解析了炁、精、神，就可以继续解析虚是什么。虚，仍是炁的一个特定状态。
虚，是炁最原始的状态。炁，是万物本源，其由于流转，某一局部区域展现出不同的光与影，在意识中形成万物有体积、颜色、质感等等幻觉，从而有万物的描绘。万物都是炁的某种特定的状态。而流转，是一个由静到动再到不同的动，也就是变化的过程。这个炁的最初始的“静”这一状态，就是虚。虚，又叫均鸿，也就是均匀鸿蒙的意思。在《封神演义》书中，提到的钧鸿，其实就是同一个意思，只是后来将这一状态人格化，就成了最高的神。用现代物理概念描绘，除了用“静止”来形容之外，还有均匀、匀速、空、不动、真，等等相近的概念。也即，虚，是神的最高状态。可以作一个简单定义：
虚=炁的最初始状态
继续举一些例子：上面提到金刚石，是石中之精，加工成钻石后，就是石中之神，现代物理概念上，其实质是碳元素原子的宏观堆积结构，化学上叫同素异形体，本质当然是炁。而将钻石，再加以四五千度以上的高温，钻石就会分解成一个个游离态的碳原子，这又叫碳等离子体。于是石头消失，金钢石消失，钻石消失，只剩下一团等离子浆形态。这碳元素等离子浆团，这就是石头的虚的状态。
还是以上面提到例子，比如军队，平时纪律严明，按时训练，统一着装构成方队，但战时就分割成一个个最小的单元，象我国好象是三人一组的战斗小队，作战单元不再按训练要求的整齐统一，而是根据战术战略目标，按实际环境自由发挥，单元之间又相互联系协作，在敌方看来，这支军队整体形态消失了，就是虚的状态。抗日期间红军在敌后方作战，就是游击队。如此作战的军队，可用神出鬼没来形容，因此无往而不利，极难被消灭。
又比如，一棵黄豆植株，其开出花，是植株中的精，其结出的豆子，是植株中的神。来年将豆子播种到土壤里，最后就是豆子埋在土里看不到了，也就是没了。这一植株的整个变化过程中，先是植株，后是花，接着是豆，最后豆子也没了。埋在土壤里看不到了，就是植株的虚的状态。
又比如一个人，从出生，其心性是最朴质的，老子在道德经中常引用赤子一词，来比喻这一状态，然后在不断地长大过程中，灵性逐渐消失，俗气不断增长，成为一个很会算计又市侩的人，被叫作精英，后成了高位掌权者，就被阿谀者神话吹捧成为神人，最后退休衰老后，又回归到一个普通人而沉寂下来。对社会来说，这个人消失了。这人的沉寂下来的状态，就是虚的状态。
虚，虽然是炁的最初始状态，但“炼神还虚”一句中说“还虚”，并不是让神回归到炁的最初始状态，而相近，是将神炼到与最初始状态相近的状态的意思。神是高能量态的有序的炁，“炼神还虚”，是神的进一步升华，是炼就神中之神，即高能量态的有序的均匀的炁，这一“高能量态的有序的均匀的炁”，是比炁的最原始状态，即均鸿，在形式是相近，但在能量态水平上，是要高上三个层次。
比如上面提到的军队在实战中以最小单元作战，其整体的队形由于分散开来没有固定形态，与最上面提到的无组织无纪律的散兵游勇整体很相近，但其作战能力是比散兵游勇是要远高三个层次的队伍。又比如上面提到的碳等离子浆团，虽然也与普通的散乱木炭是一团的，但其能量水平也比散乱的木炭高三个层次。又比如上面提到的埋在土壤里的豆子，其比最初始植株，多蕴含一年的环境变化信息，其基因更丰富，形态要比最初始植株高三个层次。又比如上面提到的一个经历过无数权力斗争的退休沉寂老人，其最后社会活动也一个婴儿相似只孤单一人，但其人生的履历，也比刚出生的婴儿高三个层次，等等。
虚，不需要特别分类。