神经毒性,可能导致肝脏功能紊乱,并在高剂量条件下损害肝脏。该物质可能导致肝癌,并且有研究报告发现,多种人体癌症的发生和DDT有关。DDT作为一种激素类似物,能作用于人体。”

DDT能诱发癌症,说明也是一种热火毒素,而鸡冠蛇的肉瘤就是肿瘤的一种形式。由此可知,鸡冠蛇之所以许多人都是小时候见到,及曾在农村也经常被人目击,就在于DDT的广泛使用,曾让当时的那些普通蛇捕食昆虫与蛙类后,在体内积累足够高的浓度,大量地癌变成为鸡冠蛇,而当下作出报道的目击者在那段时期刚好大都处于孩提时期,于是在小时候看到比较多。而1983年国家禁止使用DDT之后,农田里的DDT除了残留,再没有增加过,于是后来的普通蛇体内就再没能积累出高浓度的DDT诱发癌变,结果就是鸡冠蛇再没有大规模出现,那些留存的鸡冠蛇则随时间推移由于各种因素逐渐消亡,数量连年下降,到如今变得极为罕见,甚至成为传说。

普通蛇在DDT的影响下变异成鸡冠蛇,并只集中在一个时期出现,其实与2008年中国奶制品三聚氰胺污染事件中的大头娃娃出现,及日本水俣病事件中化病的猫等小动物与人出现,也只集中在一个时期出现,都是一样的病发原理与消失过程。可以作一个简单对比来理解:

                  2008年及之前时期——上世纪七八十年代
  企业往奶粉中添加三聚氰胺——农民往农田昆虫身上喷洒DDT
          娃娃食用后头畸形变大——蛇捕食后头畸形长肉冠肉裙
                  娃娃食用后肾结石——蛇捕食后生殖器骨质化硬
 国家禁止奶粉添加三聚氰胺——国家禁止农药使用DDT
         大头娃娃现象不再出现——鸡冠蛇现象不再出现

再过二十年,在一0后二0后的年轻人看来,以后大头娃娃会不会也同鸡冠蛇一样成为传说呢?除了大头娃娃,鸡冠蛇可算是现代化工污染的受害者之一,也是可怜。人类要密切关注保护环境免受化工污染啊!这种污染的影响与破坏是全方位的,不仅仅只局限于对人类社会产生危害。附:DDT报道出处<<<<<< ,奶制品三聚氰胺污染事件<<<<<<,日本水俣病事件<<<<<<

生命之性

热火毒素与火燥之气除了让蛇头部变异成为鸡冠蛇,也会影响蛇的意识与性情,及其它相关行为,诸如性情冲动、极毒、主动攻击人、直立、游走迅速,等等。这里本家一一简单解析其影响过程,这与现实中目击者的口述描绘是一致的。

极毒:

热火毒素与火燥之气聚集在头部,极大强化了蛇的毒腺毒囊包含的毒素的毒性,这种强化过程,与高温(火燥之气)强化硫酸(蛇毒)的腐蚀性(毒性)一样过程。让鸡冠蛇成为极毒之生物,从而有朝咬夕死的说法,中毒之人可谓是无药可救,因此有人不巧遇到鸡冠蛇,第一时间逃离为妙。

鸡嘴:

已知的毒蛇,如五步蛇、蝰蛇之类的,大都长有钝三角形的脑袋,这是蛇毒腺里的热火毒素,并不是人们以为的大部分时间是安静地呆在囊腺里,只待捕猎咬合时通过毒牙分泌出来并显现作用,而是时刻产生火燥之气。这火燥之气不断在蛇头空间向外扩散,又受蛇头的空间结构的约束,向软弱部位突破,也就是蛇嘴与蛇头两侧,对应人的口鼻与两侧耳朵部位,于是蛇头的这两个方位都是向外鼓出,结果在形态上类似三角形。这火燥之气也会向蛇躯体的尾端扩散,于是让蛇的体型变得相对要长,即长粗比更高。这种受火燥之气作用向外扩散的过程,与普通物体升温烧热后体积膨胀有完全一样的作用机理,只是一个不直观一个直观。而鸡冠蛇的热火毒素与火燥之气更强,让蛇嘴与蛇头两侧向外突破更远,成为锐三角形的脑袋,形似鸡嘴。这火燥之气如此之强,甚至向脑袋上方突破,除了让蛇嘴形似鸡嘴,还让蛇头长出肉冠与两侧肉裙,并让鸡冠蛇的体型也相对更长。

暴躁:

火燥之气主体是杂乱的高频波,就如噪音会严重干扰人的大脑神经,让意识产生混乱抓狂的感觉,这种火燥之气,也会严重干扰鸡冠蛇的神经意识,从而让鸡冠的脾气变为极其暴躁,稍微一有外界刺激,立马产生对抗情绪,行为上表现为立马直立起来,在人看到,这显得非常有攻击性。象哲学家叔本华,非常讨厌噪音,并写过《论噪音》一文,口诛笔伐痛斥噪音给人造成的痛苦,就是噪音对意识干扰太大让人心烦意乱,而女人天生又有语言优势,但逻辑不如男子,其话语太多后就显得前后无章,多听之后也是如噪音一般,这也是叔本华极不喜女人的原因之一。现实中若一个人火气过旺,或长时间受噪音干扰,也会变得这样情绪化与脾气暴躁,两者道理都是相通的。被噪音噪波干扰意识而情绪化,是人蛇相通。

蛇王:

蛇作为肉食动物,常年生食肉类,于是体内化学反应激烈,在外表现为腥气很大。而鸡冠蛇体内的热火毒素与火燥之气更是能强化这种腥气,在其活动的四周会有更广的气味分布范围,能大量聚集其它蛇类过来觅食,于是人们若能挖出一个鸡冠蛇的蛇窟时,除了存在鸡冠蛇,还会发现有一大堆其它的蛇缠绕在一起。如此场景让人看了惊悚,更让人们以为鸡冠蛇是蛇王,好象可以指挥一群小蛇弟似的。无知的人们见了又是烧香又是念佛号又是跪拜叩头,以求去灾除厄,真是迷信至极。其实蛇虫只是低等级的爬行类动物,根本不配人类这种万物之灵长去弯腰曲膝作虔诚状。

蛇窟里蛇的这种聚集只是生物觅食本能的反应,鸡冠蛇由于火燥之气极重,除了其躯体腥气极重能吸引其它蛇类过来觅食之外,其躯体还会散发强红外辐射,在冬天会有犹如阳光照射般的温暖感,因此天冷时还能吸引其它蛇过来抱团取暖,这与人类在冬天寒冷之时围着一起吃热火锅或烤火炉也是一回事。又如现实中热闹的街头有明星唱歌也会聚集一堆吃瓜群众一样,都是中心振动能量过高,吸引外围聚集扎堆。人虽然自诩为万物之灵长,其实大多行为从没脱离动物的范畴。

咯声:

鸡冠蛇还能发出“咯咯咯”如母鸡般的声音,与普通蛇“咝咝咝”的声音大不同。这是由于声带被火躁之气常年侵染而热化之后变硬变短变紧,一如薄鲜肉片火烤受热或太阳久晒会变干变硬,从而在振动时能发出更高强度的声波。

直立:

热火毒素与火燥之气能强化肌肉的紧张度,从而变得更有力量,这就如某些大型体育赛场上的无德运动员服用兴奋激素以强化肌肉暴发力一样,或如人喝了点酒而身体更亢奋一样,让蛇的躯体肌肉时刻处于亢奋状态,从而更有力量,反应更灵敏,表现为一受到外界刺激,能立马直立起来,配合性情,显得极有攻击性。普通的蛇肌肉力量不足就显得软塌塌只能匍匐游走。现实中对蛇直立的直观认识就是眼镜王蛇的直立动作,象印度中东地区某些民间艺人的吹笛弄眼镜王蛇的场景让人印象深刻,这也是一种毒性很强的蛇,同样是体内积累火燥之气过多让肌肉变得更有力量有关。

比高:

据说鸡冠蛇遇到人,会直立起来与人比高,若比人高就会攻击人,不如人高就会逃匿。这其实是以讹传讹的说法,蛇作为低等爬行生物,遇到猎物或人,只会依本能相互杀伐来个你死我活,哪还有这种高级意识活动与闲心。如此“比高”之举,其实是鸡冠蛇除了性情暴躁之外,其它行为本能基本与普通蛇相近,遇到危险会发起警示或对猎物要发起攻击时,都是要直立起来,蛇头随着猎物的移动而转向,以伺机而动。一般发起攻击之前,蛇都要将身子抬得比猎物更高,以方便居高临下发起一击猛咬。当遭遇到人时,自然也要尽可能地直起身子以高于人以方便下咬。鸡冠蛇又恰受火燥之气加持能让肌肉更有力量而可以完成这一相对高难度的基本攻击动作,于是有目击者看到蛇身会尽可能地向上直立以比人更高,感觉上好象是在与人类比身子谁高谁低,其实只是为了方便攻击而已。如此讹传,其实都是源于这帮子人不仔细看《动物世界》节目里那种眼镜蛇捕猎时的一系列动作反应:直立—抬高—下咬,鸡冠蛇是完全一样的动作要领。

游走:

目击者报道鸡冠蛇追人时游走非常迅速,这是鸡冠蛇体态轻盈的表现。火燥之气除能强化肌肉变得更有劲,还能强化鸡冠蛇的生物电。生物电在蛇体内流转时,几近产生电流驻波效应而让蛇体表能带强电场,进而与地球静电场相斥,使有的鸡冠蛇可以半悬浮在空中,让摩擦力变得极小,于是游走的速度更快。除了鸡冠蛇有这种本领之外,另外有目击报道其它蛇类也有这种本领,如一种叫草上飞的蛇,据说就是贴着草尖前进,被认为不科学,其实这是可以科学的,这种半悬浮原理就与磁悬浮电车是一样的。因此人遇到鸡冠蛇,必须走S形路线才能逃开,才能更好的摆脱蛇的追击。

四肢:

有报道说看到过长有四肢的鸡冠蛇。这其实是蛇的隐藏四肢受火燥之气长时作用后,继续发育成完整的四肢,后突破出皮肤表面而成。现代科学说蛇拥有退化的四肢,其实是不懂四肢存在原理后的瞎说,这就如说男孩拥有退化的喉结一样可笑。蛇体内的四肢只是没发育好而已,就如男孩子的喉结未到成年而没发育好,而不是远古蛇祖先退化的。科学界经常干这种本末倒置、因果错位、乱拉配郎的事,也只能靠掌控大喇叭以乱说一气来迷惑不求甚解的信众。只要给予蛇以足够长的时日,其四肢就能长全而化蛟化龙。一般来说,蛇在阴寒之地再配以正常哺乳动物食物,可以化成黑蛟黑龙并喜水,而鸡冠蛇在火燥之气的作用下,假以时日可以化成赤蛟赤龙而喜火,当然这完全是推测如此。

火燥之气

热火毒素与火燥之气是普通蛇变异成鸡冠蛇的决定性因素,这里简单解析一下热火毒素与火燥之气是什么原理。

热火毒素与火燥之气两个概念中,包含火、燥、毒、气四个关键字。这里首先要明白什么是气。气原形作“炁”,又称为元气、先天之气,其实就是道的流动。道=先天混成之物,道德经如是说。

气=道的流动

用现代科学语言讲,道=以太,气=道的流动=以太波流一体。也即气是以太波动与流体一体的状态。以太,就是与西方人百年前在莫—迈实验中否定的那个绝对静止的以太,是与之名称相同,但性质略有区别,即是可以自由流动而非绝对静止,其它如极其细微,充满宇空等等属性描绘,则都是一样。气,就是这么一种极其细微、充满宇空的粒子的流动与波动状态,简称以太波流一体。

要是看官难以理解这种说法,直接将气当成空气或水微缩个亿万倍的状态即可。当然,本家对气这么直观描绘是为了照顾人们的理解力——人们只有将概念与直观形象对应起来才能理解,否则会一头雾水。气本身有更深层的内涵,这里就不展开讨论。象现代人习以为常的却对其本质不能明确认识的磁场、电场、引力场,都是这种气的流动力场在宏观、微观、宇观时空尺度的显现,而非其它什么玄乎的东西。认识到气的具象,就可以简单地构建出统一场论,这里也并不深入统一场的论述,知道一下就好,有兴趣的看官可以通览本家的《广义时空论附录(上)·万物意志篇》一书。

气是以太波动与流动一体的状态,而波动会有频率高低的区别,流动会有速度快慢的不同,这种区别与不同会让以太波流一体的宏观显现有不同的感官印象。若一种以太波动频率集中在红外线波段,就会让细胞的原子分子强化热运动,从而让细胞的活性提升,这热运动通过神经末梢传递到大脑意识里,在感官上表达为发热发烫。这种以太波流一体的状态,就叫火气。若一种以太波动频率主体处于红外线波段,但其波动形态如噪音般混杂无序、频率高低不一,在感官上表达为烦躁。这种以太波浪一体的状态,就叫燥气。这里关于火气与燥气的定义可知,燥气是火气的噪音态,因此又称为火燥之气。当这种火燥之气强度极高,能破坏细胞的分子结构,一如高温水煮、强红外线照射,让蛋白质分子、糖类分子形变或解体,那么这种火燥之气就是一种毒,是为热毒。包含这极高火燥之气的物质,就是热火毒素。热火毒素中毒与火焰灼烧伤身有完全一样的作用机理,只是形式不同。

热火毒素本身很常见,几乎所有带毒昆虫类的毒,都可以归类为热火毒素,如蚂蚁的蚁酸,黄蜂、蝎子尾刺之毒,蜈蚣双钳螯之毒,蚊子叮咬的唾液,等等都是,其它如浓烟、砒霜等等也是。这些热火毒素积累或注入生物体后,会产生火燥之气,过强的火燥之气会严重破坏细胞结构并干扰神经意识,让生物体表现为中毒。

有中毒,就会有解毒,这是通过阴阳平衡的思想来解的。即热毒通过寒毒、寒性药物来解,反之寒毒通过热毒、热性药物来解。这也是为何象蜜蜂蜇刺之热毒可以用来治疗风湿病的原因,就在于风湿病是源于风寒之气积累在关节处,可以通过热毒来驱散中和这种寒气。或者民间配方中有用蜈蚣之类的毒虫浸酒后,可以用来擦拭皮肤疼痛的地方,就在于这种浸出液可以提高细胞活性,让气血加快流动与通畅,表现为治愈。而蛇一般喜欢阴寒之地,如潮湿阴凉的岩洞里,在体内积累高浓度的热火毒素后,这种环境会平衡这种火燥之气,不会让蛇适应不了这种火燥之气而死亡,而是慢慢能适应这种火燥之气,进而让躯体变异成为鸡冠蛇。

上面是用气这一概念来简单解析热火毒素与火燥之气,来说明鸡冠蛇是如何与热火毒素与火燥之气共存的。关于气的内涵的解析,也是中医原理的核心认识,而非中医黑、科学教信徒对中医执那种无知摈弃不屑的态度,这里不表。

 

红冠之因

鸡冠蛇其实是属于灵蛇的一种,是一种灵兽。

鸡冠蛇并不是蛇的某一个未被发现的可以独立分类的科目形态,而是蛇的变异形态。其变异过程与蛇化为蛟的有相似的历程,只是方向不同而与蛟有所区别。看官可以结合本家的“龙,是怎么回事”、“天地灵气”等文章来加深对这种奇异之蛇的变异过程的理解。

一条普通小蛇,常年摄入极躁、火热又生发之食物,也就是含大量热毒的小动物或其它可入胃的东西,比如吞食大红蜈蚣、大黄峰、红蚂蚁、龟甲之虫,等等,就会在体内不断积累高浓度的这些小动物的热火毒素,让整个蛇躯体充满火燥之气。这热火毒素与火燥之气严重影响蛇体细胞的基因传承,从而让蛇体产生形态上的变异,与体内某些器官上的癌变发育,及蛇的意识性情上的干扰。蛇的头部由于是电神经脉冲的发源地,其热火毒素与火燥之气聚集浓度也最高,另外的高浓度器官是肝与性腺,能优先让周边的体细胞产生变异,特别是头顶中间区域的皮肤细胞,受热火毒素与火燥之气的高振动能量长年刺激,而生化复制癌变并充血,成为红色的肉瘤,这些肉瘤随蛇体一起长大后形似鸡冠,于是这普通的小蛇就变异为鸡冠蛇。同样是蛇的头部下方的两个素囊,也即对应人咽喉位置的甲状腺,也在热火毒素与火燥之气的高振动能量长年刺激下膨胀充血,突出皮肤之外,变成如公鸡脖子下的两个肉裙。人的甲状腺,也会因体内火毒过甚而肿大,这与蛇的素囊肿大是一样的作用机理。简单说,

鸡冠蛇就是中了热火毒素后,体内充满火燥之气,致使头部长肉瘤、肉裙的变异蛇

鸡冠蛇的这种头部变异,就如一个普通人常年吃辣椒上火长疮原理一样。好多人都有吃太多辣椒上火的经历,特别是刚吃完时,会被辣得满脸通红,又或有喝了几杯高度白酒而显得帮鳃红润。这种红,与鸡冠蛇头上的红冠作用机理是一致的,都是火气过旺后毛细血管充血的显像,只是一个不稳定火气弱很快消褪,一个稳定火气过强且常年保持的区别。这变异,还与人皮肤被蚊子叮咬、黄蜂蜇刺之后产生红肿小包一致,都是热火毒素在皮肤局部区域形成火燥之气,从而让这一区域细胞活性过大而充满红肿,两者也只有量的区别而无质的不同。

这也是为何所有鸡冠蛇的目击传闻中,除了看到的鸡冠蛇的头上统一有相近的类鸡冠肉瘤形态之外,其余的蛇的体型、花色、产地均不相同的原因。就在于这不同地域的蛇,都可以由于这个热火毒素的积累与火燥之气的作用而产生头部变异成为鸡冠蛇。因此鸡冠蛇并不是蛇的特定科目类,没必要专门为之创建以示区别。

鸡冠蛇的这种成因机理,本身也可以通公鸡的习性来推导。象人们疑惑于鸡冠蛇的蛇头长得象公鸡头,却少有人思考公鸡的鸡头又为何会长有这种肉冠与肉裙的。一般回答是说公鸡基因控制如此,这是不求甚解的回答,在于还可以问“公鸡的基因为何会如此”这种问题,现代科学对基因如何控制生命形体两眼抹黑,根本回答不了这个问题。其实公鸡的基因是由公鸡的生活习性决定的,其中食物的摄取又是关键影响因素。人们对公鸡的习性了解比较多,比如是鸟类,蛋生,长羽,喜食谷类昆虫,等等。

这就是关键之处:喜食昆虫。公鸡最喜欢的就是吃蜈蚣了。

传统文化中,公鸡更是蜈蚣的克星。日常中若一只公鸡天天吃大红蜈蚣,则肉冠与肉裙会更亮更红,整个鸡身也会长得更健壮更有精神,羽毛更亮,可谓鸡中之霸。这就是公鸡的肉冠与肉裙的成因:就是鸡的某种远古先祖鸟类,常吃蜈蚣这种热火毒素很强的昆虫,在体内形成火燥之气并在头部聚集,再将这能量信号写频在基因里,进而让头部变异成当下这个样子后演化遗传至今。因此问那个据说困扰无数人类的“先有鸡还是先有蛋”哲学问题的答案是什么,很简单,当然是先有鸡啦。鸡冠蛇的头部变异也是完全一样的过程,就是吃了这些热火毒素之昆虫而变异出如公鸡一般的肉冠头。鸡冠蛇的奥秘与公鸡的习性是可以相互印证的。

鸡冠之蛇

首先对鸡冠蛇作一个简单的介绍,以让未听说过的看官对鸡冠蛇这种传说动物有一个整体印象,已经知道的看官可以略过。介绍主要引自于百科知识,若看官有兴趣的话可以自行在网上搜索纵览这种蛇的更多的各类故事。

鸡冠蛇的蛇头,传说长得像雄鸡头有火红鸡冠,这是其得名“鸡冠蛇”的唯一特征。根据目击者的口述记录总结,其蛇体色各异,有大有小有长有短,或身长一尺多,或身长几米的,或手指宽细,或碗口粗有约几寸的,遇人会直立上身,甚至有说遇到长有四肢的。据说还可腾空飞行,又有说其游走速度太快看起来象在飞。

相传此蛇异常迅猛,奇毒无比,可直立上身,发出怪声,叫声如母鸡“咯咯咯”,又有说叫声如公鸡“喔喔喔”,会腾空飞行,一般长一米多,是一种无脚且头顶带红冠的蛇。一般百姓认为,鸡冠蛇是成精了,不能打,谁打它,谁就会碰到霉运。有些鸡冠蛇会主动攻击人,其在攻击时鸡冠状物会由红变为紫色,会像眼镜蛇那样喷毒液、毒雾,不明的人会误以为是烟。传说它的剧毒无比根本无解,中招之人是朝咬夕死,就是上午被蛇咬下午就会毙命,无药可救。

人一旦惹怒它之后,它就会跳起来和人比高,如果它挑起时比你高,那么它就会对你展开攻击。若你比它高,则其就会逃走,不会伤人。民间相传看见它时,对付它的办法就是赶紧脱下一只鞋,或摘下帽子,往高空一抛,鸡冠蛇见此情景,就会赶紧掉头离去。知道“鸡冠蛇”习性的朋友不会鲁莽捉蛇,就算是常年捕蛇的人,也是唯恐躲避不及的。遇到它千万不要跑直线,而是要拐着弯作S线轨迹跑。当然这种逃避方式适用所有遇到蛇的场景。

这种蛇的目击记录遍及中国大江南北的森林、墓地等等。详细的分布地,包括了 安徽黄山境内的大山中、大坪水库(东南近邻武当山,南面与神农架相连)、怀柔区渤海镇卧佛山地、辽宁凤城、吉林通化、四川、湖北广水乌龟山、胶东、湖南等等。

另有记载象非洲也有一种类似鸡冠蛇的蛇,叫鸣冠眼镜蛇,这名称也是一个笼统的概念,用于一些有着冠毛,可以制造噪音的毒蛇。它是东非民间传说中最广泛的传说之一,在西印度群岛,特别是牙买加和圣多明各也有人知道它。鸣冠眼镜蛇是一种类似眼镜蛇的蛇,头上有冠,能发出像公鸡一样的声音。这些声音从啼叫到清脆的钟声,再到呜呜声。它们有时也会出现金合欢树上。这种蛇有剧毒,非常危险。

也有不少蜥蜴和蛇类都有“鸡冠蛇”这个外号,比如变色树蜥因为它背部有一列像鸡冠的脊突,所以又叫鸡冠蛇。又有说是虎斑颈槽蛇,俗称“野鸡脖子”,又叫鸡冠蛇。但这些个名称同“鸡冠蛇”的蛇或蜥,都没有“头顶鸡冠”这个最明显的特征,应此鸡冠蛇绝不是这种已知的蛇类或蜥类。

普通的蛇,已经是生灵界的另类了。蛇族中竟然还有一种比另类更另类的头长鸡冠的蛇存在,真让人匪夷所思,现实却找不到稳定实体,似有那种“哥早已不在江湖,但江湖上仍有哥的传说”的趣味。鸡冠蛇在遇到过的人的心目中,是一种很邪性的生灵,这也是“无知”导致的感觉。无知即会神话也会怪诞,若知道其来龙去脉了,其实也就那么一回事。本着科学的态度,这里本家用普通的生物与化学知识来解析这种奇异之蛇的前生今世。

民间之说

蛇是冷血动物,在民间有小龙之称,其最大的特征是躯体无四肢呈长条状又有鳞片,在生灵界独树一帜,分布范围极广,形态妖冶阴冷邪性,从而让人们津津乐道,在人类的文艺故事传说中有大量的描绘、记述与比喻。但其过于常见,行为又遇人即躲显得胆小怕事,在人们观念中其实也只是一种很普通的生灵。大多数人见之,或尖叫躲避,或杀之下酒,又或烧香敬拜,也是日常。但蛇族中有这么一种极另类的蛇存在,教人们谈之色变,遇之则望风而逃,被称为蛇中之王,这就是传说中的鸡冠蛇。

鸡冠蛇的传说遍布大江南北,全国各地都流传着人们遭遇这种蛇的经历与故事,或说小时候在农田山间遇到过并被追击逃生,或听家里老人闲聊谈起有被击杀的,且极具毒性与攻击性,根本不怕人,遇到人都是快速主动追赶上来咬,与一般的蛇的性情完全相反。除了民间相关故事不断,又有唐末五代时期的道士,杜光庭编写的《录异记》记载“鸡冠蛇,头如雄鸡有冠。身长尺余,围可数寸,中人必死,会稽山下有之,”寥寥数字,再无细说,令人更加迷惑。

这里引用三个普通人口述遭遇鸡冠蛇的案例,以让看官对鸡冠蛇的传说有一个直观认识:

某网友一:“蛇有成对的脚。这个蛇看到我妈就直冲着我妈来,想咬我妈,我妈怕,本能的就跑,我妈说第一次见这样子的蛇,头上长了很大的红冠子,和公鸡一样的红冠子,蛇的身子底下长得有成对的脚,不像一般的蛇没有脚,这个蛇有脚,它不是溜,是爪子着地追。”

某网友二:“蛇头跟大红公鸡的头一模一样,上边顶着一片红红的冠子,下边是两片。它不是像其它蛇那样,身子紧贴着地上游走。它总共不到三尺长的蛇身,就有差不多一尺多是直立的,看起来就像是在直立行走一搬。我目瞪口呆,心砰砰的跳,静静的看着那条蛇。”

某网友三:“接下来的话都是我爸说的,他不会拿这种事和我吹牛,信不信由你们了。我爸小时候一直在江浙沪一代走船,就是划舟送货,一次和小伙伴玩耍的时候,就看到了鸡冠蛇,描述是全身乌黑,头顶非常红的鸡冠,上身抬的非常非常高,但没看到传说中的会飞(我怀疑这蛇力气大,能跳的很高,我爸小时候看过很多蛇了,既然他说头抬的非常高,那么比起一般的蛇,就一定是真的非常非常高了),蛇在一个水沟中想往上爬,他们也不懂,就是害怕,其中一个小朋友回去拿了几把铲子回来,很锋利的那种,一下子砸了下去,然后蛇就被切成很多段了。我相信这蛇是100%存在的,因为我知道我爸的为人。”

人们故事经历与古籍记录都有这种蛇的影子,说明鸡冠蛇绝不是空穴来风。但现实中竟然一直来只有目击者模糊的记忆表述,却无实体展览可让大众观摩,只有人证而无物证,让这种蛇停留在玄学的境地,不能进入科学研究的殿堂,被生物学界认为是不存在。既然有这么大范围的目击记录,只表明一件事:这种蛇是存在的。科学界以没有实物为由否定其存在,学鸵鸟埋头不理,只表明科学界这些权威的傲慢自大与无知狭隘。纵观科学史,也是科学界持续打自己脸的历史,如此还标榜自己“科学”,也算是人类的滑稽之举。

鸡冠蛇寻踪·引子

鸡冠蛇的传说遍布大江南北,全国各地人们都有遇到这种蛇的经历,或小时候遇到过并被追击过,或听家里老人谈起过有被击杀的,但一直来现实中竟然只有目击者口述,却无实体展览可让大众围观欣赏,只有人证而无物证,让这种蛇停留在玄学的境地,不能进入科学研究的范畴,被生物学界认为是不存在。这里本家用普通的生物与化学知识,来解析这种奇异之蛇的前世今生。

一、民间之说
二、鸡冠之蛇
三、红冠之因
四、火燥之气
五、生命之性
六、罕见之由
七、霉运之运
八、防护之法

鸡冠蛇活体视频(B站)<<<<<<

鸡冠蛇寻踪

鸡冠蛇的传说遍布大江南北,全国各地人们都有遇到这种蛇的经历,或小时候遇到过并被追击过,或听家里老人谈起过有被击杀的,但一直来现实中竟然只有目击者口述,却无实体展览可让大众围观欣赏,只有人证而无物证,让这种蛇停留在玄学的境地,不能进入科学研究的范畴,被生物学界认为是不存在。这里本家用普通的生物与化学知识,来解析这种奇异之蛇的前世今生。

一、民间之说
二、鸡冠之蛇
三、红冠之因
四、火燥之气
五、生命之性
六、罕见之由
七、霉运之运
八、防护之法

一、民间之说

蛇是冷血动物,在民间有小龙之称,其最大的特征是躯体无四肢呈长条状又有鳞片,在生灵界独树一帜,分布范围极广,形态妖冶阴冷邪性,从而让人们津津乐道,在人类的文艺故事传说中有大量的描绘、记述与比喻。但其过于常见,行为又遇人即躲显得胆小怕事,在人们观念中其实也只是一种很普通的生灵。大多数人见之,或尖叫躲避,或杀之下酒,又或烧香敬拜,也是日常。但蛇族中有这么一种极另类的蛇存在,教人们谈之色变,遇之则望风而逃,被称为蛇中之王,这就是传说中的鸡冠蛇。

鸡冠蛇的传说遍布大江南北,全国各地都流传着人们遭遇这种蛇的经历与故事,或说小时候在农田山间遇到过并被追击逃生,或听家里老人闲聊谈起有被击杀的,且极具毒性与攻击性,根本不怕人,遇到人都是快速主动追赶上来咬,与一般的蛇的性情完全相反。除了民间相关故事不断,又有唐末五代时期的道士,杜光庭编写的《录异记》记载“鸡冠蛇,头如雄鸡有冠。身长尺余,围可数寸,中人必死,会稽山下有之,”寥寥数字,再无细说,令人更加迷惑。

这里引用三个普通人口述遭遇鸡冠蛇的案例,以让看官对鸡冠蛇的传说有一个直观认识:

某网友一:“蛇有成对的脚。这个蛇看到我妈就直冲着我妈来,想咬我妈,我妈怕,本能的就跑,我妈说第一次见这样子的蛇,头上长了很大的红冠子,和公鸡一样的红冠子,蛇的身子底下长得有成对的脚,不像一般的蛇没有脚,这个蛇有脚,它不是溜,是爪子着地追。”

某网友二:“蛇头跟大红公鸡的头一模一样,上边顶着一片红红的冠子,下边是两片。它不是像其它蛇那样,身子紧贴着地上游走。它总共不到三尺长的蛇身,就有差不多一尺多是直立的,看起来就像是在直立行走一搬。我目瞪口呆,心砰砰的跳,静静的看着那条蛇。”

某网友三:“接下来的话都是我爸说的,他不会拿这种事和我吹牛,信不信由你们了。我爸小时候一直在江浙沪一代走船,就是划舟送货,一次和小伙伴玩耍的时候,就看到了鸡冠蛇,描述是全身乌黑,头顶非常红的鸡冠,上身抬的非常非常高,但没看到传说中的会飞(我怀疑这蛇力气大,能跳的很高,我爸小时候看过很多蛇了,既然他说头抬的非常高,那么比起一般的蛇,就一定是真的非常非常高了),蛇在一个水沟中想往上爬,他们也不懂,就是害怕,其中一个小朋友回去拿了几把铲子回来,很锋利的那种,一下子砸了下去,然后蛇就被切成很多段了。我相信这蛇是100%存在的,因为我知道我爸的为人。”

人们故事经历与古籍记录都有这种蛇的影子,说明鸡冠蛇绝不是空穴来风。但现实中竟然一直来只有目击者模糊的记忆表述,却无实体展览可让大众观摩,只有人证而无物证,让这种蛇停留在玄学的境地,不能进入科学研究的殿堂,被生物学界认为是不存在。既然有这么大范围的目击记录,只表明一件事:这种蛇是存在的。科学界以没有实物为由否定其存在,学鸵鸟埋头不理,只表明科学界这些权威的傲慢自大与无知狭隘。纵观科学史,也是科学界持续打自己脸的历史,如此还标榜自己“科学”,也算是人类的滑稽之举。

二、鸡冠之蛇

首先对鸡冠蛇作一个简单的介绍,以让未听说过的看官对鸡冠蛇这种传说动物有一个整体印象,已经知道的看官可以略过。介绍主要引自于百科知识,若看官有兴趣的话可以自行在网上搜索纵览这种蛇的更多的各类故事。

鸡冠蛇的蛇头,传说长得像雄鸡头有火红鸡冠,这是其得名“鸡冠蛇”的唯一特征。根据目击者的口述记录总结,其蛇体色各异,有大有小有长有短,或身长一尺多,或身长几米的,或手指宽细,或碗口粗有约几寸的,遇人会直立上身,甚至有说遇到长有四肢的。据说还可腾空飞行,又有说其游走速度太快看起来象在飞。

相传此蛇异常迅猛,奇毒无比,可直立上身,发出怪声,叫声如母鸡“咯咯咯”,又有说叫声如公鸡“喔喔喔”,会腾空飞行,一般长一米多,是一种无脚且头顶带红冠的蛇。一般百姓认为,鸡冠蛇是成精了,不能打,谁打它,谁就会碰到霉运。有些鸡冠蛇会主动攻击人,其在攻击时鸡冠状物会由红变为紫色,会像眼镜蛇那样喷毒液、毒雾,不明的人会误以为是烟。传说它的剧毒无比根本无解,中招之人是朝咬夕死,就是上午被蛇咬下午就会毙命,无药可救。

人一旦惹怒它之后,它就会跳起来和人比高,如果它挑起时比你高,那么它就会对你展开攻击。若你比它高,则其就会逃走,不会伤人。民间相传看见它时,对付它的办法就是赶紧脱下一只鞋,或摘下帽子,往高空一抛,鸡冠蛇见此情景,就会赶紧掉头离去。知道“鸡冠蛇”习性的朋友不会鲁莽捉蛇,就算是常年捕蛇的人,也是唯恐躲避不及的。遇到它千万不要跑直线,而是要拐着弯作S线轨迹跑。当然这种逃避方式适用所有遇到蛇的场景。

这种蛇的目击记录遍及中国大江南北的森林、墓地等等。详细的分布地,包括了 安徽黄山境内的大山中、大坪水库(东南近邻武当山,南面与神农架相连)、怀柔区渤海镇卧佛山地、辽宁凤城、吉林通化、四川、湖北广水乌龟山、胶东、湖南等等。

另有记载象非洲也有一种类似鸡冠蛇的蛇,叫鸣冠眼镜蛇,这名称也是一个笼统的概念,用于一些有着冠毛,可以制造噪音的毒蛇。它是东非民间传说中最广泛的传说之一,在西印度群岛,特别是牙买加和圣多明各也有人知道它。鸣冠眼镜蛇是一种类似眼镜蛇的蛇,头上有冠,能发出像公鸡一样的声音。这些声音从啼叫到清脆的钟声,再到呜呜声。它们有时也会出现金合欢树上。这种蛇有剧毒,非常危险。

也有不少蜥蜴和蛇类都有“鸡冠蛇”这个外号,比如变色树蜥因为它背部有一列像鸡冠的脊突,所以又叫鸡冠蛇。又有说是虎斑颈槽蛇,俗称“野鸡脖子”,又叫鸡冠蛇。但这些个名称同“鸡冠蛇”的蛇或蜥,都没有“头顶鸡冠”这个最明显的特征,应此鸡冠蛇绝不是这种已知的蛇类或蜥类。

普通的蛇,已经是生灵界的另类了。蛇族中竟然还有一种比另类更另类的头长鸡冠的蛇存在,真让人匪夷所思,现实却找不到稳定实体,似有那种“哥早已不在江湖,但江湖上仍有哥的传说”的趣味。鸡冠蛇在遇到过的人的心目中,是一种很邪性的生灵,这也是“无知”导致的感觉。无知即会神话也会怪诞,若知道其来龙去脉了,其实也就那么一回事。本着科学的态度,这里本家用普通的生物与化学知识来解析这种奇异之蛇的前生今世。

三、红冠之因

鸡冠蛇其实是属于灵蛇的一种,是一种灵兽。

鸡冠蛇并不是蛇的某一个未被发现的可以独立分类的科目形态,而是蛇的变异形态。其变异过程与蛇化为蛟的有相似的历程,只是方向不同而与蛟有所区别。看官可以结合本家的“龙,是怎么回事”、“天地灵气”等文章来加深对这种奇异之蛇的变异过程的理解。

一条普通小蛇,常年摄入极躁、火热又生发之食物,也就是含大量热毒的小动物或其它可入胃的东西,比如吞食大红蜈蚣、大黄峰、红蚂蚁、龟甲之虫,等等,就会在体内不断积累高浓度的这些小动物的热火毒素,让整个蛇躯体充满火燥之气。这热火毒素与火燥之气严重影响蛇体细胞的基因传承,从而让蛇体产生形态上的变异,与体内某些器官上的癌变发育,及蛇的意识性情上的干扰。蛇的头部由于是电神经脉冲的发源地,其热火毒素与火燥之气聚集浓度也最高,另外的高浓度器官是肝与性腺,能优先让周边的体细胞产生变异,特别是头顶中间区域的皮肤细胞,受热火毒素与火燥之气的高振动能量长年刺激,而生化复制癌变并充血,成为红色的肉瘤,这些肉瘤随蛇体一起长大后形似鸡冠,于是这普通的小蛇就变异为鸡冠蛇。同样是蛇的头部下方的两个素囊,也即对应人咽喉位置的甲状腺,也在热火毒素与火燥之气的高振动能量长年刺激下膨胀充血,突出皮肤之外,变成如公鸡脖子下的两个肉裙。人的甲状腺,也会因体内火毒过甚而肿大,这与蛇的素囊肿大是一样的作用机理。简单说,

鸡冠蛇就是中了热火毒素后,体内充满火燥之气,致使头部长肉瘤、肉裙的变异蛇

鸡冠蛇的这种头部变异,就如一个普通人常年吃辣椒上火长疮原理一样。好多人都有吃太多辣椒上火的经历,特别是刚吃完时,会被辣得满脸通红,又或有喝了几杯高度白酒而显得帮鳃红润。这种红,与鸡冠蛇头上的红冠作用机理是一致的,都是火气过旺后毛细血管充血的显像,只是一个不稳定火气弱很快消褪,一个稳定火气过强且常年保持的区别。这变异,还与人皮肤被蚊子叮咬、黄蜂蜇刺之后产生红肿小包一致,都是热火毒素在皮肤局部区域形成火燥之气,从而让这一区域细胞活性过大而充满红肿,两者也只有量的区别而无质的不同。

这也是为何所有鸡冠蛇的目击传闻中,除了看到的鸡冠蛇的头上统一有相近的类鸡冠肉瘤形态之外,其余的蛇的体型、花色、产地均不相同的原因。就在于这不同地域的蛇,都可以由于这个热火毒素的积累与火燥之气的作用而产生头部变异成为鸡冠蛇。因此鸡冠蛇并不是蛇的特定科目类,没必要专门为之创建以示区别。

鸡冠蛇的这种成因机理,本身也可以通公鸡的习性来推导。象人们疑惑于鸡冠蛇的蛇头长得象公鸡头,却少有人思考公鸡的鸡头又为何会长有这种肉冠与肉裙的。一般回答是说公鸡基因控制如此,这是不求甚解的回答,在于还可以问“公鸡的基因为何会如此”这种问题,现代科学对基因如何控制生命形体两眼抹黑,根本回答不了这个问题。其实公鸡的基因是由公鸡的生活习性决定的,其中食物的摄取又是关键影响因素。人们对公鸡的习性了解比较多,比如是鸟类,蛋生,长羽,喜食谷类昆虫,等等。

这就是关键之处:喜食昆虫。公鸡最喜欢的就是吃蜈蚣了。

传统文化中,公鸡更是蜈蚣的克星。日常中若一只公鸡天天吃大红蜈蚣,则肉冠与肉裙会更亮更红,整个鸡身也会长得更健壮更有精神,羽毛更亮,可谓鸡中之霸。这就是公鸡的肉冠与肉裙的成因:就是鸡的某种远古先祖鸟类,常吃蜈蚣这种热火毒素很强的昆虫,在体内形成火燥之气并在头部聚集,再将这能量信号写频在基因里,进而让头部变异成当下这个样子后演化遗传至今。因此问那个据说困扰无数人类的“先有鸡还是先有蛋”哲学问题的答案是什么,很简单,当然是先有鸡啦。鸡冠蛇的头部变异也是完全一样的过程,就是吃了这些热火毒素之昆虫而变异出如公鸡一般的肉冠头。鸡冠蛇的奥秘与公鸡的习性是可以相互印证的。

四、火燥之气

热火毒素与火燥之气是普通蛇变异成鸡冠蛇的决定性因素,这里简单解析一下热火毒素与火燥之气是什么原理。

热火毒素与火燥之气两个概念中,包含火、燥、毒、气四个关键字。这里首先要明白什么是气。气原形作“炁”,又称为元气、先天之气,其实就是道的流动。道=先天混成之物,道德经如是说。

气=道的流动

用现代科学语言讲,道=以太,气=道的流动=以太波流一体。也即气是以太波动与流体一体的状态。以太,就是与西方人百年前在莫—迈实验中否定的那个绝对静止的以太,是与之名称相同,但性质略有区别,即是可以自由流动而非绝对静止,其它如极其细微,充满宇空等等属性描绘,则都是一样。气,就是这么一种极其细微、充满宇空的粒子的流动与波动状态,简称以太波流一体。

要是看官难以理解这种说法,直接将气当成空气或水微缩个亿万倍的状态即可。当然,本家对气这么直观描绘是为了照顾人们的理解力——人们只有将概念与直观形象对应起来才能理解,否则会一头雾水。气本身有更深层的内涵,这里就不展开讨论。象现代人习以为常的却对其本质不能明确认识的磁场、电场、引力场,都是这种气的流动力场在宏观、微观、宇观时空尺度的显现,而非其它什么玄乎的东西。认识到气的具象,就可以简单地构建出统一场论,这里也并不深入统一场的论述,知道一下就好,有兴趣的看官可以通览本家的《广义时空论附录(上)·万物意志篇》一书。

气是以太波动与流动一体的状态,而波动会有频率高低的区别,流动会有速度快慢的不同,这种区别与不同会让以太波流一体的宏观显现有不同的感官印象。若一种以太波动频率集中在红外线波段,就会让细胞的原子分子强化热运动,从而让细胞的活性提升,这热运动通过神经末梢传递到大脑意识里,在感官上表达为发热发烫。这种以太波流一体的状态,就叫火气。若一种以太波动频率主体处于红外线波段,但其波动形态如噪音般混杂无序、频率高低不一,在感官上表达为烦躁。这种以太波浪一体的状态,就叫燥气。这里关于火气与燥气的定义可知,燥气是火气的噪音态,因此又称为火燥之气。当这种火燥之气强度极高,能破坏细胞的分子结构,一如高温水煮、强红外线照射,让蛋白质分子、糖类分子形变或解体,那么这种火燥之气就是一种毒,是为热毒。包含这极高火燥之气的物质,就是热火毒素。热火毒素中毒与火焰灼烧伤身有完全一样的作用机理,只是形式不同。

热火毒素本身很常见,几乎所有带毒昆虫类的毒,都可以归类为热火毒素,如蚂蚁的蚁酸,黄蜂、蝎子尾刺之毒,蜈蚣双钳螯之毒,蚊子叮咬的唾液,等等都是,其它如浓烟、砒霜等等也是。这些热火毒素积累或注入生物体后,会产生火燥之气,过强的火燥之气会严重破坏细胞结构并干扰神经意识,让生物体表现为中毒。

有中毒,就会有解毒,这是通过阴阳平衡的思想来解的。即热毒通过寒毒、寒性药物来解,反之寒毒通过热毒、热性药物来解。这也是为何象蜜蜂蜇刺之热毒可以用来治疗风湿病的原因,就在于风湿病是源于风寒之气积累在关节处,可以通过热毒来驱散中和这种寒气。或者民间配方中有用蜈蚣之类的毒虫浸酒后,可以用来擦拭皮肤疼痛的地方,就在于这种浸出液可以提高细胞活性,让气血加快流动与通畅,表现为治愈。而蛇一般喜欢阴寒之地,如潮湿阴凉的岩洞里,在体内积累高浓度的热火毒素后,这种环境会平衡这种火燥之气,不会让蛇适应不了这种火燥之气而死亡,而是慢慢能适应这种火燥之气,进而让躯体变异成为鸡冠蛇。

上面是用气这一概念来简单解析热火毒素与火燥之气,来说明鸡冠蛇是如何与热火毒素与火燥之气共存的。关于气的内涵的解析,也是中医原理的核心认识,而非中医黑、科学教信徒对中医执那种无知摈弃不屑的态度,这里不表。

 

五、生命之性

热火毒素与火燥之气除了让蛇头部变异成为鸡冠蛇,也会影响蛇的意识与性情,及其它相关行为,诸如性情冲动、极毒、主动攻击人、直立、游走迅速,等等。这里本家一一简单解析其影响过程,这与现实中目击者的口述描绘是一致的。

极毒:

热火毒素与火燥之气聚集在头部,极大强化了蛇的毒腺毒囊包含的毒素的毒性,这种强化过程,与高温(火燥之气)强化硫酸(蛇毒)的腐蚀性(毒性)一样过程。让鸡冠蛇成为极毒之生物,从而有朝咬夕死的说法,中毒之人可谓是无药可救,因此有人不巧遇到鸡冠蛇,第一时间逃离为妙。

鸡嘴:

已知的毒蛇,如五步蛇、蝰蛇之类的,大都长有钝三角形的脑袋,这是蛇毒腺里的热火毒素,并不是人们以为的大部分时间是安静地呆在囊腺里,只待捕猎咬合时通过毒牙分泌出来并显现作用,而是时刻产生火燥之气。这火燥之气不断在蛇头空间向外扩散,又受蛇头的空间结构的约束,向软弱部位突破,也就是蛇嘴与蛇头两侧,对应人的口鼻与两侧耳朵部位,于是蛇头的这两个方位都是向外鼓出,结果在形态上类似三角形。这火燥之气也会向蛇躯体的尾端扩散,于是让蛇的体型变得相对要长,即长粗比更高。这种受火燥之气作用向外扩散的过程,与普通物体升温烧热后体积膨胀有完全一样的作用机理,只是一个不直观一个直观。而鸡冠蛇的热火毒素与火燥之气更强,让蛇嘴与蛇头两侧向外突破更远,成为锐三角形的脑袋,形似鸡嘴。这火燥之气如此之强,甚至向脑袋上方突破,除了让蛇嘴形似鸡嘴,还让蛇头长出肉冠与两侧肉裙,并让鸡冠蛇的体型也相对更长。

暴躁:

火燥之气主体是杂乱的高频波,就如噪音会严重干扰人的大脑神经,让意识产生混乱抓狂的感觉,这种火燥之气,也会严重干扰鸡冠蛇的神经意识,从而让鸡冠的脾气变为极其暴躁,稍微一有外界刺激,立马产生对抗情绪,行为上表现为立马直立起来,在人看到,这显得非常有攻击性。象哲学家叔本华,非常讨厌噪音,并写过《论噪音》一文,口诛笔伐痛斥噪音给人造成的痛苦,就是噪音对意识干扰太大让人心烦意乱,而女人天生又有语言优势,但逻辑不如男子,其话语太多后就显得前后无章,多听之后也是如噪音一般,这也是叔本华极不喜女人的原因之一。现实中若一个人火气过旺,或长时间受噪音干扰,也会变得这样情绪化与脾气暴躁,两者道理都是相通的。被噪音噪波干扰意识而情绪化,是人蛇相通。

蛇王:

蛇作为肉食动物,常年生食肉类,于是体内化学反应激烈,在外表现为腥气很大。而鸡冠蛇体内的热火毒素与火燥之气更是能强化这种腥气,在其活动的四周会有更广的气味分布范围,能大量聚集其它蛇类过来觅食,于是人们若能挖出一个鸡冠蛇的蛇窟时,除了存在鸡冠蛇,还会发现有一大堆其它的蛇缠绕在一起。如此场景让人看了惊悚,更让人们以为鸡冠蛇是蛇王,好象可以指挥一群小蛇弟似的。无知的人们见了又是烧香又是念佛号又是跪拜叩头,以求去灾除厄,真是迷信至极。其实蛇虫只是低等级的爬行类动物,根本不配人类这种万物之灵长去弯腰曲膝作虔诚状。

蛇窟里蛇的这种聚集只是生物觅食本能的反应,鸡冠蛇由于火燥之气极重,除了其躯体腥气极重能吸引其它蛇类过来觅食之外,其躯体还会散发强红外辐射,在冬天会有犹如阳光照射般的温暖感,因此天冷时还能吸引其它蛇过来抱团取暖,这与人类在冬天寒冷之时围着一起吃热火锅或烤火炉也是一回事。又如现实中热闹的街头有明星唱歌也会聚集一堆吃瓜群众一样,都是中心振动能量过高,吸引外围聚集扎堆。人虽然自诩为万物之灵长,其实大多行为从没脱离动物的范畴。

咯声:

鸡冠蛇还能发出“咯咯咯”如母鸡般的声音,与普通蛇“咝咝咝”的声音大不同。这是由于声带被火躁之气常年侵染而热化之后变硬变短变紧,一如薄鲜肉片火烤受热或太阳久晒会变干变硬,从而在振动时能发出更高强度的声波。

直立:

热火毒素与火燥之气能强化肌肉的紧张度,从而变得更有力量,这就如某些大型体育赛场上的无德运动员服用兴奋激素以强化肌肉暴发力一样,或如人喝了点酒而身体更亢奋一样,让蛇的躯体肌肉时刻处于亢奋状态,从而更有力量,反应更灵敏,表现为一受到外界刺激,能立马直立起来,配合性情,显得极有攻击性。普通的蛇肌肉力量不足就显得软塌塌只能匍匐游走。现实中对蛇直立的直观认识就是眼镜王蛇的直立动作,象印度中东地区某些民间艺人的吹笛弄眼镜王蛇的场景让人印象深刻,这也是一种毒性很强的蛇,同样是体内积累火燥之气过多让肌肉变得更有力量有关。

比高:

据说鸡冠蛇遇到人,会直立起来与人比高,若比人高就会攻击人,不如人高就会逃匿。这其实是以讹传讹的说法,蛇作为低等爬行生物,遇到猎物或人,只会依本能相互杀伐来个你死我活,哪还有这种高级意识活动与闲心。如此“比高”之举,其实是鸡冠蛇除了性情暴躁之外,其它行为本能基本与普通蛇相近,遇到危险会发起警示或对猎物要发起攻击时,都是要直立起来,蛇头随着猎物的移动而转向,以伺机而动。一般发起攻击之前,蛇都要将身子抬得比猎物更高,以方便居高临下发起一击猛咬。当遭遇到人时,自然也要尽可能地直起身子以高于人以方便下咬。鸡冠蛇又恰受火燥之气加持能让肌肉更有力量而可以完成这一相对高难度的基本攻击动作,于是有目击者看到蛇身会尽可能地向上直立以比人更高,感觉上好象是在与人类比身子谁高谁低,其实只是为了方便攻击而已。如此讹传,其实都是源于这帮子人不仔细看《动物世界》节目里那种眼镜蛇捕猎时的一系列动作反应:直立—抬高—下咬,鸡冠蛇是完全一样的动作要领。

游走:

目击者报道鸡冠蛇追人时游走非常迅速,这是鸡冠蛇体态轻盈的表现。火燥之气除能强化肌肉变得更有劲,还能强化鸡冠蛇的生物电。生物电在蛇体内流转时,几近产生电流驻波效应而让蛇体表能带强电场,进而与地球静电场相斥,使有的鸡冠蛇可以半悬浮在空中,让摩擦力变得极小,于是游走的速度更快。除了鸡冠蛇有这种本领之外,另外有目击报道其它蛇类也有这种本领,如一种叫草上飞的蛇,据说就是贴着草尖前进,被认为不科学,其实这是可以科学的,这种半悬浮原理就与磁悬浮电车是一样的。因此人遇到鸡冠蛇,必须走S形路线才能逃开,才能更好的摆脱蛇的追击。

四肢:

有报道说看到过长有四肢的鸡冠蛇。这其实是蛇的隐藏四肢受火燥之气长时作用后,继续发育成完整的四肢,后突破出皮肤表面而成。现代科学说蛇拥有退化的四肢,其实是不懂四肢存在原理后的瞎说,这就如说男孩拥有退化的喉结一样可笑。蛇体内的四肢只是没发育好而已,就如男孩子的喉结未到成年而没发育好,而不是远古蛇祖先退化的。科学界经常干这种本末倒置、因果错位、乱拉配郎的事,也只能靠掌控大喇叭以乱说一气来迷惑不求甚解的信众。只要给予蛇以足够长的时日,其四肢就能长全而化蛟化龙。一般来说,蛇在阴寒之地再配以正常哺乳动物食物,可以化成黑蛟黑龙并喜水,而鸡冠蛇在火燥之气的作用下,假以时日可以化成赤蛟赤龙而喜火,当然这完全是推测如此。

六、罕见之由

这里顺便说一下鸡冠蛇罕见的原因。鸡冠蛇受热火毒素聚集与火燥之气作用,除了头部变异成如公鸡鸡冠一般结构,其体内的其它器官也是大受影响。热火毒素另一个聚集的地方,那就是蛇的性生殖器官,导致性生殖器官完全阳化硬化,也就是变成骨质态尖刺状,不再具有生殖功能。就算有雌性之蛇也是如此,会因这热火毒素聚集,除了头部变成鸡冠状外,还会变性,即雌变雄。这种雌变雄让人类在有限的认知下感到不可思议,其实也有其它生命可以直观参照的。

比如老的黄鳝都是雄的,只有小的年轻的黄鳝才都是雌的。小的黄鳝长成老的黄鳝后,都会雌变雄。科学界对这种变性现象感到莫明其妙,就是认识不到控制雄雌状态的不是什么基因,而是生命体内的气的流动形态:气的流动形态呈夏日阳性火热之态,生命体就会趋向雄性,气的流转形态呈冬天阴性冰寒之态,生命体就会趋向雌性。老的黄鳝长年捕食昆虫蚯蚓等腥气燥气极重的小动物,体内积累出火燥之气,从而全部雄性化,又由于有水的阴寒之气平衡,导致其生殖器官没有骨质化及失去生殖能力。鸡冠蛇就没有整日泡在水里这么好习性,无论原先的本体蛇是雄还是雌,只要聚集过多热火毒素导致体内火燥之气过甚,都会变成雄性,乃至生殖器官硬化骨质化从而失去生殖能力,于是没有后代繁衍,结果就是在生态系统中数量极为稀少。

其它昆虫如蜜蜂中的工蜂没有生殖功能也是完全一样的原理,都是火燥之气过甚而让生殖器官变成尖刺。工蜂的这种性状也不是科学界说是雌蜂的幼虫期没有喂蜂王浆导致发育不全并失去生殖能力,而是没有喂蜂王浆导致蜜蜂幼虫体内火燥之气过甚而让生殖器官尖刺化。工蜂不是发育不全的雌蜂,而是发育过头了的雄蜂。且蜜蜂幼虫都是同一种受精卵所产生的幼虫,只因后天喂养食物不同分化出三种形态的蜜蜂,而不是科学界所说的雌蜂、工蜂是受精卵发育过来的,雄蜂却是非受精卵发育过来的。蜜蜂的奥秘若要细说又要占很大篇幅,不是本文重点,这里就暂且不表。

鸡冠蛇非常罕见,源由是体内火燥之气过甚导致自身丧失生殖能力没有后代,但统计鸡冠蛇的众多目击报道中,还存在一个奇怪的现象,就是当下所有作出报道的目击者几乎都说是自己在小时候看到,且有的报道还说那时的农田里也曾很常见,农民都曾习以为常,似乎也并不罕见。当下目击者的小时候,估算也就是在1970-1990年之间,也即曾经在上世纪七八十年代前后鸡冠蛇在全国各地曾被广泛目击,也曾大量存在,现在却极少有目击报道,让现在的年轻人困惑并认为只是传说,这是为何?对这一反常现象,其实与那一段时期的农田曾经大规模使用DDT、六六六等有机氯农药及后来又禁止使用这些农药有直接关系。这里以DDT为举例说明。

DDT,又叫滴滴涕,是有机氯类杀虫剂,为20世纪上半叶防止农业病虫害常用农药,本家也曾闻过DDT的怪味。可以先看一段关于DDT的报道:“中国目前是世界上第一大农药消费国和第二大农药生产国。上世纪七八十年代,以DDT为代表的有机氯农药曾经是中国的主导农药。我国在1983年禁止DDT作为农药使用,2002年,刘建国等人发表的论文《中国履行斯德哥尔摩公约基本义务和障碍的初步识别》中显示,中国DDT的累计总量达到40万吨。”

也即,上世纪七八十年代是DDT在我国农田里使用最广泛的一段时期,如此也意味着通过昆虫——蛙——蛇这一条食物链的传递,也是普通蛇体内DDT堆积浓度最高的一段时期。DDT的危害很多,其中有一条就是“ DDT具有神经毒性,可能导致肝脏功能紊乱,并在高剂量条件下损害肝脏。该物质可能导致肝癌,并且有研究报告发现,多种人体癌症的发生和DDT有关。DDT作为一种激素类似物,能作用于人体。”

DDT能诱发癌症,说明也是一种热火毒素,而鸡冠蛇的肉瘤就是肿瘤的一种形式。由此可知,鸡冠蛇之所以许多人都是小时候见到,及曾在农村也经常被人目击,就在于DDT的广泛使用,曾让当时的那些普通蛇捕食昆虫与蛙类后,在体内积累足够高的浓度,大量地癌变成为鸡冠蛇,而当下作出报道的目击者在那段时期刚好大都处于孩提时期,于是在小时候看到比较多。而1983年国家禁止使用DDT之后,农田里的DDT除了残留,再没有增加过,于是后来的普通蛇体内就再没能积累出高浓度的DDT诱发癌变,结果就是鸡冠蛇再没有大规模出现,那些留存的鸡冠蛇则随时间推移由于各种因素逐渐消亡,数量连年下降,到如今变得极为罕见,甚至成为传说。

普通蛇在DDT的影响下变异成鸡冠蛇,并只集中在一个时期出现,其实与2008年中国奶制品三聚氰胺污染事件中的大头娃娃出现,及日本水俣病事件中化病的猫等小动物与人出现,也只集中在一个时期出现,都是一样的病发原理与消失过程。可以作一个简单对比来理解:

                  2008年及之前时期——上世纪七八十年代
  企业往奶粉中添加三聚氰胺——农民往农田昆虫身上喷洒DDT
          娃娃食用后头畸形变大——蛇捕食后头畸形长肉冠肉裙
                  娃娃食用后肾结石——蛇捕食后生殖器骨质化硬
 国家禁止奶粉添加三聚氰胺——国家禁止农药使用DDT
         大头娃娃现象不再出现——鸡冠蛇现象不再出现

再过二十年,在一0后二0后的年轻人看来,以后大头娃娃会不会也同鸡冠蛇一样成为传说呢?除了大头娃娃,鸡冠蛇可算是现代化工污染的受害者之一,也是可怜。人类要密切关注保护环境免受化工污染啊!这种污染的影响与破坏是全方位的,不仅仅只局限于对人类社会产生危害。附:DDT报道出处<<<<<< ,奶制品三聚氰胺污染事件<<<<<<,日本水俣病事件<<<<<<

七、霉运之运

传说遇到鸡冠蛇后人会倒霉运。霉运,就是遇事倒霉不顺,人人不喜。本身一个人若遇到鸡冠蛇,就已经是倒霉了,要是再被这种蛇咬上一口,朝咬夕毙,那自然是霉上加霉。而就算从鸡冠蛇的攻击中逃过一劫,仍可能继续会有霉气,在于鸡冠蛇,本身就是充满霉运之气:也即腥气。

由于鸡冠蛇浑身充满火躁之气,其腥气也是极具侵染之力,除了影响其它蛇来汇集抱团之外,在人与鸡冠蛇近距离接触后,也会让人大量呼吸这种蛇早就向四周散发的腥气,从而影响人的行为。这种影响就如人买鱼时在鱼摊贩边上呼吸鱼的腥气一般,回家后身体就会带有一种不可察觉的怪异腥气,体质虚弱的人由此还可能得大病,一如那些在火灾中被浓烟熏坏与中毒的人们。这种腥气由于人弱化的嗅觉一般不能直接闻到,对意识来说,仍会受到干扰,比如也会如鸡冠蛇一般容易情绪化,于是作事蛮撞,易发生矛盾冲突;又或如对其他人也产生有微妙影响的,于是就不愿接触或少接触远距离避让,有事情也推诿,于是这个人就显得人缘少受帮助少,所谓失道寡助,人气不旺又多矛盾冲突,自然结果是诸事不顺,显得霉运。

这种腥气对人或不可察觉,但对于嗅觉灵敏的其它动物来说,如猫狗蛇之类,那就如亮着的一百瓦白炽灯泡顶在头上照瞎24K金狗眼猫眼蛇眼,于是会被狗追着狂吠,或吸引其它的蛇上来咬。有报道说某农村有个男人打死了一条鸡冠蛇,竟然还带回去与家人一起炖着吃了它,次日其子就倒毙在火灶旁,两年后其人也被其它蛇咬死了,就在于鸡冠蛇这种火燥之气强化后的极强腥气,让其抵抗力差的小孩子直接中毒死亡,而其人食用蛇之后的腥气之味常年保留在身上,会吸引其它蛇聚集,尔后被咬中毒而死。

民间传说中,会将这种打死一条蛇,后来又被另一条蛇咬,说成是蛇在报复,同样是迷信之言。其实根本没有这么回事,仍只是接触或打死蛇,特别是打死腥气重的蛇之后,死蛇残留在身体上的腥气吸引其它蛇类过来觅食而被咬。爬行类动物本就没有多少智商,一切反应只按本能行事,哪象邪恶的人类这样会有报复的念头。这就是遇到鸡冠蛇,会有霉气的成因。另有一些报道说在农村中人们常会有遇到不干净的东西而要么经常倒霉,要么害一场大病,其实也都是这种腥气侵染人体所致,原理一致。深山环境这种毒虫腥臊之物很多,散发的腥毒火燥之气都是分布在好几米几十米的范围,人在路上经过一不小心就会遇上吸入体内,从而让身体或意识出问题。由于毒虫隐匿不可寻,腥毒火燥之气又不可视,现代科学对之也研究甚少,于是发病机理就不可知,从而被归结于鬼神为害。其实这完全是可以通过科学来认识的,而非什么鬼神在背后搞鬼捣乱之说。

八、防护之法

最后说说要是一个人不幸遇到鸡冠蛇后如何处理。

除非你是专业研究并为捕捉鸡冠蛇作了万全准备的团队,第一时间自然是尽快逃离鸡冠蛇视野之外,越远越好。若是被追了,就按目击者的经验走S形路线逃离。要是逃不掉还能打死鸡冠蛇的话,最好是搞些柴火烧成灰烬或随地填埋。千万别如上面报道过的为了有口肉吃而让自身与家人陷入不利的境地,事后还要沐浴焚香三日,以驱散全身被侵染的腥气。

沐浴焚香之法,即在遇到鸡冠蛇逃回后,要充分洗浴,肥皂全身擦起,以却除体表附着腥气,之后还要烧檀香熏蒸身肺几日,以去除体表残存的腥气。檀香之香气也可中和已经吸入体内的腥气。这种方式可以去除各类腥气侵染,及各类不洁不明之物的附着,已经在“龙是怎么回事”文章中提过这一方法,这里是一样功效,真是居家旅行、除邪避晦之必备良方。

现代人念经拜佛祭祀还常有烧香的,被认为是迷信之举,其实的确也是迷信,在于不知其然盲信而为,就是迷信;要是知其然有理有据而为,那就是科学了。象山间墓地庙宇等偏僻之地,大多是阴寒潮湿晦气障气厚重之地,多多烧檀香可以有效除寒除湿除晦,能极大保护人的身心,是完全有科学依据的。想来最早这种除腥晦去潮气之法是时人皆知,留传到现今,后人却只记其形而忘其理,又在错误的西方科学理论指导下而不解正理,才归于封建迷信。

其它最好是还能同时喝些解肝毒、降邪火的食物药物,如绿豆汤、牛黄解毒丸等等,以增加解毒除腥的效果。

若一个人大不幸被鸡冠蛇咬上一口,那真是个麻烦事。

有报道说某农村有个人的脚被鸡冠蛇咬出两个洞,中毒后送到医院时,腿脚都浮肿到腰了,差点没救得过来,还好大难不死,命是救回来,但后来身体一直很差。这种中毒与被蚊子咬后起红包也只是量的区别,而无质的差异,都在于热火毒素进入人体内,致使细胞活性过高后破裂而失去活性并水肿。将蚊子的热火毒素的作用强度乘个一万倍,差不多就是鸡冠蛇毒素的毒性。

这里本家能提供参考的医治手段,就是通过上面提到过的阴阳平衡的思想来解决,操作方式就是通过寒热相克之法,用寒性药物、阴寒毒素来降低与中和这种热火毒素,从而减小毒素的破坏。具体的药物则依赖附近药房药店能寻得着哪些寒性药物、阴寒毒素了,这需要依据药房中医的知识与经验,不是本家能够罗列的。特别是含有阴寒毒素的药物的使用,更要慎重。

天地灵气

许多仙人传说或精怪故事里,常提到吸收天地之灵气,日月之精华等文辞,如《西游记》里提到孙悟空就是从一颗吸收天地灵气的卵石里蹦出来,书中描绘是“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”。又有现代修仙玄幻小说里常提到用采用灵石、饮用灵泉、培养奇花异草来修炼,让人甚觉奇怪这些作者描绘的东西是怎么一种存在。又有生活中人们常说天灵地杰诞英才。这些表述都与灵气这一玄乎的名词相关,本家专门解析一下“灵气”这一概念。

天地之间,宇观宏观微观各个时空尺度,道在流转,能量随之波动。这种波动通过五感投射到意识里,就是人们看到的万物,这也是道生一一生二二生三三生万物的具体过程,也是无(道,以太)生有(像,万物)。道的流转速度有快有慢有急有缓,能量的波动频率有高有低有强有弱,影响范围有远有近有广有狭,有清有浊有灵有秀有戾有俗,等等不一而足。道的流转就是气,又称为以太波流一体,已在上一小节简单论述。万物都是气的形态显像,气的形态有无数种,总体称为太极,又可粗分为阴阳之气,五行之气,八卦之气等等,这是东方易道思想下的分类方式。象西方科学界那种生命的门科目类、元素的金属非金属气体固体液体,也都是这种气的形态的分类。东西方的这两种分类形式各有利弊,前者简单且直指本质但模糊,需要慧根深悟性高的人来理解,一悟百悟;后者精准却只停留在表像且复杂,普通人都可以学习,但要消耗大量脑力算力才可勉强成为博士且仍只能掌握冰山一角。庄子“吾生也有涯,而知也无涯”说的之一就是西方科学这种复杂化巨量知识带来的窘境。其实万法归一万物归道,悟得道,自可一通百通逍遥自在。灵气,就是以太波流一体的某种特别状态的归纳。

高强度高频率且和谐的道的流转及其能量波动形态,就是灵气

用现代科学名词解析灵气,其实就是弱辐射能,这是与“放射性”、“辐射”相对应的一个概念。宇宙中存在那么一类辐射,其强度与频率相对低,照射在生命体上能促进细胞活性,又不会导致细胞活性过亢而癌变的振动能量形态,这弱辐射能会导致原子周边空间的以太随之作相应的波动与流动。如此以太波流一体的状态,就是灵气。

看过元素周期表的人们都知道原子量高的许多重金属元素具有放射性,如铀—234,钚等等,人体接触多了会细胞癌变,得白血病等辐射病。但放射性元素原子只是由于辐射能量高而能被检测并且分类,元素周期表中还存在一类弱辐射能的元素原子,就是那活跃性很高又没能检测出辐射性的重金属元素,一般都是稀土元素,许多在空气中易氧化;其它如稳定元素的稀少同位素状态也可归于弱辐射能元素原子;象金、汞、铅等密度极高的,也在其周边空间存在弱辐射能。弱辐射能相对于放射性与辐射,就如红外线相对于可见光。也即,虽然人们谈辐射色变,但其实辐射应不同元素原子的强度与辐射频率不同,及其所处时空环境不同,也是分三六九等的,并不是所有辐射都是对人体有害。一如加工炮制过的药物与原药材药性不同,即便是辐射性元素的重金属单质,也可加工成弱辐射化合物形态被利用。这里就元素周期表上原子的振动能量强度与频率,作一个粗略的梯度排序:

放射性重原子元素>放射性轻原子元素>弱辐射能重原子元素(如稀土)>重贵金属元素>普通重金属元素(如铁铜)>活跃轻金属元素(如钠钾)>普通轻金属元素(如铝镁)

弱辐射能就算现代科学仪器下也很难被检测,但仍可以对周边环境产生影响而被感知,这是通过微观物质作用对宏观物体的影响而显像出来的。若某个地方存在大量的弱辐射能,且雨水充沛气候适当,那么这地方在宏观层面上,除了生机盎然之外,动植物的生命体也会展现更强壮、体型更大、寿命更长、发育更充分、毛羽鳞片化、变态等有异于普通同类的特点,这也是为何古人能发现灵气存在的原因。现代从事科学研究的人大多沉迷在实验室这种封闭狭小抑郁的人为空间里闭门造车摸象摸鱼,从而错过发现大自然展现出的更深奥机理。

“灵气”一词甚是玄幻,本身是一个相对概念,在日常中其实也很常见。如冬春的阳光,就是灵气的一种形态。在于冬春的阳光,能平衡冷冽的寒气,让人提升精神与活力。而夏秋的阳光,是振动能量过大而显得过犹不及,偏离灵气的范畴,但仍有许多人在承受,如农民。华夏一族人丁兴旺世界第一,根源之一就是种地的农民承受阳光远高于其它民族,从而造人的活力也更强,呵。象现代办公室里整日在节能灯下埋头过活的打工职员们,大多气血虚弱且意志消沉,与终日不见阳光有很大联系。而沙漠的阳光,甚是毒辣,也离灵气有点距离。但沙漠的月光,又属于灵气的一种形态,给人以精神与活力。整体来说,阳光月光是好的,但这些可见光频率相对辐射频率要低太多,不能穿透大块状的人体内部而效果很低,但多多晒太阳对人体健康还是很有好处的,那些体质不好、性情阴郁的人更应多多晒太阳。植物的叶子大多成薄片状,且有叶绿素更低能量态的加成,阳光能几近通透影响全部叶片细胞,并产生更大的势差,从而能促进植物生长与长生。大多植物若非秋冬寒气灭杀,本身是可以有无限寿命的,这就是阳光与低能量态的叶绿素导致的势差让阳光能极大促进细胞活跃性而得以长生的结果。

自然界中存在大量的给人以活力,有助于提升细胞活跃性的灵气,只待人们先理解后发现。如一个地方山清水秀,万物欣然,郁郁葱葱,那么这个地方就是很有灵气,要是常出现奇花异兽,那更是灵气充盈。若一个地方穷山恶水,植被稀疏,生命萧瑟,那么这个地方就是缺少灵气,出现刁民顽徒、恶犬怪兽也是自然。总之,灵气足的地方,就容易显得生机盎然,令人舒畅。

若灵气汇集在人身上,这个人就显得又灵动又活泼,且思维敏捷反应快速,更让人喜欢。这些行为其实就是肌细胞、脑细胞活力高的体现。特别是小孩子,由于出生才没几年,未受社会戾气、俗气污染,体内灵气还充盈,因此个个看起来都象是得道的智慧之人,教人叹为观止。象仲尼,也就是大名鼎鼎的孔夫子,传说他曾遇到过麒麟,表明他曾经被灵气感染,从而思维力更高,故能留下更多心得而成为华夏先知,教万世敬仰。生命体里,灵气足与细胞活力强,是相互相承的。灵气足的人,修仙相对要容易,就在于身体起点平台更高。

灵气有两大特性,一是强度与频率高,二是流转和谐,对应的现代科学概念下的弱辐射能。流转和谐尤为重要,老子说的“中气以为和”也有这层意思。象美妙的音乐,也是灵气的一种形式,多多听音乐可以让脑细胞保持很好的活性,是防止老年痴呆症最简单有效的方式,噪音则只会让人抓狂。本家对美妙的音乐常常戴耳机开很大的声音反复听,如此之后常有思路泉涌的感觉,想来就是脑细胞被刺激得处于亢奋状态的结果。许多物质的能量形态都有很高的强度,如一堆火,中心能量波动强度高,但远高于生命细胞的承受能力,于是显得不和谐,不能作为灵气来吸收。而距离火堆稍有一点距离,人体即能感受到火的温暖,又不会被火热灼伤,这个距离上的火光,也是灵气。但这种灵气又由于频率相对过低,只能带来温暖感,且随燃料耗尽就随之熄灭,不能持久,不是一种可以长时间用来修炼的能量源。

灵气并不是凭空产生,而是应天时地利而存在。在地球上,灵气有两个来源,一是地心,一是地表具有弱辐射能量的矿物。这两个来源的物质作用本质是一样的,都是能量辐射形态,只有宇观、宏观或微观的区别,这也是全息。

来源之一是地心

地心就如火堆,时刻在散发超高强度的振动能量。这振动能量应地球地核、地幔、地壳包裹被不断过滤与削弱,抵达地面后可以让生命体细胞适应并促进活性与生长。玄学上说的地气,就是这地心振动能量在地表的分布。

应地壳的地质结构不同,地表存在不同强度、频率的地心振动。如赤道与南北两极,就是这种地心振动相对要强的空间区域。赤道区域,具体是赤道辐合带的正下方,振动能量强又温度高,由此让生命快速生发。比如赤道上种的蔬菜,个头很大生长更快,当然口感要粗糙不受大吃货帝国的人们待见。个头很大是由于振动能量高并自下向上如在背后推动前进一样促进蔬菜大生长快生长。

另一处是南北两极。象美丽的极光,就是地心振动作用于地球大气后的辉光现象,被现代科学错判为是宇宙粒子被地球磁场偏转落入两极所致。当然南北极温度太低又抑制了生命生长,因此地心振动能量促进生长的效果不明显,若有能力又有兴趣的人,可以在南北两极(磁极中心)建高温温室,如常年保持在三十度以上,应能观察到植物比赤道还要迅猛的大生长状态。很巧中国道教有个很大名气的神仙叫寿星老人,俗称南极仙翁,就是以长寿著称,并且是生活在南极,想来是这位神仙占了南极极点地利之便能长年承受地心强振动能量得以长生而位列仙班,并得到这一名号。

地心的振动能量除了赤道与两极表现得普遍高一些之外,其它地理位置也会应特殊地质结构而能让地心能量逸出。如地表存在一个气的旋涡,那么地心振动能量也可以从这旋涡的涡管通道逸出,表达为高强度振动能量。这种气的旋涡,就如海洋台风、龙卷风,只是一个不可见,一个可见。并由于不可见,但又能让人们感知得到,从而只能从玄学上来描绘,但玄学只有表象结论没有原理成因,现代科学虽有原理解释,却是建立在错误的基础理论之上,于是都得不到正确答案而让人感觉玄乎其玄,其实用易道思想指导建立的正确科学理论与方式就可简单解析。

有报道说某些地方会突然出现直指天空的光柱,这就是地心振动通过气的旋涡涡管逸出并让空气受激发光。中国传统风水中叫这种气的旋涡为气穴、龙穴,周边环境又若同时雨水充沛气候怡人,那就是风水宝地。修仙的人要是能找到这种气穴,让身体随时承受高强度的地心振动,也可以达到提升细胞活力并保持长生的效果。至于有些人信风水,将先人坟墓修在这种气穴之上,说是可以让子孙兴旺发达,其实是迷信,更是暴殄天物之举。真正原因是子孙经常来祭拜时,受这种地心振动能量的作用,相关子孙的躯体就如被打了亢奋激素一般,更有干劲与活力。事业家庭本就都以身体健康为基,强健的身体与敏锐的头脑又是事业成功的必要条件,而这对应的是高活跃性的肌细胞与脑细胞,且逢年过节都能坚持祭祖的家庭家族成员之间的关系要相对团结和谐。如此团结又有干劲又敏锐,想不发达都难。

来源之二是地表弱辐射能矿物

前面提到重元素原子,许多有很强放射性,这种放射性直接作用于人体会产生很大伤害,但经过其它元素原子的化合或环境普通硅碳的层层包裹之后,其振动能量形态会变得相对弱,能让人体适应并促进细胞活性。那些含弱辐射能元素原子的矿物,则可以直接利用。还有如前面“灵丹妙药”小节提到的金银铅汞等重金属,除了通过人工化合手段削弱其振动能量以让人体适应之外,在自然界也存在一些天然形成的化合形态,也能让人体适应。这些矿物,都是灵气的来源。一如气穴的功能,若一个地方存在大量的弱辐射能矿物,再配以雨水充沛气候怡人,也会成为风水宝地。这些矿物含的灵气,应内部成分不同,辐射强弱频率不等,也是分三六九等的。过强对人体易产生伤害,过低效果不明显,等等。能让人体适应,又最大限度提升细胞活力的辐射状态是最优等的。

由这灵气的解析与来源考查,可以认识更多玄学上与玄幻小说提到的奇奇怪怪的有助于修仙的物质名词:灵石、灵山、仙山、灵泉、灵芝、仙草、灵兽,等等。本家在此一一作简单解释:

灵石

蕴藏放射性元素原子,或弱辐射能元素原子,或金银铅汞重金属的块状矿物,就是灵石。灵石的周边空间,存在弱辐射能。若这灵石的周边还存在铁镍矿,那么这种弱辐射能还可以让铁镍矿产生磁场,表现这地方磁场异常。地表磁场异常在地球的许多地方出现过,人们感到莫明其妙,无它,有特殊的能量源而已。

当然蕴藏不同元素原子的灵石的辐射能是有强有弱的,若能保证能量和谐振动,那在这个范畴内自然是强度、频率越高品质越好。这种品质最好的灵石,称为仙玉。仙家传说有喝琼浆玉液,那真的是玉溶解而成的高端饮品。这个玉,其实就是存在弱辐射能的灵石,多多吸收有助于提升细胞活性。若单单只是二氧化硅、碳酸钙之类成分的石头,那就没什么长生效果了。抱朴子提过人食用了玉粉之后有发热现象,就是玉粉自带的弱辐射能促进细胞活性增加的体现,又说人工加工后的玉没长生作用,就在于玉加工后长年暴露在空气中,这弱辐射能削弱很多,也就没效果了。

灵山

若一座大山一条山脉全部或主体都是由这种灵石构成,那么这大山与山脉就是灵山或仙山。灵山与仙山是同一种山的两种叫法,在佛家叫灵山,在道家叫仙山。西游记中写佛祖以灵山大雷音寺为根据地,与道祖掌控的天庭以分庭抗礼。想来也是占据西方界某座充满弱辐射能的灵山这一地利之便,让众门下弟子得以长生并悟得佛之道,成就一方势力。显然这种灵山仙山在地球各处都有,各种神佛小说中,都写有某个神仙或菩萨,或某些精怪占据一个洞府、山头,都与这些地方蕴藏大量灵石矿脉有关。象著名的传说中的海外三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲,都是灵石矿脉与矿山,让处于其中的修仙之士得以长生而成就仙人之姿。

不是仙人菩萨或精怪愿占据这些灵山、洞府为己有,而是这些地方成就了仙人菩萨及精怪。离开这些充满灵气与弱辐射能的山或洞,仙人菩萨及精怪的修为都会因缺少能量补充而逐渐削弱,他们是不得不长时停留在这些地方以保持长生状态,有点象药物依赖的感觉,呵。

灵山与仙山含有灵石矿脉,整个大山与山脉都充满弱辐射能,这使得灵山与仙山在远处看,会被一圈充满天空的七彩霞光环绕,并常年被雾气笼罩。这是由于弱辐射能虽说比较弱,但灵山的灵石却足够多,其弱辐射能可以集中变强而让空气分子受激振荡,能发出弥散的七彩可见光,这也是所谓的仙气,与极光有完全一样的作用机理。同时弱辐射能集中后还会让空气团受激产生超声波振荡,超声波的驻波效应有制冷效果,会将水汽凝结成雾气,而山里植被丰富水汽充足,如此就让整个灵山仙山常年隐藏在雾霭之中。

灵山仙山的弱辐射能集中强化后,除了让山体被七彩霞光环绕与雾气笼罩外,若还富含铁镍等伴生矿,会导致山体周边空间的磁场异常。磁场就是以太旋涡的力场,会偏折可见光,如此灵山仙山还会处于常年隐身的状态,只有某些特殊原因如地震海啸或太阳磁暴之类的活动导致山体地磁变化,才得以偶尔显现出来被个别人观察到,因此充满神秘感,难以让凡人找到,从而只存在于传说之中,这里就不再展开细说了。

灵泉

当一股泉水的泉眼就在灵石矿区,或泉眼就在气穴位置,或溪水流经过灵石矿区,那么灵石的弱辐射能或地心振动能量,就能强化水分子的活性,又或其矿物的相关重金属离子溶于水中,如此流出来的水,就是灵泉。

现代人有用磁石作的杯子喝一种叫磁化水的,也是灵泉的一种形式,当然这种杯子磁化的能量形态是非常非常弱的,效果自然也不明显。抱朴子曾记录有一长寿人家的井水里常年溶有丹砂,就在于硫化汞微量溶解于井水中,长期饮用达到长生的效果。这样的井水,也是灵泉。

其它如刚烧开立马降温放凉的水比未烧开的自来水要好喝且更有助于健康,原因之一就在于烧开后水的活性提高,除了排除掉氯气之外,水体内部的气的流转受火热的振动作用更和谐温润以更适合人体。这一烧开的动作,其实与地心振动能量、重金属振动能量、强弱辐射能都只有量的区别,而无本质的差异。同样,这种烧开后赋予水的活性也是相对极低的,只能作日常饮用。

灵兽

振动能量高又和谐,除了可以有助于人修仙,也可以让诸如动物植物等的其它生灵提升细胞活性,从而让生灵变得更完美,或外表更艳丽,或体型更大,或发育更完整,体表或长角或羽化鳞片化等等,从而区别于普通同类,相应的动物被人们称为灵兽灵禽,植物则被人们称为仙草芝草。

比如某种小动物,常年处在气穴位置生活,或长期饮用灵泉,或吞食含灵石的矿物,就可以提升自身躯体细胞活性,若还能长久在自然界中生存下来,就会成为灵兽。许多古籍里都有记录但无可考证的灵兽灵禽出现,被科学教信徒讥为无稽之谈,封建迷信。这是信徒们被科学教教条局限了自身认知能力的一般反应。在很早前的CCTV的动物世界节目里,曾报道过一片海域叫蓝蒂海峡。海峡的海床上,各类生物与普通海洋生物形态有很大区别,个个奇形怪状又艳丽异常,引得生物学界纷纷猜测,莫衷一是,同时还报道这海床上有几艘古代沉船。本家分析是沉船里曾载有金银铜汞之类的重金属,污染了这片海域,导致这些海洋生物变异。这些海洋生物,其实就是灵兽(鱼)。

象中国传说中的龙凤麒麟等,是标准的灵兽,又由于文化的关系,提升了神格,成为神兽。就龙来说,其前身是蛇,蛇若常年生活在充满灵石矿物质的水坑水潭里,并捕食这些水域里的鱼虾等小动物,体内富集出重金属与弱辐射能元素原子,就能让体细胞提升活跃性而长生,当浓度积累到一定程度后,就能长角长四肢,强化生物电等,进而化蛟化龙。凤鸾、麒麟的成因都是同理,分别是某些禽类、食草类哺乳动物由于生活在灵石矿区致使体内富集出重金属后体型变大及毛羽异化而成。

有说麒麟是鹿异化过来,还有人考证古人所谓的麒麟就是长劲鹿,这些都是知一不知二。人们对麒麟全身长满鳞片,与鹿长皮毛相差太大而难以理解,其实可以用穿山甲这种长鳞片的哺乳动物来类比,在于两者鳞片化是一样的内在物质作用机理。穿山甲作为哺乳动物,其最早的先祖长年生活在阴湿地底,其表面的皮毛细胞由于受泥土阴暗环境的弱化,同时又机缘巧合摄取了土中含灵石的矿物,使体内寒气过甚,从而导致皮毛鳞片化。其实水中鲤鱼之类的大鳞片也是有一样形成机理,只是环境不同导致鳞片在形式上有所差异。如果一只小鹿生活在灵石矿区,生长过程中体内不断富集重金属——其实也是中了重金属寒毒的意思,重金属寒毒会削弱其皮毛细胞的振动强度,从而鳞片化。寒毒还能让其体型变得更大,一如寒带地区的哺乳动物普遍较温热带同类的体型要更大或冰冷海洋里的哺乳动物鲸较陆生哺乳动物体型要更大,如此经过长久岁月就化为麒麟。

当然灵兽也可以人工培养,抱朴子在《金丹篇》就提到过用矿物与重金属配合肉类喂养小乌鸦,长大后就是赤鸦,这种赤鸦就是灵禽。

灵芝

这里的灵芝,不是现实生产中人工大规模培养的灵芝,而是泛指仙草芝草。同样当某些植物机缘巧合生长在这些灵石矿物之上,或被灵泉的水长年滋润,也可以提升植物的细胞活性,让植物开出更美丽鲜艳的花朵,甚至变异,从而成为仙草芝草。人要是服用这些仙草芝草,也是能提升自身细胞活性而有长生功效。当然普通灵芝若也长在这些地方,也能极大提升品质。

人们描绘的仙境,一般都是长满仙草芝草,灵兽神兽,就在于仙境的地表基座,充满灵石矿脉。这些个草与兽等生命,长年生活在充满弱辐射能的环境里,从而达到灵气充盈,有异于普通同类。

肉灵芝

肉灵芝在抱朴子里提到,按其形象描绘,其实就是三只腿的长角的蛤蟆。这也是灵兽的一种。现代科学早就观察到在重金属、化工、农药污染严重的水坑洼地,许多蝌蚪发育不良,长大后会有出现三只腿或其它怪异形态的青蛙,两者诞生的原理是一样的,都是重金属、高能量化学分子在蛙、蛤蟆体现富集,导致其发育异于正常。当然污染严重的地方,其重金属、高能量化学分子种类繁杂,浓度过高,杂质过多,导致的振动能量形态极不和谐,并不是修仙长生的去处,反而会诞生精怪及变异后面目丑陋甚至剧毒的动物,如传说中的鸡冠蛇、望月鳝都算一个,因此远离为妙。传说肉灵芝身带雾气,这与龙带雾气是一样激发原理:都是生物电过大致躯体周边电场振荡,产生超声波致冷效果,从而产生雾气。

那为何古籍中记载上古时期灵兽灵禽灵芝很多,现代人反而极少见了呢?

如山海经上记载的那样,龙凤鸾鸟之类的词汇频繁出现,在于上古时期,地表由于火山喷发,存在巨量的熔浆矿物,经雨水汇集到洼地后,让动植物吸收后,产生大量的变异物种与灵兽灵禽,后地表富含辐射性与弱辐射能的矿物被上古文明几尽挖绝,留下如今地形地貌,于是灵气大幅减弱,相应的动植物变异也少,生命传承也平稳。也即现代人们熟知的大多数动植物,本身也都是上古时期灵兽芝草的后代,只是都太常见又灵性弱化让人们忽视。而许多报道发现龙凤的场所都是南方山地,就在于南方山地实质是上古文明废弃的矿坑,矿物遗留相对平原地区要丰富,于是相应的奇花异草、珍禽灵兽也要多一些,当然数量是远不及上古时期的。关于这种矿物挖掘消失的解析,要待本家写完《广义时空论附录(外)·众神意志篇》才能充分展示。

若一颗星球表面各处都充满灵石灵山矿脉,那就是一颗修真星。这颗星球上的生命,其活力与灵气,都将远超地球生命形态,会象科幻电影《阿凡达》展示的潘多拉星球的那样,如能发出夜光的奇花异草,体型更巨大的猛禽怪兽、蛮荒巨蛇等等,同时星球各处还会存在大量的磁场异常现象,云汽变化也更激烈。地球自从地表灵石灵山矿脉被挖掘殆尽,已经不是修仙的好星球,只有寥寥数处灵气充盈之地让有缘者寻到,于是仙人数量稀少,只停留在传说之中。

名山的山顶,应金字塔形的汇集作用,是地势中振动能量强度最高,也就是灵气浓郁之点,如凸透镜的焦点,是打坐吸收天地灵气的好去处。仙人流连名山大川,除了前面小节“福地洞天”提到的五点好处之外,还有就是名山大川这种地方普遍蕴藏灵石,是灵气充沛之所。名山大川,还应山势连绵怀抱,容易产生气穴环境,进而能得到地心高强度振动能量。这些因素都能提升人体细胞活跃性,有助于修仙长生。因此若有人想要修仙,务必要多多跑大山深山里寻找机缘。

上一小节:九转金丹<<<<<<
下一小节:神仙种子<<<<<<

新世纪,与可控核聚

有人问:假若人类实现了低成本可控核聚变,全球有可能就进入全球范围内的社会主义吗?作者有兴趣作一答

这个问题的答案其实有两个方向:生与死。也即人类实现了低成本可控核聚变,整个人类要么加速灭亡,要么更加繁荣。在于,是哪个人类实现了低成本可控核聚变:是你的朋友-社会主义中国,还是你的敌人-资本主义西方。

一、死亡分析

先看看西方的白人小孩子如何解决欠钱的问题:干掉所有中国人。童言无忌,才会说出成人心里想做但不敢说的事。

西方白人为何不敢呢,不过是因为我国国力让其退缩,再不能如八国联军一般如入无人之地。我们没有生活在和平年代,我们只是生活在一个和平的国家。

(PS:这影像里的白人男与亚裔女的标配组合,出现在无数的媒体里。西方人就是要构建这种意像,连小孩子都不放过,真e心呐~)

 

再看看某个不知出处的石碑

 

碑上的中文碑文内容如下:

1、 把地球人口控制在五亿以下,
2、 智慧地引导繁殖 ,改善健康和多样性,
3、 人类要团结起来 ,采纳一种新的统一语言,
4、 用理性驾驭感情 ,信仰 ,传统和一切事物,
5、 以公正的法律保护人民和国家,
6、 让所有国家实行自治 ,外部纠纷通过世界法庭解决,
7、 避免狭隘法律和无能官员,
8、 平衡个人权利与社会义务,
9、 倡导真 ,美 ,爱 ,寻求与宇宙和谐,
10、不要做地球上的毒瘤 ,给大自然留点余地 ,给大自然留点余地!

智慧,健康,团结,公正,真 ,美 ,爱 ,和谐……这么多高大上的词汇,是不是说得冠冕堂皇?是不是说得很美好?是不是让你觉得明天的阳光会更明媚?是不是让你心动准备点赞成键了?

且慢!

这碑文内容就是所谓的新世纪的图景,好多傻白甜会很认同这石碑上的内容。问题是,人家控制五亿人口,是让五亿精英留下来,作为普通大众的傻白甜的你,是人家眼里的“垃圾人口”,是要被计划掉排除在五亿之外的那部分人。“智慧,健康,团结,公正,真 ,美 ,爱 ,和谐”是五亿精英的,而不是被计划的其他人的。现在地球70多亿人口,要减少到五亿,无非是战争、病毒、饥饿、瘟疫等等手段,能避免这些灾难的只能是精英,而不是P民。做为将被计划掉的你若还支持这样的观点,你不傻谁傻?

某个傻白甜不服气:地球上人类的确实在是太多了,减少到五亿可以实现以上目标也不错啊。并且我们中国人口占世界的五分之一,就算减少到五亿,也至少还有一亿人啊。

呵呵,傻白甜之为傻白甜,就在于其脑路是直线的,还真以为地球减少到五亿,中国人还能有一亿?对于掌控绝对力量的白皮半兽人来说,若其能实施减少人口到五亿的目标,绝对不会给中国人五分之一的名额,而是会灭绝所有中国人与其他有色人种,一如其曾经灭绝过印第安人一样。到时也许会如留那么几块小小的自留地给残存的印第安人一样留给中国人以保留人种样本,然后象动物园一样围观。人数能有个一百万就不错了,还想有一个亿,做梦!

因此,对这种以普通人尸骸为铺路石而前进的目标,那就是法克它!

 

然后看看奥黑,我们的观海同志怎么说的:13亿中国人过上富裕的日子,将是全人类的灾难。言外之意就是中国人,要么当血汗工厂,要么被消灭。

 

如此现状、理念执有下西方人,若优先掌握低成本可控核聚,并由此形成绝对的军事、技术优势,根本不是围观群众以为的会与大家分享,而是将是所有发展中国家及围观群众的你的末日:

野蛮人靠侵占掠夺起家,现在又有更强的武力的,只会肆意应用这些武力,而不是共享、分享。独食、霸权才是他们的风格,这叫江山易改,本性难移。于是就是整个人类的亡灭。那留下的5亿,只是人形兽类而已,不能称之为人。

二、繁荣分析

要是让中国人优先掌握低成本可控核聚,并由此形成绝对的军事、技术优势,那就是世界大同。不多说,你懂的:

 

2020之后的十年

作者注:本文是2019年7月与网友讨论贴的整理稿,展望推演后面几年的世界走向,当回键政派,十年后再看。

一、疑问

一阴一阳以为道,力量此消彼涨才能让美国导向如此结果。中国应如何布局?

二、战地

唯台湾成为战地需质疑一下:

没有霉帝背书的台独,根本没有操作的可能,任何台独的操作,都会被大陆扼杀在摇篮中。再多的霉帝军队也不能阻止天时地利人和下的大陆对台湾的统一。同时距离太远,会让后续物资难以跟进——现代战争打的就是物资。非白人区域,会让军队战斗意志削弱很多——谁会对自己的走狗付出太多呢?霉帝军队来少了,不能解决问题,军队来多了,霉帝国力不允许,且还有朝鲜、越南铩羽而归的前车之鉴。

因此打算在中国周边开战的,就不要想了。

唯伊朗才是霉帝最愿意捏的“软柿子”。伊朗的举动是直接触及霉帝的敏感神经——石油美元。而现代战争,已经不是一国对另一国的战争,而相关利益阵营的对抗,国家与国家的战争只是最后场面上的事,想象开战后伊朗背后有中俄两大国支援,霉帝只会被拖死。

因此个人的设想是霉帝会向伊朗开炮,同时挑动台独吸引中国的注意力,这是故计重演,就如02年出兵伊拉克之时,于0203年用非典将大陆搞得没心思对外一般。而大陆也借台独一事,顺势统一台湾。

三、后面二十年​

时代随科技发展而在加速,力量的对比也在加速分化,新冠事件已经暴露了西方世界的整体实力——破败不堪,我等普通人都看到出,更不用论庙堂之上了。而国内民族复兴意志不可阻挡,于是许多操作就会提到日程上来,大家将会看到汉武帝征战四方的场面再次现世,当代的卫青与霍去病也将将星灿烂。

对中国人来说,这后面的二十年,是最后一个建功立业、名垂青史的时代,因为再后面就是世界大同了。这正在到来的二十年,无论科技、军事、文化、经济、政治,等等领域,会是群星闪耀,人才辈出。

狗急跳墙,床破为了连任,台湾是他能用的最后的一张牌了,他应会逼迫呆湾急独,个人看好今年台湾回归,另一广泛流传的说法是2023-2024年台湾回归。

霉帝随着自身力量的衰减与中国力量的增加,不得不收缩在亚洲的军力,但收缩的过程仍会不断使小动作,先是台湾牌,再是日本牌,后是无以为继而解体。这是一个多米诺骨牌翻倒的过程,因此——

除了今年台湾回归——床破的需求(作者注:新冠事件全球突发,各国的背后小动作都只有后延)

在2025年会有二次中日战争——下一个继任者的需求,那时日本灭国,中华多一个和族。

而到了2029年,霉帝黔驴技穷,内部矛盾再无可调和转移之策,也只能解体成五块了,霉帝与苏联终可以在天堂相拥而泣了。这其实也是中国的需求,只有霉帝解体,才能证明邪路不可走,才能证明登顶真正成功,才能让国人回归总是第一的历史常态与获得安全感,才能证明自己代表最先进生产力,才能引领世界人民大团结。最后华夏一族再无外来敌手,拔剑四顾心茫然,只有继续安心搞内斗,真是太聪明也不行啊,只能自己人玩自己人。

四、玄学

再来点玄学:天象映于人事,“特朗普”的意思,就是“特别明朗,阳光普照”,这是帝国将死之时回光返照的感觉,与人之将死一样。特朗普能上台,也是红脖子们突然醒悟,不愿再受金融资本摆布了,只是病入膏肓为时已晚了。“拜登”的意思,“与世界拜拜,双腿一蹬挂掉”的意思。南非白人的现状,也会是未来解体后的霉帝的红脖子的常态。

这些未来的可能走势,想想都很激动人心,哈。

五、和族

中国人很记仇的,历史上所有欺负过中国人的民族,要不土地被兼并,民族被同化,要不土地被兼并,民族被赶得流落他乡——我国这么大国土可不是充话费送的。中国历史上还没有出现一个欺负过中国人并被报仇时还能完整保留土地的民族。中国人心宽也善,愿意接受道歉,但道歉是要有诚意,那就是留下土地。至于这土地上的人口,留与不留,悉听尊便。结果是日本人没得选择,只能作为和族融入中华民族。坐等2025和族酋长到南京跪拜道歉吧。

这地球上,最象中国人的除了越南人,那就是日本人了,在于这两个地方在历史上都是中国的属国,在文化上是同宗的,归属于儒家文化圈。西域少民都能融——大团结年年春晚都要在放啊,更何论长得更像中国人,生活模式也像中国人的和族。

融了是皆大喜欢,和族有了更广大的生存空间,不用再担心地震、海啸——你看日本人这么紧张极端,都是被环境与小岛面积过小逼的。中国人当然也开心,去东瀛岛再也不用签证,其他如土地、人口、海域之类的极大增加。这么双赢之事,怎么能抗拒呢?当然,肯定有人不开心,如日本右翼极端反动之类,这些人是少数,要么喂鱼虾,要么逃到周边其它地方在愤恨中渡过余生,中国人表示各安天命,好走不送。

日本侵华证据纪念馆之类的,等日本灭国了,和族在中华大地上繁衍三五代了,就再也没有人在意“日本”二字了。你我都是战国七雄子民的后代,现在谁在意秦齐韩魏之类曾经的杀伐?至于呆湾现在叫得欢,只是以为有个霉爹日娘可以依靠,当有一天初枪口顶脑门上的时候,他们会跪舔大陆的。

上天有好生之德,得饶人处且饶人,这也是华夏一族越发强大的原因之一。

语言更不是问题,当下少民如藏语、维语、壮语等等自成一体的语言也没有阻碍其成为中国人啊。和族并入中华民族之后,自然是全族学汉语了,刚上学的小孩子更是直接在学校读汉字书本了。那时日语翻译专业会很吃香啊——和族学习汉语的需求可是极大化啊。

六、周边国家

至于朝韩问题,本质是中美俄大国角力的延伸而已,当中国灭了日本,霉帝只能灰溜溜地从西太平洋撤军了,而朝韩两国在地理上就被中国包围了,按其实力,只能完全依附于中国,那时没有中国的首肯,谁也不敢起事。按中国的行事风格,肯定不会支持一方吞并另一方的,因为这样会导致吞并方实力膨大,变得自负自大不好控制,而应是让双方坐下来谈,开放边境之类的。最后中国与朝韩形成自贸区,甚至中国也与朝韩开放边境,自由出入。未来出现朝韩全民投票,自愿成为中国的一个省,并入中华大家庭也是可期的。——这些行为其实都是减少经济运行的无用功与耗损,有天然的驱动力的。

东南亚一块,在中国实力上去了,只能臣服,不敢造次的。形成东盟-中国自贸区也是必然的。菲律宾自南海事件之后向中国看齐,就是一个中国实力上升的结果与未来风向。现在一路一带是整合经济用的,命运共同体是整合政治用的,其基础都是中国实力再上一个台阶,如可控核聚变在中国首先实现,才能大家排排座,分果果,这也是必要条件啊。说穿了这地球上的问题,都是吃不好睡不好后的延伸,能源足够的话,就没那么多鸟事了。

当然印度会是一个问题,在于其人口太多,有大国野心,却没有支撑其野心的实力——也就是全套工业基础与对应素质的人,未来被支解成几个小国然后安淡下来好好建设经济民生才是其最好归宿。

仙道飘飘·后记

求仙问道,长生不死,悟道了道,无病无灾,身轻体健,是许多道门中人的追求。要是不能悟得长生法门,那离得道仍有距离。这里通过现代物理概念诠释长生之道,结合释译菩提祖师教给孙悟空的长生要诀,及以药理、丹理说明来展示具体长生手法等等,简单论述成修仙原理,道友若有兴趣,可以参照练习与实践,或可得所愿。

成修仙关键就是在一颗善心的基础上获得长生

长生,不等于不老,不等于不死,只是活得长一些而已,病少一点,普通人活个七八十岁,你健康地活个百二十岁的,就是长生,要是活个如彭祖一般寿数,那就是仙人,自然对于贪生怕死的人类来说,寿数多长都不嫌长。

这里本家不能告诉大家这成修仙、长生的法门的确是这样的,因为这个真要本家自己活过百千岁以上才能证明,但自己离百千岁还很远很远,这个法门只能靠道友们自己悟得仙人与长生真义或理解这里说的内容。这里所有内容,都是在物质基础上的推理与演义,不代表事实与经验之谈,因此千万不要对本家的表述盲信盲从。

五音之变,不可胜听;五味之变,不可胜尝;五色之变,不可胜观。周期元素表上的众元素原子相互组合,也会产生无数种强度、频率不一的能量形态,或让人食用,或让人药用,或让人中毒,或让人长生,等等。修仙长生之法门,也是多种多样,有缘者自可得之。

为了写完这篇《仙道飘飘》,本家耗费大量的精气神,修为也从元婴中期跌落至元婴初期,只有再深入白龙山之中,以吸收天地之灵气,补充能量去了……嘻

上一小节:神仙种子<<<<<<
仙道飘飘:引子…….<<<<<<

《高上玉皇心印妙经》

上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成。
回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。
履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根。
人各有精,精合其神。神合其气,气合体真。不得其真,皆是强名。
神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈。
不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。
七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻。
太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。
诵持万遍,妙理自明。

神仙种子

看官读到这里是不是由衷赞叹本家的洗脑忽悠术,并感悟颇丰豁然开朗,更有打算通过提高身体细胞振动能量与保持精气神充盈不泄的方式,再抛妻弃子离家远遁深入大山,采石炼丹,以踏上长生长寿的成修仙之路了?这里本家是要给你泼冷水的,在于长生长寿,只是成修仙的必要条件,而不是充分条件,且长生长寿,与有无家室,并无正关联。

所谓千年王八万年龟,长生长寿的可以是仙人菩萨,也可以是乌龟甲鱼。显然,没有人愿当长寿的乌龟甲鱼。虽然动物中成神仙的也很多,如西游记中二十八星宿如房日兔、昴日鸡等,都是动物修炼成为神仙。但这仍是极少个案,更多的是化为各种精怪,如虎怪、蝎子精、狐狸精、花妖树怪,等等。连石猴出身的主角孙悟空,也在神仙与妖怪之间不断切换身份,时被隆迎尊为大圣,时遭围剿贬为妖猴。还有如松寿鹤龄来形容长寿,但人们也不会认为松鹤是神仙。

之所以仙人必是长生长寿,而长生长寿的未必是仙人,根源在于许多长生长寿的族类,不是由一颗神仙种子孕育出来的,得长生之形而不得长生之神。种瓜得瓜,种豆得豆,种妖怪种子得妖怪,种神仙种子成为仙人。一个人,及其他动植物生命要想成为仙人,必须拥有一颗神仙种子。

何为神仙种子?

纵观历史上传说的神仙,必世间为善,能保护人类与其它弱小生命,降妖除魔,能力越大也责任越大,从而为世人称道,并留传于史,因此人们一听到“神仙”二字,一般都是油然而生的赞慕感。神仙口碑在中国传统文化里,可以说是高大上得很,若现身某地,常让人趋之若鹜,粉丝追星也不过如此。象济公和尚,传为降龙幻化,临世后惩恶扬善,造福一方,甚得世人夸喻,其事迹古往今来被反复传颂。反观许多为恶一族的,被归于妖魔,常有被打入十八层地狱的。妖道妖僧也是如此,看似虽是在修道修佛,但其行为恶劣,为祸人间,也被归于妖族。这就是神仙与妖魔区分的分水岭,也是可否拥有神仙种子的关键:

守善心执善行,还是持恶念执恶行?

相由心生,身由心役,善心生善念生善行现佛相,恶心生恶念生恶行展魔容。一念成佛,一念入魔。所以有一颗持久为善的心,就可以得到神仙种子,哪怕你是动物植物修炼成长生长寿,也可以成仙。如广为留传的白蛇传故事,白素贞虽为白蛇修炼成精并得人形,但在人间并无恶行,并为追求爱情与报恩而努力,在人们心目中,这就是仙—蛇仙,绝不会有除之而后快的念头与感觉。法海和尚是另类,法海的心念与科学教信徒有相类似之处,守着死板教条而忘了此事情的核心要义:真善美,这里姑且不展开论述。当然了,由于动物个体几乎没有如人类那般的文明教化,其心性缺少对善恶是非的辨别能力,大多只按本能行事,导致其极难修炼成仙,而只停留在精怪阶段。

要成为仙人,守善心执善行,是最最最重要的行为基础。

世人大多没有仙缘,除了本身心智蒙顿不能开悟之外,更重要的原因在于其心,是善恶一体,神魔共室,混沌不分:时而善心大动,主动扶个老奶奶过马路什么的;时而恶念绕身,拆毁个蚂蚁窝还沾沾自喜,那种大贪大贿、大奸大恶之徒更是祸国殃民,前仆后继,屡载史册,如此之辈想成仙,真如菩提祖师说的如水中捞月、壁里安柱。又象如今的科学教信徒,由于其只有顽石脑袋,不能将知识融会贯通,只能困陷在轮回之中,有的更是常口出恶语,也绝对是没有仙缘的。当下的这些科学教信徒,其实就是以前的地心说信徒灵魂附体。

耶稣讲富人入天堂比骆驼穿针眼还要难,在于过去、当下这生产力水平低下的前提下,要成为富人,几乎只有一种方式,那就是剥削。剥削的简单意思就是本属于你的财富被我通过各种隐秘或合法的手段无偿占有,结果是你手中的财富少了,我手中的财富多了,产生失衡。人体是一个整体,振动能量失衡的结果易导致癌变,社会是一个整体,财富失衡的结果就是穷人最终会对富人反戈一击导致动乱与战争,如此富人手中再多的财富,也会如过眼云烟。现实中那种贪官污吏就是如此下场的现世报应——巨额贪污所得过个手,满足一下虚幻的有钱感觉,然后锒铛入狱。同样,富人想修仙,也是没有成功的可能,就在于其聚集财富于一人是有违天道之损有余而补不足之理念的。

富人不得长生之道,富裕的民族也是如此不得长生之道,这也是全息。象华夏一族秉承天道,持好生之德,建文明拓土地教化四方,以道德为圭臬,诚信为本,不以财富多为荣耀,是以受天道护佑,到如今人丁兴旺十几亿,国土面积蓝星前三,祭祀不绝,历史上更是英才辈出,神仙传说也不断。而对比犹太一族,看其民族个体很会赚钱,富人多多金钱数字高高,还能控制全球金融与媒体,却自私自利,好算计阴谋剥削迫害,不守诚信,在全人类中不断制造苦难与伤亡,由此堕入魔道恶道邪道,是以受天道惩戒,到如今人丁寂落才这么个几百万,历史上四处流离如丧家之犬人人喊打,当下虽得弹丸之地以安生,仍不悔悟,又是四处树敌置全民于灭族危险之中,如此继续,可以预见其民族未来,依然会是凄惨悲剧的结果,这是魔道恶道邪道的必然。中国古话叫“人算不如天算”,你这小小的民族智商再高再能算计,能算得过老天?届时族群连人丁都没有了,要这么多钱干什么用?得焉失焉?天理昭昭,唯予善人;因果报应,如影随形;苦海无边,回头是岸。

因此耐心读完本长文的有缘人,若有心想长生长寿以成就仙人之姿,一定要审视自己的内心,是守善心还是持恶念。是善,于内就多多加持,历久弥新,勇往直前,于外则多多广播善行,人间正道是沧桑;是恶,就赶紧悔过自新,面壁思错,亡羊补牢当下时。虽然善恶都是天生之性,本为天道所赐所生,但具有意识的生命,都有自由选择的能力,完全可以弃恶从善,所谓放下屠刀立地成佛如是,上天有好生之德,自会视其修行结果决定宽恕。当然了,正因为具有意识的生命有自由选择的能力,总会有那么一两个另类,是既要持恶念执恶行非入魔道不可,又要想长生长寿,呵,这种逆天恶行是不可能长久的,长生长寿更是妄想,必会心神具灭,以成就守善心之人的成修仙之道。在世执恶行,有国家法律来收拾,在天执恶行,由天道规律来收拾,谨记慎行!

对于有神仙种子的人而言,于身内,灭恶心去杂念,是走在成修仙之路,于身外,降妖除魔,也是走在成修仙之路,坚持不懈,终有金丹大成一天。

上一小节:天地灵气<<<<<<
下一小节:后记…….<<<<<<

九转金丹

黄金入火,金丹大成。修道修仙人士最重要的修行手段就是炼金丹。金丹分两种形式,在道家文化里,一谓内丹,一谓外丹。所谓内丹,通用的解释是指身体内部人体精气神融合结合之物。在人的精神意识的主动调理下,利用经络通道与体内元气,把人体精气经过循环修炼,使精气神凝为类“丹药”的形态,这种功法称为内丹术。修炼这项功法的派别,称为内丹派。外丹则是道家烧炼金石、草药而成的丹药,俗称“金丹”。修炼这项功法的派别,称为外丹派。对这些描绘中的什么丹,元气,经络,凝,炼的等等概念,大多看官是迷惑不解的。

要认识内丹与外丹,首先要明确几个玄乎的重要概念,即气是什么?经络是什么?穴位是什么?正因为这几个关键概念的具体形象不直观明确,才让现代人对内外丹药一说感到迷糊成为玄学,并在后世某些江湖术士的装神弄鬼、坑蒙拐骗中,不断被抹黑,进而将其归于封建迷信。

气,原形作“炁”,又称为元气、先天之气,其实就是道的流动。道=先天混成之物,道德经如是说。

在本家的易道心得结合现代物理概念后作的判定里,道=以太,气=道的流动=以太波流一体。而以太,就是与西方人否定的那个绝对静止的以太是名称相同,性质略有区别,即是可以自由流动,其它如极其细微,充满宇空,都是很相近。气,就是这么一种极其细微、充满宇空的粒子的流动与波动状态,简称以太波流一体。要是看官难以理解这种说法,直接将气当成空气或水微缩个亿万倍的状态即可。当然,本家对气这么直观描绘是为了照顾人们的理解力——人们只有将概念与直观形象对应起来才能理解,否则会一头雾水。气本身有更深层的内涵,这里就不展开讨论。象现代人习以为常的却对其本质不能明确认识的磁场、电场、引力场,都是这种气的流动力场在宏观、微观、宇观时空尺度的显现,而非其它什么玄乎的东西。认识到气的具象,就可以简单地构建出统一场论,这里也并不深入统一场的论述,知道一下就好,有兴趣的看官可以通览本家的《广义时空论附录(上)·万物意志篇》一书。

气的时空尺度过于细微,远远超出现代科学仪器的精度之外,老子则用“希、夷、微”来形容,虽然不能直接观察,但人们可以通过空气、水的流动与波动,来类比与认识气的形态——这些都是几近一样的流动与波动。其实空气分子与水分子,也只是气在原子、分子时空尺度的一种表达形式。在中国道家文化里,气又分为阴阳之气,或分为五行之气,等等。这种分类都只是气的流动与波动状态参照于人的观察感觉而定义出来的。

人体在现代生物学上被认为是由无数细胞单元构成的有机结构体,而细胞又是各元素原子与分子构成的时空结构,而原子、分子又是质子、电子之类构成的时空结构,至于质子、电子又是什么构成,现代科学则茫然,有说是什么夸克、弦之类的东西构成,都是瞎猜。其实,质子、电子只是气的旋涡形态,就这么简单。这里仍只作简单判定,也不深入解析气的旋涡态与现代粒子物理之间的联结关系。于是可以直观认识人体就是一团气。

人体就是一团气

只要是气,就会有流动与波动两种运动形态。而流动会在空间里产生旋涡结构,波动会在空间里产生干涉栏栅形态,这干涉栏栅可以在平面产生条纹投影,从而教人们直观认识到干涉波。如水的湍流、漩涡,云汽的台风、龙卷风、大气涡旋,都是旋涡的直观形象,气的旋涡态也是如此。又如水的波动、涟漪,空气传递的声波、次声波、超声波的干涉形态与物质作用过程,也都已经在现代科学研究中充分描绘,气的波动干涉形态也是如此。如此就可以通过水、空气的波流形态,来直观认识气的流动与波动形态。

人体内的气的流动与波动,流动与波动的关系是相互相承的作用关系:流动产生波动,波动产生流动,无穷无尽,互为根源。同时,流动会产生旋涡,波动会产生干涉波,两者也是相互相承的作用关系:旋涡振动产生干涉波,干涉波产生旋涡。如此简单理解气这一概念,就能继续解析经络与穴位这两个玄乎的概念。

受人体空间结构的约束,气的流动与波动有其特定的形态。对于人体,在生物学的认识上,最初的形态是受精卵,通过受精卵的不断发育形成胚胎,进而形成躯体。在胚胎期,人体有两大振动源,即头部与脊柱。头部是一个类球体结构,其产生的振动波是以头部为中心点向四周呈圆球形一圈一圈向外扩散,并自内向外呈振动能量强度衰减趋势,这与光波声波扩散衰减有一样的形态描绘。脊柱是一条类柱形结构,其产生的振动波是以脊柱为中心带向四周呈圆柱形一环一环向外扩散,同样也自内向外呈振动能量强度衰减趋势。两种波在整个胎儿空间会产生干涉作用及空间栏栅分布形态,如无穷多的“十”字相交形成大大小小的立方格子。整体上将胚胎空间分隔成一块一块的不同振动强度、振动频率,不同大小的区域。这种不同振动强度与频率及大小的区域,会主导与强化其内的细胞分裂后的基因功能表达,有的功能表达为显性,有的功能表达为隐性,从而形成不同功能的器官。

这种干涉作用投影在离振动源即头部与脊柱的最远端的皮肤上,就是人体表层经络。对出生后已经直立的人体来说,头部干涉波的投影产生横向的印迹,是为络脉,脊柱干涉波的投影产生竖向的印迹,是为经脉。“十”字相交的中点,由于两种振动波方向不同,从而形成旋涡,旋涡的涡口处在振动源最远端的皮肤上,就是穴位。婴儿在出生后继续发育为成人,头部本身比脊柱离躯干要远,且其发育也不如脊柱发育来得快,于是其对躯干的影响相对脊柱要小,从而表现为人体络脉的后天印迹要浅,经脉印迹要深。如普通的人体经络穴位图里,人们一般只画那些竖线与穴位,其实相同水平面的穴位也可以直线相连起来,这连接线就是络脉印迹。

如此也可知,经络并不仅仅是传统中医里描绘的奇经八脉、十二经脉之类的结构,它是分布在整个人体空间,应振动波的时空尺度不同,除了有主要的奇经八脉、十二经脉之外,还包括更微观的深入到气的层面的干涉条纹及相应的空间栏栅分布形态。若将人体经络比喻成地表的道路,那么奇经八脉、十二经脉之类的就是高速公路、国道,还有更小更细的乡间小路、胡同巷子,等等,更微观的经络也是类似存在的。

人体细胞处在由干涉波分隔的不同振动强度、频率的区域时,会形成不同器官,同样,人体细胞处在由经络的干涉条纹上,也会有相应的能量状态,那就是细胞与细胞间的联系更紧密,同时细胞活性更高。一如水漩涡的涡管可以让空气、声波自由通行而不受水流作用一样,更紧密的细胞间的联系表达为人体的振动能量在经络与穴位上传递更高效更快,于是可以通过调整在经络上传递的振动能量的强度来达到修正器官本身振动能量与活性的作用。如器官活性过强,即处于亢奋状态,可以通过针灸方式在对应穴位上引导出过多的振动能量,从而削弱其活性达到人体适应的能量水平;若器官活性过弱,即处于虚弱状态,可以通过针灸方式在对应穴位上输入更多的振动能量,从而提高其活性达到人体所需的能量水平,这也是针灸原理的简述。

上面简单普及气、经络、穴位的概念后,就可以解析内丹、与外丹了。先说内丹。

人体的气在流动与波动,约束细胞复制与功能表达,从而产生各组织器官如大脑、骨骼、肠胃、心肺、肌肉血管,等等,又应这些组织器官的运行及不断从空气中、食物中吸收振动能量,在整个人体空间产生极巨量的各个时空尺度的气的旋涡,有大旋涡、小旋涡、微旋涡,有慢旋涡、快旋涡、极快旋涡,等等。众多旋涡扎堆在人体这个相对封闭空间内,相嵌互套,相互环绕,一如行星环绕恒星公转,恒星环绕银心公转,最终会融合成三个大旋涡,一是头部大旋涡,一是胸部大旋涡,一是性器大旋涡,在于这三个部位器官的振动能量最强,能起主导作用。就如水漩涡可将重物质如落入其中的沙粒汇集到中心形成堆集体一样,人体的三大旋涡,也可以将其它极快又微小的旋涡通过全身经络的高速传递通道,汇集到其旋涡中心。当这种极快又微小的旋涡数量不断增加,被约束在大旋涡的涡心而相互环绕翻转并不断融圆,达到圆满程度后就会形成一个球形堆积体,一如一颗球形水珠,稳定地存在于这三个大旋涡的中心,这就是内丹。容纳这个内丹的空间区域,就是丹田。人体有上中下三个丹田,也是三大气旋涡的中心区域。极快又微小的旋涡,按现代物理词语来说,就是高角动量高能量的旋涡,单位空间有更高的能量密度。即:

内丹是人体高能量流转的气的旋涡的圆满态球形堆积体

内丹就是高能量球形堆积体,应其高能量流转形态,会带来高能量态的波动发散传递,一如太阳是高能量星球,阳光四射让地球的生命得以欣欣向荣,内丹在人体发散出高能量态的波动,也会让各组织器官与细胞保持高度活性,从而让人体所有细胞的生命周期都变长,细胞复制功能也保持长久不衰,于是人体就可以长时间保持年轻态,也即寿命变得很长。人体内丹及其对人体细胞的作用形态,与太阳形态、太阳光作用形态是很接近的,这也是全息。

人体三大的气的旋涡形成三个内丹,这三个内丹是略有区别的,一般来说,能量密度最高最强的是头部,即上丹田内丹,次是性器部位,即下丹田内丹,最弱是胸部,即中丹田内丹。且名称略有不同,象头部的内丹,又叫元神,性器部位的内丹,又叫金丹。现代玄幻小说常描绘元神的诞生有凝气、筑基、结丹、元婴等等过程,其实就是通过强化人体振动能量来达到强化头部的气的旋涡,及形成球形堆积体的过程。

凝气——通过外物与内部调理强化人体整体振动能量
筑基——由此人体产生极巨量的各个时空尺度的气的旋涡
结丹——形成三个大旋涡,大旋涡开始汇集极快且细微的小旋涡
元婴——巨量的极快且细微的小旋涡在中心形成稳定球形堆积体

这个修炼过程,也与夏天海洋上形成台风是一样的作用形态:

凝气——夏天海洋表面温度升高,蒸发量加大,海面水汽浓度增加
筑基——海洋表面空气小微旋涡不断增多,云汽更厚
结丹——小微旋涡逐渐形成大涡旋,并续汇集更高能量小微旋涡到中心
元婴——巨量高能量小微旋涡融汇成一个大台风,并产生可见的风眼

这个人体形成内丹与海洋形成台风的类比过程,仍是宇宙全息的体现,在于两个过程的物质作用机理是完全一样的,只是体现的时空尺度、光影形象不同而被人们给予不同的定义,若他人被这种光影表象所迷惑,于是就不能区别两者的共同之处,并归类于一是封建迷信,一是科学事实,从而出错。宇宙早已经将自身的奥秘通过万物形态展现出来了。若有人想要认识宇宙展现的各个时空层次的奥秘,应多多到大自然寻找答案,直观万物生命的外在光影形象,进而体悟万物生命的内在运作机理,而不是在故纸堆的文辞里翻找逻辑与说法,并迷失在抽象数学构成的复杂公式迷宫中不能自拔。

在玄幻小说里,元婴之后还有化神、婴变等等修炼的层次,这些概念也是小说作者为吸引读者直接从道家文化里直接生搬硬运过来的,具体是什么东西则是小说作者无能力解析的,其实就是这水珠状的高能量旋涡的球形堆积体的继续强化与形变的过程,这里就不细说了。这些玄幻的概念都有现实现代科学概念下的物质作用过程,根源在于一切事物都是道的体现,抛开这些玄幻概念而在道的流转层次结合具象探寻答案与机理,就很简单了。通过解析其物质作用过程,就可以让人们找到健康长寿、修炼成仙的方法。

外丹是道家方士烧炼金石、草药而成的丹药,已经“灵丹妙药”小节说明炼外丹的其核心思想是通过中药炮制的加工方式,结合其它药石,削弱铅汞等重金属的强振动能量,以让人体能适应,从而能提高细胞活性,保持长久复制功能而让人体长生,这里就不继续描绘。

现实中有人将内丹与外丹分为非此即彼的选择关系,如有的人只炼内丹,有的人只炼外丹。据说炼了内丹的,寿数只有五六十岁的大有人在,更是被炼外丹的人认为是内丹无功效。这是丹道阴阳分离的体现,万物皆会阴阳背离,无论是道家北宗南宗,还是佛家大乘小乘,或日月或男女,等等。而“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳即可以分离,又可以融合为一体,从而相互和谐。两种金丹形态可以如此结合,是外内承接的关系,即外丹促进内丹,内丹促进长生。只有内丹无外丹,内丹形成之途过缓过徐,很可能形成之时人的寿数也将尽,等于一直在作无用功。就如植物可以直接合成蛋白质,但蛋白质的品质没有动物蛋白品质高,人吃肉比吃素更有助于身体强壮,同样对于细胞活性的提升,假于外丹也是有助于加速内丹对于细胞活性这一提升过程。

而九转金丹,又有作七返还丹、大还丹,就是反复炮制加工或修炼,以提升丹药品质的另一种说法。九、七、大就是多的意思,转、还就是用同一工序反复加工的意思。现实中如百炼钢,就是反复锻打形成更强韧的钢材,也可以说是九锻镔铁;又如对黄精的加工,有九蒸九晒工艺,也是反复用同一工序处理,使其内部物质结构更适合人体吸收;甚至如蕃薯片的加工也有九蒸九晒的工艺,作出来后口感极佳;其它如技巧性操作经过反复练习也可达到娴熟,也可以说是九转操作,等等。这些加工与动作的道理都是相通的。

人体无论是外丹与内丹,也都存在一个品质提升的过程。对于内丹,从凝气—筑基—结丹的修炼过程,就是不断地汇集高能量微小旋涡到大旋涡涡心的过程,期间会削弱人体整体振动水平,如冬天海平面降温让台风不生成一般,于是要不断反复提升人体的气的振动能量水平,以生成更多的高能量微小气旋涡,表达为九转。对于外丹,在炮制加工的过程,是要不断调整削弱其内部重金属的活性,增加其能量振动形态的柔和度,以让人体适应,避免活性过高而出现中毒现象,表达为九转。

修炼内丹或服食外丹,都是为了增强细胞活力强,但不能只是局部细胞的活力过强,而是要整体性的细胞活力都强,这样才能真正达到长生的目的。否则只是会走火入魔,提早见阎王或堕入魔道。精、气、神三者作为气的三种形态,在体内流转时常会导致失衡,会有的器官积累能量大一些,有的积累能量小一点,会出现过亢过虚的情况,进而导致人体机能出问题并得病或肿瘤。象传说中的那些人形魔怪,都是或鬼面獠牙,或蓝脸猩唇,其实是细胞癌变、皮肤病化的结果。金丹这种反复修炼与加工,最终是为了让人体精气神融会贯通,流转无碍相互接济,从而达到平稳的状态,能避免出现这种魔化情况。这也是白玉蟾祖师说的“三者未尝相反离,结为一块大无边”的意思,这是人体气的流转的公平公正形态。

一个国家也如此,常会由于各种因素而出现不平衡的状态,但流转无碍与否会带来不一样的民生结果。如我国某个省市受了大旱灾,缺水少粮,那么从其它地方调拨粮食与水,借助道路与交通工具运送到位,公平发放,没有贪官污吏从中克扣,就可以解决灾民生计,减少灾情危害,从而保持社会稳定。而那些发达的资本主义国家,看似经济活力很强,但财富只集中在少数富人手里,大部分人只是996或处于类似富士康流水线的,那么这个国家的状况是失衡的,只要大灾难一来,很容易导致人心不安并引发动荡,让整个社会运转摆停。如这几年的新冠疫情,那些西方发达国家的平民们,大多只能坐等死,可以预见这些人之后的日子还会更凄惨,这些国家的未来也不得长生。流转无碍,对国家来说,就是社会稳定,长久治安;对人体来说就长生长寿,无病无殃,这些道理都是相通的。

这两种金丹提升品质的目的,都是为了将人体振动能量水平提升到细胞适应的高水平,从而在让细胞保持活性的同时,而不突兀癌变或不足,进而实现长生的目的。两种金丹作用于人体的整体表现,是为人体精气神融会贯通达到圆满状态,人体的气的振动能量均匀地散布在全身,让全身细胞都保持高活性状态,是为九转金丹。

上一小节:香风仙影<<<<<<
下一小节:天地灵气<<<<<<

论“悟”

引子

某年日月,在老子吧有吧友诘问一个悟的理解,堂主有兴趣一答,故收录整理作一文章。问题如下:

整天鼓吹“悟”的网友们有义务告诉大家:
1 “ 悟”是不是游离于人类理性认识和感性认识之外的一个什么东西
2 如果不是,那请你告诉我们,“悟”是哪一种认识,属于该认识的哪一个阶段。
3 如果是,那请你告诉我们,“悟”是不是一种超能力,是不是一种新的思考方式。
4 如果“悟”是一种超能力,是一种新的思考方式,那请你们给出悟的定义。

一、悟,不是游离于人类理性与感性认识之外的东西
二、悟,超脱于理性与感性之上,是认识宇宙的最高阶段
三、悟,不是一种思考方式
四、悟,是不是超能力也是相对人而言的
五、如何来定义与描述“悟”
六、心如何开悟
七、后注
附:《心经》

一、悟,不是游离于人类理性与感性认识之外的东西

悟,不是游离于人类理性与感性认识之外的东西,但存在游离于人类理性与感性认识之外的事物。人类宇宙的内涵,由所有观察与想象到的事物构成,分意识形态及物质形态。观察能力的极限与想象力的穷尽处,构成整个人类宇宙的形态边界。边界之外,就是不存在,那是真的绝对的不存在,即无。观察与想象之外的事物,就是游离于理性与感性之外的事物。这个判定由不断发现新物种与新认识来证明。发现之前,新物种与新认识是游离于理性与感性认识之外;发现之后,则增加了理性与感性认识,从而扩大了宇宙的边界。

所有有影像或有概念的事物,都不是游离于人类认识之外的事物,既然已有文字“悟”存在,那悟,就是一种可以被认识被解构的形态。不过,悟是游离于某些人类个体的理性与感性认识之外的东西。

若一个人真的不懂“悟”是什么,那么悟就是游离于此人的理性与感性认识。而本家自认为懂得“悟”,于是悟就不是游离于本家的理性与感性的认识。至于两者哪个为真哪个为假,则无从判定,在于判定只是意识空间的一种状态,非物质空间的一种状态。若是假的,那哪怕是所有人共识认为是对的也都没用,宇宙大道会在某个恰当时期教所有人好好做人的,也因此存在“自大”、“自负”这类词,本家偶尔也会自大自负一下的,呵。

二、悟,超脱于理性与感性之上,是认识宇宙的最高阶段

人类认识宇宙的阶段是:观察-低级感性-理性-高级感性-悟,详细如下:

——观察:用五官与仪器得到事物的最直观形像与影像,是个正常的人就有这种能力。
——低级感性:对这些形像与影像的一般感觉描绘,是个会表达的人就有这种能力。
——理性:对这种感觉的数理分析、总结、推导,是个略有逻辑思维的人就有这种能力。
——高级感性:对这种数理分析、总结、推导的否定与升华,是个有高逻辑思维能力,且意志力强的人有这种能力。
——悟:对所有感性理性否定与升华后的状态,这是勉强说的,在于文字言语不能精确描绘这一状态。要有高逻辑思维能力,且意志力强,又心胸宽阔的人,才有可能有这种能力。

大部分人类处于低级感性阶段,即精英眼里所谓的群众、百姓,他们日出而作日落而歇,生儿育女生老病死,各安天命。小部分人类处于理性阶段,即所谓的精英;象社会上有钱的,有名的,有权的,这些人基本都是;他们奋发图强,突破困难,成为时代的佼佼者与弄潮儿。以上两类人,在佛家眼中称为芸芸众生,世俗之人。还有很少数处于高级感性阶段;即所谓的哲学家、艺术家、文学家、政治家,等等;他们留下大量的经典名著、画本雕塑、美妙音乐,成为文化的一部分。只有极少数的人处于悟的阶段,所谓的佛家智者、道家高人,等等;他们留下少量对大道感悟后的心得口诀,流传于世成为圣典经书,指引后来者有缘者不断感悟大道。

有且只有一个人,处于道的阶段,即道的物化客体,又称为本源之人。有人对其这么描绘:“大道所生,天命所归,与道合一,超脱阴阳,无极而有极,为凡人时能逆天,为天道时碎虚空。无有至二,天命唯一。如道亲临。”如此描绘,本家都觉得有点太夸张了,但的确可以有这种能力。

高一层次的人的认识与状态是向下兼容的,非常人以为的高高在上,不食人间烟火。

三、悟,不是一种思考方式

理性为世人所夸赞,其实质只是停留在感性之上的理性。没有感性就没有理性,而有了感性,那只是感性基础之上的理性。而感性+理性=感性,由此所谓的理性,其实并非真的存在有一种绝然超脱的理性,因此可以被否定。这种否定,也是理性的否定。低级感性=低级理性,高级感性=高级理性。理性,其实不过是一种有序的感性而已。

非人们以为的,悟是可以用逻辑、推理再借文字概念之间的联结来达成悟的阶段,即通过思考、学习达成,这是理性观念对悟的错解,一如可以爬山沿台阶一级一级向上从地面走到山顶那么直观,悟不是这样达成的。

悟,是通过共鸣方式,与大道共鸣,方能达成悟的阶段。这就如钟声共鸣一般,两个有相同振动频率的大钟,敲其中一个,就算两者相隔距离很远很远,另一个也会嗡嗡发声,这就是共鸣,但在两钟之间,基本感受不到什么声音声响。而与大道的流转有一样振动频率的心,也就能感知到大道流转时发出的声响、轨迹,这就是悟的层次。

心,是如何与大道形成共鸣而达到悟这一状态的呢?这要依靠心的解析认识,与心的自我觉醒,下面继续论述。

四、悟,是不是超能力也是相对人而言的

比如游离于某人的理性与感性的认识,那就是超能力。现代社会专家砖家大行其道,就是由于其掌握的知识与认识超过某些人的理性与感性之外,让某些人不得不依赖专家砖解决自己不能克服的问题。而对于本家来说,不是超能力,它是人类达到与宇宙大道共鸣的唯一方式,是直指事物本质的唯一方式。

虽然西方科学在东方大道国度大行其道,国人对理性极力推崇,凡事必冠以“科学”之名,科学与理性可谓是最亲密无间的一对词。但这种推崇行为,不过是被西方技术与理论迷惑后的感性行为,是低级感性对理性的崇拜所致,这也是人类认识过程的必然阶段:观察(感性)-科学(理性)-科学之否定(悟)。理性与感性,都只能得到表象而已,这些表象只是大道流转后投射在意识里的感觉,是虚幻的东西,两者区别只是理性显得有序性,感性显得无序性,仅此而已。而有序无序仍是意识的感觉,是意识自以为是的感觉。宇宙大道里其实没有这些东西的。

这也是为何那些让人们以为是理性、客观下得出的科学结论、科学真理,会被不断地推翻、打脸的原因。科学史上曾经名燥一时的理论与认知被推下神坛,尔后归于谬论的场景,时有发生,就在于这些所谓正确的结论与所谓的真理,只是理性的结果,本质是感性。建立在理性基础上的科学研究方式,其实是一种相对低层次的认知宇宙的方式,就在于理性之道制约了科学研究方式的认知上限:

一直停留在表象阶段

而表象之间常会出现看似冲突矛盾实则和谐的状况,当理性遇到这一情形时,若不能解决这个伪矛盾,就会陷入了迷顿困惑,表达为科学研究嘎然而止,比如光的波粒二象性就是这样导致科学界裹足不前的。同时,表象会与本质产生看似契合实则分离的状态,当理性遇到这一情形时,若不能辨析这个伪契合,于是一个错误结论就诞生,误导后来者。比如莫迈二人检测以太的实验结果就是这样导致科学界百年来陷入歧路而不自知。瞎子摸象,才是科学界的实际研究方式,却被标榜为“科学”。当然科学研究方式的优势也是非常明显的,最大的优势就在于直观且易于转换为技术,让普通人也能够接受与参与,虽然事倍功半,也算是能推动物质文明发展。

五、如何来定义与描述“悟”

说简单也简单,说复杂也复杂,就在简单是对已悟的人而言,复杂是对于未悟的人来说。一阴一阳以为道,所有概念,都存在阴阳两面。悟,这个字,其实已经在定义其实质:悟字从心从吾,吾为我从五从口,整字的意思就是“我心开五口”,是为悟。这是简单定义与描绘。这里带来的问题是心是什么?口是什么?如何开?

口,即是心封闭蒙沌状态的形象,也是洞穴、窍门、通道的形象。心有五种形式,对应五行金木水火土,是为金心木心水心火心土心,同时对应五种封闭蒙沌状态与五种开启状态。对于人,应和人的五种性格,即金性木性水性火性土性。每一个人的心,都由心的五种形态杂揉在一起,只是心的某一状态突兀一些,表达为性格、体质、意识趋向这一状态,这里就不细说了。

对于只知科学的理性人类与崇拜科学的低级感性人类来说,是很难认识到“心”这个东西的。

佛家云:“应无所住而生其心”。

心,由无所住而生。无所住又是什么?呵,是不是一头雾水呢?无所住,又作无所驻,不停留的意思。又是什么不停留呢?那就是道不停留。应道的永续流转,表现为无所住,尔后生其心。道又是什么?道的理解,在接受道德经的道思想的国人观念里众说纷坛,是各人说各自的道,说的其实是道的道理。道的定义也很简单,道德经明白无误地说了:有物混成,先天地生,强字之曰道。所有不认同这一定义的人,都是不知“道”的人,离悟道得道那更是十万八千里:你从道德经一书得到了道的概念与认识,又抛弃了道德经对道的定义与内涵,这不就是吃道德经的饭砸道德经的锅么?当然老子是不生气,这种行为早就在他的预料之中,阴阳对立,对“道”的概念的正识与谬见,都构成这一概念的整体形象。

(本段是日常黑相对论)这与科学教教主爱因斯坦一样,用着牛顿力学的基础概念,又不承认牛顿力学基础概念的内涵,在没有充分依据与理由的前提下,画蛇添足给予自己的新的说辞,那你依托这些基础概念是怎么回事呢?用概念吧,算认可;否定内涵吧,又算是不认可,这真是精分行为,结果导致相对论乱七八糟,许多场景只能凭臆想存在,而非在实践中证明,剩下的只靠油汰人控制媒体与科学话语权来吹皮过活,但仍让众教徒崇拜不已。真谓真理一句话,谬论遗千卷。自然,任凭相对论当下名声炽盛,以后被扫入科学史的垃圾堆,与地心说、燃素学为伍,是完全可期的,因为它处在谬道之上,只能有谬道归宿。

道=先天混成之物

这是老子在道德经中对道的定义。若转化成科学体系下的人类认识,如何定义道?那就是物质。古人用文言文与易道思想阐述宇宙感悟,现代人用白话文与科学思想传播宇宙认识,因此两者内涵是相通的。就如外语与汉语,都是一种文字描绘,需要翻译才能相互理解,简略如下:

道=物质,像=物体,气=道的流行=物质运动,轻气=流体,浊气=固体,等。

这其实是将古代宇宙知识翻译成现代宇宙知识,这种认识是大多数人包括整天将“道”这一词挂在口上放在心里的人的意识里没有的。

又回到心的理解:心,应道的无所住而形成,就是物质运动循环反复后而成的中点,是一种循环圆周运动形态,在概念上表达为圆心、涡心、核心、人心,等等。这个循环圆周运动形态,约束物质形成人体与五感,会如一个放大镜,可以将物质的运动形态投射到自身之上,形成形像与影像,在概念上表达为圆、旋涡、物体、人身,等等,于是人类观察并开始认识这个宇宙。就如一个水漩涡,应水(道)的不断流动(无所住),及相冲相合(阴阳交合)而形成旋涡(身),进而产生涡心(心),任何外界能量(光声电)加于水流(五感)上时,都会对涡心(心)产生扰动,进而对整个旋涡的运动形态(行为)产生影响,诞生诸如波、涟漪之类的景象(万物)。

心依托五感得到的万物,其实只是形像与影像,因此说万物是一种虚幻的东西。形像影像的内外,物质、道藏在背后,却绝无可能通过五感得到具体模样,唯用“无”才能形容。由此道家说“无生有”,有(万物)真的是由无(道)生化出来的。佛家则说“像由心生”,你我观察到的万物形像,真的是由你我的心所幻生,并非客观的、绝对性的、超然的存在于你我的面前。离开心的投射作用,其实没有万物,没有概念,有且只有道,当然这么说也是多余的。科学体系下的人类则会认为万物是真实的客观的。当下科学界的嘴巴大,它说了算,以后就不得而知了,呵。而高级感性的人,则不会这么认为,而会认为只是幻像而已,由此他们可以说“这是我的世界,你们都应我存在而存在”。

对于开悟的人来说,幻像即为非幻像,非幻像即为幻像,无你无我无道无心,有你有我有道有心。因此道家又说“常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”;佛家《心经》则又云:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。心不再被相所执,不迷惑在自己产生的幻象中,就能大化无疆,人道合一,是为究竟涅槃。

六、心如何开悟

由观察-低级感性-理性-高级感性-悟,这对宇宙的感知过程,就是心开悟的历程。

这在心的开悟过程期间,心在感性与理性之间,不断调整自己的运行形态,不断地升华——这也是心的一个融圆过程,最终能达到与大道流转、轨迹一样的频率——这也是心的一个圆满状态,从而能与大道共鸣,表达为悟。这种调整的例子无处不在,比如一篇文章,就是在不断修改之中才得以面飨读者的;一件雕塑,就是在不断琢磨之中才得以圆满而现于世的;一个产品,就是在不断改进工艺才得以实用的。一个公司,一个组织,一个国家,一件事故,一个灾难,一个计划,等等,均是如此,心的开悟历程,也是如此。

低级感性相对于观察,是由于文字及语言诞生后才能做的事,动物与婴儿也能观察,却不能付诸于系统性记录,于是不能上升到低级感性这一层次。同样,由于逻辑能理顺低级感性内部关系,从而让低级感性的无序性变得有序,进而能更有条理地记录信息及更集约传达信息,从而让人类脱离低级趣味,成为文明之人。数学、物理、律法,包含大量的逻辑过程,因此也是理性人的集中之所。高级感性与高级理性,更是超脱理性逻辑建立的条条框框的约束,不再是以教条主义来指导或约束自身,而是由心的选择来面对宇宙,从而表现为升华如获得自由、大自在;而突破教条的禁锢,要有很强的意志力,因此这一层面的人逾发少。悟,则是让心开五口,不再让心处于封闭蒙沌状态面对大道,而是如脑袋有七窍一般感知物质作用而能有五窍感知大道流转,是为能够共鸣,从而不偏离正道。

当然,这一过程不是累加的关系,每一阶段不是量变到质变的关系,不是积累到一定程度的量就自然上升到高一层次,而是那种突变模式,突然地就上升了。对有的人来说,哪怕积累全世界的低级感性认识,也升不了到理性这上一个层次;对有的人来说,可能只需一点点提示,就立马升高到上一层次,甚至直接悟得大道,所谓心有灵犀一点通如是。这两者就是佛道两家说的一个人的慧根深浅不同的体现。虽然如此,且前一阶段相对低一级,但前一阶段更基础而不可或缺。

现实中相近的例子很多,比如农业社会,再多的马拉车,也不能突破百公里每小时的速度,直至到了工业社会的汽车发明后才得以实现。同理,再多的汽车接力,也不能让人飞起来,直到飞机发明后才得以实现。又如,没文字的原始人的再多见闻,也不能让一部游记诞生,直至文字的发明。还如,有的老人,吃的盐比别人吃的饭还多,也算经历尘世沧桑,依旧作风幼稚性格执扭,尤如一块万年顽石,不可和谐近处;有的年轻人,虽历炼不多,但聪慧灵秀,惊才绝艳,让人叹为观止。

由于大道就是万物万事的本源,当心与大道共鸣时,万物万事的实质、内涵、关键之处就能立刻清晰地展现在心里,于是开悟的人,能一眼看透万事万物背后隐藏的东西,而不会被表象所迷惑。在行为上给人的感觉是一听就懂,一看就会,一提示就领悟,一说就能直指问题根本,等等状态。这比通过意识逻辑推演、文字思考、言语表述,及不断训练学习,来认识掌握事物要更迅捷更有效,这就是悟的优势之一。

当然了,一听就懂一看就会一提示就领悟这种本事,除了开悟的人,还有一种是大脑反应极快的人,这两种人在对外界信息的行为反应上有相近之处。前者是通过心与大道共鸣的方式来达到认知事物本质的,后者是通过意识借大脑超高速算力来接近认知事物本质的。两者行为反应背后的实质几乎完全不同,即对大道的感悟上是不同的,前者称为慧深悟性高,如佛家道家高人等,后者称为聪明智商高,如学霸谋士等。大家能直观感受到佛道高人与学霸谋士之间的心性区别,显然不会将两者等同。当然,两者并不是水火不融的关系,而是谁主导谁辅助的关系。对于未知事物,前者翻船的可能性远小于后者出错的可能性,在于前者与大道一体,从而不偏离正道,后者不与大道一体,时常偏离正道而被正道所惩罚。现实中更有对应结果印证,如社会上的严重问题,科学史上的重大错误,几乎都是后者搞出来的。当下社会物质之道横行,世人崇尚聪明智商,好机巧算计,轻大道体悟,可以预见以后必会受到正道惩戒。

个人层面如此,民族、国家乃至文明层面也是如此,象油汰人当了几千年的亡国胚,就是源于其族人整体慧根浅悟性低,导致其民族只注重训练智商而忽略悟性,困陷于物质之欲不能自拔,最终堕入魔道。看似其一直来赚钱多多富翁耀耀显得很聪明,实则偏离正道而只是小聪明而已,才有过去如丧家之犬,四处流离,人人喊打的历史;如今虽得弹丸之地暂以安身,却是四面树敌,危机重重,人人憎厌的场面;民族人口到现在也才这么个寥寥几百万,随时有灭顶之灾的危险。这油汰人却厚着脸皮说自己是上帝的选民,上帝选这么一个亡国胚民族究竟做什么呢?唯一的解释就是上帝选他们当亡国胚,警告世人不要学他们的榜样,呵~~。可以预见,以后等其干儿子霉帝没落解体后,若其依旧不能反思反省自身的问题,等待他们的结局只能是灭族,这是魔道的必然归宿,那时真谓求仁得仁,后悔晚矣。也因此国人要警惕,千万不要被油汰人的花言巧语所迷惑,更不要学习他们那种唯利是图,违背道义之举,对自己的文化要有信心,务必一心向善,广施仁义,与正道为伴。我们华夏一族才是天选之子,是大道子民。

只有悟,才能与大道合一;唯追随大道,方能永恒无疆

七、后注

这里本家是在解析“悟”概念及一些相关周边概念,不是在教大家如何达成悟这一阶段。看官可以发现,本家到最后也没有指明一个人的心如何才能圆满而开悟,只说的是悟之前的感官认知不断升级升华的融圆过程,及悟之后的心的圆满形态,而融圆到圆满之间的转变,要看官自己达成。

对“悟”这一概念作一个粗略的解构解析,最多只能算高级理性而已,因此看官不要迷信本家的说教。只有看官自身能悟得“悟”的道理,才有属于自己的对“悟”的真正认知。达成悟的状态要自己悟,这么说似乎是一个悖论,其实也不是,根源在于道不可表述,达成与道能一体共鸣的悟这一认知状态也就不可言说。佛家云:不可说,也在指明这一道理。

2021.09.20

附:《心经》:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰︰揭諦揭諦,波罗揭諦,波罗僧揭諦,菩提娑婆呵。

探天数论元机

推背图开始的第一像与最后的第六十像的颂中,分别写到“试于唐后论元机”,及“茫茫天数此中求”,就是告诉人们推背图论的是元机,探的是天数。这里就推背图的元机与天数的展现作一番简单举例。

元,通源,对一个事物来说,就是本源,即道德经中论述的“道生一一生二二生三三生万物”的那个道;在太极八卦图与六十四卦象中就是太极;机,机要,也就是关键重大的变化或转折。天,即上天,天道,是人意识之外的一切事物的根源,虽然天道与大道略有区别,但日常中常混用等同,因此也是那个道;数,即天道运行后,展现出来的像数理律变化规律。

天道一词玄乎其玄,其实一般是指地球在太阳系中的位置及此时此地与其它各行星之间的相互作用形态。这作用传递到地球表面,影响地磁与电场,进而影响天气、水纹等等方面,等等连锁反应最终对人类社会产生巨大影响。这种宇观层面的位置与作用超乎古人与今人的直观认知之外,但切切实实是存在的,如地球离太阳近一点,地表接收阳光就多一点,从而感官上就热一点或温暖一点,于是生命生长快一点或心情容易躁动;又如金星水星处在地球与太阳之间,行星间的排斥力可将地球推得远离太阳一点,于是地表接收的阳光就少一点,感官上就冷一点,粮食收成也会大减。其它如地震、闪电、降水,均与之相关,是为天道。

天数的形式,在太极八卦图与六十四卦象中就是八卦或六十四卦。“道生一一生二二生三三生万物”中的一二三,就是数的形式之一。而八卦与周易六十四卦,也是像数理律的形式之一。其它如“太极生两仪,两仪分四象,四象生八卦”中的两四八,都是数的形式之一,仪、象、卦则是像的形式之一,等等。

预测朝代变迁与唐后历史事件,只是推背图的元机与天数的一个具体应用,并由于其精确性让人们以为推背图只是预测历史事件的书,然后只专注于将推背图中的像在历史中找对应的重大事件或演义未来可能发生事件,其实不止如此。推背图,是展示元机与天数的书。而元机的展现层次,是宇观、宏观、微观等各个层面的,及过去、现在、未来各个时段。同样,天数影响的也是全方位的,在时间与空间维度上全部包含概括。朝代变迁与历史事件只是元机在宏观层面的一个展现,其它宇观微观都可以存在元机,及被天数所影响。于是推背图,可以预测万事万物,而非仅仅华夏一族的历史重大事件这么一类。

那怎么展现呢?这里白龙先生举三个例子作参考,更多的应用要看官自己去发现。

一、推背图可以用在日常事件预测

日常中世俗的人们有经常求测婚姻财运的,象当遇到一个心仪的人,有的人就想测一卦,或请某某大师算一下自己与此人的姻缘如何,看能不能修成正果,或遇到某件事犹豫不决左右为难时,想通过摇卦得到某种方向性的提示,这些事,推背图也能做。

比如某年轻男子想看看与一女孩的姻缘,于是随意想了一个数字,比如是102。102除以60余数为42,于是就可以翻开推背图,找到42对应的序列是乙巳,乙巳对应的象就是第四十二象,描绘的谶颂分别是:

第四十二象 乙巳 艮下离上 旅
谶曰:
美人自西来,朝中日渐安。
长弓在地,危而不危。
颂曰:
西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。
此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。

这一卦象,除了在宏观上指向历史事件,就是改开中美建交及物道入侵导致华夏大地一片乌烟瘴气之外,在微观上则也是实指一个女人的品性及影响。言此女外貌姣美很吸引人,极爱虚荣喜欢光鲜表现,重物质轻感情,能力很强同时也很强势;若娶为家室,则“闹乱君臣百万般”,也就是会搞得家里鸡飞狗跳,家人不合邻里不睦的状况;“长弓在地”,即丈夫的家庭主导权旁落,导致事业受极大干扰;整个家庭总体是“危而不危”,至少不会搞得家破人亡,但夫妻父子婆媳关系紧张是免不了的;其人“日渐安”,即老了之后才能逐渐安定没气力折腾。这就是卦象所提示的情况,至于娶不娶入门,则按当事人自己的取舍,卦象不能代替人的决定。

看官可以发现,若将霉帝形容成一个女人,就是这么一个强势能力还可以但又自私却漂亮女人,才引得众多人奔赴其国。近代后世局的大部分国家民族间的紧张事件,都可以认为是霉帝台前背后搞出来的,这也是“闹乱君臣百万般”,当下则是步入暮年,于是各方面收缩。当然,推背图用在这个方面,让人感觉有点杀鸡焉用牛刀的感觉。自然,牛刀固然最好用在大场面,但用在小场面也是信手拈来。

二、推背图可以用在每年大事件预测

每年年初都会有人想知道此年会有什么国家或国际大事件可能会发生,以作为自己后面行为安排的参考。未知与不确定会带来不安宁的心及意识混乱,这是人们喜欢预测未来的重要根源。这也可以在推背图中得到提示。

比如去年是2020年庚子年,于是就可以在推背图的序列中找到庚子一象,庚子对应的象就是第三十七象,描绘的谶颂分别是:

第三十七象  庚子 震下巽上 益
谶曰:
汉水茫茫,不统继统。
南北不分,和衷与共。
颂曰:
水清终有竭,倒戈逢八月;
海内竟无王,半凶还半吉。

这一卦象,除了在宏观上指向历史事件,就是北洋政府的起落之外,在地理上也是指这一年的新冠事件。如汉水对应武汉,茫茫对应新冠导致国人心惶惶,但大家“南北不分,和衷与共”,也即能南北不分彼此,甜党咸党能相互放下成见,齐心协力,共同解决危机。与共,即在□□的领导下现实。但整个事件在事后看来是凶吉各半,人员死伤惨重。而“倒戈逢八月”,即阳历九月份期间发现新冠在国际上开始流行的,这与2019年九月份某德堡病毒泄露事件相契合。图示中鬼子捧着元首,意指病毒极大可能是由西方白皮鬼子故意从实验室散发以祸害人间,自然在台面上这是要相互扯皮的。这也是为何有人能将第三十七象指向新冠事件的原因之一,就在于推背图元机指示的各象,本就包含这些具象。

自然,这仍是事后诸葛亮的例子,有点牵强附会,但一般也只能如此,在于要印证预测对与否,必须等事件发生后才能全貌对应,否则是不能确信的,同时谶颂本就模棱两可,毕竟人智有穷而大道无垠,人力是不可能完全窥探天机,能搞个大略就很不错了。

又如在《推背图归序解》中白龙先生解读第四十五象,是为2025年日本二次侵华事件,第四十五象的谶颂是:

第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰:
有客西来,至东而止。
木火金水,洗此大耻。
颂曰:
炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中。
从今不敢称雄长,兵气全销运已终。

而很巧,2025年是乙巳年,年份指向的序列,也是上面的第四十二象,于是这四十二象也能反映这一重大事件,其谶是“美人自西来”,应和第四十五象的“有客西来”,都是西方霉帝渡海而来。“朝中日渐安”,又意指日本战败亡国,终于安宁不再为祸人间,应和第四十五象的“兵气全销”。这一事件对国家来说是“危而不危”,也即能克服困难战胜日本。同时“长弓在地”,长弓,即核武;在地,意指中美之间不会因这一事件发生核战争。在用核武这一手段上,霉帝还是能保持克制的。自然日本侵华之际,霉帝及日本在国内的敌对潜伏势力及圈养的公蜘精蝇,必是借机各种找事端以搞乱国人之心,或妖言惑众以挑拨离间,或煽风点火以大肆破坏,这就是“此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般”的具象。这两象在这一年是相互应和的。国人应众志成城,坚定意志,齐心抗日,不要被这些表象所迷惑。

今年是2021年辛丑年,对应的是第三十八象 辛丑 震下离上 噬嗑,如何解今年的气运,就交给看官了。

三、推背图可以用在一个人的一生历程

一个人出生会有时刻点,即出生的年、月、日、时,在传统日历上,分别对应一个六十甲子序列,总共八个字,分别称为年柱、月柱、日柱、时柱,称为四柱八字,其中又以日柱为最重要。据说八字决定一个人一生的命运,许多传统的人都喜欢请某某大师测一下八字与流年,来达到趋利避害的目的。且许多八字测起来还很准,为何准却又说不上来,从而让测八字成为神秘之事,即被认为是封建迷信,又让众人趋之若鹜。自然,一个八字是不可能决定人的命运的,而是八字能折射出人的性格,再性格决定行为,行为再构成运势历程,故八字与命运之间有所应和。到底人的一生受命运摆布,还是我命由我不由天,则看各人机缘能否悟得人生之道。

推背图也可以用来测一个人的生命的历程与流年。当然,这里白龙先生只知可以如此测,其表述也只是讲推背图可以这么玩,不代表测得准,看官权当白龙先生在信口诬造。且天道酬勤,福祸无门唯人自召,恶人坏人贪官污吏之类的,怎么测也是不能改变未来凄惨命运的。以下面一个八字为例:

癸 甲 丁 庚
巳 子 酉 戌

这里年柱、月柱、日柱、时柱分别是癸巳、甲子、丁酉、庚戌四个六十甲子序列。于是可以在推背图上找到这四个序列对应的卦象,分别是:

癸巳  第三十象 明朝小像  土木堡之变,英宗复辟 巽下坤上 升
甲子  第一象 唐朝到大同世界的概论,及创作动机 乾下乾上 乾 
丁酉  第三十四象 清朝小像:太平天国运动,洪秀全,巽下巽上 巽
庚戌  第四十七象 未来 坎下乾上 讼

年柱是为癸巳序列,其谶颂分别是:

第三十象 癸巳 巽下坤上 升
谶曰:
半圭半林 ,合则生变。
石亦有灵 ,生荣死贱。
颂曰:
缺一不成也占先,六龙亲御到胡边。
天心复见人心顺,相克相生马不前。

就字面意思直接解读:土与木结合在一起,就能产生很大的变化。顽固不化的石头也有了灵气,但生的时候很光荣,死之后则被人轻贱。其事业缺少一个重要的条件,于是行动不能取得成功,但能够占得先机。六龙统帅后可以将势力扩大到胡人的边境,让胡人不敢南下而牧马。此时天道应合人心,万众一心。但由于五行生克的关系,事业最终不能继续前进以更上一层楼。

月柱是为甲子序列,其谶颂分别是:

第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰:
茫茫天地,不知所止。
日月循环,周而复始。
颂曰:
自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇。
悟得循环真谛在,试于唐后论元机。

就字面意思直接解读:茫茫天地,不知什么时候出现的,亦不知什么时候结束,日月循环不已,不断地轮回重复。从传说的盘古开始,到希夷时代截止,地球上龙争虎斗,各势力此消彼涨,总会有出乎人意料之外的事件事迹发生。即已悟得循环的真谛所在,尝试着从唐朝之后探讨探寻大道展现出的重要关键之处。

其中又以日柱为重,是为丁酉序列,其谶颂分别是:

第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽
谶曰:
头有发,衣怕白。
太平时,王杀王。
颂曰:
太平又见血花飞,五色章成里外衣。
洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非。

就字面意思直接解读:头上有毛发,着的衣服不是白的。太平的时候,即天下安定之后,反而出现王杀王这么一个血花飞扬的悲剧场景,看似声势浩大,是洪水滔天弥散四方,影响甚广,但其苗却不能秀丽,长势很差,成不了参天大树也结不了果实,不能荫庇后人,最后是中原大地曾经见到的希望与繁华还都变了样,与自身期待的场景完全相反,如梦一般全部消散,只在后人回忆时才感觉到这般气势。这一像给人的感觉就是黄粱一梦的味道。

时柱是为庚戌序列,其谶颂分别是:

第四十七象 庚戌 坎下乾上 讼
谶曰:
偃武修文,紫微星明。
匹夫有责,一言为君。
颂曰:
无王无帝定乾坤,来自田间第一人。
好把旧书多读到,义言一出见英明。

就字面意思直接解读:平息战争,修整文化文明,如紫微星一般明亮,群星围绕。普通人都有责任,一语定乾坤,成为主君。不需要王者与皇帝来管理天下,是从这个来自田间的第一人开始的,此人喜欢传统古籍著名经典,阅读量很高,是博学多才之士,其义薄云天之语让众人响应,支持率很高。

这四柱八字对应的四个卦象,再通过直接解读,就能大略勾勒出此人一生的命运:

言此人是一位王者,是非常喜欢传统经典的博学之士,号召力很强,在土与木相合的时候获得机遇,并大展手脚,与白有关的事物相冲,甚得民众喜欢,其事业起端在是世局大变化之际,在龙争虎斗的乱世氛围里取得出人意料之外的伟大事业,影响极广,并将胡人拒之国门之外;并从他开始,终结了一直来是由皇帝贵族执掌天下的历史。但其事业由于有一个重要条件缺失,导致事业如幼苗被洪水淹没冲坏一般摧毁,不能长成大树延续阴泽后世,即夭折中断;并且在其生命稳定的太平时节里,又另起事端,对权位相近的人实施打压批判,甚至杀头,结果场面一片腥风血雨。虽在其有生之年,极具荣耀,为时人所爱待歌颂,但死后其曾有的丰功伟绩却遭后人各种否定、污蔑。整个过程就如黄粱一梦般跌宕起伏。

是的,这说的就是毛主席的一生历程。

看官有兴趣可以用自己的八字套用在这一模板,看看能演义出怎样的命运形态。自然,命运本质是掌握在每一个人自己的手里,一心向善,勤奋不已,则为上天所庇佑,所谓自助者天助之如是。不要被这种八字展现的命运形态所禁锢自己的思想与理想。道大天大地大人亦大,天道生人虽可对人的命运产生重大影响,但人是有主观能动性的,意识运作几近于道的流行,只有感悟天道后主动掌控命运的人,才能不被天道八字展现的命运幻象所牵涉,并获得自由意志。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

《推背图归序解》全文完 2021.09

无序之序

金版推背图,可以认定为历史上唯一的正版推背图,后面说的推背图均指这一版本,虽其后大半是被判定为乱序,且有缺失章节的,但其实它作为原版,顺序就是这样排的,章节也是这么六十篇。也即,无论这推背图是李淳风与袁天罡二人亲手所著,还是某隐世高人托李袁二人之名而著,它诞生之日起,就是这样形式与面貌的。这与本书《推背图归序解》的作者白龙先生的归序解又是矛盾的,为何会是这样的呢?根源在于推背图的创作原理,及创作过程,导致它本身并不是一部完整的作品,也不是一部历史预测书。

人们对于推背图因能精确预测未来或赞叹不已,并专注投身于对未解之像的谜面解读,但少有人解析,它是如何被创作出来的?

创作原理其实很简单,人们只需拿出周易六十四卦循环图,就可以参照这图上每一卦象包含的上下二卦信息,分立出互卦,将各个卦意演义拓展后再用文字自由发挥就行。之所以能如此推演,就在于六十四卦,是八卦的延伸,而八卦又是阴阳交合后的具象,最终归于太极。是太极分阴阳,再生四象,再化八卦,再演义出周易六十四卦。甚至周易六十四卦还可以细分成一百二十八卦,二百五十六卦,等等。结果是每一层面的卦象,都可以类比于宇宙中的万事万物,越高层面的卦象,如六十四卦象,越精确,也越复杂;越基层面的卦象,如阴阳四象,越模糊,也越简单;太极本身更是阴阳一体,一片混沌,却能指代任何事物。采用六十四卦象推演宇宙万事万物,可以比较精准地囊括万物万事的具体轨迹。

以雷天大壮卦为例,在《推背图归序解》中,白龙先生归序第五十三象 雷天大壮为清朝小像:乾隆,1736-1796,是在说乾隆皇帝及其时代特征。雷天大壮,其互卦有乾为天,泽天夬,雷泽归妹,包含震卦,兑卦,乾卦。推背图作者推演雷天大壮卦,是

丙辰 乾下震上 大壮
谶曰:
阙中天子,礼贤下士。
顺天休命,半老有子。
颂曰:
一个孝子自西来,手握乾纲天下安。
域中两见旌旗美,前人不及后人才。

这谶颂的每一个字,都可以在雷天大壮卦及互卦中找到相应的卦象。比如乾卦,为天,为顺,为命,为老,为纲;兑卦,为西,为子,为半,为两;等等。又如雷泽归妹,有归休、归来之意,泽天夬有半老、前后之意,乾为天有天下、安顺之意,等等。于是可以用这三个卦象及互卦,演义出整个谶颂,再润之以文采,就是人们看到的推背图这一作品。

也即,推背图作者只是这么推演,本意只是将卦象的意思用文字与图纬表述出来,没有“我这一卦象写的就是乾隆时代”的意思,只是随着历史发展到乾隆一朝,其时代特征,刚好与卦象谶颂的表述相符合,而后人也就是白龙先生,在归序时将其指向乾隆一朝。同时,就如传说的那样,在推背图作者推演后期,被意外中断,导致有四象未曾推演,即《推背图归序解》补漏的明朝灭亡事件,及明末割据时代的三个地方政权,是为缺失四卦。

同样,推背图作者也没有“我这一部书是在预测唐后未来事件”的意思,虽然在第一象中是说“试于唐后论元机”,让人以为此书是在预测唐后未来事件,但“试于唐后论元机”这一句,也只是根据第一卦推演出的文辞而已。且“论元机”与预测未来,仍是不同的,在于“元机”一词,包含有更多的内涵,展现未来朝代事件只是其中具象应用之一,但不局限于此,会在下一章节举例推背图元机的另类解法。

其它卦象也一样,如第二象巽下乾上 姤,谶言:“累累硕果,莫明其数;一果一仁,即新即故”,颂言:“万物土中生,二九先成实。一统定中原,阴盛阳先竭”,被认为是在写唐朝,图作者同样只是根据卦象推演,也没有“我这一卦象写的就是唐朝气数”的意思,同样是唐朝的气数与这谶颂的描绘几近一致,也是后人将其当成李唐的总体概括。

推背图的排序,对应唐后朝代历史,其实也如现代人的数字密码的加密解密。比如一个密码,人们只知其包含数字是0—9,且每个数字都是不重复的,只是不知如何排序,还有一个八位数的密码样本留下来,比如是65198742,在不断的努力解密中,得出的正确密码是十位数的密码6514380927,于是可以说这个密码样本(推背图)相对正确密码(唐后历史事件)是乱序,又是缺失的两位的。但这个密码样本,又是原版密码的样子,它本身并非无序或缺失。

八卦、六十四卦包含的具象千门万类,只要个人有兴趣,都可以用这卦象对应的文辞、事物,演义出新的谶颂或其它形式的文本。象白龙先生根据雷天大壮,也演义出新的谶颂,录在《离背谜图》一文,此谶颂具体指代什么就不好明说了,只是觉得好玩才这样演义了一番:

戊辰 乾下震上 大壮
谶曰:
声赫赫,啸天下
朗朗乾坤,谓我中华
颂曰:
龙腾天下鬼魅藏,隆隆我威慑异乡
王者归来驻足处,皆撤篱墙化一家

(图,四只赤身夜叉站在海水里,对海边岸上一华服龙王作揖)

这谶颂的每一个字,都可以在雷天大壮卦及互卦中找到相应的卦象。比如乾卦,为天,为虚,为鬼;震卦,为龙,为隆,为王,为威;等等。又如雷泽归妹,有归来之意,泽天夬有前进步履、撤、岸边之意,乾为天,有篱墙意,等等。雷天大壮,下四爻乾为四鬼,处下为服,上三爻震为龙王,故图示为四只赤身夜叉站在海水里,对海边岸上一华服龙王作揖,等等。如此同一卦象演义出不同的谶颂、文辞文本,可以发现两者有相近之处,比如上下两谶颂,都提到乾,天下,来,隆等字,但各自的侧重点略有不同。

那为何一个时代特征会与六十四卦中的某一卦象刚好契合呢?

大的朝代,有其明显的时代特征,在于人们会总结历史,创新制度,并尽可能避免前人犯过的错误,象那种先秦的分封制被秦后的郡县制所代替,汉晋的门阀制被隋唐的科举制所代替,在于前面的制度都有很大的缺陷,不符合生产力的发展而被淘汰。同时天道运行虽为周而复始,但前后仍是有偏差,即地球在太阳系的位置及与周边众行星的相互作用即是重复,也不是简单重复。如此尘世与天数共同作用下,导致每一个大朝代,即继承了前朝前代及历史的优良传统,但又都是独立于其它朝代而成为不重复的时代。而六十四卦也是如此,各卦之间即有相近相通之处,又相互独立不重复的,总体又囊括所有事物,结果就是每一个大朝代,都能找到对应的卦象。

整个人类历史,就是一个试错纠错的历史,也是一个创新与摧毁的历史,这其实是一个文明的融圆过程,华夏大道文明更是通过史官体系记录当朝的进程于史书,如那史记、汉书、资治通鉴,等等,都是华夏一族的文化瑰宝,能让后人可以不断学习、辨识前人的优缺点,以史为镜总结经验,从而能不断完善整个文明构架,实现更稳定和谐的文明社会。当地球文明所有可能的制度与创新都被穷尽,于是人类文明达到圆满状态,有资格升华为更高一层次的文明,对人类文明来说,就是进入星际文明朝代。可以预计,现代工业化的华夏大道文明在吸收西方物质文明的科学技术及哲辨优点,摈弃西方物质文明的唯利是图与私有制的缺点后,秉承人文关怀与仁义道德思想,就可以引领整个人类文明升华,实现全球大一统的和谐社会。如此对应的是六十四卦轮尽,万象归一,而化为一个完整的太极,流转不息,永恒无尽。

上一小节:象意补充>>>>>>

香风仙影

在许多小说中,记载神仙出场或经过时,是“一阵香风飘过”。如《西游记》,写菩萨出场,就是“香风绕绕,彩雾飘飘”;四圣试禅心时,更是“庆云笼罩,瑞霭遮盈”。甚至菩萨的小宠物鲤鱼精在通天河作怪时,出场也是“不见其形,只闻得一阵香风”,与普通精怪的腥风黑气大为不同,还有福禄寿三星出场是“袖引香风满地扑”。又如《封神榜》中,鸿均道长及其三大弟子、十二金仙,临世时也是香气满满。现代人会以为这是小说作者为了衬托神仙高大上的形象,而特意这么夸张的形容与描绘的,其实这也是实指的。仙人身上,就是会带一种香味,在于这也是身体细胞振动能量强且和谐的表征。当然这种香味是源自体内散发出的,与现代女人的香水喷身上这种外来附着物是有本质区别的。

就如婴儿有乳香,少女有体香,还有诸如花香、麝香、檀香之类,都是生命细胞振动能量强且和谐的表现,让人舒畅,人体细胞的振动能量强度提高后且又处于和谐状态,就能激发出芳香物质。和谐形态的振动,仍是上面提到过的,是如声波音乐态的振动模式,使人心平气和,而不是声波噪音态的振动模式,教人心烦意乱。声音、气味对人的感觉影响是相通的,因此可以类比,并可直观认识其物质作用模式。

当然了,大多中东印度或西方人士,或陆生动物,及某些植物如大蒜、洋葱之类的植物,其振动能量也强,但其形态不和谐,就会表现为怪味、荤腥味,这样的人与动物,除非如龟蛇那样通过阴寒环境来平衡,否则是不能长寿的。

同时,中国存在从古代流传下来大量的神仙画像与雕塑,让世人对仙人这一族类有直观的印象。这些画像、雕塑一般除了描绘仙人身影飘逸之外,还有霞光绕影,云霭缭缭,等等。特别是人像头上的周边,有一圈白色的光环,这也是写实的,根源仍是细胞振动能量强度高。

人体细胞时刻在振动,除了表达为可检测的体温之外,还会扰动身体周边的空气分子,表达为体味、毛发等。而人的头部大脑更是电神经脉冲的发源地,其振动能量更强,对周边空气分子的影响也更大,如普通人在头部较躯体其它部位长有更多更长的毛发。对于仙人而言,其身体细胞振动能量水平比普通人高几个层次,对周边空气分子的扰动影响也更大。一如日常生活中,人们发明的电蚊拍通电后会在黑暗处看到明显的辉光,这是由于电振动能量让金属网表面的空气分子受激发光,其它如地光、灯光、极光、太阳光,都是一样原理:高振动能量作用于物质,让物质受激发光。而仙人头部区域的大脑电神经脉冲最强,也能如电蚊拍一样让头部区域的周边空气受激发光,从而表现为画像中神仙头部区域有一圈光辉。

除了因大脑电神经脉冲强度更高导致头部区域电振动能量激发周边空气发出辉光,仙人的躯体其它部位的电振动能量也可以对外界产生影响,比如环境中水汽浓度大时,体细胞强振动能量在皮肤表面产生强电场,并扰动空气分子产生超声波而导致水汽凝结,表达为雾气缭绕,当不明就里的世人看到仙人如此处在氤氲状态下时,以为神仙在腾云驾雾,其实云雾只是仙人体质殊异而影响周边环境的一种表象。可以确信,第一个画出神仙如此写实画像的人,一定看到过真神仙。当然,就如人与人之间是分层次的,仙人与仙人之间也有大不同,香味、雾气之类的特征是更高阶仙人,如天仙、金仙之类的仙人才拥有,在于其细胞振动能量更高更和谐,这里就不再深讨了。

又有说吃了仙丹之后人可以返老还童,或仙人的形象有许多是鹤发童颜的,这仍是实指的。人之所以会衰老,就是由于细胞活性减弱,对细胞来说是复制功能减弱,对整个人体来说,细胞活性减弱会导致人体内的气的流转形态如冬天般低下萎靡,于是整个人体就如泄了气的气球一样蔫了,在皮肤上就表达为没有弹性,皱纹很多,人看上去就显得老。而仙丹是高振动能量态物质,可以极大提高肌体的活性,从而让人体的精气神都提升到很高的水平,于是整个人体就如充盈的气球一样胀大,在皮肤上就表达为很光滑没有皱纹,同时整个人会如春夏一般有活力,人就显得年轻。现代女性大多喜欢化妆品,打扮过后显得年轻漂亮,也在于化妆品中含有各种高振动能量态的化学成分,接触皮肤后会短时内激发表皮细胞的活性,从而显得年轻。化妆品只是短暂的外来局部附着物,不能象仙丹之类的良药可以长久并全心身地提升身体整体内在的气的流转状态,因此不是保持年轻的良方,只能换来虚浮的外表。其他如现实中娃娃脸的人本身就是灵气相对要充足,更容易修仙,若有机缘成仙,那么整个人都会看上去象个没成熟的青少年,给人以返童的感觉。

所有这些仙人的看似让人迷惑不解的形象,长生长寿、鹤发童颜、羽化长毛、冰肌香肤、辉光雾气,甚至举霞飞升,等等,都是由于仙人躯体细胞活性更高更和谐,导致的一系列外在表象特征。人们可以发现,这些特征,在自然界中,都可以找到某种生物有类似的特征,如长生长寿——千年龟万年松;羽化——禽类昆虫;长毛——兽类;冰肌——海豚;香肤——花朵檀木;辉光——萤火虫;雾气——龙;带电——电鳗;等等。这些生物之所以具有这些特征,科学界也只是将其归于基因控制,至于基因是如何控制生物具有这些特征,则是望洋兴叹。其实很简单,基因由于排列不同,导致产生的蛋白质有不同的属性,或偏酸或偏碱或中性,进而让生物机体有对应的结构与形象,这里就不细解了。这些形象都是有科学依据的,在物质作用层面完全可以直观描绘。科学应该给各种奇异现象以解释的可能,而非科学教信徒全盘否定,归于荒诞不经、封建迷信、玄学了事,以科学的名义,做着反科学的事。

上一小节:羽化登仙<<<<<<
下一小节:九转金丹<<<<<<

象意补充

因本《推背图归序解》文档一般只一页解一像,空间有限,有几关键事宜未说清楚,故于此作补充说明,以让事件更清晰明了。

1、第16象的伪图示,还象一个“义”字,指赵光义。>>>>>

2、第33象中,图小舟满人,舟方向自东北向西南,还喻满人以建州为基地,顺大道运势流转自东北入主中原。舟,通州;建州,通建舟。>>>>>

3、第38象,火运,具体指的是以煤碳、石油等化学燃料为主要能源推动形式下的人类文明前进之路,西方人率先掌控这一技术,开启侵伐掠夺之举,是为“祸蔓延”。中国火运起始于1840年,以二次鸦片战争、甲午战争为第一波冲击事件,其后八国联军、日本侵华、国共内战,都是这灾祸的表现。人类文明的火运致灾一直持续到2025年,以日本国运终结为标志性事件。>>>>>

第45象,炎运,具体指的是以核能为主要能源推动形式下的人类文明前进之路,始于1945年霉国原子弹试验。中国的炎运,始于1964年第一颗原子弹试验。而可控核聚变的实现,是炎运宏开,即炎运更广大的发展与应用,由中国率先掌控这一技术,并广施仁义,故能让世界大同,是为“世界同”。>>>>>

4、第40象之谶“一二三四”,繁体有做“一二叁四”,笔者以为原文应为“一二参四”,如此方符合卦意与史实,只是在传抄时“参”误作“叁”,后又作“三”。>>>>>

5、第54、44象的□□炎政与□□黄政,是□□的发展分两个时代,故作两大象,对应炎黄二帝时期,前者主发展、权威、人治、积累,后者主守成、民主、法治、分成,但都归于□□,且仍在□□□领导下。那种说□□无百年国运的,都是恨国党、呆蛙、精日精美的臆想与幻念。□□□在毛主席领导下反帝反封,推翻旧社会建立新中国,解放人民大众,功德无量,神佛护佑。其建立新中国就是为了解放自身并解放全人类,是天命之所在,故无往不利。这也是为何关键时期总有大事件发生让中国渡过危难,天降伟人毛主席亦是如此。虽期间有不合理之处,如41、42象描绘的那样,但这是一个成长过程,与人从婴孩到童少到青壮一样,无论是身体发育还是思想成熟,都是一个必经历的过程,一个国家一个团派一个公司,甚至一本书一篇文章一个程序等等,都是这么一个过程,无可避免,这是天道。只要□□□不忘全心全意为人民服务的宗旨,始终秉持解放全人类的信念,天道不弃。>>>>>

当然,“九十九年成大错”,建国99年之后,也就是2048、2049年前后,国家消失,世界大同,这种国家结束,与历史上王朝没落被推翻又重构的历史周期律上演性质不同,是一个更高层次的升华。那时“国家”这一因阶级而诞生的结构是已经不需要了,在于世界大同,没有“阶级”这一基础了,也就没有“国家”这一上层建筑。而万事万物都要有核心,方能久长稳定,人类任何时期都需要强大的领导核心与坚定凝聚的意志才能更好发展,成熟的□□□在世界大同之后,仍将发挥领导作用,这也是天道。愿诸有德有识之辈、大志大勇之士都能为世界大同作出努力!>>>>>

上一小节:六十四卦匹配<<<<<<

下一小节:无序之序>>>>>>

大同世界

曾有人问“会不会有世界,民族大同的一天?比如出现‘球联邦’?如果有那一天,大概需要多久?或者需要哪些成熟条件?”作者有兴趣简略回答一下,记录于此。

回答这个问题之前,得先明白,什么是大同世界?

看了许多人的观点,竟然没有定义大同是什么的,都是想当然的认为将各国家、民族的主体特征、文化形态等统一为一种形式,或由外星人压迫团结成一个联盟什么的。这不是大同,这叫苟合。生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力,马哲如是说。大同,是生产关系的最高级体现,自然也是生产力的最高级体现。因此可以归纳为就是:

生产力极其发达下的生产关系极为融洽的世界,就是大同世界

生产力极其发达,物质非常充裕,比如买套房子如喝口水那么简单,去个月球旅游如去逛个超市那么简单,读个十年书的支出如百万富翁下个小饭馆那么简单。生产关系极为融洽,那就是没有阶级,没有剥削,没有压迫,劳动成为人们的必需品,按需分配,等等。

而生产关系是由生产资料的占有形式来决定的。占有更多的生产资料,意味着占有更多的生产力成果。阶级的存在,就是源于对生产资料占有的不同的体现。因此生产关系极为融洽的具体表现,就是人人占有相同份额的生产资料,从而占有相同的生产力成果。如此,

生产力极其发达的前提下,人人占有均同的生产资料的世界,就是大同世界

那需要哪些成熟条件呢?

人类生产出的所有商品、产品的本质,都是能源的物化。即生产力的本质,是如何将能源更高效更快捷地转化为人们所需的生存生活物资。如此,极其发达的生产力,对应的是极其丰裕的物资与产品,而这又是通过大生产大机械来现实的,对应的终端是大能源。刀耕火种对应原始社会,畜力水力对应农业社会,煤炭石油对应工业社会,电能核能对应现代化工业社会。对应极其发达生产力的大同世界的能源形态,按目前人们的认知,那只有可控核聚变能源的实现,才能突破当下煤炭石油电等化学能源形态的制约,从而获得能量密度最高,无穷且便利又极为廉价的能源。

而生产关系反作用于生产力。当下两大主流生产关系是西方的私有制与中国的公有制(为主体的多种所有制并存)。若私有制下生产力极为发达,那由于只有资产阶级占有生产资料,于是无产阶级就没有享受生产力成果的可能,所有生产力成果都会被资产阶级窃取,如此就不能现实大同世界。那只有公有制下才能现实人人占有均同生产资料的可能。因此必是中国首先掌握可控核聚变技术,然后在世界上将国力提升到占有完全的主导地位,即让军力、科技、经济等等领域都成为世界第一,才能现实大同世界。这就是前提条件:

中国首先现实可控核聚变能源技术,并成为世界领导核心

如果有那一天,大概需要多久呢?应该说快了,按平均30岁的看官来说,大家有生之年都能看到。

世界人民大团结万岁!

可能有人会问:既然生产关系极为融洽的具体表现是人人占有均同的生产资料,那假如可控核聚变已经实现,又如何实现让人人占有均同的生产资料呢?总不至于将当下的众富人个个抄家再平均分配吧,这岂非又天下大乱了?

这就交由你来思考了。抄家是下下策,野蛮人行径,智者不为,哈~!

六十四卦匹配

而推背图64卦少了四卦,又多了五卦没有对应的象,通过上小节用掉一个归妹卦,还剩四个卦蹇、谦、大畜、小过没对应,因此可以断定四卦对应四个历史大事件。

推背图一事一象,是历史大事件,因此即可通过卦来找到对应的历史大事件,也可通过历史大事件来找到对应的卦。纵观唐后的历史大事件排序,一般规律是几个大朝代(唐、宋、明、清)夹着几个过渡时期的小朝代,如五代十国--唐宋之间,元朝--宋明之间,北洋--清近代之间,可以发现明清之间没有小朝代的描绘,而历史书告诉大家明清之间有大西朝(张献忠),大顺朝(李闯王),南明,它们哪儿去了?因此可以推断这缺失的四卦与这几个小朝代有关,三个小朝代对应三卦。

同时,每个朝代末年,都有末代皇帝的遭遇,如第九象写唐末皇帝,第二十一象写北宋末皇帝,第二十四象写南宋末皇帝,第三十六象写清末皇帝,但找不到写明末皇帝崇祯的,崇祯皇帝自杀也是一个大事件,怎么能不上推背图呢?若剩下一卦对应崇祯,四卦那就齐全了。

而再看金版推背图的所有象排列可知,几个大朝代对应的象要多,唐9象、宋10象、清10象,而明只有6象,明显少了一大截。若四卦补齐给明朝,明朝的卦象就会一样多,也是符合规律的。

因此,用剩下的四个卦蹇、谦、大畜、小过来对应明清之间的三个小朝代与崇祯皇帝,就64卦齐全,与周易64卦相合。先设编号:

61-第六十一象 乾下艮上 大畜
62-第六十二象 艮下震上 小过
63-第六十三象 艮下坤上 谦
64-第六十四象 艮下坎上 蹇

如何来给剩余四卦对应四个事件?这要看剩余卦象所代表的可能事件:(已在前面描述,略)

下一小节:象意补充>>>>>>

同人卦重复

一是20卦,说蔡京父子,一是48卦,说雍正。一事一卦,人们相信推背图是遵循64卦,不会重复,因此这两卦必有一卦按错位置了。

第二十象 癸未 离下乾上 同人
谶曰:
朝无光,日月盲。
莫与京,终旁皇。
颂曰:
父子同心并同道 ,中天日月手中物。
奇云翻过北海头 ,凤阙龙廷生怛恻。

金圣叹曰:此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。

第四十八象 辛亥 离下乾上 同人
谶曰:
卯午之间,厥象维离。
八牛牵动,雍雍熙熙。
颂曰:
水火既济人民吉,手持金戈不杀贼。
五十年中一将臣,青青草自田间出。

金圣叹曰:此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。

同人卦,指有二人同心之象,因此第二十象说蔡京父子共乱朝纲,可以说明完全应和,谶言也是“父子同心并同道”直指同人卦意。而第48卦曾在第四十八象解释是雍正为假皇帝,是三人共谋而就,虽有三人同心之意,但与二人同心略有差别,事实上是三人因利苟合在一起,而非真的同心。同时雍正为假皇帝,“一止当年嗣失真”,有文觉禅师在背后控制假皇帝(太监赵昌),实为汉人重新取得皇权,有皇权回归汉人正统之象。按一卦一象对应,可以找没入象的卦(蹇、谦、大畜、归妹、小过五卦没入象),又有回归意思的,那就是归妹卦。

归妹卦卦辞与文觉禅师所为之事之对应:

卦辞〖卦辞原文〗征凶,无攸利。〖译文〗往前发展有凶险,没有什么有利之处。--三人共谋窃取满清皇权,是很凶险的,吃力不讨好的事。
一阳〖原文〗归妹以娣,跛能履,征吉。〖译文〗嫁女为妾,跛脚也能够行走,征伐吉利。--虽然是个假皇帝、跛足皇帝,竟然也能让朝政运转,算是吉利的,
二阳〖原文〗眇能视,利幽人之贞。〖译文〗一只眼也能够看东西,利于隐士的坚持。隐士占卜有利。--通过文觉禅师(幽人,隐士)在内宫中暗中处理朝政,还是勉强理顺各方利益。
阴〖原文〗归妹以须,反归以娣。〖译文〗嫁女为补妻,反嫁作为妾。--但这个篡谋得来的皇权,不是明子嗣正统,只能算妾的地位,不能算正妻,虽下得了厨房但出不了厅堂。
四阳〖原文〗归妹愆期,迟归有时。〖译文〗嫁女的时间误了期,推迟出嫁有了合适时间。--原因都是明子嗣亡了很长时间了,错过了篡位的最好时机。
五阴〖原文〗帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良;月几望,吉。〖译文〗帝乙嫁女,她的服饰不如其妾的服饰好;月亮几乎是满月了,吉利。--因此只能在背地里搞搞,不能光明正大摆到台面上。
六阴〖原文〗女承筐,无实;士刲羊,无血;无攸利。〖译文〗女士托着筐子,没有果实;男士刺羊,没有血。没有什么好处。--这样运转朝政,终归有名无实,不算汉人正统,是不会有好结果的,很可能败露而有大灾害。

归妹卦,又有象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。这个意思也指要搞到皇权,要堂堂正正,不能如此背地里小搞搞,是不顺情不合正道,终归是劳而无功,最终皇权仍得归还给满清子嗣。归妹卦与雍正王朝的运行实质是非常契合的,因此这一卦对应第四十八象:

第四十八象 辛亥 兑下震上 归妹

推背图的卦、谶、颂、图四位一体,第四十八象的谶颂图已经在前面满清小象里描绘,这里可以用第四十八象是归妹卦,来将卦象与谶、颂一一对应。

归妹卦,兑下震上,包含雷水解,水火既济,火泽睽,雷火丰,水泽节五个互卦。可以发现这几个卦与谶颂应和。

卯午之间:卯,为兑为泽,十二生肖中对应兔;午,为离为火,十二生肖中对应马,此句对应火泽睽卦。此事发生在1723-1726兔年与马年之间。六十甲子里,卯午之间又为辰巳,对应图示的天龙地蛇。

厥象维离:离,为火为光影为表象,兑泽为一分为二,即表象与事实分离;即睽违,分离、背离;震,为辰为龙,为木为椅,为龙椅;泽,为折毁;即帝位崩坏,坐在朝堂龙椅上的雍正不是真的皇帝,表象与事实分离。此句对应火泽睽,归妹卦。

八牛牵动:震为四,兑为二,乘数为八;震为坤一爻上动,即牛动;合为八牛牵动。此句对应归妹卦。

雍雍熙熙:雍,水被壅塞而成的池沼,池沼通兑,又指和谐,三人以这种离奇方式运行朝政竟然能进行下去。熙,有光明、欢喜、和乐、兴旺等意思,通兑,即开心,通离,即光明;此句对应水火既济,雷火丰。

水火既济人民吉:此句很直白,直接对应水火既济,为成为吉。兑为口,雷火丰对应众,即众口,人民。

手持金戈不杀贼:震为动为手,兑为金为戈,归妹卦有手持武器的意思;贼,为贝戎,贝为离,戎为兑,火泽睽有贼之意思;雷水解,字面意思,解放,即为不杀。

五十年中一将臣:震为帝,兑为将为臣;五十,为兑数,为百之节点,年为节气,中为半;五、十、年三字之中都有一部分,即为“正”字,此句对应水泽节。

青青草自田间出:震为初木,兑为幼为小,为二为双,归妹卦有青青草苗的意思;雷火丰,字面意思,丰盛、茂盛,又为离外出动之意,是为出;归妹卦是地泽临四阴爻变阳,也有地面小苗长出的意思。

归序之因

推背图,有金版、全真版等。金版之诗,平仄押韵皆合规矩,用词绝妙,首首上品,读之朗朗上口如行云流水,自然而化,回味无穷。众图与文呼应,线条柔和,人物形神具备,维妙维肖,真上上乘之作,观之爱不释手,久恋不去,可定为真本。

而全真版及其余它版之诗,平仄不合,用词口语话,俗气侧泄,怎看都不象是大师作品。皆可定为伪作。但人们发现金版只有60图60卦,与64周易卦不合,少了四卦,其中同人卦有重复,且后面卦序混乱,虽可归序,总归不正,因此疑议甚众。真本,只代表其所言为真,事与史合,少卦说明其本虽真但残,乱序说明其本虽真但混,重复说明其本虽真有瑕。残缺可补齐,混乱可归序,瑕疵可剔除。

好多人解背背图自相矛盾之处在于,如苗元一、陈曦文征等等的解析,一边承认傻蛋不久将出场,然后会世界大同,一边又说世界大同后,以后还会有各种各样的战争。这怎么能这样呢?那傻蛋还能称之为傻蛋么?大同还能称之为大同么?

如此既要傻蛋称之为傻蛋,又要世界大同后没有战争,唯一的方式就是将所有傻蛋之后的关于战争的象都往前排--那些是都已经发生过的或很快发生的事件,只是大家没认识到罢了。

总结·第六十象 感怀

总结:

第六十象 感怀感悟

癸亥 坤下兑上 萃
谶曰:
一阴一阳,无始无终。
终者自终,始者自始。
颂曰:
茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。
万万千千说不尽,不如推背去归休。

金圣叹曰:一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。

简释:

世界大同后,人类进入星际文明时代,殖民四方,永续无期,因此不可再推测。

一阴一阳:阴阳为大道的两面,阳为正道,阴为逆道。

无始无终:大道以周行为运行特性,首尾相接,因果相承,流转不息,永恒无尽。

终者自终,始者自始:于大道中流转的万事万物,终结有其终结的缘由,开始有其开始的自因。一切因道而亡,因道而生;以道为基,以道为径。成住坏空,万物运行之道。

茫茫天数此中求:人们想知道人类社会的天数,可以直接来此推背图中寻求。天数,即上天主导下的像数理律变化。人类地球文明时代,可以说是被上天左右的一个时代,无论是灾难还是粮食收成,都是看上天的脸色的。正因为天道的周而复始,才有人道的兴衰变迁。而进入工业化社会之后,人类能逐渐控制粮食供应与躲避灾难,因而能减小上天的不定因素对人类社会进程的影响,于是人们看到战乱相对要少,人口相对要多,社会相对要安稳。

世道兴衰不自由:天道迫而人道行;天数主导下的人类社会变迁与兴衰都是不由人的意志为转移,因此可以推算,也很简单。

万万千千说不尽:但太多的人事变化是说不尽,规律又是一样,是大道流转的显像;

不如推背去归休:因此不如停止下来坐看云舒云卷,笑谈尘世人生,何必自寻烦恼。

图示:

一人推着一人的背前进,指代人事因果相承,轮换不尽。万法皆空,因果不空。

第五十九象 世界大同

第五十九象 □□黄政小像:世界大同,□□代表。2049—无尽

壬戌 艮下兑上 咸
谶曰:
无城无府 ,无尔无我。
天下一家 ,治臻大化。
颂曰:
一人为大世界福 ,手执签筒拔去竹。
红黄黑白不分明 ,东南西北尽和睦。

金圣叹曰:此乃大同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。

简释:

国家消失,物质生产极大化,生产关系极融洽,普惠世界人民,人类和睦相处,生活无忧无虑,开启星际文明时代。一切社会矛盾都是阶级矛盾的具象,而阶级矛盾源于生产力落后及其附生的生产关系错位。生产力极大化后,生产关系得到改善,于是阶级矛盾逐渐消失,世界走向和平。以□□□□职业化为基本治理制度在全球铺开,底层人民真正当家作主,生产资料公有制,人人均等拥有一份生产资料,享受生产力成果。消灭贫穷,消灭剥削,消灭阶级,人人平等,以法律、道德为准绳。此象应和第四十五象“炎运宏开世界同”一句。

无城无府:即指没有国界,国家消失,又指人心无城府,人们相互坦诚相待。

无尔无我:人类是一个整体,不分彼此。

天下一家,治臻大化:天下大一统,社会安定,没有战争,人们丰衣足食。

一人为大世界福:一人即“大”字。即指以□□为行为榜样,又指以□□□□制度为人们参政方式。□□□□职业化,不再是边工作经商边“代表”人民这种摆设的状态。

手执签筒拔去竹:签筒是算命之用,以解疑惑。签筒拔去竹,即人们再无疑惑,人与人之间坦荡。签筒去竹,就是“同”字,与上一句“大”字合为“大同”一词,即世界大同。

红黄黑白不分明:国家消失后,人们可以自由迁徙,相互混居。

东南西北尽和睦:人类各族群各肤色之间关系融洽,永续和平。

图示:

略。2049年,人类星际元年,中华人民共和国建国一百周年

第四十七象 未来 20□□—世界大同

第四十七象 庚戌 坎下乾上 讼

谶曰:
偃武修文,紫微星明。
匹夫有责,一言为君。
颂曰:
无王无帝定乾坤,来自田间第一人。
好把旧书多读到,义言一出见英明。

金圣叹曰:此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛,此一治也。

简释:

二次□□之后,中国进入□□□□期。此像主中华第一次全民选举后,紫微上台并进行全球人类福祉建设,实现世界大同。不久后,炎黄大地光明一片。

偃武修文:战争与□□结束后,中国调理朝政,进行□□□□,开始全民投票。

紫微星明:由此紫微星上场,“□”字。紫微星就是北极星,在道教被称为帝王星,在天上为群星围绕,位居中极,尊贵无比,在人间指代天下共主,常被用作比喻帝王。但其实当下之前有周以来的中国历史上所有帝王与国家元首,都配不上“紫微星”这一称号,在于这些帝王元首,或是通过军事强力四处征伐异己分子而上台的,如各个朝代的开国之君,或是通过继承开国之君的权力而上台的,如开国之君的后代子孙们,或是某团体内部内定的,如北洋民国时期袁、孙、蒋大总统选举由一群革命党人决定的。所有这些人上位,都属于得位不正,与紫微星的自然居中状态相去甚远。正由于得位不正,未得到广大民众普遍认可,于是产生“皇帝轮流做,明年到我家”这样的观念。上上下下各色人等都秉承着通过强力、诡计来获得帝王之位的习性,而忘了国家是大众的国家,而非一个人一个小团体的国家,进而让人们只顾个人利益而罔顾国家利益与他人利益,并形成崇尚权力、官民对立、追求人上人、对政治不感兴趣这样的传统。通过强力来获得帝王之位,只会生灵涂炭、苍生黯然,中国漫长历史无不在印证这一结果。得位不正,也是华夏历代兴亡的关键因素。紫微上台,则是纠正这一极坏的传统,实现全民第一次真正意义上的选举。进而让每一个个体都意识到高位者是由自己让渡权力而成为高位者的,高位者的权力是自己赋予的,再不用仰视高位者及在权力面前唯唯诺诺了,自然也不再崇尚权力及强力了。

匹夫有责,一言为君:此两句常被解读为某普通人通过一言兴邦,再选举上位成为主君,要真是这样的话,那如同霉帝、巴西之类随便一个会耍嘴皮子的商人、演员都能上位,那□□就如同儿戏了。□□,还是应由从□经验丰富的□□家来操办比较稳妥,所谓术业有专攻如是,因此并不是如此理解。“匹夫有责”,是指全国所有有选举权的人都共同参与这一选举事件中。匹夫,即普通人;有责,即都有义务与责任参与。每人都亲手投上一张自己的信任票,而不是当下对这种元首选举呈事不关己之态或走过场形式。“一言为君”,指被选举人(未来元首)是通过全国媒体发表选举言论而得到人民认可,不是某团体悄无声息地内定之后就上位了,或古代那般子通过军事强力四处征伐及继承来获取,从而不能让人信服。即通过公开演讲,然后选举上位成为主君,即总统。

无王无帝定乾坤:不是王不是帝来让整个世界安定,□□主政,权力归人民而不是□、□□。“□”字。

来自田间第一人:似为“□”字,□字中间是“□”,为“田”出头,“□”字有共田之意,即均田地。华夏配得上“田间第一人”称谓的,只有黄帝能享此殊荣,“来自田间第一人”指此人与黄帝同渊源,即□□,也通“□”字;田间又通“□”字。一人为大,即□□。□□主政后,国家取消□□这一称呼,只设总统与内阁总理,总统对全国□□负责,相应地方□□对地方□□负责。

好把旧书多读到:他能明晓易理,道德经、易经等,是一个具有深厚传统文化底蕴的人。旧书,即史书,传统经典,等等;又指页面因年代久远而老旧变黄的书,如留存下来的残本古籍、老黄历等,通“□”字。

义言一出见英明:“□”字。通过全民演讲,用其真言真理展现英明过人之处,来让各方信服,进而在全民投票中被选举上成为总统,尔后引领中华与全球建设。

图示:

一个大书柜,里面陈放着很多书,书即史书、黄老之书、老旧变黄之书,即“□”;立于地上,是为“□”字;整个书柜的陈列形象呈一个“□”字,是为□□□。

第五十七象 未来 20□□-世界大同

第五十七象 □□黄政小像: 庚申 兑下兑上 兑

谶曰:
物极必反,以毒制毒。
三尺童子,四夷詟服。
颂曰:
坎离相克见天倪,天使斯人弭杀机。
不信奇才产吴越,重洋从此戢兵师。

金圣叹曰:此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。

简释:

天纵奇才于吴越之地,以非常手段弥世界危局于将发,此后蓝星不复战乱。非常手段,即□□□□□之难题应运而解,是以中华国力骤升,跃居全球第一并遥遥领先,蛮夷再不敢凭强力造次;自此后蓝星各族无资源、能源短缺问题,故可和平共处,是以兵师不用。

物极必反:物质科学技术发展到极致,会走向自身反面。

以毒制毒:对于善于用阴毒诡计与武器力量西方人来说,会被自身的技术与手段所反噬与克制,这是中华师夷长技以制夷的结果。对霉帝来说,华尔街会受到攻击,金融崩溃。

三尺童子:这是由于这个有赤子之心的奇才,掌握超高级科学技术,童子对应“□”字;

四夷詟服:让中国生产力与军力短时内登上世界巅峰,各蛮夷慑服,再不敢凭蛮力造次。

坎离相克见天倪:东西方文明冲突如水火交融、危峻之势达到极致;□□,边际,“□”。这一句与第五十象“水火相战”相应和。

天使斯人弭杀机:上天显象让能人降世以平息这一世界性危机;天使临世;

不信奇才产吴越:这能力高得让人难以致信的奇才出现在古吴越国之地,即□□□□;

重洋从此戢兵师:自这奇才出世后,太平洋与大西洋的冲突都结束了,地球再无战争。

图示:

整个图,就是一个□□的“□”字。“□”字□□□□,□□□,“□”□□□□,□□□,为双手捧盘倒水之像。□字,有盘之像,是指代□□□□□实现,生产力上一个台阶,人类再无能源、资源危机,也就没有抢夺能源资源的冲突,于是世界太平,进入大同。

第四十四象 □□黄政大象 中华王者归来

第四十四象 □□黄政大像:中华王者归来,2025-世界大同

丁未 坎下离上 未济
谶曰:
日月丽天,群阴慑服。
百灵来朝,双羽四足。
颂曰:
而今中国有圣人,虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子,否极泰来九国春。

金圣叹曰:此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。

简释:

这是□□黄政大像。中华复兴进程完成,国力鼎盛,重回世界王座,仁义广施天下,宵小隐匿蛮夷詟服,皆不敢恣意造次;众齐推华夏为尊,四方携手共建蓝星,惠及世界各族,是以九国冬尽春来,至此开启大同世界;15年有《□□归来》电影与之应和。

日月丽天,群阴慑服:日月为“□”字,□□与□□,其□皆□□□。各种宵小阴暗力量都被慑服,战战兢兢,不敢兴风作浪。日月丽天,光明四耀,与第四十六像“黯黯阴霾”相应和,人民在彷徨中看到曙光。

百灵来朝,双羽四足:凤凰归来。火象文明的腾图就是凤鸟,指人类文明终于走向和平与统一,文明发展步入正常轨道,并可遨游宇空,获得自由意志。双羽四足是“□”。

而今中国有圣人:□□的名字为大众所认识,地位得到世界公认。这一句是对第五十四大像“九曲黄河水不黄”的应和。

虽非豪杰也周成:□□并非豪强实权人物,但能将各方利益协调好。上天有好生之德,好人坏人,都不过是想活得更好而已,杀伐不能解决问题,互让合作才是双赢之道。

四夷重译称天子,否极泰来九国春:中国在世界局势中成为领导核心,人类文明否极泰来进入大一统时代。各个国家的状态都如冬去春来转换。

图示:

坐着的上位者为大人,即□□,背弓者为军人,代表□□。□□归□□,如此□□制度才能名副其实,而不是当下□□是一个橡皮图章,导致□□□□□被□□损害。上位者又喻为中华,背弓者为蛮夷,面北站立,是为向中华臣服。

小像:

第57、47、59像,含大像总共4个像。