结束语

本文考证的昆仑形态及相关记录的还原,是探究人类文明上古历史的一大步,希望对后来者有帮助。

人是神的后裔,虽不能如神那般永生,但也是拥有自由意志的灵性生命,不容亵渎。人类文明的不断发展,在展现着神的荣光的同时,人类个体前赴后继,谱写着自身奋斗的文明篇章,于短暂的生命中创造出如流星般耀眼的光芒,感悟人生体悟天理循环,以大道为伴。

独占潇洒

愿生命化做那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
告别,无休的征战
告别,不息的厮杀
用血泪换一个千古神话

神的逍遥

这里结合中国上古神话传说与《山海经》、《淮南子》的上古时期记录,用一条逻辑线将各事件串联起来,还原上古时期的人类历史发生的主体事件:

一万年前,神(帝),即更高科技水平的文明族类,驾驶巨型宇宙飞船(天)来到地球,造人当劳力。人是神的基因工程下的产品,华夏一族更是融合了神的基因,才那么地充满灵秀之气(女娲造人)。在环太平洋沿岸挖渠采沙,于塔里木盆地曾托存的广阔水域,即西北海中心区域,建立不周山与天柱(昆仑,山海经),以作能源供应站及连接地面与飞船之间的运输通道,开采青藏高原底下的钻石矿(五彩石),并教导处于蒙昧状态的人类以文化与知识,飞船(天,悬圃,圆)停留在不周山(地,金字塔,方)上空几千公里高处的近地球轨道(天圆地方)。

后神魔之间的冲突发生星际与全球战争(共工氏与颛顼争为帝)、(圣经中上帝与撒旦之战。看白人的基因,应是撒旦盗取神的基因库后的产品,片断不完整,才象兽,浑身长毛,体味重),结果导致不周山与天柱损毁,并在人类中留下不周山崩、天柱折的神话传说(不周山崩、天柱折)。其中有巨人族被核武烧死(夸父追日)、(比一千个太阳还亮,印度史诗《薄迦梵歌》),核武过后一片焦土(旱魃)。宇宙飞船(天)受损后脱离地球(天开一口),导致地轴倾斜海水倒灌(天倾西北,地陷东南),整个人类文明毁于一旦,从而有后来的大禹治水半信史记载,与世界各民族共同的大洪水传说,及圣经的上帝造人、大洪水、方舟等等记载(大洪水传说,挪亚方舟)。

不周山粉碎后形成塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠、准噶尔沙漠及周边沙漠等,坠落粉尘导致全球沙尘暴(太阳消失,黄帝造指南车),同时填埋了西北海,导致西北海消失并形成盆地沉积层(西北海)。天柱粉碎并坠落后形成中东阿拉伯拉沙漠与北非撒哈拉沙漠等。飞船(天)在控制之下上升到远地球轨道,后有其它飞船过来修复(女娲补天),众多飞船在天空中反射阳光,从而有“十日并出”的神话传说(十日并出)。众多飞船完成修复任务后离开(后羿射日),飞船修复后神离开地球,回到飞船(嫦娥奔月),最后飞船(天)停留在远地球轨道守护人类文明,现代人称之为月亮。

大洪水发生后,华夏一族在大禹领导下治水(大禹治水),操控巨型机械开挖长江三峡疏导西海,治理黄河,等等。在一切神的伟业归于太虚,尘埃落定之后,神离开人类,由人类自主演化,人类文明也从神话时期进入半信史时期。华夏子民是神的后裔,华夏大地有“神州”称号是名副其实。

泑泽与岳崇之山

确定了昆仑就是不周山,坐落在塔里木盆地中心,高百公里以上,塔里木盆地曾托存的广阔水域就是西北海,就可以以此为坐标,来考查昆仑周边地理名词的实际指代,比如泑泽、岳崇之山等等。可以先引用《山海经·西山经》里关于泑泽、岳崇之山的记录:

又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸【虫焉】之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。

泑泽在《山海经》的通行释译版本里,被认为是罗布泊水域。查看如塔里木盆地与罗布泊的地理位置就可以知道,在于西北海未被填埋之前,罗布泊水域,只是西北海东边末端部分,两者之间也没有什么高地来间隔,因此两者是一体的。记录此景的古人只能观察到西北海茫茫一片水域的情形,不能象今人一般看到当下一沙一水的明显差异。因此说罗布泊虽然位在塔里木盆地的东边,与《山海经·西山经》记录的泑泽有相近的指向,但这种判定是不对的。

若说泑泽是罗布泊,也与“河水所潜也”这一记录完全不相符,在于罗布泊相对黄河,过于遥远,无法达成一体的水域形态。造成这一错误认识的原因,仍在于以静态的角度看待古籍中记录的这些地形地貌,以为这些地形地貌是完全不动不变的,可以让人们轻轻松松找到原样形态,而忘了先民们沧海桑田的教诲。

于是,就可以考查塔里木盆地东边的其它地方,就可以发现另一块盆地状地形:阿拉善盟区域的凹陷区域,包含巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠为主体的区域。这些沙漠的成因,也是与塔克拉玛干沙漠成因一样,都是昆仑崩塌之后粉尘散落周边后填埋所致。这一凹陷区域,在未被填埋之前,由于其地势略高,又通过河西走廊北侧的低洼通道与西北海相连,就能承受西北海溢出的海水,成为一片大泽。

即泑泽,是阿拉善盟区域凹陷地带曾托存的一片广阔水泽。

这么推断,与《山海经·西山经》里关于泑泽的除方向之外的其它记录是一致的,比如“河水所潜也”,就是黄河经过但看不到河段,在与黄河在此区域与之连成一体,成一个水面。泑泽之于黄河,就如鄱阳湖之于长江。黄河中上游这一带,在上古时期,也是郁郁葱葱,一片生机。而就算是这一区域已经成为沙漠,但人们当下仍能发现在巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠一带,存在大量的盐渍池,数量很多,面积很广,这也表明这一带存在大量的水,由此在未成沙漠之前,也必然存在大量的水,即为大泽,与实际一致。

同样,由昆仑方位与“彼临岳崇之山”记录可知,岳崇之山,就是青藏高原,或是今天的昆仑山脉。

岳,从山,从丘,象两座高大的山峰形,表示连绵高山大岭,崇,也是高山峻岭意思,岳崇之山,就是高山峻岭连绵不断的山脉的意思。结合《山海经·大荒西经》的不周山另一条记录,是“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。”放在昆仑的边上的山脉,又不在东,东边有幕山与泑泽;又不西,西边有湿山;又不在北,北边有诸【虫焉】之山;那只有在南边的青藏高原,即符合这一方位,又符合这一结构特征。

这种古地理名词考查可以有更多,这里只略举一二。有兴趣的人可以以昆仑坐落在塔里木盆地中心这一核心方位判定,结合《山海经》相关记录,继续考查更多的古地理名词所指代的地形地貌。

巍巍昆仑

神话中昆仑山记载于《山海经》、《淮南子》等古典著作,为中华最早的神山,相传为大地的中心,为万山的源头,中华的祖庭,巍峨壮丽无比,让古人与今人都神往不已,更有许多人孜孜不倦地在地球各个角落不断去考据、探寻、论证昆仑的位置,但却无功而返,或与记载不符,让人遗憾。

这里以《山海经》关于昆仑的描绘为准绳,结合其它经文古籍关于昆仑的记录,及现今地球地貌的实际分布形态,来考查上古神山昆仑的全貌。地理上的昆仑山, 一般指昆仑山脉,由汉武帝赐名,位于西藏与新疆的交界,不是这里考查的目标。

一、上古神山
二、昆仑掠影
三、不周山
四、昆仑方位
五、昆仑形态
六、西北海与西海
七、大禹治水
八、沙漠
九、泑泽与岳崇之山
十、神的逍遥
十一、结束语

一、上古神山

神话中昆仑山记载于《山海经》《淮南子》等古典著作,为中华最早的神山,传为大地的中心,为万山的源头,中华的祖庭,巍峨壮丽无比,这里引用众多古籍关于昆仑的描绘,让人们对昆仑有一个粗略的印象,同时也作为后面论证昆仑结构的参考:

《洛书》曰:河自昆仑,出于重野。
(西周)《穆天子传》卷三:☐吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封☐隆之葬,以诏后世。
(西周)《穆天子传》卷三:“乙丑,天子觞西王母於瑶池之上。”

(战国)屈原《楚辞·天问》曰:“昆仑悬圃,其凥安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?”
(战国)佚名《尔雅·释丘》谓:“三成为昆仑丘”。
(战国)佚名《尔雅》曰:河出昆仑虚。
(战国)佚名《山海经》:“周穆王至昆仑之丘,游轩辕之宫,眺锺山之岭,勒石西王母之山,纪迹玄圃之上。”
(战国)佚名《山海经·大荒西经》:“西王母穴处昆仑之丘。”
(战国)佚名《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。……河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海。……昆仑南渊深三百仞。
(战国)佚名《山海经·海内东经》:昆仑山在西胡西。皆在西北。
(战国)佚名《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。一曰在歧舌东,为虚四方。
(战国)佚名《山海经·大荒南经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
(战国)列御寇《列子·周穆王》曰:“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”
(战国)列御寇《列子·周穆王》记:“别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封之以诒后世。遂宾于西王母,觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入,一日行万里。”

(汉)佚名《龙鱼河图》曰:“昆仑山,天中柱也。”
(汉)东方朔《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,上通璇玑(北斗星)……是以太上名山,鼎于五方,镇地理也。号天柱”。
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑……方广万里,形似偃盆,下狭上广”。
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地,去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。”
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,相去正等,面方各五千里,上层是群龙所聚”、“洲上多凤麟。”
(汉)佚名《河图括地象》:“龙池之山,四方而高,中央有池,方七百里,群龙之居。多五花树(按五花草),群龙食之。去会稽四万五千里。”
(汉)佚名《河图括地象》:地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州
(汉)佚名《河图括地象》曰:“昆仑之墟,有五城十二楼,河水出焉,四维多玉。”“掘昆仑虚以下地,中有增城九重。”“北门开以内(纳)不周之风”。
(汉)司马迁《史记·大宛列传论》:“昆仑……其上有醴泉、瑶池。”
(汉)刘安《淮南子·地形训》:“有九井九门,弱水环绕四周:“其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。”
(汉)刘安《淮南子》:“昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。”

(东晋)干宝《搜神记》曰:昆仑之山,是惟帝之下都,环以炎火山。
(北魏)《水经注》:“昆仑墟在西北,三成为昆仑丘。《昆仑说》曰:昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭;是为太帝之居。”“去嵩高五万里,地之中也。”
(唐)释氏《西域记》曰:牢兰海东伏流龙沙堆,在屯皇东南四百里阿步于,鲜卑山。东流至金城为大河。河出昆仑,昆仑即阿耨达山也。

二、昆仑掠影

由这些古籍记载可知,昆仑的众口一词的描绘有:以上诸多古籍文献,从不同角度共同描述了昆仑丘之“悬”、“圃”、“四门(九门)”、“增(层)城”、“木禾”、“九井”、“开明兽”、“五城十二楼”、“不周山”等地貌形态以及周边有“弱水环绕”,有“炎火之山”。这里作一个总结:

昆仑在处在中国西北方位

《水经注》:“昆仑墟在西北。《楚辞·天问》:西北辟启。《海内十洲记》:“昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地。《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北。《山海经·海内东经》:昆仑山在西胡西。皆在西北。《河图括地象》:地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州(神州西北有昆仑)。

规模巨大,方圆以千里万里记,高度以万仞记,是大地中心

《山海经·海内西经》:昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。《神异经》曰:围三千里。《海内十洲记》:“昆仑,方广万里。《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天。《水经注》:“去嵩高五万里,地之中也。”

四方结构,其侧面是平的,层叠结构

《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。《河图括地象》:“龙池之山,四方而高。《海内十洲记》:“昆仑,相去正等(底下边距相等,是正方形的意思)。《神异经》曰:员周如削。《楚辞·天问》曰:增城九重,其高几里?《水经注》:三成为昆仑丘。《昆仑说》曰:昆仑之山三级。《河图括地象》曰:“昆仑之墟,有五城十二楼。

上有天柱,天柱之上有悬圃,悬圃可以让人登临,是帝生活的地方

《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。《海内十洲记》:号天柱。《淮南子》:“昆仑之丘,……或上倍之,是谓悬圃。《楚辞·天问》曰:昆仑悬圃,其凥安在?《列子·周穆王》曰:天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。

四面环渊,边上有炎火之山

《山海经·海内西经》:昆仑南渊深三百仞。《山海经·大荒南经》:其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山。《淮南子·地形训》:弱水环绕四周;其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山。《海内十洲记》:“昆仑……又有弱水周回绕匝。”《搜神记》曰:环以炎火山。

是黄河的源头

(战国)佚名《尔雅》曰:河出昆仑虚。《山海经·海内西经》:河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海。《洛书》曰:河自昆仑,出于重野。《河图括地象》曰:河水出焉。《西域记》曰:河出昆仑。

如此,就可以得出昆仑的整体形象:

昆仑在处在中国西北方位;规模巨大,方圆以千里万里记,高度以万仞记,是大地中心;四方结构,其侧面是平的,层叠结构;上有天柱,天柱之上有悬圃,悬圃可以让人登临,是帝生活的地方;四面环渊,边上有炎火之山;是黄河的源头。

三、不周山

考查《山海经》中昆仑的方位,可以发现,同一位置,存在另一座传说中的神山:不周山。这里略引一些关于不周山的传说与记录。

据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在(当今的)昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。
《列子·汤问》云:其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
(战国)佚名《山海经·西山经》:“又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其源浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。”
(战国)佚名《山海经·大荒西经》:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。
《易纬·通卦验》云:立冬,不周风至。《说文》十三云:西北曰不周风。

可以对比不周山与昆仑,两者整体形象几近一致:

不周山与昆仑,都处在西北方位
——《山海经·西山经》:又西北三百七十里,曰不周之山。《山海经·大荒西经》:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。
——《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北。

不周山与昆仑,其上也有天柱,规模巨大,层级结构
——《淮南子·天文训》:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北。天柱上连着天。
——《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。《淮南子》:“昆仑之丘,……或上倍之,是谓悬圃。

不周山与昆仑,其结构都是方的
——不周,不是圆周,也是四方的意思。
——《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。《神异经》曰:员周如削。

不周山与昆仑,都有神兽守护
——《山海经·大荒西经》:名曰不周负子,有两黄兽守之。
——《山海经·海内西经》:昆仑之虚,……面有九门,门有开明兽守之。

不周山与昆仑,都是神居住的地方
——相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径。
——《山海经·海内西经》:昆仑之虚,……百神之所在。

不周山与昆仑,都黄河的源头
——又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸【虫焉】之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也。
——《尔雅》曰:河出昆仑虚。《淮南子·览冥训》曰:河九折注于海而流不绝者,昆仑之输也。

不周山与昆仑,都是太上名山。昆仑,这么一座大山就凭空消失,属于有头无尾的记载,而不周山又有明确记载“不周山崩、天柱折”的过程,属于有尾无头的记载,而两者的其它特征又是如此的接近,由此可断定:

昆仑之虚=不周山,昆仑,就是不周山+天柱+天的整体结构。简略:昆仑=不周山

《山海经》是不同时代的创作集合,对同一地方有不同称谓。昆仑之虚与不周山的关系,就如南京与金陵的关系。不周山崩,就是昆仑崩。天柱折,就是昆仑的天柱折。这是考证不周山与昆仑的重要发现之一。

四、昆仑方位

许多人打算在地球上找到昆仑,有说是埃及金字塔的,有说是非洲乞力马扎罗山峰的,有说是山西省晋城市析城山,有说是冈底斯山,有说是青藏高原的,甚至有说是云南石林的,等等。除了这些找到的塔与峰明显与山海经记载的是昆仑规模巨大,方位存在于中国西北,是黄河源头这些记载完全不匹配之外,也犯一个静态看待事物的错误,即他们以为昆仑从上古年代到现代是不变化,只静静地处在原地待人们去发现,而忽视了万物是运动的,成住坏空是万物循环之理,所谓沧海桑田就是如此。昆仑,就是不周山,上有天柱,按山海经记载的确是存在过,其规模也的确如书上所描绘,但经过上万年的时间到现在让人们找不到方位,在于现在它只是消失了。

这么一座连着天地的太上神山,在其崩折之后,“天倾西北,地陷东南”,也就是地球地轴偏向的意思,足可见事件发生时的能量释放之大,也印证其规模之巨大,才能在崩折之时让地球都要轴偏向。大凡普通山体、大楼在地震之时崩塌,会产生石块碎片等残骸,若是老旧大楼通过炸药爆破,则会产生更细微的粉尘。昆仑崩塌天柱折断,是被共工这一大神用“头”触之后的结果,因此这一结果除了符合碎片化、粉尘化的一般物理过程与结果之外,也是一个人为(神为)事件。

就如航母要在大海中才能正常游弋,小池塘太小是不行的,对于昆仑这种方圆八百上千里高万仞的大山,也要更大的范围才能容纳的。昆仑在中国西北,但中国西北有平地形态的,又是巨大范围的区域,只有一个:塔里木盆地,盆地有塔克拉玛干沙漠及周边沙漠。沙漠的沙子,其实是粉尘的另一种说法,住在北方的人们在经受沙尘暴的折磨之后更有感触。

有没有可能沙子就是昆仑天柱崩析后的残骸呢?这里就有一个沙漠疑云的问题。

沙漠,主要成因按现代科学说法是副热带高压导致控制区域气候干燥,雨水稀少,及形成沙漠,并写在地理科教书中,被认为是科学结论。至于副热带高压是如何导致控制区域的石头化成沙子的,则没有可理解的物理过程描绘。而用风化来解释,一般人们看到的风化结果是如戈壁那样的碎石石片存在,能形成大规模细沙的,只是雨水冲刷山体或地表汇集粉尘再沉淀到河床或海岸而形成。塔里木盆地,怎么能存在这么巨量的沙子呢?

要理解这一问题,就要区分什么是现象,什么是理论。这里沙漠,在科教书上被认为是副热带高压所控制导致气候干燥,雨水稀少。显然,沙漠存在、副热带高压存在,气候干燥,雨水稀少,这些都是现象,是客观事实。而认为副热带高压控制导致气候干燥,雨水稀少及形成沙漠,其实是人为主观推论的结果,而非事实。为何不可以是沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,并在其区域上空表达副热带高压呢?

对比与塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠同40纬度左右的中国华北、美国中部、欧洲南部,同为副热带高压控制区域,何以看不到沙漠?有说理由是由于这些地方没有季风吹入。但问题是季风为何吹不到沙漠地区?是季风太弱了吹不到呢,还是由于沙漠的存在让季风吹到了也造不成影响?现实的地理环境中,有很多沙漠就在海边的,无数的水汽从沙漠上空飘过却无法形成降雨,就在于是沙漠的存在的结果,更有沙漠本身就处在水里。且察看历年的全球卫星云图影像可知,每年都有无数的水汽云团从塔里木盆地上方经过,但此地就是雨水稀少。因此用副热带高压控制导致沙漠成因,是一个经不起实践检验的理论。于是可以反过来理解,即沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,植被不能覆盖,并在其区域上空表达为副热带高压。这里带来的问题就是沙漠基于什么原因存在?

可以先看一下塔克拉玛干沙漠的一般数据:整个沙漠东西长约1000公里,南北宽约400公里,面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米,最低只有四五毫米;而平均蒸发量却高达2500~3400毫米。这个数据带来的疑问之一是平均年降水量只有100毫米的沙漠,何以年平均蒸发量却高达2500~3400毫米?按质量守恒定律,这数据说明一个事实:每年除了上方少量降水之外,其它地方汇集入沙漠的水占比重更多。这些水唯一的来源只能是周边高山雨水向低洼地汇集的结果。

这一结果又带来一个推论:塔克拉玛干沙漠形成之前,每年这么巨量的水汇集的结果,必会带来塔里木盆地成为海洋。于是在塔克拉玛干沙漠形成之前,塔里木盆地会一直是海洋,没有任何地质构造来说明塔里木盆地海洋向沙漠自然转变的可能,在于这每年汇集的水量在沙漠形成之前与之后,都是如此的巨量,根本不能用地壳上升、海洋干涸之类的地质活动来说明。如此可知塔克拉玛干沙漠不是自然形成的,那可以考虑另一种情况:非自然形成的。

基于以上分析,作者得出一个超乎人们意料之外又合乎记载的结论:

昆仑,也即不周山,曾坐落于塔里木盆地中心。塔克拉玛干沙漠就是昆仑崩塌化成粉尘所致。崩塌过程还填埋塔里木盆地曾有过的海洋,致其消失。这个消失的海洋,就是西北海。

五、昆仑形态

昆仑,也即不周山,曾坐落在塔里木盆地曾托存的广阔水域,即西北海,于是可以简单理解其方位就在中国西北部,也是黄河的源头。这就与山海经记录的完全一致,也与塔克拉玛干沙漠形成相契合,且没有科学界沙漠成因与事实不符的现象。这里可以继续考查昆仑的规模与结构。

昆仑的规模与结构,在《山海经》及众古籍若隐若现地描绘:高万仞,悬圃,增城九重,四方之门,有铜柱,高入天,围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈,虚四方。方广万里,形似偃盆,下狭上广,相去正等(底下边距相等,是正方形的意思),员周如削。昆仑之山三级。有五城十二楼。或上倍之,是谓凉风之山,或上倍之,是谓悬圃,相去正等,面方各五千里,上层是群龙所聚,有九井九门,四维多玉,昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭;是为太帝之居,去嵩高五万里,地之中。

一是昆仑极其高,以万仞万里记,远远高于地球上自然形成的山峰,喜马拉雅山的8848米高度,这说明昆仑不是自然形成,而是一个人造或神造建筑
二是昆仑有层级结构,有“增城九重”,就是一层一层的城叠加到九重,也说有五城十二楼,这仍说明昆仑是建筑而非自然山峰
三是昆仑是正四方结构,侧面是削平。这种形态在地球上能找到对应的建筑,那就是金字塔。也即,昆仑是上古时期的一个巨大金字塔,是一个神造物。
四是昆仑即不周山,按不周山传说,是上方有天柱,天柱上方还有天。因此昆仑三层可能说的就是这不周山、天柱、天的三层结构,但在不同时期有不同名称。

按李卫东先生著作《外星人就在月球背面》考证,天就是神的宇宙飞船,今人叫月亮。这也与天帝居住在天的描绘是契合的,在于能居住的地方,必是一个实体,而非当下人们抬头看到的虚无天空。

古人的尺度与今人的尺度有所出入,古代的“里”据称在不同时期也是不同的,一般考证是周秦汉,一里=415.8米,清光绪,一里=576米,1929年,一里=500米右。由于这里无法确定古籍中描绘昆仑尺度“方圆八百里”、“三千里”等等巨大数据的“里”是具体哪一个标准,因此这里选择周秦汉的标准:一里=415.8米,同时选择“八百里”作为规模数据,即长八百里,宽八百里,“围三千里”折算成正方形边长是750里,也是很接近。如此折算成如今的尺度就是333*333平方公里,如此就可以计算昆仑的体积,这些数据都只是估算值,是用来参考之用。

昆仑是一座金字塔,参照埃及金字塔结构,其斜面角度是52度,底是333*333平方公里,如此可得塔尖高度在213公里,由于昆仑上面还有天柱,因此这金字塔并不是纯锥形结构,而是梯锥形结构,更象玛雅金字塔——甚至就可以认为玛雅金字塔就是昆仑的微缩模型,因此可以取3/4高度,即160公里高。这就是昆仑的规模:底是333*333平方公里,高160公里。如此就可以还原昆仑的整体结构:

下面基座是金字塔,即昆仑之虚,中间是天柱,上方是天(月球);金字塔有九层城叠加,塔顶有屋,壁方百丈,等等。

确定了昆仑的位置,勾勒出昆仑的整体形象,以昆仑为地理坐标基点,再根据《山海经》及其它古籍记录,就可以考查这些上古流传下来的几个主要的地理地质概念,如西北海、西海、大荒、泑泽,等等,会有更多的惊奇发现。

六、西北海与西海

塔里木盆地曾托存的广阔水域,就是西北海。

后人们根据《山海经》记录,找不到西北海,于是对西北海感到莫明其妙,这是用静止的观点看待万物状态的结果,以为上古时期西北海存过,今天也必然不变可以在地球上找得到的,这是人们观念的问题,而非西北海必然到现在也应存在。上古时期这片海域真的存在过,只是随昆仑崩塌时被填埋后消失了。

由上面例举的塔克拉玛干沙漠的降水量与蒸发量对比可知,塔里木盆地产生之后,塔克拉玛干沙漠诞生之前,塔里木盆地由于周边山脉不断的水量汇集,必会形成一个广阔的水域,按有人对这个水量的比喻,相当于每年有0.7个渤海的水量流入塔里木盆地,因此产生海洋是必然的。当下人们只看到一片沙漠形态,在于昆仑崩塌后所致。沙漠,是一连串事件的结果。

塔里木盆地的成因并非科学界所言的“地质构造隆升”,而是小行星坠地撞击后形成超级史前火山口,火山停止喷发后冷却内缩所致,这是另一个话题,这里不表。

《山海经》记录了西海,同样今人们找不到其方位,有考证其是广西桂林曾存在的一片湖。也有考证青海湖,也曾叫西海,但这个海与青海湖的水量是不匹配的,如当下叫湖更适合,青海湖古时被叫作西海,很可能与当今的昆仑山这名称由来一样,是先有“昆仑”这一传说,后人(即汉武帝)将塔里木盆地南边的山脉命名为“昆仑山”,同样先有西海的古籍记录,后人将青海湖叫作“西海”。

塔里木盆地曾有过海洋,后来消失,形成当下状态。于是可以放眼中国的另一个盆地:四川盆地。也可以判断其曾是海洋,其形成海洋环境的过程也是一样的,都是汇集周边高山雨水而成。即四川盆地曾托存一片广阔水域,是为西海。

全览四川盆地底部区域的地貌可以看存在无数多的蕨叶状小山丘,这些山丘,其实是海水退却剩下的底部淤泥干燥收缩后的凝结形态。由于西海水域广阔,海底淤泥层也厚,于是形成的淤泥小山丘形态相对生活中盆底杯底的条状污垢形态也是巨大。

四川盆地的成因也并非科学界所言的“地质构造隆升”,也是小行星坠地撞击后形成超级史前火山口,火山停止喷发后冷却内缩所致,只是这个年代比塔里木盆地形成时期还要久远,这是另一个话题,这里不表。

西海的水是如何消失而成为当下四川盆地的形态的呢?这有另一个事件记录来符合四川盆地的海洋消失的原因:大禹治水。

七、大禹治水

人们通常理解大禹治水治的是黄河泛滥水患,但这其实与古籍记录及上古神话传说不符的。由昆仑(即不周山)崩塌的结果导致“天倾西北,地陷东南”这一规模宏大的事件可知,这其实是地球地轴向东南偏向所致。由于地轴剧烈偏向,导致海水巨量倒灌。想象地轴剧烈偏向时,那几百几千米高的海水向陆地高原奔袭,真是当时人类的世界末日。这是整个地球的运动形态剧变,于是这大洪水是全球性,这与世界各族人民都有的大洪水传说是相契合的。而大禹治水,就是在“天倾西北,地陷东南”的传说之后,因此可以断定大禹治水,不仅仅是治理黄河一条水道,而治理整个华夏大地的所有影响水流动的河道,这里也包括长江。

一般水流在群山高峰中前进,是沿山谷走向由高向低流动的,这符合人们的常识。但长江水道的三峡段,却并不完全是如此,而是穿过很多高峰断崖,带来的问题提这些高峰断崖的形成原因是什么。自然人们可以说是地震滑坡、风蚀雨浸所致。若只一个山体形成自然塌陷形态,当然可以这么去解释,而若是一排山体形成切几近垂直的切削面,这种解释就很牵强了,因为大规模塌陷更容易形成堰塞湖,是堵塞水道而不是疏道水道。基于这种认识,打开谷歌地球查看长江三峡水道及其周边山峰地貌,除了今人的普通水泥建筑之外,可以发现其它明显的人为印迹。比如长江三峡巫山县附近的水道,两边的山崖,过于明显的劈削印迹与开凿沟痕,绝不能用自然形成来解释,且这种印迹还很多。

就算用现代人造机械开挖山峰或炸药爆破在山中开路也是很艰难,何以大禹治水时的农民们拿着铁镐铁锹能劈削如此高大的山峰及挖开花岗岩基质的三峡水道?

这同样是人们观念的问题,而不是上古时期的先民们没有这种能力。在于当下人们接受的流传广泛的大禹治水场景,大略是一个叫大禹的原始农耕部落的首领,因黄河泛滥,为保证族人生存与粮食生产,领导一群土陶粗衣的泥腿子拿着铁镐铁锹不断地疏通河道,加固河堤的故事。

事实并非如此。比如有关大禹治水的文献,有《尚书》中的《禹贡》一篇,说的是大禹“禹别九州,随山浚川,任土作贡”,即确定九州,沿着山脉来疏浚开挖水道,让“江、汉朝宗于海”,让长江与汉水都流向大海。从《禹贡》篇章描写大禹治水的规模来看,也是非常宏大的一个事件,治理对象是九州九河九山九泽,面积涉及上百万平方公里。这里可以先引用《禹贡》篇章几段文字让今人感受一下大禹治水的宏伟场景:

导岍及岐,至于荆山,逾于河;壶口、雷首 至于太岳;厎柱、析城至于王屋;太行、恒山至 于碣石,入于海。
西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、 桐柏至于陪尾。
导嶓冢,至于荆山;内方,至于大别。
岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原。
导弱水,至于合黎,馀波入于流沙。
导黑水,至于三危,入于南海。
导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至 于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾; 北过降水,至于大陆;又北,播为九河,同为逆 河,入于海。
嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水, 过三澨,至于大别,南入于江。东,汇泽为彭蠡, 东,为北江,入于海。
岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江, 至于东陵,东迆北,会于汇;东为中江,入于海。
导沇水,东流为济,入于河,溢为荥;东出 于陶丘北,又东至于菏,又东北,会于汶,又北, 东入于海。
导淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。
导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾, 又东过漆沮,入于河。
导洛自熊耳,东北,会于涧、瀍;又东,会 于伊,又东北,入于河。

若按大禹时代是原始社会部落这一说法,那么对应的是极其落后的生产力,根本是没有能力去治理这么广阔的区域。即便是刚步入现代工业社会的我国,面对长江黄河的泛滥,也经常是无能为力,象九八年的长江洪水更是让人心有余悸。现代工业能力也不过是能在这些大川大河之上建些水坝发个电,远不如大禹治水这个“导”字体现出来的能力与自信:导,就是疏导、疏通的意思。原本堵塞的河道,给疏通,原本没有连通的地方,给挖开。对于小江小河或许可以如上世纪六七十年代一般招些人力对河道挖挖淤泥加加宽加加深,但《禹贡》记录的是长江、黄河、岷江、渭水、洛水等等很多著名大川,这些大川几乎都是河面极为宽广,且河道穿梭在高山峻岭之中,治水的先民们面对的是湍急的水流与坚硬的山石,只有铁镐铁锹的原始社会时代怎么可能有远超现代的能力去改造这些大川,只会是蚂蚁撼树才对。

又比如“江、汉朝宗于海”这一条记录,让长江与汉水都流向大海。只有在长江、汉水都不曾流入大海,然后大禹领导先民们通过治理让长江、汉长流入大海,这条记录才有意义。否则若是长江、汉水本就流入大海,就没有必要多此一举去记录了。而且最重要的是,这一记录,是与长江三峡水道的形态是相契合的,这个水道及周边山形地貌存在太多人工劈削挖凿的痕迹。问现代化的我国,敢夸大口说要去改变长江、汉水的水道?敢说在三峡这种地貌下大规模劈山斩石?显然是不敢的。

同时原始部落由于生产力极落后,导致人口只停留在几千上万的规模,相对现代城市动辄百万千万的人口规模是极其少的,如此即组织不了足够的人口去实施这么大规模的治水活动,也没有必要去治理这么广阔的区域,这么点人口随便找块没水淹过的方圆几十平方公里的平原就可以很好地生产粮食以满足要求,根本没有必要在这么方圆上百万平方公里的复杂大地上折腾与治理大水。

而大禹治水的文献记录还有是大禹用挖出来的山石在黄河某处边上堆出一个叫“积石”的山,用现代人的眼光来看,这更是画蛇添足之举。按现代人的操作方式,河道、山谷里挖出来的土石方,直接堆在边上更省时省力,没有必千里迢迢去运送到某个点堆放。要知道大禹治水的范围是整个华夏大地,是九州区域,每一条水道挖出来的土石方都送去堆积石山,除了费时费力之外,还涉及面对巨大土石方时要用到的运输工具、交通路径、驱动能源等等配套设施。大禹治水、积石成山这些事件与原始社会放在一起,怎么看怎么别扭。

因此说这种大禹治水是原始社会状态下的事件判定,根本是与记录及客观条件不符的。大禹治水事件展现的场景,无不体现着远超现代科技水平的能力。大禹治水事件即已记录在案,成为华夏一族的信仰,而说是原始社会时代发生的事件,则今人的猜测,在记录与猜测两者之间,必有一个是错的,显然是今人猜错了,在于原始社会下的生产力不能支撑大禹治水这一行为。于是必另有合理的逻辑去支撑事件的描绘,由此就可以用反面的场景来推断,即大禹治水,其实是远超于现代科技水平的能力对华夏地形地貌及水道的改造。

这在于“昆仑”这一记录其考查所能拓展出来的另类场景。这另类场景的源头就是昆仑,是方圆八百里、高上百公里的宏伟建筑,是神造物。巨大的建筑,需要巨量材料及巨大机械,这是当下建筑业的常识,同样对于这么一个比现代建筑更要大无数倍规模的昆仑,那所需的机械,也会比当下最大的人工机械要大无数倍,想象无数比如今的大型航空母舰还要大很多倍的陆地挖掘机在华夏大地上来回驰骋,操控这样的巨型机械之力,开挖如长江、黄河这种宽阔的水道及三峡之类的高山岩石地形,都是相对要轻松的。

也即,大禹治水,是先民们操控着远比现代挖掘机还要先进的巨型机械,依谷开道,遇峰破崖,治理神州大地各条水道与大泽的场景。

这么描绘远超今人的想象力,比科幻片还要科幻,让人绝难接受,根源是西方科学那种粗浅的考古发现先入为主地误导人们所致。西方人凭借几块简陋的骨头化石考证上古时期人类只处于猿人形态或原始社会,而忽视了更广泛的古籍文字记录与神话故事传承的上古人类历史是一个比当下还要高不知几个层次的超发达科技文明存在的可能。这里描绘的长江三峡水道的地形地貌印证,与古籍记录相契合,并符合上古神话的逻辑线。西海,即四川盆地曾托曾的广阔水域,就是大禹治水过程中先民疏浚开挖长江三峡其周边地貌,然后慢慢流尽,成为当今的盆地形态。

这里也有另一个更匪夷所思的推论:整个长江水道的中下游部分,主体都是挖出来的,而非完全天然而成,这里就不继续探究了。

八、沙漠

昆仑与天柱崩折后,形成粉尘碎片散落在周边,就形成广袤无垠的沙漠。自塔克拉玛干沙漠向西偏南方向延伸路径上的中东阿拉伯沙漠、西北非撒哈拉沙漠都是如此成因。这种认识没有科学界关于沙漠成因的诸多不能自圆其说的问题,并可以为治理沙漠提供正确的科学依据。

一般理解是,昆仑崩塌后形成塔克拉玛干沙漠及周边沙漠,如我国最著名的八大沙漠分别是:塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库木塔格沙漠、柴达木盆地沙漠、库布齐沙漠、乌兰布和沙漠。

象库木库里沙漠,是我国存在的世界上最高的沙漠。当下的任何地质构造都无法解说这么高的沙漠形成原因,而用昆仑崩塌后粉尘散落在这青藏高原的边北角上,就可以简单解说这一沙漠的成因。同样,柴达木盆地沙漠,也是如此由粉尘从极高处散落所致。

天柱折断后,由于位置更高,能在地球上飘浮更长时间,受自身惯性与地球自转影响也就能落得更远,落在地表后就形成中东阿拉伯沙漠、西北非撒哈拉沙漠。

有记录称1983年,一队法国士兵进入撒哈拉,在撒哈拉的恩阿哲尔和塔西利台高原上发现了大型壁画群,后经各方考古学家们对这个壁画研究,得出结果是表明撒哈拉沙漠在4000年前(一说是8000年前),是气候适宜有人类生活的绿洲,并推断撒哈拉沙漠是由于绿洲逐渐变得干旱所致。同样这里要区分现象描绘,与理论推导。即存在大型壁画群,存在沙漠,壁画时间有4000年多的历史,都是现象。推断撒哈拉沙漠曾经存在广阔的绿洲是理论,说撒哈拉沙漠是由于绿洲逐渐变得干旱所致,也是猜想。

说撒哈啦沙漠是由绿洲干旱变成所致的,是经不起推敲的,在于绿洲存在的前提本就是先有沙漠,然后在沙漠之中有很少的一块绿地,被称为绿洲。而撒哈拉沙漠是有900万平方公里,那绿洲面积也可以有这么大,就不是很小的绿地。于是这样的“绿洲”,就是草原、森林的意思了。如此广阔地域的草原环境,就算是干旱,也无法说明这么多沙子从何而来,更多会象非洲的中南部等地方,是草原性地形而留传至今。同样与撒哈拉沙漠对称纬度的南部非洲根本就没有大面积的沙漠,因此说是气候干旱导致撒哈拉沙漠是不能自圆其说的,于是可以反过来理解,是这撒哈拉沙漠的存在,导致了气候干旱,这一认识逻辑与塔克拉玛干沙漠对气候的影响是一致的,两者是同一事件的不同地点的产物。

这里的沙漠,就是天柱折断化为粉尘后散落在西北非地区与中东阿拉伯地区所至,才能在极短的时间内形成这么广阔的沙漠。

九、泑泽与岳崇之山

确定了昆仑就是不周山,坐落在塔里木盆地中心,高百公里以上,塔里木盆地曾托存的广阔水域就是西北海,就可以以此为坐标,来考查昆仑周边地理名词的实际指代,比如泑泽、岳崇之山等等。可以先引用《山海经·西山经》里关于泑泽、岳崇之山的记录:

又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸【虫焉】之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。

泑泽在《山海经》的通行释译版本里,被认为是罗布泊水域。查看如塔里木盆地与罗布泊的地理位置就可以知道,在于西北海未被填埋之前,罗布泊水域,只是西北海东边末端部分,两者之间也没有什么高地来间隔,因此两者是一体的。记录此景的古人只能观察到西北海茫茫一片水域的情形,不能象今人一般看到当下一沙一水的明显差异。因此说罗布泊虽然位在塔里木盆地的东边,与《山海经·西山经》记录的泑泽有相近的指向,但这种判定是不对的。

若说泑泽是罗布泊,也与“河水所潜也”这一记录完全不相符,在于罗布泊相对黄河,过于遥远,无法达成一体的水域形态。造成这一错误认识的原因,仍在于以静态的角度看待古籍中记录的这些地形地貌,以为这些地形地貌是完全不动不变的,可以让人们轻轻松松找到原样形态,而忘了先民们沧海桑田的教诲。

于是,就可以考查塔里木盆地东边的其它地方,就可以发现另一块盆地状地形:阿拉善盟区域的凹陷区域,包含巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠为主体的区域。这些沙漠的成因,也是与塔克拉玛干沙漠成因一样,都是昆仑崩塌之后粉尘散落周边后填埋所致。这一凹陷区域,在未被填埋之前,由于其地势略高,又通过河西走廊北侧的低洼通道与西北海相连,就能承受西北海溢出的海水,成为一片大泽。

即泑泽,是阿拉善盟区域凹陷地带曾托存的一片广阔水泽。

这么推断,与《山海经·西山经》里关于泑泽的除方向之外的其它记录是一致的,比如“河水所潜也”,就是黄河经过但看不到河段,在与黄河在此区域与之连成一体,成一个水面。泑泽之于黄河,就如鄱阳湖之于长江。黄河中上游这一带,在上古时期,也是郁郁葱葱,一片生机。而就算是这一区域已经成为沙漠,但人们当下仍能发现在巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠一带,存在大量的盐渍池,数量很多,面积很广,这也表明这一带存在大量的水,由此在未成沙漠之前,也必然存在大量的水,即为大泽,与实际一致。

同样,由昆仑方位与“彼临岳崇之山”记录可知,岳崇之山,就是青藏高原,或是今天的昆仑山脉。

岳,从山,从丘,象两座高大的山峰形,表示连绵高山大岭,崇,也是高山峻岭意思,岳崇之山,就是高山峻岭连绵不断的山脉的意思。结合《山海经·大荒西经》的不周山另一条记录,是“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。”放在昆仑的边上的山脉,又不在东,东边有幕山与泑泽;又不西,西边有湿山;又不在北,北边有诸【虫焉】之山;那只有在南边的青藏高原,即符合这一方位,又符合这一结构特征。

这种古地理名词考查可以有更多,这里只略举一二。有兴趣的人可以以昆仑坐落在塔里木盆地中心这一核心方位判定,结合《山海经》相关记录,继续考查更多的古地理名词所指代的地形地貌。

十、神的逍遥

这里结合中国上古神话传说与《山海经》、《淮南子》的上古时期记录,用一条逻辑线将各事件串联起来,还原上古时期的人类历史发生的主体事件:

一万年前,神(帝),即更高科技水平的文明族类,驾驶巨型宇宙飞船(天)来到地球,造人当劳力。人是神的基因工程下的产品,华夏一族更是融合了神的基因,才那么地充满灵秀之气(女娲造人)。在环太平洋沿岸挖渠采沙,于塔里木盆地曾托存的广阔水域,即西北海中心区域,建立不周山与天柱(昆仑,山海经),以作能源供应站及连接地面与飞船之间的运输通道,开采青藏高原底下的钻石矿(五彩石),并教导处于蒙昧状态的人类以文化与知识,飞船(天,悬圃,圆)停留在不周山(地,金字塔,方)上空几千公里高处的近地球轨道(天圆地方)。

后神魔之间的冲突发生星际与全球战争(共工氏与颛顼争为帝)、(圣经中上帝与撒旦之战。看白人的基因,应是撒旦盗取神的基因库后的产品,片断不完整,才象兽,浑身长毛,体味重),结果导致不周山与天柱损毁,并在人类中留下不周山崩、天柱折的神话传说(不周山崩、天柱折)。其中有巨人族被核武烧死(夸父追日)、(比一千个太阳还亮,印度史诗《薄迦梵歌》),核武过后一片焦土(旱魃)。宇宙飞船(天)受损后脱离地球(天开一口),导致地轴倾斜海水倒灌(天倾西北,地陷东南),整个人类文明毁于一旦,从而有后来的大禹治水半信史记载,与世界各民族共同的大洪水传说,及圣经的上帝造人、大洪水、方舟等等记载(大洪水传说,挪亚方舟)。

不周山粉碎后形成塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠、准噶尔沙漠及周边沙漠等,坠落粉尘导致全球沙尘暴(太阳消失,黄帝造指南车),同时填埋了西北海,导致西北海消失并形成盆地沉积层(西北海)。天柱粉碎并坠落后形成中东阿拉伯拉沙漠与北非撒哈拉沙漠等。飞船(天)在控制之下上升到远地球轨道,后有其它飞船过来修复(女娲补天),众多飞船在天空中反射阳光,从而有“十日并出”的神话传说(十日并出)。众多飞船完成修复任务后离开(后羿射日),飞船修复后神离开地球,回到飞船(嫦娥奔月),最后飞船(天)停留在远地球轨道守护人类文明,现代人称之为月亮。

大洪水发生后,华夏一族在大禹领导下治水(大禹治水),操控巨型机械开挖长江三峡疏导西海,治理黄河,等等。在一切神的伟业归于太虚,尘埃落定之后,神离开人类,由人类自主演化,人类文明也从神话时期进入半信史时期。华夏子民是神的后裔,华夏大地有“神州”称号是名副其实。

十一、结束语

本文考证的昆仑形态及相关记录的还原,是探究人类文明上古历史的一大步,希望对后来者有帮助。

人是神的后裔,虽不能如神那般永生,但也是拥有自由意志的灵性生命,不容亵渎。人类文明的不断发展,在展现着神的荣光的同时,人类个体前赴后继,谱写着自身奋斗的文明篇章,于短暂的生命中创造出如流星般耀眼的光芒,感悟人生体悟天道,以大道为邻。

独占潇洒

愿生命化做那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
告别,无休的征战
告别,不息的厮杀
用血泪换一个千古神话

沙漠

昆仑与天柱崩折后,形成粉尘碎片散落在周边,就形成广袤无垠的沙漠。自塔克拉玛干沙漠向西偏南方向延伸路径上的中东阿拉伯沙漠、西北非撒哈拉沙漠都是如此成因。这种认识没有科学界关于沙漠成因的诸多不能自圆其说的问题,并可以为治理沙漠提供正确的科学依据。

一般理解是,昆仑崩塌后形成塔克拉玛干沙漠及周边沙漠,如我国最著名的八大沙漠分别是:塔克拉玛干沙漠、 古尔班通古特沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库木塔格沙漠、柴达木盆地沙漠、库布齐沙漠、乌兰布和沙漠。

象库木库里沙漠,是我国存在的世界上最高的沙漠。当下的任何地质构造都无法解说这么高的沙漠形成原因,而用昆仑崩塌后粉尘散落在这青藏高原的边北角上,就可以简单解说这一沙漠的成因。同样,柴达木盆地沙漠,也是如此由粉尘从极高处散落所致。

天柱折断后,由于位置更高,能在地球上飘浮更长时间,受自身惯性与地球自转影响也就能落得更远,落在地表后就形成中东阿拉伯沙漠、西北非撒哈拉沙漠。

有记录称1983年,一队法国士兵进入撒哈拉,在撒哈拉的恩阿哲尔和塔西利台高原上发现了大型壁画群,后经各方考古学家们对这个壁画研究,得出结果是表明撒哈拉沙漠在4000年前(一说是8000年前),是气候适宜有人类生活的绿洲,并推断撒哈拉沙漠是由于绿洲逐渐变得干旱所致。同样这里要区分现象描绘,与理论推导。即存在大型壁画群,存在沙漠,壁画时间有4000年多的历史,都是现象。推断撒哈拉沙漠曾经存在广阔的绿洲是理论,说撒哈拉沙漠是由于绿洲逐渐变得干旱所致,也是猜想。

说撒哈啦沙漠是由绿洲干旱变成所致的,是经不起推敲的,在于绿洲存在的前提本就是先有沙漠,然后在沙漠之中有很少的一块绿地,被称为绿洲。而撒哈拉沙漠是有900万平方公里,那绿洲面积也可以有这么大,就不是很小的绿地。于是这样的“绿洲”,就是草原、森林的意思了。如此广阔地域的草原环境,就算是干旱,也无法说明这么多沙子从何而来,更多会象非洲的中南部等地方,是草原性地形而留传至今。同样与撒哈拉沙漠对称纬度的南部非洲根本就没有大面积的沙漠,因此说是气候干旱导致撒哈拉沙漠是不能自圆其说的,于是可以反过来理解,是这撒哈拉沙漠的存在,导致了气候干旱,这一认识逻辑与塔克拉玛干沙漠对气候的影响是一致的,两者是同一事件的不同地点的产物。

这里的沙漠,就是天柱折断化为粉尘后散落在西北非地区与中东阿拉伯地区所至,才能在极短的时间内形成这么广阔的沙漠。

大禹治水

人们通常理解大禹治水治的是黄河泛滥水患,但这其实与古籍记录及上古神话传说不符的。由昆仑(即不周山)崩塌的结果导致“天倾西北,地陷东南”这一规模宏大的事件可知,这其实是地球地轴向东南偏向所致。由于地轴剧烈偏向,导致海水巨量倒灌。想象地轴剧烈偏向时,那几百几千米高的海水向陆地高原奔袭,真是当时人类的世界末日。这是整个地球的运动形态剧变,于是这大洪水是全球性,这与世界各族人民都有的大洪水传说是相契合的。而大禹治水,就是在“天倾西北,地陷东南”的传说之后,因此可以断定大禹治水,不仅仅是治理黄河一条水道,而治理整个华夏大地的所有影响水流动的河道,这里也包括长江。

一般水流在群山高峰中前进,是沿山谷走向由高向低流动的,这符合人们的常识。但长江水道的三峡段,却并不完全是如此,而是穿过很多高峰断崖,带来的问题提这些高峰断崖的形成原因是什么。自然人们可以说是地震滑坡、风蚀雨浸所致。若只一个山体形成自然塌陷形态,当然可以这么去解释,而若是一排山体形成切几近垂直的切削面,这种解释就很牵强了,因为大规模塌陷更容易形成堰塞湖,是堵塞水道而不是疏道水道。基于这种认识,打开谷歌地球查看长江三峡水道及其周边山峰地貌,除了今人的普通水泥建筑之外,可以发现其它明显的人为印迹。比如长江三峡巫山县附近的水道,两边的山崖,过于明显的劈削印迹与开凿沟痕,绝不能用自然形成来解释,且这种印迹还很多。

就算用现代人造机械开挖山峰或炸药爆破在山中开路也是很艰难,何以大禹治水时的农民们拿着铁镐铁锹能劈削如此高大的山峰及挖开花刚岩基质的三峡水道?

这同样是人们观念的问题,而不是上古时期的先民们没有这种能力。在于当下人们接受的流传广泛的大禹治水场景,大略是一个叫大禹的原始农耕部落的首领,因黄河泛滥,为保证族人生存与粮食生产,领导一群土陶粗衣的泥腿子拿着铁镐铁锹不断地疏通河道,加固河堤的故事。

事实并非如此。比如有关大禹治水的文献,有《尚书》中的《禹贡》一篇,说的是大禹“禹别九州,随山浚川,任土作贡”,即确定九州,沿着山脉来疏浚开挖水道,让“江、汉朝宗于海”,让长江与汉水都流向大海。从《禹贡》篇章描写大禹治水的规模来看,也是非常宏大的一个事件,治理对象是九州九河九山九泽,面积涉及上百万平方公里。这里可以先引用《禹贡》篇章几段文字让今人感受一下大禹治水的宏伟场景:

导岍及岐,至于荆山,逾于河;壶口、雷首 至于太岳;厎柱、析城至于王屋;太行、恒山至 于碣石,入于海。
西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、 桐柏至于陪尾。
导嶓冢,至于荆山;内方,至于大别。
岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原。
导弱水,至于合黎,馀波入于流沙。
导黑水,至于三危,入于南海。
导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至 于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾; 北过降水,至于大陆;又北,播为九河,同为逆 河,入于海。
嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水, 过三澨,至于大别,南入于江。东,汇泽为彭蠡, 东,为北江,入于海。
岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江, 至于东陵,东迆北,会于汇;东为中江,入于海。
导沇水,东流为济,入于河,溢为荥;东出 于陶丘北,又东至于菏,又东北,会于汶,又北, 东入于海。
导淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。
导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾, 又东过漆沮,入于河。
导洛自熊耳,东北,会于涧、瀍;又东,会 于伊,又东北,入于河。

若按大禹时代是原始社会部落这一说法,那么对应的是极其落后的生产力,根本是没有能力去治理这么广阔的区域。即便是刚步入现代工业社会的我国,面对长江黄河的泛滥,也经常是无能为力,象九八年的长江洪水更是让人心有余悸。现代工业能力也不过是能在这些大川大河之上建些水坝发个电,远不如大禹治水这个“导”字体现出来的能力与自信:导,就是疏导、疏通的意思。原本堵塞的河道,给疏通,原本没有连通的地方,给挖开。对于小江小河或许可以如上世纪六七十年代一般招些人力对河道挖挖淤泥加加宽加加深,但《禹贡》记录的是长江、黄河、岷江、渭水、洛水等等很多著名大川,这些大川几乎都是河面极为宽广,且河道穿梭在高山俊岭之中,治水的先民们面对的是湍急的水流与坚硬的山石,只有铁镐铁锹的原始社会时代怎么可能有远超现代的能力去改造这些大川,只会是蚂蚁撼树才对。

又比如“江、汉朝宗于海”这一条记录,让长江与汉水都流向大海。只有在长江、汉水都不曾流入大海,然后大禹领导先民们通过治理让长江、汉长流入大海,这条记录才有意义。否则若是长江、汉水本就流入大海,就没有必要多此一举去记录了。而且最重要的是,这一记录,是与长江三峡水道的形态是相契合的,这个水道及周边山形地貌存在太多人工劈削挖凿的痕迹。问现代化的我国,敢夸大口说要去改变长江、汉水的水道?敢说在三峡这种地貌下大规模劈山斩石?显然是不敢的。

同时原始部落由于生产力极落后,导致人口只停留在几千上万的规模,相对现代城市动辄百万千万的人口规模是极其少的,如此即组织不了足够的人口去实施这么大规模的治水活动,也没有必要去治理这么广阔的区域,这么点人口随便找块没水淹过的方圆几十平方公里的平原就可以很好地生产粮食以满足要求,根本没有必要在这么方圆上百万平方公里的复杂大地上折腾与治理大水。

而大禹治水的文献记录还有是大禹用挖出来的山石在黄河某处边上堆出一个叫“积石”的山,用现代人的眼光来看,这更是画蛇添足之举。按现代人的操作方式,河道、山谷里挖出来的土石方,直接堆在边上更省时省力,没有必千里迢迢去运送到某个点堆放。要知道大禹治水的范围是整个华夏大地,是九州区域,每一条水道挖出来的土石方都送去堆积石山,除了费时费力之外,还涉及面对巨大土石方时要用到的运输工具、交通路径、驱动能源等等配套设施。大禹治水、积石成山这些事件与原始社会放在一起,怎么看怎么别扭。

因此说这种大禹治水是原始社会状态下的事件判定,根本是与记录及客观条件不符的。大禹治水事件展现的场景,无不体现着远超现代科技水平的能力。大禹治水事件即已记录在案,成为华夏一族的信仰,而说是原始社会时代发生的事件,则今人的猜测,在记录与猜测两者之间,必有一个是错的,显然是今人猜错了,在于原始社会下的生产力不能支撑大禹治水这一行为。于是必另有合理的逻辑去支撑事件的描绘,由此就可以用反面的场景来推断,即大禹治水,其实是远超于现代科技水平的能力对华夏地形地貌及水道的改造。

这在于“昆仑”这一记录其考查所能拓展出来的另类场景。这另类场景的源头就是昆仑,是方圆八百里、高上百公里的宏伟建筑,是神造物。巨大的建筑,需要巨量材料及巨大机械,这是当下建筑业的常识,同样对于这么一个比现代建筑更要大无数倍规模的昆仑,那所需的机械,也会比当下最大的人工机械要大无数倍,想象无数比如今的大型航空母舰还要大很多倍的陆地挖掘机在华夏大地上来回驰骋,操控这样的巨型机械之力,开挖如长江、黄河这种宽阔的水道及三峡之类的高山岩石地形,都是相对要轻松的。

也即,大禹治水,是先民们操控着远比现代挖掘机还要先进的巨型机械,依谷开道,遇峰破崖,治理神州大地各条水道与大泽的场景。

这么描绘远超今人的想象力,比科幻片还要科幻,让人绝难接受,根源是西方科学那种粗浅的考古发现先入为主地误导人们所致。西方人凭借几块简陋的骨头化石考证上古时期人类只处于猿人形态或原始社会,而忽视了更广泛的古籍文字记录与神话故事传承的上古人类历史是一个比当下还要高不知几个层次的超发达科技文明存在的可能。这里描绘的长江三峡水道的地形地貌印证,与古籍记录相契合,并符合上古神话的逻辑线。西海,即四川盆地曾托曾的广阔水域,就是大禹治水过程中先民疏浚开挖长江三峡其周边地貌,然后慢慢流尽,成为当今的盆地形态。

这里也有另一个更匪夷所思的推论:整个长江水道的中下游部分,主体都是挖出来的,而非完全天然而成,这里就不继续探究了。

西北海与西海

塔里木盆地曾托存的广阔水域,就是西北海。

后人们根据《山海经》记录,找不到西北海,于是对西北海感到莫明其妙,这是用静止的观点看待万物状态的结果,以为上古时期西北海存过,今天也必然不变可以在地球上找得到的,这是人们观念的问题,而非西北海必然到现在也应存在。上古时期这片海域真的存在过,只是随昆仑崩塌时被填埋后消失了。

由上面例举的塔克拉玛干沙漠的降水量与蒸发量对比可知,塔里木盆地产生之后,塔克拉玛干沙漠诞生之前,塔里木盆地由于周边山脉不断的水量汇集,必会形成一个广阔的水域,按有人对这个水量的比喻,相当于每年有0.7个渤海的水量流入塔里木盆地,因此产生海洋是必然的。当下人们只看到一片沙漠形态,在于昆仑崩塌后所致。沙漠,是一连串事件的结果。

塔里木盆地的成因并非科学界所言的“地质构造隆升”,而是小行星坠地撞击后形成超级史前火山口,火山停止喷发后冷却内缩所致,这是另一个话题,这里不表。

《山海经》记录了西海,同样今人们找不到其方位,有考证其是广西桂林曾存在的一片湖。也有考证青海湖,也曾叫西海,但这个海与青海湖的水量是不匹配的,如当下叫湖更适合,青海湖古时被叫作西海,很可能与当今的昆仑山这名称由来一样,是先有“昆仑”这一传说,后人(即汉武帝)将塔里木盆地南边的山脉命名为“昆仑山”,同样先有西海的古籍记录,后人将青海湖叫作“西海”。

塔里木盆地曾有过海洋,后来消失,形成当下状态。于是可以放眼中国的另一个盆地:四川盆地。也可以判断其曾是海洋,其形成海洋环境的过程也是一样的,都是汇集周边高山雨水而成。即四川盆地曾托存一片广阔水域,是为西海。

全览四川盆地底部区域的地貌可以看存在无数多的蕨叶状小山丘,这些山丘,其实是海水退却剩下的底部淤泥干燥收缩后的凝结形态。由于西海水域广阔,海底淤泥层也厚,于是形成的淤泥小山丘形态相对生活中盆底杯底的条状污垢形态也是巨大。

四川盆地的成因也并非科学界所言的“地质构造隆升”,也是小行星坠地撞击后形成超级史前火山口,火山停止喷发后冷却内缩所致,只是这个年代比塔里木盆地形成时期还要久远,这是另一个话题,这里不表。

西海的水是如何消失而成为当下四川盆地的形态的呢?这有另一个事件记录来符合四川盆地的海洋消失的原因:大禹治水。

昆仑形态

昆仑,也即不周山,曾坐落在塔里木盆地曾托存的广阔水域,即西北海,于是可以简单理解其方位就在中国西北部,也是黄河的源头。这就与山海经记录的完全一致,也与塔克拉玛干沙漠形成相契合,且没有科学界沙漠成因与事实不符的现象。这里可以继续考查昆仑的规模与结构。

昆仑的规模与结构,在《山海经》及众古籍若隐若现地描绘:高万仞,悬圃,增城九重,四方之门,有铜柱,高入天,围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈,虚四方。方广万里,形似偃盆,下狭上广,相去正等(底下边距相等,是正方形的意思),员周如削。昆仑之山三级。有五城十二楼。或上倍之,是谓凉风之山,或上倍之,是谓悬圃,相去正等,面方各五千里,上层是群龙所聚,有九井九门,四维多玉,昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭;是为太帝之居,去嵩高五万里,地之中。

一是昆仑极其高,以万仞万里记,远远高于地球上自然形成的山峰,喜马拉雅山的8848米高度,这说明昆仑不是自然形成,而是一个人造或神造建筑
二是昆仑有层级结构,有“增城九重”,就是一层一层的城叠加到九重,也说有五城十二楼,这仍说明昆仑是建筑而非自然山峰
三是昆仑是正四方结构,侧面是削平。这种形态在地球上能找到对应的建筑,那就是金字塔。也即,昆仑是上古时期的一个巨大金字塔,是一个神造物。
四是昆仑即不周山,按不周山传说,是上方有天柱,天柱上方还有天。因此昆仑三层可能说的就是这不周山、天柱、天的三层结构,但在不同时期有不同名称。

按李卫东先生著作《外星人就在月球背面》考证,天就是神的宇宙飞船,今人叫月亮。这也与天帝居住在天的描绘是契合的,在于能居住的地方,必是一个实体,而非当下人们抬到看到的虚无天空。

古人的尺度与今人的尺度有所出入,古代的“里”据称在不同时期也是不同的,一般考证是周秦汉,一里=415.8米,清光绪,一里=576米,1929年,一里=500米右。由于这里无法确定古籍中描绘昆仑尺度“方圆八百里”、“三千里”等等巨大数据的“里”是具体哪一个标准,因此这里选择周秦汉的标准:一里=415.8米,同时选择“八百里”作为规模数据,即长八百里,宽八百里,“围三千里”折算成正方形边长是750里,也是很接近。如此折算成如今的尺度就是333*333平方公里,如此就可以计算昆仑的体积,这些数据都只是估算值,是用来参考之用。

昆仑是一座金字塔,参照埃及金字塔结构,其斜面角度是52度,底是333*333平方公里,如此可得塔尖高度在213公里,由于昆仑上面还有天柱,因此这金字塔并不是纯锥形结构,而是梯锥形结构,更象玛雅金字塔——甚至就可以认为玛雅金字塔就是昆仑的微缩模型(玛雅金字塔有九层,顶上有四方屋,更巧的还有两条羽蛇分守在阶梯口两侧),因此可以取3/4高度,即160公里高。这就是昆仑的规模:底是333*333平方公里,高160公里。如此就可以还原昆仑的整体结构:

下面基座是金字塔,即昆仑之虚,中间是天柱,上方是天(月球);金字塔有九层城叠加,塔顶有屋,壁方百丈。

确定了昆仑的位置,勾勒出昆仑的整体形象,以昆仑为地理坐标基点,再根据《山海经》及其它古籍记录,就可以考查这些上古流传下来的几个主要的地理地质概念,如西北海、西海、大荒、泑泽,等等,会有更多的惊奇发现。

昆仑方位

许多人打算在地球上找到昆仑,有说是埃及金字塔的,有说是非洲乞力马扎罗山峰的,有说是山西省晋城市析城山,有说是冈底斯山,有说是青藏高原的,甚至有说是云南石林的,等等。除了这些找到的塔与峰明显与山海经记载的是昆仑规模巨大,方位存在于中国西北,是黄河源头这些记载完全不匹配之外,也犯一个静态看待事物的错误,即他们以为昆仑从上古年代到现代是不变化,只静静地处在原地待人们去发现,而忽视了万物是运动的,成住坏空是万物循环之理,所谓沧海桑田就是如此。昆仑,就是不周山,上有天柱,按山海经记载的确是存在过,其规模也的确如书上所描绘,但经过上万年的时间到现在让人们找不到方位,在于现在它只是消失了。

这么一座连着天地的太上神山,在其崩折之后,“天倾西北,地陷东南”,也就是地球地轴偏向的意思,足可见事件发生时的能量释放之大,也印证其规模之巨大,才能在崩折之时让地球都要轴偏向。大凡普通山体、大楼在地震之时崩塌,会产生石块碎片等残骸,若是老旧大楼通过炸药爆破,则会产生更细微的粉尘。昆仑崩塌天柱折断,是被共工这一大神用“头”触之后的结果,因此这一结果除了符合碎片化、粉尘化的一般物理过程与结果之外,也是一个人为(神为)事件。

就如航母要在大海中才能正常游弋,小池塘太小是不行的,对于昆仑这种方圆八百上千里高万仞的大山,也要更大的范围才能容纳的。昆仑在中国西北,但中国西北有平地形态的,又是巨大范围的区域,只有一个:塔里木盆地,盆地有塔克拉玛干沙漠及周边沙漠。沙漠的沙子,其实是粉尘的另一种说法,住在北方的人们在经受沙尘暴的折磨之后更有感触。

有没有可能沙子就是昆仑天柱崩析后的残骸呢?这里就有一个沙漠疑云的问题。

沙漠,主要成因按现代科学说法是副热带高压导致控制区域气候干燥,雨水稀少,及形成沙漠,并写在地理科教书中,被认为是科学结论。至于副热带高压是如何导致控制区域的石头化成沙子的,则没有可理解的物理过程描绘。而用风化来解释,一般人们看到的风化结果是如戈壁那样的碎石石片存在,能形成大规模细沙的,只是雨水冲刷山体或地表汇集粉尘再沉淀到河床或海岸而形成。塔里木盆地,怎么能存在这么巨量的沙子呢?

要理解这一问题,就要区分什么是现象,什么是理论。这里沙漠,在科教书上被认为是副热带高压所控制导致气候干燥,雨水稀少。显然,沙漠存在、副热带高压存在,气候干燥,雨水稀少,这些都是现象,是客观事实。而认为副热带高压控制导致气候干燥,雨水稀少及形成沙漠,其实是人为主观推论的结果,而非事实。为何不可以是沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,并在其区域上空表达副热带高压呢?

对比与塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠同40纬度左右的中国华北、美国中部、欧洲南部,同为副热带高压控制区域,何以看不到沙漠?有说理由是由于这些地方有季风吹入。但问题是季风为何吹不到沙漠地区?是季风太弱了吹不到呢,还是由于沙漠的存在让季风吹到了也造不成影响?现实的地理环境中,有很多沙漠就在海边的,无数的水汽从沙漠上空飘过却无法形成降雨,就在于是沙漠的存在的结果,更有沙漠本身就处在水里。因此用副热带高压控制导致沙漠成因,是一个经不起实践检验的理论。于是可以反过来理解,即沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,植被不能覆盖,并在其区域上空表达为副热带高压。这里带来的问题就是沙漠基于什么原因存在?

可以先看一下塔克拉玛干沙漠的一般数据:整个沙漠东西长约1000公里,南北宽约400公里,面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米,最低只有四五毫米;而平均蒸发量却高达2500~3400毫米。这个数据带来的疑问之一是平均年降水量只有100毫米的沙漠,何以年平均蒸发量却高达2500~3400毫米?按质量守恒定律,这数据说明一个事实:每年除了上方少量降水之外,其它地方汇集入沙漠的水占比重更多。这些水唯一的来源只能是周边高山雨水向低洼地汇集的结果。

这一结果又带来一个推论:塔克拉玛干沙漠形成之前,每年这么巨量的水汇集的结果,必会带来塔里木盆地成为海洋。于是在塔克拉玛干沙漠形成之前,塔里木盆地会一直是海洋,没有任何地质构造来说明塔里木盆地海洋向沙漠自然转变的可能,在于这每年汇集的水量在沙漠形成之前与之后,都是如此的巨量,根本不能用地壳上升、海洋干涸之类的地质活动来说明。如此可知塔克拉玛干沙漠不是自然形成的,那可以考虑另一种情况:非自然形成的。

基于以上分析,作者得出一个超乎人们意料之外又合乎记载的结论:

昆仑,也即不周山,曾坐落于塔里木盆地中心。塔克拉玛干沙漠就是昆仑崩塌化成粉尘所致。崩塌过程还填埋塔里木盆地曾有过的海洋,致其消失。这个消失的海洋,就是西北海。

不周山

考查《山海经》中昆仑的方位,可以发现,同一位置,存在另一座传说中的神山:不周山。这里略引一些关于不周山的传说与记录。

据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在(当今的)昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。
《列子·汤问》云:其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
(战国)佚名《山海经·西山经》:“又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其源浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。”
(战国)佚名《山海经·大荒西经》:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。
《易纬·通卦验》云:立冬,不周风至。《说文》十三云:西北曰不周风。

可以对比不周山与昆仑,两者整体形象几近一致:

不周山与昆仑,都处在西北方位
——《山海经·西山经》:又西北三百七十里,曰不周之山。《山海经·大荒西经》:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。
——《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北。

不周山与昆仑,其上也有天柱,规模巨大,层级结构
——《淮南子·天文训》:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北。天柱上连着天。
——《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。《淮南子》:“昆仑之丘,……或上倍之,是谓悬圃。

不周山与昆仑,其结构都是方的
——不周,不是圆周,也是四方的意思。
——《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。《神异经》曰:员周如削。

不周山与昆仑,都有神兽守护
——《山海经·大荒西经》:名曰不周负子,有两黄兽守之。
——《山海经·海内西经》:昆仑之虚,……面有九门,门有开明兽守之。

不周山与昆仑,都是神居住的地方
——相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径。
——《山海经·海内西经》:昆仑之虚,……百神之所在。

不周山与昆仑,都黄河的源头
——又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸【虫焉】之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也。
——《尔雅》曰:河出昆仑虚。《淮南子·览冥训》曰:河九折注于海而流不绝者,昆仑之输也。

不周山与昆仑,都是太上名山。昆仑,这么一座大山就凭空消失,属于有头无尾的记载,而不周山又有明确记载“不周山崩、天柱折”的过程,属于有尾无头的记载,而两者的其它特征又是如此的接近,由此可断定:

昆仑之虚=不周山,昆仑,就是不周山+天柱+天的整体结构。简略:昆仑=不周山

《山海经》是不同时代的创作集合,对同一地方有不同称谓。昆仑之虚与不周山的关系,就如南京与金陵的关系。不周山崩,就是昆仑崩。天柱折,就是昆仑的天柱折。这是考证不周山与昆仑的重要发现之一。

昆仑掠影

由这些古籍记载可知,昆仑的众口一词的描绘有:以上诸多古籍文献,从不同角度共同描述了昆仑丘之“悬”、“圃”、“四门(九门)”、“增(层)城”、“木禾”、“九井”、“开明兽”、“五城十二楼”、“不周山”等地貌形态以及周边有“弱水环绕”,有“炎火之山”。这里作一个总结:

昆仑在处在中国西北方位

《水经注》:“昆仑墟在西北。《楚辞·天问》:西北辟启。《海内十洲记》:“昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地。《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北。《山海经·海内东经》:昆仑山在西胡西。皆在西北。《河图括地象》:地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州(神州西北有昆仑)。

规模巨大,方圆以千里万里记,高度以万仞记,是大地中心

《山海经·海内西经》:昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。《神异经》曰:围三千里。《海内十洲记》:“昆仑,方广万里。《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天。《水经注》:“去嵩高五万里,地之中也。”

四方结构,其侧面是平的,层叠结构

《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。《河图括地象》:“龙池之山,四方而高。《海内十洲记》:“昆仑,相去正等(底下边距相等,是正方形的意思)。《神异经》曰:员周如削。《楚辞·天问》曰:增城九重,其高几里?《水经注》:三成为昆仑丘。《昆仑说》曰:昆仑之山三级。《河图括地象》曰:“昆仑之墟,有五城十二楼。

上有天柱,天柱之上有悬圃,悬圃可以让人登临,是帝生活的地方

《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。《海内十洲记》:号天柱。《淮南子》:“昆仑之丘,……或上倍之,是谓悬圃。《楚辞·天问》曰:昆仑悬圃,其凥安在?《列子·周穆王》曰:天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。

四面环渊,边上有炎火之山

《山海经·海内西经》:昆仑南渊深三百仞。《山海经·大荒南经》:其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山。《淮南子·地形训》:弱水环绕四周;其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山。《海内十洲记》:“昆仑……又有弱水周回绕匝。”《搜神记》曰:环以炎火山。

是黄河的源头

(战国)佚名《尔雅》曰:河出昆仑虚。《山海经·海内西经》:河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海。《洛书》曰:河自昆仑,出于重野。《河图括地象》曰:河水出焉。《西域记》曰:河出昆仑。

如此,就可以得出昆仑的整体形象:

昆仑在处在中国西北方位;规模巨大,方圆以千里万里记,高度以万仞记,是大地中心;四方结构,其侧面是平的,层叠结构;上有天柱,天柱之上有悬圃,悬圃可以让人登临,是帝生活的地方;四面环渊,边上有炎火之山;是黄河的源头。

上古神山

神话中昆仑山记载于《山海经》《淮南子》等古典著作,为中华最早的神山,传为大地的中心,为万山的源头,中华的祖庭,巍峨壮丽无比,这里引用众多古籍关于昆仑的描绘,让人们对昆仑有一个粗略的印象,同时也作为后面论证昆仑结构的参考:

《洛书》曰:河自昆仑,出于重野。
(西周)《穆天子传》卷三:☐吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封☐隆之葬,以诏后世。
(西周)《穆天子传》卷三:“乙丑,天子觞西王母於瑶池之上。”

(战国)屈原《楚辞·天问》曰:“昆仑悬圃,其凥安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?”
(战国)佚名《尔雅·释丘》谓:“三成为昆仑丘”。
(战国)佚名《尔雅》曰:河出昆仑虚。
(战国)佚名《山海经》:“周穆王至昆仑之丘,游轩辕之宫,眺锺山之岭,勒石西王母之山,纪迹玄圃之上。”
(战国)佚名《山海经·大荒西经》:“西王母穴处昆仑之丘。”
(战国)佚名《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。……河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海。……昆仑南渊深三百仞。
(战国)佚名《山海经·海内东经》:昆仑山在西胡西。皆在西北。
(战国)佚名《山海经·海外南经》:昆仑虚在其东,虚四方。一曰在歧舌东,为虚四方。
(战国)佚名《山海经·大荒南经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
(战国)列御寇《列子·周穆王》曰:“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”
(战国)列御寇《列子·周穆王》记:“别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封之以诒后世。遂宾于西王母,觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入,一日行万里。”

(汉)佚名《龙鱼河图》曰:“昆仑山,天中柱也。”
(汉)东方朔《神异经》曰:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也 。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,上通璇玑(北斗星)……是以太上名山,鼎于五方,镇地理也。号天柱”。
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑……方广万里,形似偃盆,下狭上广”。
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地,去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。”
(汉)东方朔《海内十洲记》:“昆仑,相去正等,面方各五千里,上层是群龙所聚”、“洲上多凤麟。”
(汉)佚名《河图括地象》:“龙池之山,四方而高,中央有池,方七百里,群龙之居。多五花树(按五花草),群龙食之。去会稽四万五千里。”
(汉)佚名《河图括地象》:地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州
(汉)佚名《河图括地象》曰:“昆仑之墟,有五城十二楼,河水出焉,四维多玉。”“掘昆仑虚以下地,中有增城九重。”“北门开以内(纳)不周之风”。
(汉)司马迁《史记·大宛列传论》:“昆仑……其上有醴泉、瑶池。”
(汉)刘安《淮南子·地形训》:“有九井九门,弱水环绕四周:“其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。”
(汉)刘安《淮南子》:“昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。”

(东晋)干宝《搜神记》曰:昆仑之山,是惟帝之下都,环以炎火山。
(北魏)《水经注》:“昆仑墟在西北,三成为昆仑丘。《昆仑说》曰:昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭;是为太帝之居。”“去嵩高五万里,地之中也。”
(唐)释氏《西域记》曰:牢兰海东伏流龙沙堆,在屯皇东南四百里阿步于,鲜卑山。东流至金城为大河。河出昆仑,昆仑即阿耨达山也。

巍巍昆仑·引子

神话中昆仑山记载于《山海经》、《淮南子》等古典著作,为中华最早的神山,相传为大地的中心,为万山的源头,中华的祖庭,巍峨壮丽无比,让古人与今人都神往不已,更有许多人孜孜不倦地在地球各个角落不断去考据、探寻、论证昆仑的位置,但却无功而返,或与记载不符,让人遗憾。

这里以《山海经》关于昆仑的描绘为准绳,结合其它经文古籍关于昆仑的记录,及现今地球地貌的实际分布形态,来考查上古神山昆仑的全貌。地理上的昆仑山, 一般指昆仑山脉,由汉武帝赐名,位于西藏与新疆的交界,不是这里考查的目标。

一、上古神山
二、昆仑掠影
三、不周山
四、昆仑方位
五、昆仑形态
六、西北海与西海
七、大禹治水
八、沙漠
九、泑泽与岳崇之山
十、神的逍遥
十一、结束语

羽化登仙

抱朴子明确指出,只吃草药能延长寿命但只能留驻地面,且终归寿命有限。人一定要吃仙丹金液才能成仙,在于仙丹金液主体是由铅汞、金等重金属为主要成分,有更高的药效,这些重金属元素稳定存在于机体并时刻强烈振动,源源不断给人体细胞提供活性,于是人能长生并体健身轻,更可以羽化飞升。

羽化登仙,被认为是修仙人士经过长期修炼或服食仙丹后,如蝴蝶从蛹中出来再张开翅膀能飞升一样的意思。其实羽化除了这点比喻之外,也是实指的,是全身长毛或长羽毛的意思。

在电视剧《琅琊榜》中,有一个被异虫咬后全身长白毛的偏将角色,就是这种异虫咬的时候在人体内留下振动能量过高的唾液,诱发人体毛囊细胞疯狂增生后的现象。又有电视剧《石敢当之雄峙天东》中,描绘的大神石敢当从泰山之顶的卵石中生出来后,也是满身羽毛。《抱朴子·内篇·金丹》也有一个秦二世宫女因避祸逃入深山食松针松实而全身长黑毛的例子。现实中也有全身长毛的小孩子报道,被认为是返祖现象。这些案例都看似荒诞不经,其实都有科学原理可以解析:核心思想仍是细胞活性过高。

象哺乳动物长有长毛,鸟类长有羽毛,在于这些动物体内细胞的振动能量比人体要高,振动能量通过皮肤毛孔发散时,能刺激毛囊细胞分裂,从而导致毛羽的生长。更高的振动能量还能让动物头上长角,如牛羊的角,又如千年蛇、万年龟会长角,都是这股振动能量刺激头上局部区域的细胞增生所致。

其它如生活日常中喜欢吃野味吃腥臊之物的人,比如西方半兽人,体毛粗体味重,就在于体内振动能量强,刺激毛囊生发长毛,同时分泌的汗液也含有强振动复合物,表现为体味重,这是人体演化不完全的结果。当然日常生活中野味腥臊之物固然能提高人体细胞活性,表现为男人更有雄性气息,但女人却也失去温柔品性而显得粗旷,真谓天道一得一失。且这种野味与腥臊之物散发的是一种很混乱不均匀的振动能量,就如含大量杂质的汽油会让发动机提前报损一样,这种振动能量会带来人体细胞活性混乱,反而会增加细胞活力耗损并缩短寿命,因此不是长生的药方。

而象蛇、龟之类的也捕食腥臊之物,寿命却能很长,除了蛇龟体质在生命演化的过程中已经适应了这种腥臊之物散发出的振动能量之外,还在于蛇龟常年躲在阴暗之处或冰冷水下,腥臊之物摄入体内之后,其振动能量会被阴暗潮湿之处的环境所平衡,于是能刺激细胞增生,又不会局部堆积过大导致机体功能混乱,于是能长生。本身蛇龟的鳞甲,也是这股振动能量刺激皮肤硬化后的结果,与羽毛、毛发、角是有一样的生成原理,只是表现形式与部位略有区别。

同样,仙人羽化,也是一样原理的,皮肤羽化是体内的重金属物质强烈振动能量导致毛囊细胞活性过高所导致的。羽化并不是完全是字面表现的那样让人觉得仙气满满,而是取决于羽化后的形象,如白鹤那般全身白羽自然是仙影飘逸,而如大猩猩般则成为长毛怪物,不甚美观。而若这股振动能量相对弱一点平和一点,如音乐般悦耳而不是如噪音般烦神,则不会刺激毛发增生,但可以让人的头发乌青,皮肤还原成青年人一般,返老还童,从而有庄子描绘的“肌肤若冰雪,淖约若处子”的仙人样子,让人神往。

因此说羽化并不是一个必然的仙人形象,取决于摄取的仙丹金液的成份、剂量、加工工艺等因素。

而羽化除了实指之外,还有如蝴蝶破茧之后飞升的意思,即仙人是真可以飞升,那种腾云驾雾,日行千里的仙人形象,并非完全是人们的空想与幻想,也是有科学原理可以理解的。这涉及天仙之类的内涵解析,核心是与脑细胞活力、生物电、地球表面静电场有关,本家这里有一篇《龙,是怎么回事》里,讲到龙无翅能飞的原理,仙人的飞升原理是一致的,有兴趣的看官可以自行参照分析,由于这飞升原理过长涉及知识甚多,这里就略过。

 

灵丹妙药

流传下来的凡人成仙故事,有许多说是吃仙丹金液而升天的。古代更有许多方士用朱砂、铅汞结合其它药材炼丹。据说最早的火药就是产生于炼丹房内。据记录吃了炼出来的丹药一命呜呼的方士道长大有人在,这被现代的科学教信徒笑为封建迷信。科学教信徒一般观点是铅汞是强烈的致癌之物,怎么可以用来吃呢?其实这是科学教信徒的无知了。

铅汞的确不能直接吃,不代表加工过的铅汞不能入胃,这就如生冷腥臊的食材也不能直接吃,不代表经过烹调蒸煮再配以油盐糖醋的食物不能入胃。其它如各类药材,刚采下来时,也可以是剧毒过辛过辣过寒过热,经过加工炮制,再以君臣佐使的配药方式,减轻其毒性药性,从而让人体能服用与治病。现代所谓的科学用检测到单一有害物质来说明整个药方有害,就如黑格尔所说的“将孩子与洗澡水一起倒掉”。这种全盘否定全盘肯定的非黑即白风格,体现了某些科学教信徒单细胞大脑结构下的思维方式。

在《抱朴子·内篇·金丹》中,抱朴子提供了一大堆的炼丹药方,并已流传千年,只是这些药方只有成份没有剂量与操作手法,因此无法直接实践检验与应用,有没有效用只待勇士能舍身探寻。这里只说炼丹原理。

炼丹,其实是炮制中药的一种特殊形式,并无不可理解之处。其材质指向铅汞等极活性的物质。活性极高,就是振动能量极强烈的意思,在光谱上表达为远紫外谱线很多,远红外谱线很亮,现代人翻开一张汞原子谱线图可以直观理解。其方法就是通过炮制来减轻这些物质的活性——仍高于细胞活性,以使其能适应人体的接受范围。其目的就是炼就长生不老之药。这里用铅汞炼丹,来说明炼丹的一般原理与功效。

单一的铅汞物质,有强烈的致癌作用,被现代科学在实践中所认识。致癌,其实就是癌细胞由于某种外部因素而活性过高,导致无序增生的另一种说法,癌细胞的堆积体就是肿瘤。癌症的详细解析,可以参考本家的《癌症原理》一文。这种认识可以被用来实现长生的目的,在于长生的手段,也是提高细胞活性,在人的年岁大了之后,细胞若仍能保持增生复制,那人就不会衰老。致癌与细胞增生现象有相同原理,于是铅汞这类致癌物质与长生之药,也有很大的联系。

但铅汞之类的物质,本身振动能量强度过于活跃,其单质离子易聚集在人体局部器官,导致的人体局部区域的细胞活性过大而出现细胞增生不可控的场景,表现为癌症与肿瘤。通过炮制的方式,减轻其活性,并增加振动能量的柔和度,形成铅汞—其它元素复合物,被肠胃吸收后能均匀分布在全身各处而不聚集,让全身细胞在接受这些低活性物质的振动能量之后,即能增生,又不疯狂增生让身体承受不了;即能将重金属的振动频率写在基因里,又不让基因代码过于突兀让复制出来的新细胞如癌细胞一般面目丑陋,于是身体能对细胞增生的过程平稳可控,如此就实现长生。这其实也是人体细胞社会的共产主义大同形态。

那如何炮制呢?

剧毒之物若横流四方,则遗害无穷,而用容器约束,守入高墙仓库加以封存,并派专人看守,按规章手册取用,就可以控制毒物并造福苍生。哪怕如大杀器之核武,也可以如此被约束。炮制铅汞的思想,也是如此。铅汞元素原子很活跃,可以通过化学的方式结合成铅化合物或汞齐,就可以减轻或消除其毒性,如有的汞齐可以用作无害又坚硬的镶牙材料。化学方式,人们能理解的一般化学式有A+B=C+D,即A物质与B物质产生化学反应,生成C物质与D物质,被认为是科学。其实炮制之类加工方式也存在化学反应,且是一个化学式的群集:

[A0+B0=C0+D0,A1+B1=C1+D1,A2+B2=C2+D2……An+Bn=Cn+Dn]

众多反应与综合效应,导致复杂的结果成份与复杂的药性。化学式A+B=C+D,也如叮叮当当这种简单的音符,而中成药的综合配方产生的化学式群集与药性,就如交响乐,锣鼓齐鸣,管瑟互和,更是热闹。如同婴儿简单脑子只能理解1+1=2,是理解不了微积分复杂式,被科学教洗成豆腐脑子的信徒们,也是理解不了中药中医之类复杂的结构式的。科学教信徒最大的问题就是抄着书本的死知识然后以为自己站在宇宙认知的最高端,就是不承认自己无知。

但这种中药中医的结构式过于复杂与精微,人们是无法一条一条区分,于是先贤们采取阴阳概念下寒热温凉等具象给效用与药性来归类,用现代科学说,就是药物振动能量的频率与波长这些概念下的物质作用强度的高低梯度来区分与应用的:

——寒毒——寒性——凉性——中性——温性——热性——热毒——

其中,中寒毒后的人体症状之一是皮肤发青,就如被冰冻了一般,其实是细胞活性过低的表现,中热毒后的人体症状之一是皮肤发红,就如被火烤了一般,其实是细胞活性过高的表现。细胞受寒热毒素的强振动能量作用导致活性变化,源于强振动能量会导致蛋白质等分子形变,导致细胞活性或变低或变高,进而导致人体机能失衡,表达为中毒。中性就是与人体振动强度、频率一致的能量形态。其它如温、凉、寒、热等药性,均是对细胞活性的作用结果而定性。这些药物的性状,通过炮制过程的不同药物与手法,可以相互转化。下面是药性相合图,来说明不同药性之间相合之后的性状表现:

寒毒 寒性 凉性 中性 温性 热性 热毒
寒毒 寒毒 寒毒  寒毒  寒毒   寒性 凉性 中性
寒性 寒毒 寒性 寒性 寒性 凉性  中性  温性
凉性 寒毒 寒性 凉性 凉性  中性  温性 热性
中性  寒毒 寒性 凉性  中性 温性 热性 热毒
温性 寒性 凉性  中性  温性 温性 热性 热毒
热性 凉性 中性 温性 热性 热性 热性 热毒
热毒 中性 温性 热性 热毒  热毒 热毒 热毒

不同药性相合之后的性状表现,还与各种药性的剂量不同而体现出君臣佐使的关系,即处于主导、次要、微调等地位。最大药效的药为君药,一般用量也最大;用来相合这君药药性的为臣药,一般用量稍少于君药;微调这君臣药药性的为佐药,一般用量也最少;融合这君臣佐药为一体可以服用的为使药。在炼丹中,铅汞属于寒毒,按这个药性相合图可知,加入热毒、热性的药,经过猛火炮制,可以转变为凉性、中性或温性的复合物,从而让人体适应。

如丹砂,被誉为仙药上品,少量可以直接服用,主要成分是硫化汞,就在于寒毒性质的汞与热性的硫结合后,成为微寒之物,对人体的损害要小很多,而汞的振动能量又能提高细胞的的活跃性,于是有长生的效用。炼丹还有九转这种炮制手法,就是多次反复锻烧提高其振动能量的意思,如此能更加削弱丹砂的寒性,提高其振动能量,转化成为凉性、中性或温性的丹砂,于是有更高药效,被称为还丹。

《抱朴子·内篇·金丹》还有是用金、银代替铅汞炼药的,其原理也是一样:通过阴阳配对方式来有削弱这些重金属的寒毒之性,以复合态均匀分布在人体全身,让各细胞如被白炽灯泡照暖的小鸡一般,保持很高活性并不断复制,从而让整个人体处于长生状态。

其它还有通过服食桃胶、松脂、松叶、茯苓、芝麻、肉灵芝、玉粉等等草石之药求得长生的,也都是这类物质的振动能量高并可以让人体适应,从而保持细胞活性,就不再详细描绘。

炼丹士一般会推崇矿物质来求得长生之药,而不甚喜欢动植草药之类,在于矿物质内的重金属含量高,振动能量强,留在体内不易被排出,能长时保持药效,同时获取矿物质没有时间季节限制,找到后可以稳定开采。而动植物草药的强振动能量主要来源蛋白质分子或高碳化合物,这些蛋白质分子、高碳化合物容易被人体分解消失从而丧失药效,且获取时要算良辰吉日,每次采挖地点不固定。简单说就是矿物质是高能量持久性材质,动植物草药是低能量应急性材质,因此前者倍受欢迎。

炼丹还要求放在名山之中,远离喧嚣场所,在于减少炼丹过程的干扰。若放在闹市家中,鸡飞狗跳,小孩子无知乱碰,女主不开心乱搞,邻居投诉,都会导致炼丹受到干扰,严重的会导致炉覆药泼,前功尽弃。要知道药材在古时很不容易取得,且其中一些药材都是大费资财、时间、周折,一次破坏,可要浪费多年心血。除了人为干扰之外,闹市之地空气浑浊,水质不佳,地磁复杂,会在微观上对药性产生干扰,从而让药效打折或无效。因此搬到名山无人静处,是非常必要的。其它如炼丹之前要沐浴净身,斋戒百日等规矩,都是为了让心情放松宁静,减少干扰。这些都是有科学依据,应是古代炼丹人的血泪经验总结,而非什么装神弄鬼之举。

福地洞天

传说中的仙人的居住藏身之处,范围很广,有三十三层天,有海外蓬莱、瀛洲、方丈等仙山,还有地上的福地洞天。天上太高,海外太远,这里专门说说凡人可以抵达的福地洞天。据唐·杜光庭《洞天福地记》记录,中国就有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。比如本家的老家虹桥白龙山,就是传说中的七十二福地之一的第三福地,从而产出如本家这般帅气并参透天地玄机生死要义的得道之人。

所谓福地福人居,福地洞天,也就是风光风景风水极好的名山大川,上仰来龙,下迫去脉,左临青龙,右掩白虎,前驭朱雀,后倚玄武,反正就是各种内涵的好。为何地上仙人喜欢居住在这样的地方呢?在于这种地方有五大好处:

一是锻炼身体强盘健骨,一是空气、水、食物质量上乘,一是野生灵药丰富,一是远离尘世喧嚣,一是山顶打坐有妙处。本家对此一一解释,可以发现这些优点都与提高细胞活性正相关。

1、锻炼身体强筋健骨

经常爬山能锻炼身体,是运动的常识,经常散步活动筋骨是好多老年人的日常。在于爬山与散步,都能够提高人体机能。特别是爬山,是极好的老少皆宜的锻炼身体强筋健骨的运动。“筋长一寸,寿延十年”,虽是朴素的经验之谈,却是有科学依据的。本家几年前曾参加一群七老八十人的爬山队伍,气喘吁吁落在后面时被老人们教导“年轻人,平常办公室坐多了吧”。强筋健骨,就是提升筋骨细胞活性的另一种说法。

爬山除了提高腿脚的筋骨之外,也可以强化肺的呼吸与加快血液体液循环,人们的直观印象是肺活量大的人,自然寿命要长。在于吸入更多的氧气之后,身体会获得更多的振动能量,从而提高人体细胞的活性。而血液体液循环加快,有助于身体有有害物质通过流汗排出体外,如此有助于减少细胞活力耗损,也有助于长生。

爬山,锻炼身体之外,还能锻炼意志力。象走了很长的山路而人困马乏打退堂鼓时,面对前面似乎无尽的台阶,每咬紧牙关坚持向前走一步,都是对意志力的提高。意志力强,可以面对困难时能坚持下来。对身体而言,若被病魔折磨时,有更大机率扛过去。意志力强,根源在于脑细胞活力强,从而能提供更高的神经脉冲让身体去坚持。

2、空气、水、食物质量上乘

大山里森林旺盛,植被葱郁,空气质量要远好于大城市被汽车尾气污染的空气,吸入人体后,会带来人体细胞更高的活性,还可以摈除污染对人体细胞的额外耗损,这一增一减,就有助于长生。

同时,山中的山泉,那是天然的免费多元素矿泉水,喝入口中之后,也会带来人体细胞更高的活性。

再如山中食物,如笋、野蘑菇、野菜、松子等等,大多是处于野生状态,本身就有更高的细胞活性,吃入口中之后,也会带来人体细胞更高的活性。当然,大山里食物相对匮乏,教育医疗娱乐等资源稀少,是大多世人远离大山的原因。

在大山之中,天天爬山,可以说是最好的提高细胞活性的运动与生活方式。这也是同样年龄的山民,一般体质及寿命要比天天坐办公室然后996的职员要好要长的原因。自然,这也隐遁在大山里的仙人的日常。

3、野生灵药丰富

药食同源。许多野生药用植物及附生物,有助于提高细胞活性,改善体质,延长寿命早就被人类认识,如人参、黄精、桃胶、松脂等等。有报道说某百岁老人有天天生食一把枸杞的习惯,枸杞性热,也就是振动能量强度高的意思,被人体消化吸收后能提高细胞活性。大山之中,特别是四季分明的大山里,这类野生药用植物除了丰富,品质还是上乘,如那种东北野山参,更是价格不菲,为世人追捧。除了这些人们熟知的药用植物之外,还有传说更玄乎更难得的灵芝仙草等等。隐遁在大山中的仙人,有更多机会发现与食用这些灵药,从而保持长生。

4、远离尘世喧嚣

天道一得一失。人们生活在一起,合群扎堆即带来很大的生活便利,也带来很多的人生烦恼,如夫妻吵架,械斗冲突,国家战争,人情往来,业务压力,排名攀比等等。这些烦恼,大多会导致精神紧张、失眠、焦虑、癫狂、暴躁等等情绪大波动。如此非正常状态,导致人体内分泌失调,进而导致人体机能受损,也即细胞活力下降,从而最终影响生命,极端的猝死的也常有报道。

隐遁在山林之中,就是远离人群,淡化人与人之间的关系,也就减少了恩怨情仇与利益冲突,从而让心身保持放松的状态,让细胞活性长时保持平稳,减少耗损,于是有助于长生。

当然,对大多数世人来说,宁可面对这些烦恼,也不愿意面对孤独,这也是大多数世人没有仙缘的原因。人生在痛苦与空虚之间来回摇摆,是大多数世人的一生写照。

5、山顶打坐有妙处

传说中的仙人常有在山顶云端打坐的记载。关于这一项认识,超出人们的知识之外。因此先普及一个新知识,即金字塔结构的功用:

地心无时无刻不在振动,导致地球内部空间,充满振动波传递,这就是地内能量。地震是最直观的地内能量释放的形态。地内振动能量向地表发散,如同人体热量向皮肤发散,会出现有的地方聚集多一些,有的地方分布少一些。在聚集多一点的地方,放一个金字塔结构形态的建筑,振动能量通过金字塔形的倒喇叭口结构,从底部向尖端汇集,当汇集的能量强度足够时,能被人类仪器检测,表现为能量异常。金字塔这种汇集能量的作用,其实与声音从广阔空间通过狭窄空间频率变高原理一样,一个是声波汇集,一个是地心振动波。象耳朵,就是一个倒喇叭结构汇集声波的奇妙结构。

地心振动波,是低频形态的振动波。地震时天空有地震云,就是地心振动波挠动云层后的影像。低频振动波通过金字塔倒喇叭口结构形态汇集,在金字塔尖端处能量聚集,形成高频波,由于塔尖传递媒介不同受阻,而激发,向平面方向发散。许多金字塔形山峰有UFO云形态出现,就是这种激发作用在水汽后的直观影像。

而大山的一般结构,就是前后左右多条山棱向高处合为一顶点的形态,这也是一种金字塔结构。山脉则是并排金字塔走势结构。于是大山,也有汇集地内振动能量的功效。在大山山顶,地内能量被汇集后从低频波变成高频波,再向四周发散,激发水汽凝结成雾气,这是山里云蒸雾绕的内在物质作用机制。就如微波炉能加热食物提高蛋白质、糖类等分子的活性表达为升温一样,人体细胞长期处于大山山顶这种高频波环境下,也会提高活性,从而有长生的效果。埃及谚语“人们怕时间,时间却怕金字塔”,就在于金字塔汇集地内振动能量而让置于其中的物体活性提高而衰减变慢,表达为时间变慢,大山的这种金字塔结构,也有相同的功效,这是修仙之人流连名山大川最重要的原因。

那选择怎样的山势才好呢?

那就是不要过于平缓,不要过于坚直冷峭的山势,或不要过于闷热的山区,还有不能是没有丰富植被的。如青藏高原,就是太高太冷了氧气还少,如东北、北欧之类的山地,就是太偏北冬天太冷让人畏缩,东南亚山地又日常太热让人乱神,没有丰富植被的戈壁没有生机,都不是静坐冥思的好去处。而中国南方山地地形,特别是北纬30度左右,就是这种不太高,又不太低的地势,且处于亚热带,四季分明,气温适宜,雨水充沛,真是天灵地杰修仙隐遁的好去处。这也是中国才有那么多仙人传说的地理原因。

福地洞天,汇集修道修仙的人多了,建了更多的道观宫殿,从而声名远播,吸引更多的人来隐居修真,相互相承。象终南山,武当山,青城山等等名山胜迹,都是道家修仙圣地,仙人传说不断。

长生要诀

细胞活性,是现代西方科学概念,而东方古人则有另一个词汇来表达同一个意思,那就是精气神。细胞活性,是单就人体的基础单元——细胞的个体运动形态来考查的,而精气神,是就人体的气的整体形态来考查的。而人体是所有细胞的有机结合体,于是所有细胞活性叠加后的宏观效果,就是精气神。两者是个体与整体的关系,也即:

精气神=∑(细胞活性)

这里考查几个古代仙人高人流传的长生要诀,可以发现其描绘的核心,就是保持精气神圆满、不泄漏。精气神的具体要义,在菩提祖师的《长生诀》译释中解说,就不再独立开篇。

1、《长生诀》

--菩提祖师,《西游记》

显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

《长生诀》虽然是小说《西游记》中的一个小节,但道法自然,出现在哪不重要,重要的是它是真经。西游记作者能写出这篇《长生诀》,表明作者已经悟道了道,而敢将《长生诀》录于小说之中,则是欺大家都理解不了,因为大家都会当这个《长生诀》只是作者信口诬造而已。

雪印堂主人译释:

显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。

译:揭开上天长生的秘密,让生命融圆贯通长生不死的真经至妙口诀,珍惜生命修炼长生之术没其它的学说。

释:长生的秘诀没其更多的方法,万变不离其宗,都是菩提祖师传授的这一种。

都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。

译:总的说来,长生的方法,只是精、气、神三个方面,一定谨慎用心地将精、气、神存在体内,不要漏泄,不要过度消耗。

释:长生的秘诀其实很简单,就是保持人体的精气、气息、神气不要泄漏耗损就可以了。生命是气在流转,人体是天地阴阳灵气集结后的显像。气集结于性器,为精气,气集结于心肺为气息,气集结头脑,为神气。三个部位的气的振动表现为精力、中气、神情。精力源于性,好动不困就是精气足的人。中气源于呼吸,说话声音远播,就是气息足的人。神情起端于大脑,思维敏捷,聪明睿智,就是神气足的人。人体整体的气主要在这三个部位之间流转,某个部位气流转有偏差,人体就会表现出异常。精气神都足的人,则是一个有活力有精力中气足神彩奕奕容光焕发的人,反之就是一个衰老无力无精打彩几近病死之人。

休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。

译:不要漏泄,不要过度消耗,保存在体内就可以长生了。你接受我的真传勤加修炼,长生的结果自然会显现出来。

释:不要让精力漏泄,对男人来说,那就是不要找女人想女人,不要做大耗精力的事如通宵打电游,不要做激烈运动或体力活力。那种猝死的人,就是精力一下子耗过大的人。

不要让气息衰弱,那就是加强呼吸,多做深吸气运动,增加人体的气息,多作一些不过激的运动。人体的气息源于呼吸,从空气中获取振动能量,传递给全身,这个传递过程不停止,再撇除坏的生活习惯,人就能长生。呼吸之法,可以练习太古沉息诀。

不可让神情摆停,那就是少思少虑少耗神,少看文章少码文字多睡觉休息。文人谋士通常短命,就在于思虑过多而耗神过度。

人之所以会死亡,就在于精气神耗损过度导致机体不能持续运作所致。疾病、劳累、思虑、频繁性生活等等,都会导致精气神耗损过度。

口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

译:这长生口诀要牢记于心,很会有益处,多多念多多背诵也可以除去邪欲,平息身体的炽热感觉,让人体得到清凉般的效果

释:意识受欲望控制,很容易疏忽去保持精气神的状态,因此这个口诀要多背背,以随时提醒不要有邪欲,以免精气神耗损。天下最难的事,就是克制自己的欲望,让自己成为欲望的主人而不是欲望的傀儡,这样才能不偏离生命的正途。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。

译:人体除去邪欲得到清凉的效果,就如月光一般皎洁无瑕,人体的丹田会凝结成一股明月般的圆融之气,即道家金丹。

释:人体有三丹田,一在头之上,一在胸之中,一在腹之下,是人体三个部位的气的流转的中心,也即旋涡的涡心。当人体保持精气神不漏泄,三个部位的气的旋涡就会强化很圆满,如一轮明月般,在道家这就是内丹中的金丹。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

译:丹田中藏有生命不息的能源,如月中藏有玉兔与日中藏有金乌一样有了永不止歇的灵气,人体的气就如玄武的龟蛇一样盘结互绕,而生生不息。

释:丹田中的气融圆贯通后,就会生生不息,如月中的玉兔与日中的金乌一般有灵气有活力,于是整个人体的气息就如玄武的龟蛇相互缠绕往复流转,循环不已。玄武龟蛇的形象,就是DNA双螺旋结构。对于人体来说,只要细胞复制运动不停止,复制出的细胞数量大于死亡细胞的数量,人体就在不断生长如婴儿少年,复制出的细胞数量等于死亡细胞的数量,人体进入青壮年状态,复制出的细胞数量小于死亡细胞的数量,人体就进入中老年状态。细胞复制运动,受人体的气的形态控制:气的振动流转形态高而清,细胞运动就活跃,如春夏季节下的万物生长;气的振动流转形态低而浊,细胞运动就低迷,如秋冬季节下的万物休眠。如何让细胞保持一直复制与活跃状态,就是长生诀的核心方法。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。

译:人体的气如龟蛇一样盘结互绕,那么性命就会变得坚强不会死亡,就如在火里种金莲,也能开花不断。

释:人体的气息就如玄武的龟蛇相互缠绕往复流转,就实现长生的目标,在身体这个欲火之海里,生命也如莲花瓣瓣开展一般,长生不死。人体的生命,就如一堆木头,欲望是那燃烧的火焰。欲望越大,浊气堆集就越多,就如火焰越旺,同时木头消耗速度也越快,燃烧时间短,对于人体来说,生命即灿烂也短暂。反之,欲望越小,浊气堆集就越少,就如火焰轻柔,木头消耗速度变慢,糭燃烧时间长,对于人休来说,生命即平稳也绵长。而增加气息的流入与精气神不漏泄,就如保持木头数量增加与消耗不减,那生命自然就长。

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

译:再配合以五种气的流动,反复颠倒来用,强化人体的气息互绕流转,聚清排浊,达到一定程度后,那就成佛成仙了。

释:五行,气流动后的五种状态与形势:我为中心,

气的急来之势为火行,如火一样强烈而有热度,取像为火,
气的急去之势为金行,如金一样强烈而有寒度,取像为金,
气的慢来之势为木行,如木一样温和而有温度,取像为木,
气的慢去之势为水行,如水一样温和而有凉度,取像为水,
气的平稳之势为土行,如土一样沉稳而有平和,取像为土。

天生万物,不同的物有不同的物性,对应五行。对于人体有意的食物如枸杞,对应火,姜,对应金,猪肉,对应土,苹果,对应木等等。又如黄精、人参都有大补益之用,在于这些物性的五行流转能促进人体的气的流转,有助于长生之功效。

2、《必竟恁地歌》

——白玉蟾祖师

我生不信有神仙,亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。世传神仙能飞升,又道不死延万年。
肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。满眼且见生死俱,死生生死相循旋。
翠虚真人与我言,他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。
人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎;
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟;其神即非思虑神,可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。但知即日动止间,一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。岂知此精此神气,根于父母末生前。
三者未尝相反离,结为一块大无边。人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思,老者必不虚其言。是我将有可受业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。偶尔行持三两日,天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。
且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。

白玉蟾(1134~1229), 原名葛长庚,字白叟、如晦、以阅、众甫,号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人,创立道教南宗宗派。

白玉蟾祖师的《必竟恁地歌》,说的是白玉蟾自己,起初与科学教信徒一样,只信实验观察与验证,不信玄学与神仙之道,后来得翠虚真人指点,仍与豆腐脑子的科学教信徒一样,被真人的权威光环教授名位照耀后迷失自我盲信盲从,然后在半信半疑中兢兢业业地修真成就神仙大道,由此相信仙道不虚的故事。

此歌长而绕口,其核心却也只有一句“精神与气常保全”。保全的意思,说的也是保持精、神、气三方圆满、不泄漏。这里就不再继续译释,核心表述与《长生诀》一致。“三者未尝相反离,结为一块大无边”,精神气结为一块,就是精神气融圆之后的圆满状态,在道家里有个专用名词叫“金丹”,会在后面解析。

3、《少玄玄珠心镜》

——崔少玄

得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。
光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留。
淑美其真,体性刚柔。丹霄碧虚,上圣之俦。
百岁之后,空余坟丘。

崔少玄,郡望博陵安平(今河北安平)。汾州刺史崔恭之女。18岁嫁卢倕,随夫之任闽中。后家于洛阳。自称为玉皇侍书玉华君谪转人世。宪宗元和十二年(817)卒,传为升仙。

《少玄玄珠心镜》,是《太平广记·卷六十七·女仙十二》中记载的关于女仙崔少玄将上古长生之道传授其丈夫的口诀。同样,这《少玄玄珠心镜》的核心思想,仍是一致:“光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留”,(精)光与(气)影要含,要藏,神要久留,就是保持精气神不泄漏、圆满的意思,如此就能长生。

其它如《黄庭经·内景·仙人》的“仙人道士非有神,积精累气以为真”也是在指示仙人道士源于积精累气,就不再一一举例了。

有了口诀要诀,还得有具体的实例才能让人深入学习领会。这里本家就举例流传下来的得道成仙之人的一般日常来说明口诀要诀是如何被应用在实践中的。

长生之道

万物以道为基,亦以道为径。想成仙就是要长生,想长生,就是要知道什么是长生之道。

人们有通过锻炼身体来达到健康长寿的状态,人们有通过人参、黄精等各种补药来达到延年益寿的目的,人们有通过探寻房中术来达到长生不老的,人们有通过练丹打坐辟谷来追求长生的。方法各异,目的唯一:长生。

一阴一阳以为道,生与死对立统一。死亡,即会带来莫明的陷入无限深渊的恐惧,也会带走曾经的一切辉煌。凭你是万贯富贾,还是帝王将相,都逃不过死神镰刀的收割,这着实让人沮丧。长生,可以远离死亡远离恐惧,是世人孜孜不倦追求长生的唯一源动力。流传最广的记录,是始皇帝派徐福乘大船到海外寻找仙山仙人以求长生不老之药的故事。

纵观世间人们的无数死亡,除了意外之外,大多是老了之后再病死的,而不是老了之后直接老死的。这是由于人老了之后身体抵抗力下降,经不过病魔折腾而挂掉。按现代生物学来说,活得长活得健康,就是人体机能运转正常,没有各类疑难杂症;而没病,就是人体的抵抗力强,不受外界激烈变化的干扰,表达为身体健康。

人体,其实就是各类细胞堆积后的有机结构形态。人体死亡,是某个组织结构出严重问题,导致整个人体机能运行摆停。人体组织结构,如大脑、肝脏、肠胃等等,也是各类特定细胞如肌肉细胞、神经细胞、红细胞、组织细胞、白细胞等等有机群落。而组织结构出严重问题,就是细胞间的功能运转失调失和,如组织内的细胞坏死、形成肿瘤、失去相应功能等等。各种风寒邪气,伤痛劳累,都会导致细胞出问题及器官功能出问题。这种细胞出问题并导致后续器官功能出问题的实质,就是细胞失去活性及细胞间联系中断的意思。如此就可知长生之道:

长生之道,就是保持细胞活性高于正常水平、细胞间联系高于正常水平的方法。

大多人体细胞也会自然死亡,人体细胞在死亡与复制中保证人体结构形态。长生之道,用西方医学概念说,是人体保持细胞复制处于动态平衡而不衰减的另一种说法。人体细胞如婴儿不断复制,人就会不断成长,人体细胞如青年保持动态平衡,人就会生生不息,人体细胞如老年一样死多生少,就会衰减到死亡。长生之道,就是让人体细胞复制与消亡长期保持至少如青年那般子的动态平衡。青年少年婴儿的细胞复制不断增长或保持动态平衡,不过是细胞的活性强,于是复制能力强。道家强调纯阳之体,说的意思之一就是细胞极具活性。

纯阳=高强度细胞活性

一个庙会里,锣鼓喧天,人声鼎沸,则庙会就会持续下去,甚是热闹,人们也流连忘返。而锣停鼓息,人们就会逐渐散去,庙会结束。这是庙会活动的成住坏空:因锣鼓的振动能量强弱导致的大动大静而有开始、进展、鼎盛、收尾、消失过程。

万物运行之道皆相通,人体,就是一个庙会。

人体细胞的活性越强,组织器官的功能就强,人体运转的时限就越长,在外表现为寿命越长。细胞活性的具体表现,就是体现在细胞振动形态的强弱,在外表现为消化力强,肺活量大,男的肌肉有劲,女的皮肤有弹性,中气远播,头发乌青,精力十足,久劳不倦,神采奕奕,还有就是长生长寿,等等。能量振动形态传递到周边空间,就是复杂波动。这是一个全新的细胞运行机制认识:

细胞活性=细胞振动能量强度

这一认识在西方科学理论里是没有的。细胞就如一个铜锣,能量振动形态就如敲锣打鼓后的声波声响。细胞活性越强,人体就越有活力,如锣鼓敲得越响,强烈振动能量在空气中传播,庙会就越热闹。细胞及其振动能量形态的全貌,还是一个太极八卦图的具象:细胞是一个太极;八卦,就是能量振动波;DNA双螺旋结构,就是太极阴阳鱼眼的互绕旋涡剖面图,等等。太极八卦图包含一切宇宙奥秘,细胞运动形态,只是这一奥秘的一般例子之一。

其实看婴儿、儿童、年轻人与老年人的对比就可以知道,婴儿、儿童、年轻人的细胞活性大于老年人,因此身体一直在发育,没有衰老迹象,而老年人的细胞活性衰退到很低,当这种衰退后的细胞活性的总量小于驱动人体各器官保持活力的最低阀值,人就表现为死亡。人的细胞活性梯度分布,按年龄段排列是一个递减序列:

婴儿>儿童>少年>青年>中年>老年

老子的《道德经》中不断提及人要保持赤子的状态,就在于赤子(婴儿)其细胞活性最高,其坚持力生命力也最长最久。

细胞活性,按年龄增长,是一个递减的过程。就如银行户头里的钱,因存入而增加,因消费而减少。细胞活性,也可以由于某种因素而提高,也可以由某种因素而减少。最直观的例子如喝酒,人的细胞活性在短时间内会提高,表达为“酒壮怂人胆”、身体亢奋等等状态。当然酒并不是一种持久性的提高细胞活性的方式,在于大量饮用时副作用很大,会带来细胞活性大损耗。

其它相类似的场景很多,比如一个国家十亿人全是二十岁的年轻人,与全是七十岁的老年人,那么这个国家在两种状态的发展前景是迥然不同的。前者可以更有活力,可以走得更远,也即寿命更长,而后者就是人人担忧的老龄社会的极端形态,根本没有多少活力也没有希望。

因此,人想长生长寿,保持细胞活性是最重要的举措。而下面所讲的长生之术,也是围绕这一思想展开的。看官可以发现,无论是古人记叙的养生教程还是今人服用的保健食品,及流传下来的已经得道仙人的心法口诀,其核心要义,就是保持细胞活性。长生之术,都已在世口口相传或录于经典名籍之中,世人对这些长生之术的名词方法感到莫明其妙,就在于没有掌握“长生就是提高细胞活性”这一核心思想。下面就用这一核心思想,来解析具体的长生之术。

仙与仙缘

“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”

这是人们非常熟悉的《红楼梦》里跛足道人唱的《好了歌》,指出世俗的人们不愿修仙只愿沉沦在情世欲海的状态。其实呢,这也是凡人的无奈:我知道神仙好啊,可是我想修仙却不知道怎么去修啊,找你又找不到,找到了还被你嫌弃灵根太浅仙缘太薄什么的,那只有寻求纸醉金迷、灯红酒绿这种简单的看得见摸得着的快活事。你一边指责我不修仙,一边又不教我修仙,这是哪样搞呢?横竖都你有理了?

“那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路”。这当然是魔鬼不对了。同样神仙指责了凡人沉沦,却又不告诉凡人该怎么奋起,这也是神仙不好。其实呢,这也是仙人的无奈:本仙虽然也想开坛讲课,以布善道,造福苍生,可你们这些俗人太愚钝太浅薄了,不认真领会也罢,还扣以“妖道”、“妖人”的帽子,以赶尽杀绝为乐,拆我宫观毁我金身。就如这文章作者所鄙视的科学教信徒,听不得新的理论与宇宙大道,动辄扣以“民科”、“科妄”的帽子,加以讥讽举报为能,如此固步自封、顽愚不堪,真是“狗咬吕洞宾,不识好人心”,谁乐意教你们?本仙虽已证得金丹大道,但不是没有脾气的!等死吧,下辈子了,告辞。

凡人二问,神仙三连,各说各有理。

神仙是道家一脉的高级形态的人,基于维护同类免受指责的本能反应,及道祖“不自生、外其身”的教诲,本家冒着泄露仙道天机会被上天五雷轰顶、天兵天将万里追捕归案封印小黑屋的危险,在此透露修仙的一般原理,以安抚那些有缘世人愤愤不平又渴求羽化登仙的诚心。这也是本家与这些世人之间的缘分。

要修仙,自然要先知道仙是什么。明确的目标,有助于详细路径的规范,明确的仙的内涵,有助于走上正确的成修仙之路。人们一般的关于仙人的印象,仙人是那种长生不死,鹤发童颜,会神通变化,点石成金,偶尔念咒画符,除妖降魔,能腾云驾雾,举霞飞升,日行千里,常隐于名山洞府,居于天上仙山,逍遥自在的人形生命。《庄子·逍遥游》描绘的仙人是:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”更是玄乎其幻,令人神往。中国传统道家经典关于仙人的分类 ,有鬼仙,地仙,人仙,神仙,天仙等;又有说分地仙,人仙,天仙等,这种考据翻书就行,这里就不详细例举了。

对于现代人来说,日行千里、穿云拨雾之类的神通,其实做个高铁、飞机也能达成,没什么特别稀罕的。念咒画符这种事,当代达人涂鸦、信徒诵经也相类似,且有没有功效,无法直观验证。点石成金,不如现代冶金手册更容易让人上手。这些关于神仙的印象中,最让人羡慕的,那必是长生不死了。仙人,最大的特征,就是长生。世人活过一百岁被捧为寿星让人赞叹,仙人活个八百岁就是彭祖让世人高山仰止,那种寿与天地毕的传说更是超出人们的想象力之外。

因此,仙人,就是获得长生之道,拥有长生之术,实现长生目的的人。这就是仙人的核心内涵:老而不死以为仙。其它神通变化、腾云驾雾之类的都是附带的。

本文章的目的是论述人如何修成仙,因此这里只讲人仙,不探究鬼仙、地仙、天仙之类概念背后的实质。

仙道飘飘·引子

仙,在传说中是被描绘为具有长生不死、羽化飞升本领的人。但仙是怎样一种具体的存在,则让世人迷惑,经常被恶劣的科学教信徒归于玄学、封建迷信并加以打压。而现实中又有太多流传下来的典籍宣传仙人的故事,说的头头是道,亦真亦幻,因此仙人事迹绝不是空穴来风。

从流传的众多神仙故事可知,简单说仙,就是长寿鸟人。世人对仙这种存在只能泰山仰止、隔岸赞慕却欲求不得。基于大道流转无碍原理,凡人与仙人之间必存在一条连通之道,也即凡人可以修炼成仙人这种状态,从而达到长生不死。

这里本家根据古代仙人的形象与传说,及普通人能理解的西方科学理论下的人体解剖学,给大家解惑仙人的奥秘与修仙之术。

一、仙与仙缘
二、长生之道
三、长生要诀
四、福地洞天
五、灵丹妙药
六、羽化登仙
七、仙影香风
八、九转金丹
九、后记

弧形岛链

翻开地球地形图,可以看到太平洋周边存在很多弧形岛链,如琉球群岛岛链、阿留申群岛岛链。这些弧形岛链,在板块理论里被认为是“太平洋板块俯冲到亚欧板块下面,亚欧板块边缘隆起形成的”。板块理论从来没有就这种“俯冲、隆起”的动力源作一个合理解释,因此这种观点,只是人们根据板块理论与地球表面地形地貌硬凑出来的牵强解释。这里参照青藏高原的成因分析,也可附带分析这种弧形岛链的内在形成机制。

地壳是地幔熔浆高温与太空低温平衡后固态结构。地幔熔浆在不同地球时期,产生类似塔里木盆地火山口喷发后的熔岩溢流形态,凝固后出现如千层饼般的新旧地壳一层一层覆盖结构。新地壳覆盖在旧地壳上面,产生“板块俯冲”、“板块边缘隆起”这种本末倒置的认识。

在新地壳刚处于熔浆溢流状态时,熔浆是以水平面铺开形态向四周呈弧面扩散的,主要方向一般是从两极向赤道方向扩散。这一扩散过程,是熔浆前后推进的过程,也是熔浆逐渐冷却的过程。这前后推进与逐渐冷却共同作用下,会带来一个效果,即先前喷发出的熔浆处于溢流面的最边缘,由于暴露在空气中时间最长,于是温度相对最低并最先冷凝为固体,即硬度很高的花刚石。如此,先冷凝成固体的边缘熔浆,会对后面溢流过来的熔浆产生阻挡作用,如脸盆盆壁将水兜住一般,边缘处熔浆冷凝成固态,将后来推进的熔浆兜住,结果就是处于边缘偏向里面一点的半固态熔浆,在后面不断涌来的熔浆推进挤压作用下,向上隆起,并在隆起的过程中不断冷却,凝固后形成熔浆溢流结束时的最高峰。这些最高峰,其实就是熔浆之海的凝固岩波的波峰。

于是人们能观察到由这些边缘熔浆冷凝之后的高原地貌形态,就是一条弧形的凸起结构,边缘有最高峰依次矗立,犹如一条长链,高原中间区域相对平坦。青藏高原的喜玛拉雅山脉、中国南方山地的武夷山脉都是如此形态,其它如北欧的斯堪的纳维亚山脉,北美洲的洛矶山脉、南美洲的安第斯山脉,也是如此。这才是“板块边缘隆起”的物质作用实质。

这种熔浆之海冷凝后的高原初始形态,一般是轻质玄武岩浮在上层,重质花刚岩作为基座处于中下层。随着地球水成分不断增多与新熔浆陆续覆盖,最先形成的高原变成低洼地并被水体逐渐填充,化为大海海床。海水侵蚀这些高原上层的固体物质,高原表层玄武岩最先也最易被侵蚀,高原中下层花刚岩最后也最难被侵蚀,高原中间低地被侵蚀时间最早,高原边缘高地被侵蚀时间最晚,结果就是整个高原逐渐被海水浸漫削薄,逐渐消失,最终只剩下边缘最坚固最难被侵蚀的以花刚岩为主体的如琉球群岛、阿留申群岛等弧形岛链。象东南亚的马来群岛及周边小岛,加勒比海附近的西印度群岛,都是这种旧地壳表面的高原被海水侵蚀之后的过渡形态与残留痕迹。可以想象,地球再经过亿万年,海水若漫过并侵蚀南方山地、青藏高原后,后人会看到武夷岛链,喜玛拉雅岛链。

粒子加速实验

带电粒子在加速器中受电场力、磁场力作用加速,实验室的人们发现怎么提高能量加速粒子,都不能让粒子超越光速,于是相信爱因斯坦相对论中的“光速最大,不可超越”这一判定,从而“证明”了相对论。这也是认识不到电场、磁场本质之后的盲断与盲信。

人们还在实验中发现电场、磁场的传播速度是C,即光速,但不能探究其内在成因。而由“电场、磁场是以太旋涡的力场”这一定性可知,这种力场是通过以太传播的,于是其速度与光速一致,在于传播的媒介是一致。

这一粒子加速实验中,电场、磁场作用于粒子,仍是以太作用于粒子,是一种物质作用,而非玄乎的不可知其内涵的“场”在作用粒子。这里结合电场、磁场的光速传播发现及牛顿动量定律,用以太运动来考查粒子加速实验中带电粒子为何不能超越光速的原因:

设加速实验中,某个准备被加速的带电粒子的质量为m1,初速度为v1;加速器中电场、磁场的标的物,即携带动量的在平衡位置上振动的以太,质量是m0,初速度是C。这以太与粒子接触产生动量传递,表达为粒子受到加速。加速之后平衡位置上的以太与粒子有相同的速度V(x)。 其中v1< C; v1< V(x) 。

按动量守恒定律,有关系式:

m1*v1+m0*C=(m1+m0)*V(x)

可知:

V(x)=(m1*v1+m0*C)/(m1+m0)

<(m1*C+m0*C)/(m1+m0)

= C

这个不等式V(x)< C,是牛顿力学下的带电粒子不能超越光速的计算式,无关相对论的任何数学推导。而这数学不等式的物理意义,则在于加速器中的电场、磁场力作用时的动量传递, 当带电子粒子接近光速时,电场、磁场力作用时传递的动量趋向于0,即粒子不再被加速,而不是人们以为的一直在加速。其公式表达为:

⊿P = m0*(C-V(x))= m1*(V(x)-v1)= m1*⊿v

当V(x) →C, 同时v1 →C, 于是 ⊿P →0,结果⊿v → 0,即不被加速。

而这种由于粒子速度不断增加,导致电场、磁场力传递的动量附加到带电粒子趋向于0,结果粒子速度不能超越光速,被讹化成加速后粒子在速度接近光速时的质量趋向于无穷,及光速是宇宙中的最大速度且不可超越,就是这种认识不到加速器中物质作用过程的错解。整个讹化过程是人们以为加速器的电场、磁场一直在给粒子增加恒定的动量、能量(其实这场景根本没有发生),但粒子的速度却几乎没有增加,然后根据质能公式推算粒子质量不断增大。

因此说这个实验,根本不能验证相对论是正确的。

日常生活经验中,人工手推小板车,小板车的最快速度绝不能超越人们的跑步极限速度,是完全一样的原理:小板车的速度接近人们的极限速度后,人对小板车的动量传递趋向于零。若说人的跑步极限速度是小板车的最高速度,显然就是错误的。小板车要超越人的跑步极限速度,只能换其它加速方式,比如加一个燃油发动机。其它的相同原理的现象很多,如木船漂流速度不能超过水流速度,帆船航行速度不能超过海风速度,都是这种速度接近时,两物体之间的动量传递趋向于零之后的速度不能超越,而非其它方式下的速度不能超越。

同样,粒子超越光速,仍不是什么特别稀奇的事,人类以后也能达到这一实验目的,但实验构架绝不能依赖光速传播的电场、磁场作用这种方式。

标准模型之否定

西方科学界在相对论与量子力学的深入研究,将实验室里发现的粒子及理论上想象出来的粒子作为基本粒子,标准模型应运而生。标准模型包含61种基本粒子,包含费米子及玻色子两大类——按经典物理理论描绘,费米子为拥有半奇数的自旋并遵守泡利不相容原理的粒子;玻色子则拥有整数自旋而并不遵守泡利不相容原理。费米子被认为是组成物质的粒子,玻色子被认为是负责传递各种作用力。

这个标准模型,是元素周期表思想在原子核领域的拓展。而经典原子核模型是错的,泡利不相空原理只是人们想象的结果,因此这个标准模型也是被否定的。

在以太旋涡理论下,科学界所谓的61种基本粒子,分三大类:臆想类,旋涡类,振动波类。

臆想类:也就是客观不存在的,只存在于理论物理家的脑子里。经典物理理论下的强相互作用与弱相互作用都是一个否定的概念,也就不存在所谓的传播子与夸克。

旋涡类:就是微观以太旋涡,顺逆以太旋涡表达为正反粒子。所有带电荷的在实验室确认观察到的,都是旋涡类,因旋涡的空间稳定性被判定为粒子,涡流力场表达为电荷。

振动波类:就是微观以太旋涡的振动能量传递,所有中性的在实验室确认观察到的,都是振动波类,因高频波的粒子性被误判为粒子,实质是以太纵波。中子、中微子都是以太纵波。

臆想类 夸克(36种)  胶子(8种) W及Z玻色子(3种) 希格斯粒子 光子 引力子(猜测)
旋涡类 电子 正电子 μ子 反μ子 τ子 反τ子
振动波类 电子中微了 反电子中微子 μ子中微子 反μ子中微子 τ子中微子 反τ子中微子

干涉延迟实验

干涉延迟实验,又称量子延迟实验或延迟选择实验。这个实验,本质上是双缝干涉实验的延伸,但是通过观察到奇特的实验现象并得到的匪夷所思的结论,却让科学界陷入更深的困惑。这个实验非常经典,因此作一番解构,来看看实验现象与结果是否如科学界以为的那样。这个实验的一般构架如下,引自百科知识:

“(1)利用半镀银的反射镜(反射50%的光线和透过50%的光线)来代替双缝,光子有50%的概率透过反射镜或者被反射,这个概率完全取决于量子随机;”
“(2)然后在两条路径上均放置一块全反射镜,再汇集到一起,进行光子检测;”
“(3)精确安排光子的波长和相位,还有路径的光程,使得透过和反射的光,在检测屏处进行干涉,从而使得光只在一个方向进行输出,比如只在右边屏幕进行输出;”
“以上准备并无特别之处,用波动光学就可以进行解释,实验过程也很容易实现。但是,当用光子枪发射单个光子时,问题就变得复杂了!”

科学界根据光量子理论与这个延迟选择实验的现象,还给予经典力学的诠释与量子力学的解释如下:

“经典力学诠释:单个光子是独立的个体,经过半透镜时,要么被反射,要么透过,这是一个随机过程;对于单个光子来说,要么走了路径1,要么走了路径2;如果持续地发射“单个光子”,那么右边屏幕和下方屏幕均会出现一个光斑,这是半透镜把光子平均分成了两路的缘故。”
“量子力学的解释:量子力学的哥本哈根诠释认为,单个光子经过半透镜时,量子随机必定造成光子在两条路径上进行叠加,然后在终点进行干涉,也就是说单个光子必定同时走了两条路径;如果持续地发射单个光子,最后也会在右边形成干涉图样,下方不会检测到光子。”

这个延迟实验,还得出比如“宇宙的历史,可以在它实际发生后才被决定究竟是怎样发生的!”这样的推论,或“宇宙本身由一个有意识的观测者创造出来也不是什么不可能的事情”这样匪夷所思的判断。

而通过以太理论下的光的正确定性是以太纵波,不存在光子、光量子,就可以简单解析这一实验构架及实验现象。

由激光器发出的一束光波(以太纵波),穿过半透镜,分成两条光路,再分别经过反射镜,形成一对相互垂直的光束,在屏幕上投影为各为一个光斑。这个光斑,是源于激光发射时被激光器内的镜片约束成狭窄一束所致,然后控制激光器形成光信号脉冲,这个信号脉冲,在量子力学中被讹化成“一个一个光子”,并显示为粒子性,而其实仍只是一小段很普通的媒介波,即以太纵波。

当在两条光路相交点放一块45度角的半透镜,这两条光路上的光波,都被半透镜因反射作用与折射作用,分成一束反射光与一束透射光。其中光路一的反射光与光路二的透射光重合,于是发生一个很普通的波的干涉现象,投影在屏幕上表达为干涉条纹;光路一的透射光与光路二的反射光重合,也发生干涉现象,投影在屏幕上就是干涉条纹。

而当用持续发射的光脉冲信号(被讹化成一个一个光子)来做实验时,两条光路借半透镜分离出的反射光脉冲与透射光脉冲,应半透镜位置的微调,导致反射透射后的两路光的光程不一样,会出现反射透镜后的两路光脉冲信号在相遇重合时,其相位会出现0度到180度的偏差,会出现三种情况:

一、一路光的反射脉冲信号与另一路光的透射脉冲信号相位刚好相差半个波长,即180度偏差,于是两路光脉冲信号相互抵消而消失,也就没有干涉条纹。
二、一路光的反射脉冲信号与另一条路光的透射脉冲信号相位刚好完全一致,即0度偏差,于是两路光脉冲信号相互完全重合叠加,表达为完全强化,于是出现光斑。
三、当相位处在0度到180度之间(不包含0度与180度),两路重合的反射光与透射光产生相互干涉作用,于是出现干涉条纹。

如此结果就是整个实验现象根据临时加入的半透镜的微调,应三种情况与两个屏幕投射,会出现六种组合现象:a、两屏幕同时出现干涉条纹;b、一屏幕有干涉条纹,另一屏幕什么都没有;c、一屏幕有干涉条纹,另一屏幕有光斑;d、两屏幕同时出现光斑;e、一屏幕有光斑,另一屏幕什么都没有;f、两屏幕什么都没有。而0度与180度的相位差在实验里是一个极细微的角度,很不容易调整到位,于是实验中能观察的最大量的现象是a,次之是b,然后是c,而d、e、f则极罕见。

这组合包含了一个屏幕有干涉条纹,而另一个屏幕没有干涉条纹的这一情况,是被关注的重点。这一过程,其实是将普通双缝干涉后本应投射在同一个屏幕平面的明暗条纹,分两个屏幕投射,从而有不一样的感观。

这就是量子延迟实验现象背后的具体实质。这个所谓的量子延迟实验,不过是一个普通得不能再普通的媒介波的干涉实验。

由于科学界不能认清光是以太纵波的事实,用“光子”、“光量子”这种错误定性的概念来理解这一实验现象,从而有天马行空的光子延迟、选择光路等只能存在于意识中的想象场景,其实实验中根本没有这些场景。这实验构架的临时插入的半反射镜,起到的唯一作用是纠正其中一条光路使之重合,并产生光脉冲信号的相位差,0度到180度,使原本垂直相交的两条光路上的光波能相互干扰或相互强化,仅此而已,然后重合后的两个光脉冲信号就产生常见的波的干涉作用。

当科学界再用“一个一个光子”这种夸大其词的不存在的概念去描绘这一干涉现象,得出的所谓“宇宙的历史,可以在它实际发生后才被决定究竟是怎样发生的”或“宇宙本身由一个有意识的观测者创造出来也不是什么不可能的事情”之类的推断,都是天马行空般的臆想描绘。这个实验里,有且只有普通的波的干涉现象,这现象应两路光脉冲信号相互干扰与强化而出现干涉或不干涉的场景变化,再无其它不可理解的鬼魅般的场景,也根本没有所谓的“一个光子选择一条光路或选择另一条光路”或“量子随机选择”这种场景,什么都没有。

这个如白开水般的波的干涉现象,被描绘成匪夷所思的量子场景,让人难以理解,并带来无数人的困惑,浪费无数人的精力,就是源于西方科学界抛弃以太,及没有在正确的时空观指导下出错的一个经典例子。

癌症原理

癌症,困扰着人类,它是一个人体运动整体稳定条件下的失衡结果,打算从如基因、饮食、环境等等单个方面来解析癌症成因,是西方科学这种化整为零的研究手段的结果,东挖一坑西挖一坑,是挖不到真理的。

癌症成因很简单,若看官们知道基因控制人体的内在机理,那么癌症成因本家三两句话就能说完,但由于人们大脑被西方科学太多的错论歪理所污染而生锈发霉,于是无法理解癌症发生的简单内在机制,这里本家只好从最基础的物理知识开始普及。

太极八卦图镇楼,道尽宇宙一切奥秘。

太极八卦图,就是宇宙模型:太极,代表旋涡;八卦,代表振动波;黑白子,代表旋涡中心的粒子、星球。上及星系之广,下涉电子之幽,中接生命之微,皆如此构建形态,极深奥也非常简单。当然,宇宙物质及生命运作机理的原理认识,只是太极八卦图很小的一个应用范例。

自从易经卓然独立于人类文明之源头,而后伴随太极八卦图现世,华夏一族就有着比西方人更高更深邃的宇宙认识。只是后代子孙不肖,将易经、太极八卦图当成玄学、封建迷信,至今不敢在台面上大谈特谈,真是捧着金饭碗讨西方科学的烂菜。

一、原子振动空间结构
二、生命空间振动结构
三、振动旋涡形态
四、DNA复制原理
五、细胞分裂原理
六、基因遗传原理
七、垃圾DNA的实质
八、癌症成因
九、癌症转移机理
十、植物的癌症
十一、癌症治疗方法参考

一、原子振动空间结构

自从大多现代人被所谓的西方科学知识洗脑后,以实验观察与数据图表为荣耀,以崇拜科学教为时尚,以挥舞科学神棍打死一切理解不了的概念为手段,于是再也认识不到事物的本质:在于,西方实验观察只能停留在光与影的表象,那不发光不留影的物质形态怎么办?不与仪器发生信号作用的存在怎么办?一种物质现象时空尺度、作用强度超越人类能力的极限导致不能实验构建怎么办?建立数据图表的前提条件不完备怎么办?数据图表的内在逻辑联系有问题怎么办?等等。

这里就简单说一下人们习以为常的基础理论物理概念的更多实质,略微增加一些原子分子的描绘,以作为本答案的分析起点,这些描绘是认识癌症的基础。

原子结构,由中子质子通过强相互作用联结在一起并构成原子核,由电子通过电荷与原子核相互吸引并环绕原子核构成原子整体,西方物理理论如是说。人们欢呼科学的伟大可以探究与描绘如此细微的粒子,却忽略了更多的问题:电荷是怎么回事?电荷正负的内在机理是什么?电子、质子的内在结构是怎么回事?中子稳定存在于原子核表现出的长寿命,与中子发射后快速衰变的短寿命之间的矛盾如何解决?强相互作用的动态过程是怎么回事?等等。

这里略举一个电荷实质的问题解决,以西方科学的能力,是无法解决电荷及正负成因的。

提这些问题,不是为了在这里解决的,而是让看官明白,基础物理有太多缺陷与疑问,导致人们深信不疑的这些所谓科学知识,有可能完全归于谬论,其实也是大部分是谬论。有一大堆科学教信徒们没有能力认识到这些谬论的问题所在之处,反而对提出异议的人们不断打击嘲讽,强力维系这些西方科学宗教信条,他们是无可药救的一类。中央通过CCAV天天宣传创新,真是对牛弹琴。

只有宽阔的心胸与睿智的大脑才能与宇宙共鸣,并可一窥宇宙的真正奥秘。这里给看官们增加一些原子及更高层次的粒子的空间结构形态的认识。

原子空间振动结构

原子,不仅仅存在中子、质子、电子、电荷这些人们熟知的概念存在,还有一种:振动波。由于电子环绕原子核,其空间运动形态复杂,导致电子、质子电荷作用于外界时空后,就有了振动波。

振动定义:就是复杂波动。

这里用蜜蜂的整体形态来模拟一下原子空间形态:蜜蜂空间,不仅仅是蜜蜂一个昆虫躯体,而是同时有“嗡嗡嗡”的空气振动波分布身体周边。

蜜蜂空间的振动波很直观明了,而原子空间的电磁振动波,则超出人类检验的极限,而唯有逻辑推理可以认识这种振动现象。以此类推,可知分子空间、细胞空间、人体空间皆是如此振动形态。

二、生命空间振动结构

生命由组织器官构成,组织器官由细胞构成,细胞由分子构成,分子由原子构成,由于原子振动无处不在,于是分子、细胞、组织器官都存在空间振动结构。

分子振动,包含各离子态的小分子如HO-,SO4-,CO3-等等的振动形态,也包含氨基酸分子,蛋白质分子,脱氧核糖核苷酸分子,脱氧核糖核苷酸分子链(DNA)等等的振动形态。

分子越小,振动频率越高,表现为单位空间内的强度越大,比如细胞中分子的振动强度可作一个排列:氨基酸分子>脱氧核糖核苷酸分子>蛋白质分子>脱氧核糖核苷酸分子链

细胞空间,就是一个分子振动波的海洋

细胞空间振动结构

细胞空间振动,还包括细胞核的振动,线粒体的振动、细胞膜等等的振动形态。同样,细胞越小,振动强度也越高,比如最高振动形态的是病毒体,其次是单细菌细胞体,然后是真菌体。

身体空间振动结构

身体空间振动,包括各组织器官如心、肝、肺、脑、性器的等等振动形态,也包括骨髓的振动、胃蠕动、喉咙发声等等振动形态。最直观的就是心脏振动波与声带振动波,其余组织器官也存在振动波,只是不直观。人体发热、躁动都是这种振动波的体现。

如此上至身体空间,中至细胞空间,下至分子原子空间,各种各样的不同频率的振动波在人体内来回传递反射折射,并对人体的细胞复制、遗传等等活动产生显著的影响。

动植物的躯体空间结构形态类似,这里就不描述了。

三、振动旋涡形态

波的振动,其实是以粒子相互碰撞来传递能量的物质作用形态。由于粒子相互碰撞并不是一直处在一条直线上,前后粒子之间每次传递会偏向一点点,偏向积累结果就会形成向内收敛的振动传递过程,这就是涡形振动。这个涡形振动驱动线程上的粒子运动,就产生旋涡运动。

而这个涡形振动形态,有一个专用名称,那就是场涡,场涡概念应用极广,这里知道一下就好。

整个涡形振动传递,也即场涡传递,是发生物质空间的各个角落里,于是振动向前传递时,不断地分化出涡形振动,整体上构成分形振动传递。

于是以上各种尺度空间振动的同时,都会有一个以振动源为中心的粒子旋涡结构,这就是太极八卦图形象。

旋涡运动,由收敛传递的振动波带动粒子后形成,有着旋涡的通性:将各类重物质向中心汇集,这就是离心机原理。

以细胞核为例,当细胞核振动向四周空间不断发散后,就会形成以细胞核为核心的一个粒子旋涡。

其它原子、分子、细胞、蛋白质、线粒体等等,都会在其周边形成一个旋涡结构,后面就不再举例图示。这也一个宇宙星系模型,生命结构与宇宙结构是相互映衬的。

细胞运动的这种认识是西方生命科学理论里没有的。 

四、DNA复制原理

人们喜欢吊书袋,引经据典,问题是经与典本身就有人们没有发现的问题,那再多的引用,不过是让谬论传播越广而已。说基因控制细胞复制,就是这么一个例子,但基因是如何控制细胞复制并产生复杂的人体器官与美妙的人体形态,则一筹莫展,皆在于认识不到生命体空间振动波的存在。

听到美妙的音乐,你就很欣然地靠近聆听,听到尖刺的噪音,你就赶紧逃离,这只是空气振动波对人类行为的一般作用现象。想象一下整个人体空间浸染在振动波的海洋里,那不同频率的振动波也会对细胞行为产生作用。

温度,是分子热运动加强的结果,升温,会导致分子热运动加强,分子内部原子之间的距离会扩大一点点,分子会鼓胀一点点,这很容易直观理解。热运动的可感知形态就红外线,可认知形态就是包括红外线之内的所有时空层次的振动波。

当人们看到细胞分裂时的DNA状态,其实是DNA悬浮在细胞液的振动波海洋里,想象自己置身于喧嚣的菜市场,周边全是噪音的样子,DNA周边也全是各类分子的噪音。

看到得的是电子显微镜下DNA丝状的长链,看不到的是这条长链的空间振动形态。

当一个细胞所处的空间环境振动强度提高--温度升高是其表现之一,会带来一个结果,细胞中心的细胞核,其包含的DNA双链上的碱基对分子之间,会相互分离一点点,直到分离到某个距离后,形成DNA单链。这里的振动强度提高不仅仅是指锅底烧火或太阳普照下的温度升高,还包括其它分子原子如蛋白酶分子、激素的振动波对DNA双链的振动能量作用。

人们发现某种解旋酶能解开DNA双链,就是酶的振动对DNA的作用。生物学家用拉链的形态来模拟解旋酶解开DNA双链的形态,这只是人类想象的结果,现实中根本没有任何一个实验观察到蛋白酶如拉链环一般扣在DNA双链上,根据分子振动形态可知,只需解旋酶靠近DNA链,振动作用就通过空间传递到DNA链上并产生作用,就如红外辐射照在人皮肤上,皮肤细胞立马提升热运动形态。

细胞空间,包含水、氨基酸、脱氧核糖核苷酸、微量元素离子等等分子形态。DNA单链游离在这些众多分子之中。由于DNA单链的振动,会在单链附近空间形成旋涡结构,带来的结果就是吸引相反电荷的营养元素如配对的脱氧核糖核苷酸分子,这些脱氧核糖核苷酸分子,如重物质汇集在离心机溶液中心一样,汇集在DNA单链周边,表现为吸附在DNA单链上,并且吸附后的脱氧核糖核苷酸的临近分子之间也因电荷相互吸引,形成脱氧核糖核苷酸单链,这就是DNA复制出DNA与RNA的简略过程。

而分离的DNA单链到底是复制出DNA还是RNA,这由细胞空间的振动强度分布形态来决定,而细胞空间的振动强度分布形态,由各营养分子的浓度比例及环境温度来决定的,最终的影响,是由环境振动与自身振动的一个对比状态来决定的。比如环境振动是5个能量单元,而自身振动是8个能量单元,那影响效果就是其差额5-8=-3个能量单元,表现为自身振动对环境振动的作用;而在环境振动是5个能量单元,而自身振动是2个能量单元时,那影响效果就是其差额5-2=3个能量单元,表现为环境振动对自身振动的作用。差额越大,表现为影响越大,相对于力学中的加速度越大。这就是环境-自身差额振动影响原理。

一般来说,分子越大,振动频率就越低,反这分子越小,振动频率就越高。比如脱氧核糖核苷酸分子比氨基酸分子要略大,于是当脱氧核糖核苷酸浓度高而氨基酸浓度低的时候,就复制出DNA,当脱氧核糖核苷酸浓度低而氨基酸浓度高一些,就复制出RNA,RNA进而复制出蛋白质、酶。

RNA有比DNA更高强度的振动形态,当RNA处在更高强度振动的环境中,比如浓度更高的脱氧核糖核苷酸细胞液中,就能自我复制,这也是病毒以RNA而不是以DNA为遗传物质的原因。

五、细胞分裂原理

而氨基酸单链由于本身分子之间的电荷吸引,单链扭曲形态,就形成团状的蛋白质分子。

当DNA双链分离后形成DNA单链,DNA单链又通过振动与空间旋涡吸附作用,各自复制出DNA单链并重新构建出DNA双链后,脱氧核糖核苷酸分子浓度降低,细胞空间的振动强度减弱,于是新的DNA双链因振动减弱而紧密结合在一起,并收缩扭曲成DN双链团,结果是一个细胞里就有两个DNA双链团,这两个DNA双链团,有着相同的基因序列,也就有着相同的振动形态与空间旋涡形态,带来的相互作用之一就是两旋涡之间相互排斥,导致两个DNA双链团相互距离越来越远。

两个DNA团相互分离期间,其空间旋涡也各自吸引周边的蛋白质与其它营养元素围绕其周围,这些蛋白质与营养元素之间再次相互电荷吸引,就构成细胞核膜,而外围的细胞膜在这期间持续被拉伸,也吸引营养元素分子构成新的膜,直到一个力的平衡位置,细胞膜在中间处产生闭合,最终形成两个一模一样的细胞。

这就是一个细胞分裂的动态过程。

西方生物学由于认识不到细胞空间振动波的存在,于是就认识不到空间旋涡的存在,结果对细胞内的各营养元素分子如何有序组合成对应的蛋白质、新的DNA等等现象的内在作用机制无能为力。

六、基因遗传原理

细胞的振动,其核心就是细胞核中DNA链的振动,会影响周边空间环境的振动,并产生复制DNA、制造蛋白质乃至细胞分裂等一系列生命运动。而环境空间的复杂振动,反过来会影响细胞的DNA序列组合。环境空间复杂振动对DNA序列组合的影响,包括切断DNA链、改变原有序列组合与增加DNA片断。

过强的辐射可以导致DNA链从中间某个部位断开,这就是切断DNA链,这个过程犹如子弹击断长绳一般直观,这里就不再赘述。

这里主要讲改变原有序列组合与增加DNA片断的过程。先讲脱氧核糖核苷酸分子链的形成机理,也即DNA长链的前身形成过程。人们好奇于脱氧核糖核苷酸分子如何形成如此之长链的根源,其实很简单。

当一个振动源存在于环境空间,会在环境空间形成一个粒子旋涡,处于这个旋涡中的脱氧核糖核苷酸分子,就会如行星环绕太阳一般,环绕在旋涡中心的周边,这其实就是离心机溶液析出重物质的一般作用。

众多脱氧核糖核苷酸分子一边环绕旋涡中心作漂流运动,而临近的分子间又一边相互吸引,于是形成脱氧核糖核苷酸分子长链。细胞膜形成的形态是一样的,只是一个是线,一个是面的区别。

期间脱氧核糖核苷酸分子长链的组合排序,是由振动与旋涡的形态来决定的。比如振动强度高一些,脱氧核糖核苷酸分子长链就紧密一些,又如振动形态复杂一些,脱氧核糖核苷酸分子的排列也就复杂一些,等等。

这就是脱氧核糖核苷酸分子链的形成过程。

在生命体生长过程中,若环境振动强度提高,DNA双链解开,形成两条DNA单链,单链又开始吸引周边的脱氧核糖核苷酸分子而复制出DNA链,这是上面小节提到的DNA复制过程。

若在吸引脱氧核糖核苷酸分子的过程中,环境振动强度出现突变状态,比如温度骤升或出现一个高强辐射,就会表现为高强度的峰值振动,这个峰值振动如夏天海面出现台风一般,会形成空间旋涡,脱氧核糖核苷酸分子环绕在这个旋涡周边并又相互吸引形成分子链,而母本DNA单链正在复制出的子系DNA也被牵引到这个旋涡的涡流上,于是这个分子链就能与子系DNA单链衔接,表现为这个环绕旋涡的脱氧核糖核苷酸分子链,融入到子系DNA链中,构成新的DNA序列,成为基因的一部分。

打个比方来说明:比如,

有母本DNA单链片断是…… A G T C  A T C A  C A A AA  C T T T C  A A A C……

正常子系DNA复制结果…… T C A G  T A G T  G T T T T  GA A A G  T T T G……

这时子系DNA正复制成……T C A G  T A G T  G T T T T

而旋涡流上的脱氧核糖核苷酸分子链如AATT  AAGG受涡流牵引,与子系DNA相吸,于是

这样子系DNA就会形成…..T C A G   T A G T  G T T T T  A A T T   A A G G……

这就是基因遗传受环境振动的变异过程。

七、垃圾DNA的实质

DNA中有专门一种形态被归类为垃圾DNA,即用来表示基因组中95%—98%的不编译任何蛋白质或酶的DNA。这一表示得到很多生物学家的赞同,本家在此表示“呵呵呵”。

由于环境空间的振动形态是稳定态占多数,于是脱氧核糖核苷酸分子长链的排序形态就是简单形态占多,比如连续的AAAAAAAAAAAAAAA、GGGGGGGGGGG等等。这些简单排序形态的脱氧核糖核苷酸分子长链通过电荷吸附与子系DNA连接后,就形成所谓的垃圾DNA。

垃圾DNA,他们哪里知道这些“垃圾DNA”的用途,假设DNA链构成的基因是一本日常生活中的用到便签本,那已记录信息的页码就是有用的,但人们不会将空白的页码当成“垃圾”,又假设DNA链构成的基因是一张电脑磁盘,那已记录信息的磁道就是有用的,但人们同样不会将空白的磁道当成“垃圾”,在于这些空白的页码、磁道,是为记录更新的信息所预留的信息空间!

DNA上无数“垃圾”基因,就是这么一个用来准备记录振动信息的空间之用。否则一条已记录环境振动变化的DNA链基因,就再也无法写录更新的变化信息,除非将原有的信息冲销掉,而若冲销已有记录信息,显然这会导致已有遗传信息丢失,会导致构建后的生命形态有残缺,要知道大多遗传信息代表千万年来生命演化与适应自然的能力,丢失了可不是好事。

而垃圾DNA的存在,在母本DNA复制成子系DNA过程中,表达为有更多的空间来接纳新的自然环境变化信息。就如更大的磁盘空白空间可以存储更多的影片一般。同时,已带遗传信息的基因片断,由于受垃圾DNA的环绕与包裹,会起到保护的作用,可以更好地保持基因的稳定性。

可以说,垃圾DNA片断越多数量越大,代表生物适应环境突变的能力越大~,代表生命未来的生存概率越高!!

垃圾DNA概念,是西方物质社会的利益至上原则对DNA性质的侵染,是极其无知、目光短浅的体现,另一个无知而狭隘的概念是“垃圾人口”。他们根本不懂得“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”这类道德经中高深的道理。

大自然从不产生垃圾,只有人类根据利益的有无来判定“垃圾”。得出“垃圾DNA”、“垃圾人口”概念的那些大脑,才真的要归类于垃圾!!!

八、癌症成因

了解了细胞DNA活动的基础知识,再回到上面的环境-自身差额振动影响原理,若身体某个局部区域存在一个差额很大的突变振动能量时,就会对这个局部区域内的DNA复制产生决定性的影响作用。这种局部区域的突变振动形态,其实很多,比如皮肤让火灼伤,就是一种突变振动形态(火)对皮肤(细胞)的作用,毒药、激素、蛋白酶、噪音、放射性物质、细菌、真菌等等相对于人体细胞,都算是一种突变振动源。

而影响细胞基因突变的强振动能量,并不是如火、毒来的那么强烈,而是如生长激素一般强度与频率,如春夏一样的温暖火热,那就会导致肌体内的细胞核DNA双链间的分子距离扩大分离,并最终导致DNA复制状态的出现,这就是癌症生成原理。这就是以全新的角度来阐述细胞分裂,DNA复制等等内在机理下的癌症原理的解析,这些表述可总结为一句话,非常简单:

就是人体局部区域的细胞在更高振动环境下的无序复制与突变。

由这个原理反过来可知众多不同物质的共同致癌过程。比如以镉为代表的重金属,比如油漆类的化工原料分子,比如油炸食物,比如吸烟,比如焦虑等等,这些物质及生活习性的共同特性,都是高能量物质作用形态,从而在人体局部区域形成比心脏更为强烈的振动源,导致细胞复制被振动源的能量所控制,脱离心脏振动波的影响,从而形成囊状的肿瘤。

人们在电子显微镜下观察到癌细胞形态怪异,面貌丑陋,触突四布,很是不明就里。其实就是细胞核被环境空间的高能复杂振动所控制,写频编码到基因上,导致基因复制后的细胞核及衍生物如蛋白酶之类的结构也发散出一样复杂高强的振动形态。

看得到的是癌细胞的物质结构形态,看不到的是癌细胞的振动形态。

这种基因编码行为是基因为因环境变异作出的应激过程。也就是说虽然人类对癌细胞深恶痛绝,但癌细胞的诞生,不过是正常细胞基因为适应环境而作出的努力及改变而已,而这个环境不是大自然的整体气候、温度、辐射等因素的变化,而是人体局部区域细胞所处的环境振动偏离正常身体振动过大。

癌细胞,其实就是被环境压迫过大而形变后的正常细胞的后代。

紫外线是高能量振动波,照射多了,皮肤细胞容易癌变,在于这个紫外线是高能量振动波,作用于细胞后会导致DNA与蛋白质发生凝固与变异,这很直观。而体内的正常体细胞,也是被高能量振动波“照射”多了,才会癌变。只是体内的高能量振动波不直观,而是以重金属原子如隔、化工分子如甲醛、烟酒分子等等高能量物质的形式存在。这些高能量的原子分子,如点亮的一个个超微观紫外线灯,辐射并加热人体空间的局部区域,导致这个区域内的细胞如冬天温室里的植物一般生长而快速复制与变异,从而产生癌变并扩大为肿瘤。

癌症道理说穿了很简单,但要认识到这个道理很难。

通过癌细胞的诞生过程也可知,细胞总能对环境的变化作出适应的改变,就算未来处于核辐射、生化污染环境,人类总是能存活下来,不过会变成另一种如生化危机电影里展示的怪物,就人类的审美观来说是难看的,但人类的长相对牛、马来说岂非也是难看?

再看社会上许多得癌症的患者的状况,甚让人同情,有的人是受社会大环境过度开发而出现的重金属、化工污染所致,有的人是自己过于放纵或吸烟或酗酒或迷于通宵电游所致,或为了完成工作长时间处于焦虑之中而得病。这些癌症患者,无论是主动还是被动承受这些异常环境,都代表人体细胞处于一个恶劣的环境中。

当癌细胞复制后形成肿瘤组织。这个肿瘤组织也存在空间振动形态与旋涡运动结构。若这个旋涡运动结构不被外界所破坏,表现为肿瘤组织一直的生长,反之若受药物的振动作用或缺少营养物质,肿瘤组织的旋涡运动结构就会被破坏,表现为消失。

九、癌症转移机理

癌症转移机理:当细胞复制形成肿瘤后,肿瘤内的细胞都带有更高振动的基因编码,整体存在一个空间旋涡结构。

在肿瘤扩大后,肿瘤边缘的细胞在旋涡振动及心脏振动的共同作用下产生脱落现象,成为游离细胞进入体液与血管之中,通过体液与血液循环而运行到肌体其它部位,表现为癌细胞转移。

转移后的癌细胞含有比正常人体细胞更高振动形态的基因编码,在复制过程中再次形态高强振动能量形态的细胞组织,这就是新肿瘤。当太多的肿瘤导致人体其它组织器官运行受干扰,最终导致人体机能摆停,也就是死亡。

十、植物的癌症

上面讲述的细胞复制与癌症成因,是包含所有形态的细胞。因此除了以人体为代表的动物躯体会得癌症,植物也会得癌症,只是人们给予另一个名称:虫瘿、树瘤。五倍子是这种虫瘿的药用名称之一。

看虫瘿是怎么定义:是植物组织遭受昆虫等生物取食或产卵刺激后,细胞加速分裂和异常分化而长成的畸形瘤状物或突起,它们是寄生生物生活的“房子”。植物得虫瘿,是被小虫子分泌物不断刺激而增生而成,这虫子分泌物的作用植物肌体的过程,就是更强振动能量控制植物局部区域细胞无序复制的过程。

再看树瘤是怎么形成:“树瘤的成因有多种,一般可分为外力损伤型与细菌侵染型。外力损伤型顾名思义就是树木接受物理性损伤后,由于筛管的断裂造成局部营养过剩,而引发的无序性细胞分裂形成瘤状组织。外力损伤型有时也包括病虫害引起的损伤,如天牛的蛀食。而细菌侵染型由于细菌种类的多样性,我们一般将其统称为瘤细菌侵染。”外力损伤,是振动强烈破坏与影响的另一种说法。

这种“畸形瘤状物或突起”、“瘤状组织”形象与人体肿瘤形象几近相似,人体肿瘤,是重金属、化工分子、焦躁情绪、烟酒等等一切高能量振动形态的“房子”。

大自然的物质作用形态是相通的。

由于植物的振动模式与动物是相反的,其旋涡运动形态与动物的旋涡运动形态相反,两个相反的旋涡相遇会中和消失,因此植物的肿瘤可以用来克制动物的肿瘤,五倍子作为抗癌药物已在实践中应用,更多方面认识则依赖人们进一步研究。

十一、癌症治疗方法参考

肿瘤组织所控制的人体局部区域,是一个更高振动能量形态的环境空间,犹如一个温室,就算在北方大冷的冬天,温室内的植物仍能复制细胞来保持生长状态。而要阻止温室内的植物在冬天生长,方式也很简单:给温室降温就可以了。同样根据这个温室降温方式,这里提供多种癌症治疗方式。

1、离开生活地。自从引入西方物质生活方式后,许多地方为追求物质经济,而被重金属或化工严重污染,这些重金属或化工分子进入人体后,会产生人体局部更高振动源,于是人体就容易得癌症。若这些地方周边有重金属污染源或化工污染源,又是高癌症发生地,尽量离开好。

2、改变生活习惯,保持乐观。许多人熬夜、喝酒、抽烟、大荤大油的习惯。熬夜会导致大脑紧张过度,大脑神经电脉冲太多作用于肌体某一个部位,就如电线连接电炉后加热电锅一样,会导致人体局部更高振动,于是人体就容易得癌症。保持乐观情绪,可以加快大脑的放松过程,减弱大脑神经电脉冲的强度,有助于防癌。

喝酒抽烟是通过酒精分子、烟火分子这种更高振动形态的分子来让人体出现局部更高振动源,于是人体也就容易得癌症。大荤即大鱼大肉,会导致人体氨基酸、脱氧核糖核苷酸浓度长时间加大,带来细胞老是处在高振动状态,就容易导致细胞复制失序,容易得癌。而油在高温烧过后会强化振动强度或析解出更高振动的分子,进入人体后也会带来细胞经常处于高振动状态,就容易得癌。

摈除这些生活习惯,合理安排饮食,有规律并充足休息睡眠,可以大大减少得癌概率。

3、摄取寒凉食物、药物以给肌体降低振动强度与排毒。寒凉食物药物很多,比如鱼腥草、艾草、绿豆等等,摄入人体后会整体降低人体的振动水平,相当于给火堆冷泼水。另外国外有一种被掩盖的治疗方式,就是通过给肿瘤注射8%浓度碳酸氢钠溶液的方式,来定点降温,也是可取方式,当然这种注射及护理方式得要遵照医生指点。

4、摄取某些强振动食物给肌体升温。强振动食物很多,比如葱、韭、姜、蒜等等。特别是蒜,被证明有很好的防癌功效,就在于蒜这种植物有很强的振动形态,当然西方生物学会说大蒜里含有大蒜素这种成分,至于大蒜素是如何产生防癌功效的,西方生物学则不明就里,这就是停留在表现观察的结果,其实就是大蒜素拥有很强的振动形态,可以破坏癌细胞的振动形态。

这里本家提供一个大蒜食谱以代供看官防癌治癌:两个生大蒜头,去皮剁末装碗,淋上香油,洒一点盐,就可和着饭菜开吃,每两天中午一顿。这绝对是上下通气,各类病症包括癌症跑光光。

5、加强身体运动锻炼。身体运动锻炼,可以强化心脏的振动波,从而通过心脏的振动波驱散局部更高振动的堆积,同时心脏更强跳动,可以排挤体内垃圾如重金属离子由体内向皮肤扩散,最终通过汗液排出体外。如此就有助于防癌。

龙,是怎么回事

龙的传闻很多,现代技术下更有诸多似是而非、似非还非的视频为证,符合人们眼见为实的感官需求。同时人们困惑于十二生肖除了龙,其余十一种生肖都有现实动物对应,何以先祖们创造龙这么一个从未让人天天目睹的动物呢?而以龙的传人自诩自傲的华夏子民,竟然对龙这么个天天挂在口头并过年过节就要拿出来摆显一下的神物一头雾水两眼茫然,实在说不过去。

龙,是怎么回事?

这里本家来给大家科普一下龙是怎么一回事,及蛇是如何修炼成龙的,呵,完全符合看官们当下的科学认知水平,与神通无关,与物理有关。信不信由你们~~哈,以普通科学知识来解说龙的奥秘,一扫龙在人们心中的神圣感。

龙走下神坛,人自然更精进一层次。

一、龙是否存在
二、龙是怎样一种生物
三、蛇如何演化成蛟,进而演化成龙
四、灵蛇渡劫之谜
五、斩龙剑、锁龙井的奥秘
六、龙的生活习性浅究
七、龙的演化
八、龙致灾难事件集锦
九、屠龙要术

一、龙是否存在

先说龙是否存在?

龙,当然存在,也必须存在~~~

古代现代那么多人说看到龙,可不是每个人都是幻听幻觉,但在国家层面怕看官们幼稚的小心灵承受不起--其实是怕自己控制不住民众,当承认另一种自己无法掌控的神秘力量存在时,会让无知的民众离心离德,徒增社会不稳定,这更是与无神论的立国之基本理念是相背的,于是干脆隐瞒了之,对各种龙事件都淡而不宣。其实国家工作人员对龙这种生物也是一头雾水,心怀畏惧啊,每天为无法完成领导交待的探寻龙奥秘的任务而内分泌失调、更年期提早,直到有一天他们发现本家的这篇神作。

龙,真的算是一种神物,即只有神才能理解与掌控的生物,尔等凡人只能跪拜在龙的威仪之下。

然而,其实呢,龙是一种很普通的宇宙生灵,完全可用科学知识与无神论来理解,距离才产生美,无知才会神话。因此

龙可以被吃:龙肝凤髓;神仙的家常菜,在仙界有朋友上门,若你连这么一道菜也摆不出来,那真是没有香火且寒碜的小神。传说中的金翅大鹏鸟,更是那吃龙的主~
龙可以被杀:屠龙术,蓝翔学校最高不传之秘,非悟空性灵并机缘者不可得。泾河龙王其实很冤,驼着光头佬的小白龙也曾几近一命呜呼。
龙斗不过小虫虫:虎落平阳被犬欺,龙搁浅滩遭蝇虐。
龙可以当交通工具:黄帝出游,驾龙乘凤。
龙常不得志:初九,潜龙勿用。其实就是你的能力太差了,哪边凉快哪边呆着去的意思。

看官们肯定以为这些关于龙的描绘只是神话传说而已,非也非也,这些都是实指的:龙真的可以这么弱。当然也可以那么强:呼风唤雨,腾云驾雾,能隐能显,时大时小。

这里本家就用那简陋且谬误众多却又让现代人深信不疑的西方所谓科学知识,循序渐进,深入浅出地给看官们普及龙的相关知识。

二、龙是怎样一种生物

龙是怎样一种生物?龙首先是一种生物,也会生老病死,成住坏空是万物循环之理。

虽然现代生物学对基因如何控制细胞复制形成具体生命个体一筹莫展(本知懒写),但所有生物都带有生物电,却也算是生物学界的共识,也就是所有生命体内都有电在传递,电火花的“滋滋滋”声,这是电的重要感观形象之一。

龙,有极强烈极强烈的生物电在那长桶形的躯体内流动。(表问本家怎么知道,本家就是知道)

要是难以想象龙体内有极强烈的电在流动,找一条电鳗过来噼噼啪啪几下,可以让看官加深印象,本家小时候在一个昏暗的下午,因好奇将手指伸进头顶上倒挂着的那黑乎乎的白炽灯泡接口,然后,你懂的。而电鳗的电与龙体内的电比较,那真是小小巫见大大巫。电鳗哭晕在厕所里:即生鳗,何生龙?~~~

要是看官是一个动物世界爱好者的话,应会看到某些电鳗游动时身体有一圈圈光晕不断从头向尾发散,甚是漂亮,龙体内的电场传递形态,也差不多,从头部一层层向尾部传递,光晕只是电场刺激表皮细胞原子而受激发光的一种现象而已。

电,是现代文明社会的主要能源形态,可以烧饭,可以驱动机器,也可以SM……,更可以飞上天。对,说的就是飘升机。

飘升机,就是带上高压电就能飞起来的小玩意,人们对其原理百思不得其姐~~(百度百科那个原理是扯淡,骗骗小孩子与尔等科学信徒而已)。要是现代人能对飘升机的原理真搞清楚的话,星际穿梭不在话下,说“物理学是一门已经完成了的科学,不会再有多大的发展了”的童鞋请站出来,本家保证不搧脸~~

这里简单给看官们科谱一下:

高压电使飘升机表面带上强电场,强电场导致周边空域产生时空弯曲--其实本家有更准确更完备的关于电与电场及时空弯曲的内在机制的描绘,只是以看官们对宇宙奥秘的最高理解力只能停留在时空弯曲、电荷迁移、量子、夸克、弦这种连蒙带骗、胡编乱造的概念上,那只有将就用一下这些个拙劣的词汇吧。

时空弯曲导致飘升机摆脱地球重力场的禁锢,从而能上飘上升。

普及这个与龙风牛马不相及的飘升机概念,这与龙有什么关系?

龙,作为一种生物,也是带高压电,导致其身体鳞片带有很强电场,从而导致其身体周边空间产生时空弯曲,于是能飞起来,这就是龙能飞升的原因。说生物必须要有翅膀才能飞起来的说法,只是被西方科学理论熏坏脑子的人才有的认识。

一般大一点的一两米长的成年电鳗会测得有500+伏特的电压,你说这二、三十米长水桶粗的龙躯体带的电压得有多少高呢?我觉得怎么着也得有5000伏吧?5000伏?那是龙睡觉时的电压,50000伏起步,你还别嫌高,还不封顶。

--由于带强电场,会导致身体周边水汽凝结,于是人们总是能看到龙周边带有云汽。这是振荡电场导致空气分子振动产生超声波后的雾化现象,看过超音速战斗机突破音障时在周边激起的雾气没?其雾化原理是一致的。

--由于时空弯曲,可见光穿过龙的身体表面时发生偏折,从而产生隐身效果,于是人们总是很难见到龙(龙顶着一片叶子:你看不见我,你看不见我)。强电场能偏折光,这在实验室里早有发现。

--由于时空弯曲,会在龙躯体周边产生旋涡态的时空结构,在龙经过雷雨云时,会导致上层冷空气以旋涡运动形态下沉,如挠动杯中的水产生水漩涡一样,从而产生龙卷风。龙卷风其实就是下沉冷空气旋涡的涡管,内部由于超声波激荡而雾化水汽并产生超低压,成为一条乳白色的气柱。高邮龙事件,无耻且胆小的CCAV篡改视频的那个,就是这么一个龙经过后产生龙卷风的云汽现象。

--由于水对电有导引作用,会削弱龙身上的电场,从而让光的偏折失效,于是人们观察到龙时,大都是在雷电天气来临或云汽很厚时。电影《铁血战士》里丑面怪追杀肌肉星格,隐身及从水里出来后隐身失效,都是一样作用形态。

--由于电场对水有吸引作用,因此龙从水底跃出水面的一瞬间,人们会看到“一股水柱冲天”,这其实只是水体被飞升龙的躯体电场带上空中。或人们看到走蛟停在桥边,然后水慢慢会满上溢过桥面,这仍是电场吸引水体上升的结果。

--由于龙躯体内有强电流在流动,大脑是最大的电脉冲源,眼球是最接近大脑的器官之一,并通过视觉神经与大脑直接连通,于是脑神经强电脉冲就能导致眼球视网膜上的原子受激发光,当人们在夜里看到龙、蛟经过时,其眼睛是如两个灯笼一般发光发亮,这很让不明就里的人类两腿发颤。

--由于强电场会强化体味,于是人们近距离观察到的困浅滩的龙,都带有极腥的气味,很招蝇虫。本身极腥的气味,也表明其体内有极高的物质化学反应。

--由于龙躯体内的器官有极高的物质化学反应,因此有人用龙骨的粉抹在碗周边,注满水到碗平面以上的高度,水仍不溢出来,这是电场约束水体的一般作用。或有人用龙骨的粉散在伤口上,伤口立马愈合甚至不留一丝伤疤,这是高强化学反应导致细胞增生复制加快,与生长激素类似。

--由于水潭里有蛟龙潜伏,水就会变得极清甜,这是龙的腥气在水中扩散后的净水活化效果。这清甜与腥气好象是矛盾的么,非也,比如女人的现代香水,若你打开香水瓶盖直接闻,是非常刺鼻难受的,但喷在身上后就会吸引各路亢奋的猛哥骚年了,这就是浓与稀给人的感觉不同。龙的腥味也是如此,腥气在水中扩散后被稀释成极低的浓度,水就变得清甜。就如本家老家白龙山的山泉比上海黄浦江过滤后的自来水远要清甜,在于前者的水有更高的活性与微量元素。有龙的潭渊里的水变清甜的原因,就在于龙的腥气导致水有更高的活性。

三、蛇如何演化蛟,进而演化成龙

不耻上问的看官不依不饶要本家阐述龙身体为何必须带强电流的原因,否则不科学。且听本家娓娓道来,这要从蛇说起。

蛇,在民间有“小龙”之称,传说能飞升化龙。百科:

蛇是四肢退化的爬行动物的总称,属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样,蛇类全身布满鳞片。
所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。
身体细长,四肢退化,无可活动的眼睑,无耳孔,无四肢,无前肢带,身体表面覆盖有鳞。
蛇类是变温动物,体温低于人类,又被称为冷血动物,当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态.
部分有毒,但大多数无毒。另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相。

简单说,蛇是长条无四肢且有鳞片的冷血肉食动物。

蛇为何能演化成会飞升的龙?这不科学!其实这是可以科学的。

是生命必须得进食,蛇是肉食动物,长年吃燥热阳性之物如各哺乳动物,或吃生发之物如水里鱼类,在其体内会慢慢积累出极阳的物质,从而表现为腥气很重,也即其腥气是体内物质作用极强烈化学作用的外在表征。多吃野生动物多喝酒会让人长疮、性欲提高、毛孔粗壮,这是身体炽热的一般外在反应。蛇,由于是冷血阴性动物,因此极阳物质在其体内积累,并不会导致其炽热过度而使体细胞破裂而死,而是能慢慢积累达到很高很高的有三层楼那么高的水平。

小科谱:阳性之物,就是振动很强很厉害的分子原子结构,砒霜、重金属、雄性激素、麝香等等都是。

越老的黄鳝、鲤鱼等水中生物越腥,都是其体内积累的阳性之物越多,想象巨蛇那三五百年的积累,那种腥味之重,唯有印度三哥能勉强接其三招。当然这里用腥味来例举,其实说的是蛇体内的生物电,随着体内阳性之物积累,化学反应越来越强烈,导致生物电也越发强大,电压水平也越来越高,终于有一天…….

超强生物电流在蛇体内流转:从头部流向尾部,再从尾部反射到头部,电流频率、强度来回激荡及在蛇的体形共同作用下,终于有一天,产生驻波现象,从而在蛇躯体周边及体内产生电场振荡。许多风景点有个搓盆游戏,就是一个平底铜盆里盛满水,在盆的两个耳柄处用力来回摩擦,水面就会产生激荡现象,水珠乱跳,甚是好玩,蛇体内的电流驻波作用,也是如此导致蛇表面的电场如此迸发激荡,从而产生时空弯曲。于是体健身轻,羽化登仙。

但对蛇来说,这是真的躁动,不是飞升那么简单,必须出去溜达溜达才能平息这炽火,于是乘大雨天闷热之际,出洞出渊乘凉看风景,这就是走蛟成因。蛟,其实就是龙的亚成体,是还没发育好的龙,也是升级版的蛇。若将你一个人关在房间里,即不让你上网聊天泡MM,也不让你下网听歌看影片,过不了多久你就会有烦躁蠢蠢欲动的感觉,这就是蛇出洞成蛟时的感觉。

这股电流驻波,除了影响蛇的大脑逼其出洞放风外,更是让其躯体发生形变:在电流与阳性物质的长期刺激下,其头长出两个角,其身体长出前肢及后肢。这与激素作用类似,人体吃了太多阳性生发之物,会生疮长痘,或会有肿瘤恶疤,都是同一作用机制。丹顶鹤的红冠,公鸡的鸡冠,都是一样的形成机理。

这也是巨蛇、蛟、龙为何喜欢潜在深渊的原因。体内燥气极甚,欲火炽张,必须用极阴寒的物质来平衡,否则就会走火入魔七窍流血而死。那阴寒之物,就是深渊里的冷水。大家都知道山里深潭的水一般都是长年冰寒,潭越深,水底温度越低,海洋底部一般也有最低的水温。对龙来说,那种水的温度是四季如春的感觉啦,与人泡热水澡相似:舒服。

蛟到了大海之后,有更多的食物与更低的水温及更安全的生存环境,于是再次经过百千年那漫长的阳性之物的积累,更加强化躯体内生物电的强度并带来更高的时空弯曲度,慢慢长全四肢与双角,成为不怒而威的神龙。

四、灵蛇渡劫之谜

经过几百年的风餐露宿,饱三月饥三月,并防备各种捕食动物及邪恶的人类,小蛇渐渐长成大蛇,大蛇终于长成巨蛇。一条巨蛇的存在,表明其背后有无数的小蛇中途夭折挂掉,也表明其背后有无数的其它生命化于蛇腹。巨蛇终于要出洞放风飞升化龙,然而,却被雷电劈死了,真是出师未捷身先死,死神找你你就死,百年修为毁于一旦,巨蛇拿着天界退学通知书,也哭晕在厕所里,这就是传说中的灵蛇渡劫失败。

这是为什么涅?

灵蛇渡劫,有报道说有灵蛇飞升之时被雷电劈死,人们说是作孽太多遭天谴,渡劫失败,无知的人又是烧香又是拜佛以求去灾除害。其实上天以万物为刍狗,家里麻将桌上正等着胡牌呢,哪有空管你打打杀杀,一条毛蛇想化龙而已,生前不过是为解决温饱而吃吃其它动物,冲坏桥梁压坏农田也不过是不小心擦着了人类太多的违章建筑,哪有什么罪孽,根本犯不着老天爷亲自出手去击杀。只有人类才有罪孽,动物是没有的。

但灵蛇经常被闪电劈死,不是生前作孽太多,难道另有根源?那当然~~

蛇,体内积累无数的阳性之物,并演化到躯体迸发电场,带来的结果之一浑身带电,那时候的蛇,其实就是一根电棍,啊不,是神棍,噼噼啪~~滋滋滋~~电浆欲欲待喷。

物体表面电感在干燥时强度会变强,秋冬干燥日子里大家对脱毛衣时电火花闪闪噼啪应很有印像。在第一次准备飞升的时刻,特别是晴天的时候,是飞升前的灵蛇身上的电场振荡与其承受能力对比处于最大的时候。就如毛衣脱离身体瞬间产生电火花一样,由于身体产生的电感太强,在飞升离开地面的一刹那,蛇与地面之间瞬间产生极高强度的闪电,还没适应这种电流的柔弱的躯体不能承受电压之重,于是蛇,就这样被自身产生的闪电劈死。

大家看过电影《威龙猛将》肌肉星格的杀人游戏没?里面的电池男,就是被自己电死的。又比如小时候许多人有玩火的经历,被火烫伤,就是这么一个不能掌握一股新的力量而被反噬的过程。每年天干物燥季节,本家都会在握门把手的瞬间时被电得麻几下,搞得每次开门时心里都要“疙瘩”一下。

同时,大家应对日常生活里拔插电源插头时电光四爆感觉很深,这就是拔之后插之前都不会有电火光,唯在拔插瞬间电浆四溅。灵蛇渡劫失败,就是这么一个“拔插电源插头”的玩电自焚的结果。闪电很危险,飞升需谨慎。

因此灵蛇要是运气好的话,碰到大雨天出去练习飞升,体表电感会降很低,成功率就会大大提高。

某位懵懂又叹服的看官会问:那躲在大树里或古墓内这种狭窄空间里的龙蛇并没有飞升,但也有被雷电劈死的报道,显然不是电源插头与插座之间激情四射可以解说的,这,又是哪般呢?

这仍与龙蛇体表的超强电感有关。

大家都知道雷电一般会劈向高处的东西,或大树,或楼顶,因此砖家告诫大家不要在雷雨天里暴露在外面,小心被雷劈。龙蛇无论有没有飞升,体表都存在强电感,电场振荡无时无刻不在“滋滋滋”,影响范围几百米或甚至几公里的空域,这相当于一个制高点,等于向上天招手说“我躲在这儿呢,嘿,来劈我吧”,上天一看“哟嗬,小样,以为躲在大树、古墓里就看不到你了?你那电场振荡早早就出卖你了”,于是一个响雷,龙蛇就玩完。

当然龙蛇并不是每次都被闪电劈死的,有报道说见巨龙飞升瞬间,从天上有闪电劈下,这是同样道理:天地之间的电场相互感应而出现雷鸣电闪。一般有报道闪电只是将山体或巨石劈成两半,但龙飞升出来,并且龙体无恙,这龙运气好啊,有山体与巨石隔离,能将击中身体的闪电能量极大削弱。若龙从水中冲上空中,也会因躯体电场携带巨量水体,而水体能隔离闪电保护龙体安然。龙在空中遨游一般就没关系了~~

五、斩龙剑、锁龙井的奥秘

在川渝许多地方,有古桥下挂一把铁剑,称为斩龙剑,让人甚觉好奇,不明就里的现代人类将其归于风俗习惯,恶劣的科学教信徒更斥之为封建迷信,懂一点的人们说是斩蛟,但如何个斩法又说不上来,这里本家不辞辛劳再次给看官们解惑。

龙的前身是蛟,蛟的前身是蛇。

蛟,喜水性,其身体电场会引导水的流向,在水里蛟游到哪,水就被引导到哪。电场能让水流偏折,实验室里也早有观察。

当蛟随洪水通过桥时,其躯体的电场导致周边环境产生时空弯曲作用,若通过桥洞时,桥会被影响形变,于是携带的洪水很容易冲跨古桥--古代没有水泥钢筋结构,现代有水泥钢筋结构也未必挡得住时空弯曲的威力,于是在桥下悬挂一把剑这种金属尖锐物,起到引导蛟龙身上的电场或削弱电场作用~~!

引导电,金属尖锐物,建筑物~是不是很熟悉的味道,YES,就是避雷针~~

这把剑,就如一枚针刺破气球致其泄气一般,引导电流后会导致蛟身体周边的电场瞬间减弱,于是蛟就如泄了气的气球一般蔫了,再也飞不上天了。因此蛟不敢通过这种挂有剑的桥下,怕身体电场被破坏啊,一般也不敢通过桥洞,必须等水漫过桥才游过去,本能啊,桥作为人造物,看似一堆普通石头,但里面很可能挂金带银,揣兵藏锋,致使桥洞空间地磁环境复杂,通过时很极可能泄气而功亏一篑,这个险,冒不得。

这斩龙剑,就是起到避雷针的作用。因此必须是如铁、铜之类的金属制造,桃木剑是没用的。

有位聪明的小哥举一反三地说道:怪不得锁龙井是一根铁锁,原来导电呐!

对头!锁龙井内的长铁锁,也是起到引导蛟龙身上的电场或削弱电场作用的。与斩龙剑的道理是一样,只是使用的地方不同,是一桥下,一是井里。一般井里住着的是蛟,而不是龙。

那如何锁蛟龙呢?

难道如北京北新桥的锁龙井传说那么玄幻,是姚广孝姚少师与蛟龙剑来爪去、左腾右挪、哼哼哈哈地大战三百回合,制服蛟龙后再用长铁索五花大绑将蛟龙捆起来后,最后慢慢悠悠拖到井里去囚禁?

没这么复杂,要知道蛟龙是非常厉害的角色,正常的话人类个体是根本无法近身的,一个乌龙摆尾就可将人打得魂飞魄散连他妈都不认识,更何论大战三百回合。且按大吃货帝国的人们秉性来说,抓住蛟龙后绝不应是将蛟龙投回到井里呆着闲着,而应是端到饭桌上大啖蛟肉大啃龙爪才对。“他吃过龙肉诶!”绝对比“他是状元诶”,更能让路人驻步并引发“哇~~哇~~”的羡慕呼声与敬仰目光。因此说这种传说是有问题的,是人们不知道如何去制服蛟龙,而借用古代抓盗匪的场景去发挥想象抓捕蛟龙的场景。

其实很简单,井是蛟龙潜伏藏身处所之一,当人们知道蛟龙躲在井里后,只需将长铁索投到井里即可。

由于蛟龙自带强电场并产生时空弯曲,时空弯曲再牵引时空产生磁旋涡,在长铁索入井靠近蛟龙躯体后,长铁索被磁旋涡吸引并不断地绕到蛟龙身体上,如长铁丝被磁石吸住一般被龙蛟躯体吸住,然后在蛟龙的不断挣扎扭动中,铁索被卷得越来越多越来越紧,最后蛟龙就这样被捆起来裹成粽子,其体内电场传递到铁索后被引导与削弱,再也飞不起来了,于是蛟龙只有乖乖地呆在井里,哪儿也去不了,也就干不了兴风作浪的坏事了。这回看官知道了为何许多镇妖魔的故事里都是用大铁链绑着魔怪吧,就是用铁链削弱电场啊。

人工挖井,一般是到达含水层深度就停住了。有蛟龙潜伏的井,由于蛟龙带强电场,在井里翻滚活动,会如泥鳅一般不断潜入泥土深处,其时空弯曲作用于井底破坏井底土层,从而不断加深井的深度,于是这口井会变得很深很深,因此锁蛟龙的铁索要很长很长。这也是锁龙井成为海眼的原因!蛟龙通过自带强场产生的时空弯曲作用,在井底产生一个极长极长的通道,有可能直达深海,使井成为海眼。自然这蛟龙可能入海了,毕竟井的活动空间太小了。

六、龙的生活习性浅究

人们的好奇心被龙这种神物所吸引,于是要更多了解龙的生活习性,就如众粉们要追寻偶们的方方面面一样。这里就根据上面的描述与传闻中人们观察到的龙的行为来进一步论述其习性,让众龙须粉们满足一下。

1、龙喜欢潜入深渊深潭深井深海,中国人都知道。但这并不是龙发自内心的喜欢这些地方,而是体内阳性物质过多,要阴寒之物来平衡,这与普通人喜欢热闹喜欢逛街一样,是内心的躁动驱使人们逃离寂寞,而非真心喜欢去街上嗨皮。有个哲人说过,人生在痛苦与空虚两端来回摇摆,龙如此,人也如此。

而高空中也是低温气流带,于是在龙刚好有飞升能力之后,也就喜欢在空气遨游,能自由遨游在空中,同时高空地磁环境相对地表要稳定,危险少。不用燃料,不产污染,上天入地,来去自如,真是羡慕煞无知的人类有冇有啊?

2、龙喜欢吸水。在传闻中观察到龙的场景,一般是有龙卷风出现的时候,人们看到龙在湖面上吸水,大呼神奇。其实,这只是龙借用龙卷风来给自己冲凉--仍是体内燥热驱使龙要水来给自己降温,湖面海面之水通过龙卷风旋涡涡管,直从龙头冲到龙尾再升到空中,凉爽就一个字,这与夏天人们拿水龙头给自己洗澡冲凉效果一样。在夏天雷雨云密布天空的时候,也是闷热难耐的时候,人如此,龙也如此,于是从空中下沉到水里,而下沉过程由于躯体周边时空弯曲,牵引上方冷空气以旋涡形态下沉,于是形成龙卷风。龙卷风,真的是由龙卷起来的风啊。凉爽过了,雨也停了,空气也降温了,可能还在水底吃了一顿海鲜河鲜大餐,龙就心满意足地飞升到空中,于是真容被人类目睹。

3、龙在深渊里游,常有一大群鱼虾尾随其后,粉丝追星不过如此。其实是由于龙体内阳物过多,躯体腥气很重,众鱼虾被腥气所吸引而纷纷追随来觅食,结果当然是被觅食--成为龙的腹中餐。在古龙小说中,曾描绘某大山深处一山谷里,有一只万年蟾蜍,散发异香,吸引周边百里范围内的各种毒虫猛兽围聚是一样道理。龙的躯体腥气对人类说是恶心翻胃,对鱼虾来说是天下致鲜致美之物,于是极力追随,只是对鱼虾来说,怎知这是个陷阱呢?粉丝追星贡献出软妹币,鱼虾逐龙贡献出小身板,都是一回事。

4、龙怕人类建筑。人们有看到坠龙现象,坠地的龙有气无力,被蝇虫戏虐,孱弱地让人怀疑这难道是人类崇敬的神物?那问坠龙是怎么发生的,自然是龙身上的电流衰减或消失导致时空弯曲失效而被重力加速度导向地面,摔个头晕脑胀龙啃泥。而导致时空弯曲失效,这要归功于人类的建筑:人类的建筑特别城市建筑群个个如长针一般矗立在地表空间,带来的结果是地内振动通过高楼大厦发送后,特别是那个微波发射塔,简直是丧心病狂啊,电磁能量如机关枪子弹一般“突突突”向天空发射,扰乱高空的地磁稳定,若有龙经过,很容易中弹受伤,致使体内电流紊乱,驻波效应暂时消失,于是掉落到地面。因此龙是害怕在人类城市上空出现的,那真是危险地带。太多的地盘被人类占据,这也是人类越发少见到龙的原因。

古代人没有微波发射塔,怎么防范龙的呢?

嘿,有句江湖暗语广为传颂,即“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,这也是实指的。古人有智慧啊,在某些特殊地理位置,建起耸立在地表的高塔以发送地内振动干扰周边时空的地磁,让“河妖”不敢在塔周边的一定范围作恶,从而保护一方水土。河中之妖,自然是蛟、龙之类的异类啦。被西方科学教洗成豆腐脑的今人们是认识不到古人的智慧的。

5、龙好淫,这是重点,正常男人都喜欢,但能否把持得住则是真男人的分水岭,“大丈夫哉,我乔帮主!”万恶淫为首,施主,让老纳替你断了这是非根吧!食色性也,是生物就要繁殖传承血脉,因此好色是自然的,不好色的男人不是一个好厨子。越有雄性特征的个体越容易得到异性的喜欢,东方人比较阴柔,思迁贱男一般也就包包小三玩玩双飞,西方半兽人阳刚气重,体毛粗体味重,男银们玩了前面玩后面,玩了异性玩同性,玩了人类玩兽类,这原因都是体内阳性物质重,驱使这些人被控制了正常行为,因此不要羡慕他们,他们都不过是种族意志控制下的生殖傀儡罢了,种马一匹。

龙,作为体内堆积几百年的阳性物质的生物,那个阳性物质浓度高得爆表,只要稍微脱离冰寒的环境,那是天天体内欲火烧心,要找地发泄。正常的话应找同类雌性,但龙是百万里挑一的蛇的飞升者,同类极少,同类雌性更少--其实是没有,这与老黄鳝没有雌性的是一样道理的:都是阳性物质增加后,雌变雄,于是其它雌性物种如母牛啊、母羊啊、母象啊等等只有遭殃了,瞪谁谁怀孕,不瞪谁谁也怀孕,于是有龙生九子的说法。其实九代表多,而非实数九,包括也能让人怀孕,《东周列国志》就有记载龙涎让女童怀孕,生了个叫褒姒的大美女,让一个叫周幽王的高富帅在地球OnLine游戏的神州服务器中丢失此服唯一的神器,叫几个菜鸟给群殴后被迫下线,是神话也不是神话,看你怎么认识。

有不耻上问的看官会问,这DNA不配对怎么能生出子女来呢?

龙之谓龙,就在于其体内阳性物质太重,是极阳之躯,那个什么液,更有极强的生发之功用,任何卵子只要与那个什么液里的什么子结合,任何DNA都会比吃了十倍剂量的伟哥还要兴奋地加快分裂复制,在母体内发育,诞生出新生命,这仍与激素类似。

课外作业:论西梁女国子民饮子母河水能无交而孕的内在科学机制。

6、龙有极强的愈合能力,寿命极长,八百年为一春,八百年为秋。

忘了哪部武侠小说中说有一个人也有极高的愈合能力,好象也是古龙的,肝肠寸断了也能在半个时辰内复原,是打不死的小强,龙更是如此~!这就在于其体内堆积浓度极高的阳性物质,生发速度极为惊人。因此想用现代子弹枪炮来屠龙困龙,那是隔靴搔痒。

阳性物质积累在体内,就如电池有更高的容量并充满电一样,可以持续释放很久,对于细胞更替有极好的修复与补充之功用,对于生命体来说,就是表现为寿命很长,因此一条龙活个万千年不在话下,彭祖在龙面前只是小学生。

7、龙很容易脱水,就如人在沙漠中一直不补充水份的那种脱水。这是因为龙躯体阳性物质过重,整个龙躯体如一个锅炉,水在躯体内很容易被蒸发。因此龙不是在与水有关的区域,就是在赶赴与水有关的区域的路上。这也是人们为何看到龙常出没在雷雨天的原因。

而若龙出现脱水现象,那就会发生与人中暑后晕倒在地类似的现象,即坠龙事件。一般坠龙目击事件后,都是过个几个时辰或一两天就会雷电大作风雨交加,坠龙有了水的滋润后恢复状态,重新飞到天上。想来这应是同伴过来救援,在上空行云布雨,否则不会这么巧坠龙事件发生后就会有狂风暴雨的。

(随时补充)

七、龙的演化

这里说的龙的演化,不是文化概念上的画像里的龙的演化,而是指生物形态的龙的演化。

在中国古代,龙的成长期不同,有很多名称与等级,从蛇开始,有蛇、虺、蛟、龙、角龙、应龙等等。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙”等等,这是《述异记》的记载,本家也不知真假,姑且搬一回砖。这个龙的等级形态,是龙的演化层层推进的结果。那是如何从蛇演化到带双翅的鸟龙的呢?难道是龙逮住大鸟而瞪眼后产生的物种,为龙生九子之一?非也。

骑白马的不一定是王子,也有可能是光头佬;带双翅的不一定是天使,也有可能是雷震子。但光头佬是大唐皇帝亲赐的御弟,一点也不输于王子。雷震子的鸟嘴獠牙,不过是天使为了更好飞行而定作做的一个符合空气动力学的鸟头面罩而已,仍是天使。因此,只要看到骑白马或带双翅的,前去抱大腿肯定是没错的。

应龙带双翅,其实是躯体发育的高级阶段。人们对生物学上的生物怀胎过程比较了解,比如人的十月怀胎,各种哺乳类动物的怀胎,各种鸟、爬行类动物的蛋孵化,这里面的胚胎化育相对来说比较直观。这与龙的演化有什么关系?

假设有台摄影器,能跟踪龙从无角无肢的蛇演化到双翅的应龙,一天拍一张,这个过程可能极漫长,比如是3000年,然后将这个1095000张照片在几分钟内快续播放,人们就会看到一个蛇演化到应龙的动态过程。人们困惑于这蛇到应龙的演化,其实很简单,只需仍将龙当成一个正在发育胚胎,并将天地当成蛋壳就可以了:这个胚胎的发育是如此的缓慢,必须过几千年才有明显的形变。虽然蛇与应龙形态相差很大,其实不过是龙“胚胎”发育的不同阶段而已。

那龙这个天地胚胎发育由什么控制呢?

那仍就是体内阳性物质的积累浓度。随着阳性物质的积累,龙蛇的体形在发生变化,比如体内积累5个点浓度的阳性物质是灵蛇,积累到15个点浓度,那就是蛟,积累到25个点浓度,那就是飞升的龙,积累到50个点浓度,那就是应龙。是不是熟悉?雄性激素的浓度控制着男人从小屁孩到大帅哥的身体发育特征,阳性物质的浓度控制着龙从小蛇到应龙的躯干形态变化。可以类比:蛇--婴儿,蛟--少年,龙--青年,应龙--老年。

那人可以如应龙一样长双翅么?

当然可以,那就是天使啦。天使有双翅,还有六翼大天使的传说。古代有后羿射日的神话传说,羿,其实就是一个带双翅的天使形象。天使可算是人在天地这个蛋壳里发育的高级版,同样是体内阳性物质积累的结果,导致背上慢慢长出双翅。人想长生长寿,体内阳性物质积累多少是非常重要的,这里只略点一二,就不再展开描绘了。

上面说的是龙的纵向结构变化,自小蛇到应龙的一个粗略描述,下面说的是龙的横向结构特征:大家都是龙,那各有什么区别归类呢?

人们一般都能知道的按颜色归类,有黄龙、金龙、白龙、青龙、黑龙、蓝龙等。这些龙除了颜色区别还有什么不同呢?一般来说颜色淡一些的龙,脾气比较温和些,颜色深一些的龙,脾气比较粗暴一些,比如古代皇帝会选黄龙、金龙作自己的形象,而不会选青龙、黑龙,而青龙帮、黑龙会则常作为黑社会的形象,就在于这样的龙的形象更霸道凶悍,与实际龙的表现是接近的。

而就作为龙的躯体而言,一般颜色淡一些的龙腥气相对较轻,颜色深一些的龙腥气相对较重,于是出现的情况就是若有人接触了黄龙、金龙、白龙什么的,没什么不良反应,而接触了青龙、黑龙什么的,有会“大病一场”、“身体发烧一个月”这类不良症状,这是由于腥气是龙身体化学分子散发出后的外在特征,颜色深代表腥气重,而腥气重代表化学分子有更高的活跃性,这种活跃性对龙无所谓,对人就麻烦了,人体对这种活跃的化学分子会产生抗体,于是表现为大病或发烧,其实就是中了毒气。

而最严重的是人体不能抵抗住这种化学分子,表现为死亡。有报道说在某个农村一个女孩在河边看到一条蓝尾小龙一闪而过,回去告诉其父,其父立马陷入悲怆中,因为此地方风俗传说是遇到蓝尾龙,其人必死的说法,果然第二天这女孩就挂了。这其实是女孩中剧毒的结果,当她看到蓝尾龙时,已经呼吸了不知多少口这龙在周边空气散发出的腥气。而龙的颜色是蓝色的,更表明这种龙有毒。毒,不过是物质分子的活跃性偏离人体适应度过大后导致人体机能摆停而做的物质归类而已。动物世界中,越艳丽的颜色越危险,在于这种颜色是体内极活跃分子发散后的体表特征,除了龙的蓝尾,如蝇虫的蓝绿眼--趋腐逐臭一族,孔雀的蓝绿羽毛--孔雀胆不是江湖传说,公鸡的红冠--十年鸡头赛砒霜,其它还如画像中妖怪的湛蓝皮肤、猩红嘴唇等等都是。因此看到蓝绿色或颜色鲜艳怪诞的不明生物,远离为妙。另有报道说一个司机晚上开卡车时不小心压死一条蛟,第二天司机就死了,这也是中了蛟的腥气之毒而死。

有位看官怯怯的问:那要是一个人亲密接触黑龙青龙或蛟类后吸了无数龙蛟的腥气,是不是就等死算了呢?

对于这个问题,本家只能给看官一个救命偏方,至于死与不死,真的要看上天收不收你啰~~在于没有谁能证明这个偏方有效,因为这种特殊事件极少,而报道中遇到这种事件的人都死了,没有谁可以亲身应用验证。且就算有机缘可以一用,也可能是中毒深矣,拯救晚矣等原因让药方无效,因此无效时千万别学中医黑那种“西医治死人,是病人活该;中医治死人,是中医害人”这无脑无理的说法。当然若以后有人有机缘看到本家的这个偏方,手足无措时倒可以当急病乱投医时拿过来一用,也算是最后一根救命稻草啦。

什么救命偏方呢?那就是八字真言:沐浴焚香,向天祷告!!

嘿,急躁的看官会不会骂呢?浑淡,向天祷告就能救命?能不能再不科学一点呢?非也非也,这八字真言,重点不在后一句“向天祷告”,而在前一句“沐浴焚香”:浴焚香,焚香,香,就是观庙院寺里香客信徒们敬拜神仙菩萨贿赂佛祖上天时点的那种香。洗完澡后,找一个小房间,关上门,点个十柱八柱香,多多益善,小心火烛窒息,拉灯睡觉,就可以了。祷不祷告,随你啦,当然本家建议还是祷告一下好,以表达一下对上天的敬畏之心,以求不杀之恩,万一老天开眼觉得你帅气而决定将你留在人间呢?呵~~至于能否醒得过来,本家也不能确定。本家只能说,根据腥气吸入肺导致毒素扩散,那可以通过香气吸入肺来中和这种毒素,应该可能或许可以减轻中毒,这就是治疗原理。农药入口灌奶洗胃,腥气入喉焚香洗肺,都是一回事。当然,若是配合饮用张悟本牌绿豆汤、龙胆泄肝丸、牛黄解毒丸之类的降火药,应能增加治疗效果。

上面是根据颜色来归类,顺便讲一下解龙腥气之毒的方法。除了颜色,龙还可以按体型归类,如几十厘米或几米长的小龙,如几十米或上百米长的巨龙。龙是由蛇演化而来,除了龙进食后躯体慢慢变大,一般来说小蛇演化成小龙,巨蛇演化成巨龙。

上面提到是龙蛇体内的阳性物质的浓度决定蛇、蛟、龙等等的形态变化。而阳性物质的浓度除了随年限加长而不断积累变大外,不同蛇的积累速度应环境与机缘而不同。若一条小蛇能快速积累出25个点的阳性物质浓度并还能存活的话,那也会变成龙,但体型还是保留小蛇的样子,就是一条小龙了。而巨蛇若不能积累出这么高浓度的阳性物质,那也只能处在蛇的族类,不能成为神物,如人们看到的森蚺之类的巨蟒。

小蛇的这种阳性物质的快速积累过程是由环境中的食物来决定的。天天吃素与天天吃荤对人体的影响是不同的,后者行为导致人体有更高的性欲、肌肉感、体味,如张飞、李逵之流,前者可能带来面黄肌瘦的形貌,如旧社会的饥民。同样对于小蛇来说,若天天吃某种极阳东西,比如说野生动物的肝,或绿头蝇虫,或其它火燥之物如人参(有条件的话,呵),就容易积累出阳性物质的浓度。这是通过食物不同达成不同速度的蛇演化成龙的过程。

当然也可通过人工手段,曾报道有几个熊孩子纵火烧小蛇玩,小蛇躯体竟然长出四肢来,吓得熊孩子们屁滚尿流。这其实是蛇体通过火这种高温极热的阳性物质,快速演化出四肢来,本身四肢的经络雏形是存在于蛇体内的,正常的话只等阳性物质的积累而后从皮肤下突破成形,但火热加速了这一变化过程,如化学反应的催化剂。当然小蛇虽因火而有龙的体态特征,但却无缘龙的生活轨迹--被烧死了,这就是所谓的童子劫。大人千万不要搞这虐待生灵的事,小心天谴~~~

八、龙致灾难事件集锦

无论你承不承认龙存在,龙就在那里,或上天入地或起风下雨。而当无神论的国度否认龙存在的事实,有意掩埋真相,那么许多龙致灾难事件就不能自圆其说了,除了让民众疑惑不解徒增恐慌外,更无助于事后防范。一边年年岁岁拜龙敬龙,一边岁岁年年不敢面对真龙存在的事实,真是现代版的叶公好龙啊。

1、东方之星沉船事件:按沉船发生时的气象描述为突如其来的龙卷风,暗夜,狂风暴雨闪电,及长江广阔江面,可以判定这是一次龙下水事件。龙卷风是龙从空中沉到水下时,由于躯体电场导致时空弯曲后牵引而成的。龙卷风与闪电暴雨同时出现,可以说是龙出现时的标配气象。无辜的民众魂断大江,哀哉~

2、广元白龙湖翻船事件:按翻船时突然平静的湖面雾气弥漫,狂风大作,波浪滔天,表明水面下有蛟类经过。雾气弥漫是龙躯体电场导致的超声波激荡致水面水汽雾化作用,狂风与波浪滔天是电场导致时空弯曲后对空气、水面的牵引作用。那种神仙去时腾云驾雾,妖魔来时怪风黑烟,即人们说的祥云妖气什么的,其实就是这种电场振荡所致的雾气。

3、空中怪车事件:按有地面爪印,火车头似的两只大灯,狂风,拦腰折断的大树,轰隆隆的声音,重达50吨的火车车箱位移了20余米远,表明这是一次空中坠龙颠撞事件。火车车箱是铁制品,会被时空弯曲产生的磁旋涡所牵引,因此龙经过时导致其移位。这已有聪明睿智的网友猜测到,这里用上面关于龙的认识来确认这一事件。

4、武汉的磨山树倒之谜:不用说,这就是一次走蛟事件。除了目击者看到有一团雾气从湖岸边升上来之外,有许多大树被拦腰折断,这是由于蛟躯体带的强电场导致时空弯曲后牵引空气产生龙卷风,蛟横爬过的地方就会被一条横向龙卷风的超高速气旋狂扫一遍,这些树经不起龙卷风的气旋吹刷作用就被拦腰折断。

九、屠龙要术

耐心看到这里的看官是不是私心雀起,欲望苞开?哦,原来说穿了,龙其实不过是一个带强生物电的蛇形动物而已啊,由于带了强生物电,然后就能飞升,就能隐形,就能行云布雨等等让人类觉得匪夷所思,真是一招鲜吃遍天啊。那抓一条龙来当宠物那该多好玩啊?宠字,不就是屋底下养一条龙的意思么。

这要用到屠龙术。

屠龙术,作为蓝翔学校最高不传之秘,非悟空性灵并机缘者不可得。分五章节:寻龙诀之见龙在田、困龙诀之龙战于野、锁龙诀之亢龙有悔、****、****,每章节二十个要点,******。(不能再写了,以免泄露天机过多,老天要发雷电打本家PP,打住~~)

龙是地球上的珍惜灵物,大家要爱惜爱护,要和协相处,保护生态平衡,不要想着抓一条来养着玩是很倍有面子的事。要是这里真将屠龙术真传泄漏出去,必有某些无知并贪婪且虚荣的人类去寻龙抓龙贩龙圈龙,并开发龙的周边产品,去换回那臭哄哄的金钱,人生耻为稻粮谋~!

贪婪而无知的人类啊,什么时候能够省悟呢?

因此若看官想从这里轻轻松松得到真传,就不要幻想啦。本身没有那资质也不要学,学了很可能让你的小命玩完,本家见过太多太多的半吊子勇士被导演杀死,这里不写也是为你好,因此不要背后咒骂本家~~

咦,好象又听到有人在背后说本家帅~~哟,是这位小兄弟啊,真是有缘人呐。啧啧,本家看你天生骨骼清奇,是个不出世的屠龙奇才,这本《屠龙要术》半价10块钱卖给你,这维持宇宙平衡的重任就交给你了。

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影像速度

这里可以专门考查一下经典牛顿力学下的影像速度,以参照相对论的计算结果:两者在低速时很接近,在高速时相去甚远,且理念、内涵完全不一样。

实验构架:以太空间,观察者一、观察者二与以太空间保持静止,一个正在以速度V远离观察者二的实体,实验过程与实体状态、观察者二状态均由观察者一定义。

实验目的:考查观察者二对实体的影像速度V(x)的描绘。

实验过程:实体以均速V远离观察者二,经过时间t0,与观察者二产生距离S0,经过时间t1,与观察者二产生距离S1。实体的影像在实体远离观察者二的同时,以光速C向观察者二传递。在时间t0时刻,与观察者二的距离是S’0,在时间t1时刻,与观察者二的距离是S’1。这中间的关系,根据牛顿力学速度计算关系,有

V =(S1-S0)/(t1-t0)                             (1)

而对于观察者二来说,他是通过影像抵达自己眼睛时,来判定物体的速度描绘的,而影像是以光速C传播到观察者二的眼睛的,于是有一个传播时间,在实体处于位置一时,传播时间是t’0,在实体处于位置二时,传播时间是t’1,光的传播速度只有观察者及以太空间的状态有关,与实体无关,根据牛顿力学速度计算关系,有

t’0 = S’0/C,t’1 = S’1/C                              (2) 

并且,影像速度V(x),也是根据影像所经过的距离及所需时间计算所得,有

V(x)=(S’1-S’0)/[(t’1-t’0)+ (t1-t0) ]      (3)

由于影像在光从实体表面瞬间发出的时候,是与实体重叠的,因此有

(S1-S0)=(S’1-S’0)                           (4)

将 (2)、(4)代入(3)有

V(x)=(S1-S0)/[(S’0/C-S’1/C )+ (t1-t0)] (5)

再根据(1)(4),合并S与t,最后(5)转换有

V(x)=CV/(C+V),就是实体的状态在观察者二以光为观察手段时,在观察者二这里产生的影像速度。由这个关系式可知,当V—>0时,V(x)—>V;当V—>∞时,V(x)—>C。这就是物体速度在低速度时,观察到的(影像)速度与经典牛顿力学速度相近,及在高速时观察到的(影像)速度不能超光速的原因,都是看上去相近,看上去不能超光速。

将影像速度当成物体本身速度,是一个认识不到“验证时要观察,而观察依赖光,结果会被光制约”这一理念而本末倒置的行为。

这里V(x)计量的大小,代表着采用光为观察手段,导致物体运动状态的描绘,被光制约的结果,是一个失真值。而对于观察者一来说,其实采用的是无限速度的观察手段,即这公式里的C=∞,那么V(x)=V,这就是牛顿经典力学下的解,代表了物体运动状态不受观察手段制约的结果,是一个正确值。

这种“能观察验证的数值是失真的,正确的数值却不能观察与验证”,是物理研究上的悖论。而影像其实是意识根据万物的光信号作用于五感之后反构出来的,本质是幻像。若实验者不能从这意识与五感构建出幻像中超脱出来,就会被失真值所迷惑,陷入蒙沌的境地,从而导致认识出错。将失真值当成正确值,是迷信实验观察与验证所导致的错误之一。

在这个影像速度的认识里,没有相对论里速度变化导致质量变化的内在作用机制是什么,也没有光速不可超越的内在原因是什么等等困惑。

 

 

外一篇·相对论量子力学诞生逻辑及本质

现代物理说相对论、量子力学发展了经典牛顿力学,其实相反,相对论、量子力学是完全曲解了经典力学,从而将后来者的思路带上了迷途,扭曲了宇宙观与时空观,于是人们怎么也想象不了时空弯曲与量子叠加、纠缠、坍塌这些匪夷所思的场景是怎个内在物质作用机制,只知“如此”,不知“为何如此”,然后美其名曰“发展了物理,增加了人们的认识”、“近光速或微观领域有不同的物理作用规律”,等等。这其实又是一个本末倒置的说法:是先难以理解,再给予夸奖,而非先正确理解,尔后给予赞美,这也是一种削足适履的行为。

经典力学描绘的是物质运动,同时人们相信实验证明。这物质运动,是通过光与影被眼睛接收,而反过来被意识观察并验证的。如此“物质运动—光影—眼睛—意识”的这条验证链,会受光与影的本身条件所制约:

当物质运动的时空尺度小于光影的波长与频率时,眼睛得到的影像就会失真。科学界认识不到这种失真源于光影尺度的制约,而是将失真的影像直接当成物质运动时,就会出错,进而为解释这种失真后的影像变化过程,从而诞生了量子力学。
同样,当物质运动的速度接近或大于光影的传播速度时,眼睛得到的影像也会失真。科学界也认识不到这种失真源于光影速度的制约,并将失真的影像直接当成物质运动时,也会出错,进而为解释这种失真后的影像变化过程,从而诞生了相对论。

这是这两个理论诞生的逻辑根源:观察运动依赖光,观察结果被光制约

于是可以知道,量子力学与相对论的结果,都是因光的本身制约而扭曲后的结果,是经典力学的失真值。认识不到这一点,就会以为量子力学与相对论的结果是正确的,恰恰相反,它们都是错的。这里也统一了量子力学与相对论:都是描绘影像状态的理论。如此也可以知道,量子力学所谓的概率、波函数,都是影像概率、影像函数,而非运动概率、运动函数,相对论所谓的时空弯曲、光速不可超越,都是影像弯曲、影像速度不可超越C。如此这般。

那么如果理解微观粒子在经典力学里的描绘呢?或理解近光速或超光速运动在经典力学里的描绘呢?

那就是自然。微观粒子,会且只会沿能量最低轨道运动,无关人类有没有观察。没有观察,粒子按重力、电场等约束的条件前进,有观察,粒子按重力、电场、人类观察采用的检测手段等多方约束的条件下前进。观察依赖光,光对粒子产生干扰作用,必会对粒子状态产生影响。干扰是连续的,于是粒子的状态变化也是连续的,结果粒子的位置与动量一直在变,最终粒子影像在意识里表达为位置与动量不可同时确定。这种确定与不确定,只是意识里的感觉,而不是粒子本身状态。而对于近光速、超光速运动,用F=ma,v=at这些公式直接来计算结果就可以了,这也是一个正确的结果,唯一是不能通过光影验证,而只能通过其它手段验证,前提还得知道上面这些道理。

电子双缝干涉实验

认识到发射电极表面振动作用与以太湍流的一般分布形态,就可以重新考查著名的“电子双缝干涉实验”的过程与结论。

电子双缝干涉实验,“证明”了粒子具有波动性,从而诞生了“物质波”这一玄幻的概念,及为后来的量子理论提供实验上的“支持”。物质波概念已经在上面“物质波成因”小节解析,本质是波运动借粒子表达出来。由于上面小节采用的电子为代表的粒子概念是有普适性,而“电子双缝干涉实验”中所谓的“电子”与普适性概念下的电子、微观粒子略有不同,因此这里专门就“电子双缝干涉实验”开一个小节,来分析这一实验下的人们到底发现了什么。

电子双缝干涉实验,其一般构架是发射电极通电后产生“电子”,无论是“电子束”,还是“一个电子”,通过双缝后都能在背景胶片上留下干涉条纹,被传为惊奇实验发现,成为物理史上的经典实验之一。由于实验室的人们直至现在都没有“电的本质是导体内的以太振动波”,“导体的材料构架是微观原子以太旋涡的堆积体”,及“实验室的空间是以太空间”这种更符合客观的认识,因此依赖于经典物理理论认识的这一电子双缝干涉实验的结果分析,也是不能有正确的分析过程与合乎客观的结论。

这里用以太旋涡理论来分析这一实验过程:

这个实验开始后,发射电极表面在电振动波作用下产生强烈振动,从而在以太空间里发生振动能量传递与以太涡旋、湍流,振动能量与以太涡旋、湍流受外加电场E约束沿电场方向作定向运动,整体表达为阴极射线。阴极射线,是以太涡旋、湍流与振动波的波流一体。这以太涡旋、湍流被探测到,被实验室的人们误判为电子。应以太涡旋的涡流方向与外来垂直电场、磁场的涡流方向产生对冲作用,于是这阴极射线能在垂直电场与磁场中偏向。

这阴极射线的振动波通过双缝时,由于双缝空间表面原子以太旋涡的涡流牵引拖曳作用,产生衍射现象,在双缝另一侧产生衍射波的干涉,这干涉作用在以太空间形成干涉栏栅,反过来制约穿过双缝的以太涡旋的空间分布形态,使之运动方向在干涉栏栅影响下具有有序性,从而在背景胶片上留下干涉条纹。

这里的干涉条纹,是电振动波在以太空间里的振动传递借以太涡旋表达出来。与“物质波”小节中提到的粒子前进时产生的波动借粒子表达出来略有区别,但核心表述是一样的:干涉条纹,首先是波的干涉,然后借各种载体表达出来,而非科学界以为的粒子本身具有波动性。

“电子双缝干涉实验”曾有过夸张的实验描绘:“1974年,皮尔·梅利(Pier Merli) ,在米兰大学的物理实验室里,成功的将电子一粒一粒的发射出来。在探测屏上,他也明确地观察到干涉现象”。就算按当下经典物理的原子结构模型来说,人类根本不可能实现“将电子一粒一粒的发射出来”这么一个实验构想。在于当下最高端的隧道扫描显微镜也才勉强捕捉到原子表面信息,更不用说“掌控”比原子还要小亿万倍的原子核,而电子质量又还是质子质量的1836分之一(注),说“电子一粒一粒的发射出来”,是根本不可能的事,当然实验室的人们可以自认为有这个能力。因此说这种表述,是不尊重客观事实且还是有悖于理论的极不科学的表述,虽然这个理论也是错的。自然,实验过程的人们必观察到某种类似于“电子一粒一粒的发射”的场景,才会在错误的理论指导下,将这种场景当成“电子一粒一粒的发射出来”的场景。比如将阴极射线的一个一个的脉冲信号当成“一粒一粒的电子”,而这种阴极射线无论是脉冲的还是连续的,都首先是波,然后承载以太涡旋,于是一个一个的脉冲信号通过双缝后的分布形态必是波干涉显像,这才是真实的实验情况。

双缝干涉实验还有一种构架是采光波来做,在西方科学界认识不到光是以太纵波的前提下,采用“光子”概念来理解实验过程,也是不能得出正确的实验判定。同样实验中所谓的“一个一个光子”也是夸张表述:人类根本没有能力掌控“一个光子”这种存在,而是将一个光脉冲信号当成“一个光子”代入实验。以电子、光的双缝干涉实验为基础的量子概念与理论,自然不会是一个正确科学构建。会在后面“意识的世界”章节专门分析量子成因及量子思想。

(注),当下的原子核与原子直径数据尺度是原子直径的数量级大约是10-10m,原子核的直径一般为10-15m ,二者差了10的5次方,体积之差则在10的15次方。由于原子核与电子在以太旋涡理论下有新的结构模型,这里引用这些数据,只为检验这种实验表述与其采用的理论是自相矛盾的,不代表作者认同这些数据的准确性。

量子力学的非定域性判定成立原因

所谓的后续的实验结果支持量子力学的非定域性这一说法,其实是错的。
包括实验人及后来者都没有发现其中的关键因素:

检验必须依赖光来进行,得到的实验结果,只能是由光构成的信息、影像。
无论是微观粒子、薛定谔的猫、红白蓝球、纠缠中的量子,都首先是实体运动,再是影像变化,然后才被人类观察。而观察依赖光,只能得到影像变化,而不是直接得到实体运动,如此实验结果就会被光本身的特征所制约:

光的波长制约了实体能被观察到的空间尺度
光的频率制约了实验能被观察到的时间尺度

等等。如此就有了“量子”这一概念。量子,是受光制约后的影像的最小单元,是影像而非实体的最小单元。意识观察实体依赖光,光只能得到影像,影像有最小单元—像素,认识不到这一点,将影像状态=实体状态,就会以为实体是量子化,其实只是影像是量子化。

当那些浆糊脑子的量子理论家们认为信息、影像符合实验预期而准备承认量子力学的非定域说法,就会犯了一个逻辑错误,这个错误即自然也低级,是经验主义在科学领域的扩散,稍微不小心就会犯,不转个脑筋弯子还发现不了,这个逻辑就是:

影像符合预期=\=实体符合预期

若将影像符合预期=实体符合预期,错误就立马出现。这是量子力学错误核心的之所在。

相对论也有同样的逻辑错误:牛顿力学本身分析过程不依赖光,就没有“影像状态”这一中间项,因此是符合客观物体运动规律的。而影像只附属于实体,不能制约实体运动本身,因此牛顿力学下的实体状态,有无限速度与无限空间的可能。但是,

光的速度制约了实验能被观察到的速度上限

相对论的检测也恰是依赖光,得到的检测结果也是“影像符合预期”,即速度不能超光速,本质是影像不能超光速,而非实体不能超光速。得到的实验结果是影像的尺胀尺缩,而非实体的尺胀尺缩。同样若将影像符合预期=实体符合预期,错误也立马出现。

量子力学与相对论,以后都会如地心说、燃素这些理论一样,被扫入历史的垃圾堆。