世界版之春秋战国群雄图

2015-12-16 20:17 星期三

天下大势,浩浩汤汤,其迹甚微,其道甚夷!当下是小小蓝星版的春秋战国时期,这里粗略划分对应,以作参考~~

秦:中国

秦,当时位西,蛮夷之地,不入中原诸侯之眼,大周都城东迁之后,承原西周大邑地盘,原地盘曾被蛮夷犬戎所侵(周平王时期)。其民好抢功夺爵,官位等级分明,其政中央集权。

中,现在位东,保守之地,不入西方国家之眼,世界文明重心西迁后,承华夏文明衣钵,原地盘曾被胡人女真所侵(明崇祯时期)。其民好争名夺利,官位等级分明,其政中央集权。

齐:美国

齐,当时位东,春秋五霸之首,商业发达之地,海洋国家。其民富裕,好享受,尚自由个性。

美,现在位西,当下世界霸主,金融发达之地,海洋国家。其民富裕,好享受,尚自由个性。

宋、郑、蔡:中东各国,夹缝中生存之地

鲁、卫:加拿大,墨西哥

鲁卫:是齐的兄弟国

加拿大、墨西哥:是美国的后花园

英、法、德:三晋,韩、魏、赵。当时三家分一晋,现在三家合一欧盟,天道轮回如是。

英:赵;魏:德;韩:法。

楚:俄

楚,当时位南,荆蛮之地,自称为王,不入中原诸侯之眼,地盘很大。中原诸侯欲称霸者必伐楚。

俄,现在位北,化外之地,自称沙皇,不入西方国家之眼,地盘很大。欧洲列强欲争雄者必伐俄。

秦楚是姻亲之国,中苏友好录入史书,当下中俄抱团有目共睹。

周国:台湾

周国:西周自平王东迁后,王室日渐势微,最后只留小小地盘以继宗祀,但仍以天下共主自居,后被秦国所灭。

台湾:自蒋家渡海偏安小岛,刮民党烂泥扶不上墙,执政地位屡屡被民进党所夺,但文化上仍自诩华夏正统,后回归大陆——就这几年之内的事,很快的。

巴蜀:印巴,东盟

巴:巴基斯坦;蜀:印度

中山:澳大利亚

吴:日

越:南北朝鲜

吴,当时位于诸侯之东,曾西侵与楚对抗,几尽灭楚,后楚被秦之援军所救

日,现在位于西方之西,曾西侵与俄作战,几尽灭中,后中被苏之援资所救

越,与吴有世仇

南北朝鲜,与日有世仇

燕:拉丁美洲,巴西、阿根廷等,当时位北,现在位南,偏远之地

秦曾救燕于齐之军事侵掠,中曾救阿根廷于美帝之金融剥削。

人物:

秦惠王、张仪:毛周

魏冉:邓

孟尝君:基辛格

作者后注:

由于历史上秦国最后统一六国,这篇文章的类比会让看官认为中国也将一统蓝星,作者也是这么看的,特别是2019-2020年新冠事件里,美帝表达出的费拉不堪,与中国展示的武德充沛,真是天壤之别,让人有绝对的信心判定华夏一族将重归世界王座。

当然,愿望是美好的,现实是复杂的。这里推荐一篇他人的长文《战国秘史之最终对决》,来展现秦齐之间争夺天下霸主的对决原貌,并非当下史书上显示的似乎秦国很轻松地完成统一天下大业。“奋六世之余烈”,寥寥数字,背后充满秦国的艰难与斗争的反复,过程极为残酷与激烈。中国与美国之间的新老霸主之间的竞争也会是如此,国人切勿自满自大。引文片段如下:

这篇文章讲述公元前340-279年,也就是战国中期的历史 ,这段历史的主旋律是秦国和齐国两大强国在各出机谋,争夺全天下的霸权,这一点可能和许多人印象中商鞅变法后秦国已经成为实力最强大的国家,独霸天下不同,我认为这个时期的齐国是一个在各方面都可以和秦国并驾齐驱的强国,它们之间战略对决的结果决定了中国是否统一,以及谁来统一中国。每个人都知道,是秦国击败了齐国,最终获得了胜利,但是其中的过程绝不是一帆风顺的,而是极其艰难,惊险和曲折的,看了这篇文章后,大家也许会发现,这个过程比我们所能够想象的,还要更加艰难,惊险和曲折。

亡秦者,胡

2015-12-26 08:12 星期六

赢政有二子,一曰扶苏,一曰胡亥。世人云“亡秦者,胡”,皆指胡亥继位,秦二世而亡,非也。胡亥虽倒行逆施,民不聊生,但亡秦之国者,乃六国遗胄之合力,以西楚霸王为甚,后太史公著项羽本纪,以彰其德。胡亥一小子岂能贪天之功?

然“亡秦者胡”何谓?亡秦之制乃胡人者谓也。

何谓秦制?秦制者,帝制也。尊皇称帝,外儒内法,农耕为基,兵强为辅。胡者,别于中华之蛮夷谓也。

人有寿终,其躯融于太虚和光同尘,其魂不灭而陷转世轮回,故观人虽形解而神存,实未亡人也,秦亦如此。自始皇帝一统六合,尊称皇帝,自号朕,及大泽乡揭杆而起,群雄逐鹿,其后虽帝姓频换,国号常改,然百代皆行秦制,秦之伟业应后朝更替不断重现,如始皇帝亲临,续之二十纪。是以秦之国虽二世而解,秦未亡也。然自胡之女真入主中原,至辛亥革命爆发,帝制为共和终结,农耕为工业代替,此秦之制改而秦真亡也。故云“亡秦者,胡”。

胡亥,胡害也,亦应胡人辛亥,时指1911,天象应于人事矣。

今国门四辟,炎黄子孙携我大秦万世之基业,参与世界文明竞逐,小小蓝星再现春秋战国风云,是我辈用武之机。三十年后华夏一族重归王座,君临天下,尔后天下一统,永续和平。是时有为者群星璀璨,立功者名垂青史,幸哉至哉!

《楚留香传奇》之午夜兰花疑中疑

2016-01-07 08:32 星期四

午夜兰花一书,故事情节可用乱七八糟来形容,导致人们问的最多的问题是兰花先生是谁,柳明秋有没有死,结局是什么等等。但根据各种零散的线索,则可以解构整个事件前因后果与人物背后的秘密。这里多提几个问题一并解决:

一、飞蛾计划的全貌是什么?制定的动机是什么?
二、慕容公子是怎样一个人?
三、苦行僧是谁,有什么阴谋?
四、“狡兔死,走狗烹”皆论丝路先生
五、楚留香如何破局?
六、柳明秋有没有死?
七、兰花先生是谁?
八、老者与少年的推理对话之推理
后记

一、飞蛾计划的全貌是什么?制定的动机是什么?

---飞蛾计划的全貌,在楚留香、胡铁花、中原一点红喝酒时解说得很清楚。就是以慕容、苏苏、袖袖这三个楚留香非救不可的人作饵,通过慕容与铁大老板之间的江湖对决,故意制造这三人的死局,来引诱楚留香救人现身。若楚留香不出现相救,证明楚留香真的死了,若楚留香出现相救,则通过慕容与袖袖出其不意来杀死楚留香。让被救人充当拯救人的背后杀手,是非常狠毒阴险的杀招。

书中描绘一:

金老太太用一只已经眯成两条线的笑眼看着苏苏。
“直到那时候为止,我们才彻底了解兰花先生这个计划。”她说:”他利用你们三个人作饵,来钓香帅这条大鱼,因为他算定香帅只要不死,就一定会去救你们,就算明知你们都是想要他命的人,他也一样会去救你们。”胡铁花叹了口气:”老臭虫这么样一、个聪明的人,有时候却偏偏喜欢做些呆事。””这个计划中最重要的一点,当然就是要用什么方法才能让楚留香死。”只要他一出现,就必死。
一击必中,中必死,因为第二次机会是绝不会有的。
“这一击当然要经过千筹百算,绝不能有一点错失。””除非出手的人是香帅绝对不会提防的。”金老太太说:”在这一方面,慕容和袖袖当然是最好的人选了。”她说:”香帅去救他们,他们杀了香帅,就是告诉别人,也没有人相信,大家只知道楚留香早已死了。”苏苏完全被震惊。
这个本来好像无懈可击的计划,到了这些人手里,竞似变得不堪一击。

---飞蛾计划制定的动机,是慕容青城几年前通过义女林还玉引诱楚留香陷入某个深渊送死,但事后活不见人,死不见尸,导致不能确定楚留香有没有真死,于是制定飞蛾计划来验证结果。

书中描绘一:

“江湖传言,都说楚香帅之死,是被当年慕容世家的家长’青城公子’设计陷害的。”——慕容青城利用他绝色无双的表妹林还玉,将楚香帅诱入一个万劫不复的黑暗苦难屈辱悲惨深渊,使得这位从来未败的传奇人物,除了死之外,别无选择之途。

二、慕容公子是怎样一个人?

---慕容,是林家林登的儿子,原名叫林还恩,过继给慕容家,取名“还恩”,是慕容家对林登有恩,以期还报,慕容家对林登的恩惠。这也是林还玉被迫去引诱楚留香的根源,事后林还玉抑郁而终:一边是恩人,一边是情人,恩人派自己去害情人,这种两难抉择是最痛苦的。

---慕容,是飞蛾计划的策划者。

---慕容,必跟踪过其姐林还玉与楚留香的小屋约会,才会探听到林还玉请求楚留香作出保护其弟的承诺,并利用这一承诺来策划飞蛾计划。

书中描绘一:

他们都知道肉和饼都是高台上那个人(即慕容)送的,可是他们全不知道那个人就是这一次让他们在一夕间忽然流离失所的人。

---慕容,是一个阴险恶毒残暴残忍反正是一切坏之人。通过朱儒之口与少年的判定得出的。

书中描绘一:

“这个慕容外表看起来虽然跟他们一样,可是……”朱儒经过一段思考后,过选择出他认为最恰当的形容:”可是在他这个躯壳下,总好像有另外一个人隐藏在里面。””一个什么样的人?”
“一个和他外表完全相反的人。”朱儒说,”一个又卑鄙,又下流,又陰险,又恶毒,又粗俗,又刁钻,又无耻,又残暴的流氓和骗子。”铁大老板的脸色变了。

书中描绘二:

少年沉吟:”我的意思是说,这个计划不但残暴,而且完全丧失了人性!”他又强调补充:”表面上看来,这个计划好像是非常理智而文雅的,其实却残忍无比,只有完全灭绝了人性的人,才能做得出这种事。”他一连用了残酷、残暴、残忍三个名词来形容这件事,连嘴唇都已因愤怒而发白。

---慕容,是一个天资极佳的人,但又是一个性无能的人。少年说“诱惑越大,越令人愉快”,但老者又说“慕容却是例外”,意思是慕容面对诱惑越大,越是令他痛苦,就在于他“全身血络经脉混乱,机能失却控制”,是一个性无能,有强烈诱惑与欲望却不能去满足,于是非常痛苦,结果只能让侍女们全身裹得象个粽子,不让他看到美色与妙姿,以免刺激到他。这也符合古龙一贯的重要人物设定风格:抱残守缺。如楚留香,鼻子丧失嗅觉;花满楼、原随云,瞎子;胡铁花,酒鬼;傅红雪,跛子加羊癫疯;公子羽,丑陋面貌,等等。

书中描绘一:

“她们这么做,只为了慕容。”长者说,”因为她们的脸太美,身材更诱人,无论对任何一个男人来说,都是种无法抗拒的诱惑。”少年说,”诱惑越大,越令人愉快。””可是我知道大多数男人都喜欢受到这种诱惑。””是的,大多数男人都是这样子的,我们甚至可以说,每个男人都是这样子的。”长者说:”可是慕容却是例外。””为什么?”
长者叹息:”因为他虽然惊才绝艳,是人中的龙凤,只可惜……”这时秋月已圆,

书中描绘二:

江南名医叶良士对他的诊断:
“全身血络经脉混乱,机能失却控制,既不能激烈行动,也不能受到刺激,否则必死无救。”

---结论:慕容,与楚留香有一样的极高武学天份,但是由于天生有暗疾导致性无能,于是极自负又极自卑,表现出狭隘、嫉妒、阴毒、残暴等负面心态,并被慕容青城教唆参于阴谋。后有朱儒对他的客观评价:是一个人格分裂的人。

---在慕容青城用义女林还玉引诱楚留香并抑郁死亡后,极其憎恨楚留香。甚至在有人提到楚留香与其姐的旧事都表现得极不痛快乃至失去往日温文尔雅之态而开口骂人。

书中描绘一:

“是的,”柳先生说:”还君明珠双泪垂,还君宝玉君已死。君死妾丧情不绝,天上地下永不聚?”慕容也是多情人,”君死妾丧,永不相聚。”他痴痴的咀嚼着这几句愁词,心里也不知道在想什么?也不知道是什么滋味?
他只能说,”这一定也是极尽诽恻缠绵让人爱得你死我活的故事,幸好我现在根本不想听,”慕容说,现在我他妈的根本没心情来听这种见了活鬼的狗屁故事。”温文尔雅的慕容公子也会骂人的,他只有在骂人的时候,心里才会觉得痛快一点。
当然也只有在心里最不痛快的时候才会骂人。

三、苦行僧的真实身份,有什么阴谋?

---苦行僧出现在昆仑大山中一个大屋内。从这个建筑的规模与石头用材来看,在古代只有集国家之力才能建成的工程。里面的奢华程度与器物摆件只有皇室才能拥有。同时,苦行僧单就跟踪狼格格就出动了6千多人,其它方面的人手更以数倍计,这种巨大的人力与势力,仍是在国家层面才能拥有。

---“最大的一间,据说可以容千人聚会”,建这么大的房间,绝不会是为了收纳昆仑大山的冷雾以满足屋主人的奇特癖好,而是为了容千人聚会商议,藏兵起事。

---因此可以确定苦行僧是皇室成员。

书中描绘一:

在昆仑大山某一个最隐秘的山拗里,有一座用白色大石头砌成大屋,隐藏在一堆灰白色的山岩间,四面悬石高险,危如利剑大屋四周,有几乎是终年不溶的雪,四季不散的浓雾,日夜常在云烟。
谁也不知道这座神秘的白石大屋是在什么时候建造的?里面住的是些什么人?
事实上,真正亲眼看见过这栋大屋的人,并不大多。
大多数时候,它都好像已经消失在终年笼罩的四周的白云烟雾间。
建屋用的白石,每一块至少有九百五十块上好红砖那么重,最重的可能还倍于此数。
山势如此绝险,这些大石是怎么运上来的?要动用多少人力物力?就算是在附近开采的也是件耸人听闻,不可思议的事。
大屋的规格宏伟,构造精确,纵然有山崩地震,也不会有颓危的现象。
大屋的外貌虽然是粗造而未经琢磨的白石,看来虽壮观却拙朴,可是在它的内部,那几乎已接近神话的奢侈华美与精致,任何人都无法想象。
大屋的内部有三间,两间在地面,一间在地下,一共有大小房厅届室三十六十间,最大的一间,据说可以容千人聚会。
这三百六十问房屋,当然都是经过精心设计的,里面陈设着各式各样你们所幻想的奇巧珍玩,和一些你甚至在幻想中都没有想到过的名物异宝,甚至在一问卑微的仆人房里,都铺着手工精致的上好波斯地毯。
只有一间房是例外。

---苦行僧,是皇室成员,是飞蛾计划指挥者,而飞蛾计划的策划者是慕容,慕容本名林还恩,过继到江南慕容山庄。那么苦行僧的真面目是谁?

---苦行僧,就是慕容青城。慕容,是燕国的皇室之姓,是贵族之姓。看官对《天龙八部》里的慕容复、慕容博是不是很熟悉?这些慕容都是一脉相承的,甚至慕容青城实施江湖阴谋败露后假死遁去的手法都与慕容博如出一辙,嘿,古龙与金庸尘外相视,一笑醉颜酡。

---苦行僧,对楚留香极具恨意。

书中描绘一:

——这是不是因为仇恨?
——当然是的,除了仇恨外,还有什么力量能使一个人付出这么大的代价?
——这个人是谁呢?为什么会如此痛恨楚留香?
直到他看见一个人,他满布血丝的眼睛里才露出了一点希望。
这个就像是个幽灵一样,忽然间就从那扇窄门外滑了进来。
人影一闪,目光一瞥,屋里的灯光就忽然熄灭,只听见这个鬼魂般的人用一种低沉嘶哑但却又非常激动兴奋的声音说·”飞蛾行动已开始。”

书中描绘二:

“不是死人,”铁老板冷冷的插口:”是贵族,””贵族?”
“他们常常说,只有最高贵的人,才会有这种脸色,不但要苍白得全无血色,而且要白得发蓝,”

---苦行僧需要巨额的财富,并能组织上万人的队伍,那这个计划只有建立国家的计划。对于慕容青城来说,那就是复燕计划。

---慕容青城,背负燕国慕容皇室的复国大计,昆仑大山里的大屋是燕国的最后根据地。慕容青城派弟弟无花潜入少林寺当和尚,以期通过控制少林寺这个武林泰斗以达到控制中原武林的目的,同时,组织人马跟踪狼格格获得宝藏分布地点,在中原找到波斯国王的宝藏,以作为复国时招募士兵的军饷之用。但无花行动被楚留香识破后逃遁,最后被柳无眉杀。

(PS:在楚留香大结局电影里,说慕容青城是无花的哥哥。但古龙书中据说没有提及慕容与无花的关系。因本人也不知慕容青城为何要杀楚留香,姑且用无花这个理由。当然楚留香作为武林正派人士的代表与江湖神话,必会对复燕计划产生严重阻碍,也是慕容青城必须除去楚留香的理由。)

---由于无花行动失败,复国大计受挫,于是慕容青城制定替弟复仇计划,借对林家的恩惠,让义女林还玉引诱楚留香进入一个大陷阱,以杀害楚留香。楚留香虽然进入陷阱,但事后活不见人,死不见尸,导致慕容青城不能确信复仇计划有没有成功。于是制定飞蛾计划,以三个楚留香必救之人作饵,来引楚留香现身。

---慕容青城在复仇计划实施后,陷害楚留香的消息在江湖上败露,于是通过假死,以避开楚留香朋友的报复-胡铁花赚钱、找一点红就是为了组织报复,回到昆仑大山里的秘密据点,做幕后指挥者。(PS:胡铁花赚钱,是不是很有喜感啊:)

书中描绘一:

苦行僧说:我不但要利用你的财富,来帮助我完成这个计划。

书中描绘二:

“着求杀人手,但寻一点红。”胡铁花说,”我找他出来,当然是为了杀人的。”他的态度忽然又变得很沉静,一种只有历经沧桑的人才能获得的沉静。
“老臭虫如果死了,你为什么一定要发财?””因为老臭虫死了,我就要花钱,而且非花钱不可。””为什么?”
“因为报仇是件非常花钱的事。”胡铁花说:”替别人报仇,也许只不过只要拼命就行了,可是要替楚留香报仇,就一定要花钱了。”

四、“狡兔死,走狗烹”皆论丝路先生

---苦行僧就是慕容青城,实施复国、复仇、飞蛾等计划,并且还得到了波斯国王埋在中原的宝藏图,这要用到好多帮手,且必须是高手而不是炮灰。午夜兰花一书里,出场的有执乌金丝的蜘蛛人,喜欢割人头的小鬼,还有林登,铁大老板。

---林登,是慕容青城的姑父,一年前死亡。林登,远游波斯国经商,实为以商业作掩护去探查宝藏下落。按“有财产需要秘密藏匿的人是活不长”的观点,可知,在找到宝藏分布图后,林登,就被慕容青城借刀杀人害死了。林登临死前的原话被记录在档,显然是有致亲关系又与建档有关的人在边上,那只有慕容青城。林登致死都没有发现真正凶手就是这个亲家,才会临死前面对这个亲家评价其儿子。

书中描绘一:

林登,福建蒲田人,少林南宗外家弟子。豪富,有茶山万顷,与波斯通商,家族均极富,曾远赴扶桑七年,据传闻已得”新陰”真传,殁于一年前,年四十九。

书中描绘二:

这些财富当然是一笔很大的数目。这些财富的主人都享用不到了。—-个有财产需要秘密藏匿的人,通常都是活不长的。而且往往会很秘密的死。替他们埋藏这些财富的人,当然死得更早。

---蜘蛛人,是慕容青城的秘密盟友。其轻功极高-与楚留香不分仲伯,又会乌金丝杂技,应是跟踪狼格格或潜入波斯王庭偷盗宝藏图之用,后被慕容青城借刀杀人灭口。正因为有蜘蛛人的帮助,慕容青城才能偷听跟踪到波斯国王与狼格格的对话及动向,从而知道宝藏的相关消息,才能在面对狼格格时,于闲庭信步间揭露波斯宝藏的秘密。而要是探消息的人轻功不高,则很容易被波斯国王抓获,要知道波斯国王只有两大爱好:酒与轻功,因此也是轻功高手。蜘蛛人是尾随狼格格进入石屋的,也表明此前分配的任务就是监视波斯方面的动向。

---割头小鬼,喜欢收集死名人的头,让人甚觉怪异,其实是慕容青城的眼线,强抱狼格格而逃过一劫。割头小鬼,当然不会有收藏死人头的癖好,而是为了在某人死后,割下头颅向慕容青城回复此人的确已死,以头颅为实证而已。对慕容青城来说,既然能将楚留香及其小伙伴们的底细都能摸得那么清楚,那么中原江湖上甚至朝廷里只要有名的人,在大屋里都会有一个详细的档案。而为完成复国大计,江湖中的所有名人都必须死:愿为我所用者用完杀死,不愿为我所用者设计杀死。而让割头小鬼出面收集头颅回来验证,可以确保死的江湖名人都是确定死了的江湖名人,而没有假死漏网事后揭发报复他的。而他就是没有得到楚留香的头,才不得不假死并制定后续飞蛾计划。

可以确定,在昆仑山大屋的某个房间里,排着一大堆小鬼带回来的装死人头的匣子,嘿,恐怖不? 至于全章最后,割头小鬼被捉又逃的情节,不过是作者戏谑的写作手法,主要是用来搞笑,也为说明江湖恩怨不断,不会因这个事件结束就风平浪静,才有“割不完的名人头”。天下风云出我辈,一入江湖岁月催,管你是名家豪侠,奸贼枭雄,即入江湖,被催成死人是平常的。饮不尽的杯中酒,这是作者的爱好~~有江湖的地方,就有流血与饮酒~~

---铁大老板由慕容青城控制,与慕容公子唱对台戏,在对决中由于楚留香没出现,于是被灭口。那怎么知道铁大老板是慕容青城的人呢?那就是第一波强弓偷袭的安排:一百名强弓手只攻击第二三组,而不攻击第一组即慕容与袖袖,这么放水,也太明显了,怕误伤啊,毕竟一次三百支箭射一个人,凭谁都难躲开。要是铁大老板真心是来对决而不是来演戏的,那出一百名强弓手统一攻击第一组就可以了,慕容若稍有闪失,被射成刺猬都可以,还要那么曲折迂回画蛇添足干嘛?同时,若慕容在与铁大老板真对决时死亡或重伤,而这时楚留香又真的出现,那慕容就不能完成飞蛾计划的暗招:杀楚留香,如此可能下只有铁大老板是自己人,才能控制整个计划不会出现纰漏。

书中描绘一:

——他们本来都是他这次密约中的盟友,如果他亲自出手杀了他们,非但不智,而且不吉。

苦行僧:……我还要利用你这个人,来替我除掉那个蜘蛛和那个割头的小鬼。”他解释:”如果我亲自出手,别人也许就会认为我太过份了一点。”

---由此也可知,最初与铁大老板一起出场的丝路先生,即高师爷,就是易容后的慕容青城:作为飞蛾计划的指挥者,这么重大的阴谋,必须亲自到场安排关键步骤才放心。这也是为何嚣张跋扈的铁大老板对这位名义上只是其手下的“高师爷”如此毕恭毕敬言听计从的原因:背后的身份是主人呐。易容成让人一见就恶心的样子,不过与兰花的香气一样,是一种迷雾,让人纠缠于容貌而忘了探究背后的身份。作者通过“高师爷”如女人般的手,及手上带三颗价值不菲的宝戒,并坐着大轿子过来,来表明此人身份尊贵,也通过手的完美与脸的丑陋之间的强烈反差来暗示这是易容的结果。而林登曾远赴扶桑七年,是为秘密训练这些杀手,当然杀手不会只有这么一批的。而隐藏的二十九名杀手,不仅是为对付慕容手下的人,更是为楚留香出现而慕容仍失手时的备用杀招。

书中描绘一:

铁大爷当然绝不温柔。
他的脾气暴躁,性如烈火,从来也没有等过任何人,现在他看起来远比他的随从们更像急,他的马也更炔,可是他也在慢馒的走。
为什么呢?性烈如火的铁大爷,是几时学会忍耐的?怎么会变得如此迁就别人?
因为一顶轿子。

五、楚留香如何破局?

---古龙迷困惑午夜兰花没有结局,大呼不过瘾。其实书中早就提示:

---楚留香与胡铁花他们知道飞蛾计划的整个安排,知道他不出现,慕容与袖袖就不会有危险,并可让兰花先生通过此结果证明他的确死了。他若出现相救,那在他被慕容与袖袖暗中偷袭后,慕容与袖袖事后也会被杀人灭口,于是选择了对策:等待。因此书中在描绘楚留香出场时,是在与几个朋友们喝酒闲谈给苏苏解惑,根本不理会飞蛾计划的后面行动,让兰花先生唱独角戏。

---然后就是飞蛾计划中,慕容青城等不到楚留香出现相救,得到了自己想要的结果之一:由于楚留香没有出手相救必救之人,于是可以证明上一次让林还玉引诱楚留香的复仇计划中,楚留香的确死了,于是就没有杀慕容与袖袖的必要。事后楚留香只需跟踪慕容,就可以发现幕后主使者。

书中描绘一:

楚留香的原则当然是不会变的,任何的艰难险厄都不能阻止他心中的意念。即使是赴汤蹈火,只要他决定走一遭,他的脚步就不会有半点迟疑。
何况现在,一切的情况,似乎都已经没有隐瞒,一切都在这一群人的掌握之中,他们可以从容的克敌致胜。
中原一点红、胡铁花、金老太太、加上机智、能力、机谋都是一等一的楚香帅,他们可以发挥每个人的所长,来完成救授的任务。
等待,不止是他们的对策而已,更是他们的计划。等待,不仅使他们看清了钓饵,更重要的是,他们也许利用了这次等待,做了一项严密的布置。

六、柳明秋有没有死?

---慕容是飞蛾计划的策划者,请柳明秋来,是因为柳明秋“有用”。

书中描绘一:

慕容也在笑。”幸好这一点并不重要,别人喜不喜欢你,都没有什么关系。”
他(慕容)说:”因为你有用。”

---目的之一是通过柳明秋来确定楚留香有没有真死。若明察秋毫的柳明秋都认为楚留香死了,那楚留香真死的可能性大大增加。这通过最初的探口风对话来体现的:

书中描绘一:

“楚留香真的已经死了。””是的。”
“你有把握?”
“我有!”
柳先生黯然道:”本来我也不信他会死的,深沉陰险如无花和尚和南宫灵,绝艳惊才如水母和石观音,他们都不能要他死,还有谁能?”不盲的盲者一双自多黑少的眼中似已有了泪光。
“可是他的确死了,是死在一个女人手里的,一个美似天仙,其实却如同魔鬼一样的女人。”柳先生说,”她的名字叫林还玉。””林还玉?”

---目的之二是寻找飞蛾计划的漏洞与缺陷。

柳明秋果然有计谋,只打算与苏苏两人一起,就去破解铁大老板的二十九人陷阱。若陷阱被破坏,飞蛾计划就不能执行下去。于是慕容安排苏苏杀死柳明秋。但杀死柳明秋后,苏苏被楚留香掳走。

---从楚留香与朋友共四人喝酒对话可知,苏苏并没有真的杀死柳明秋,柳明秋是故意背对着苏苏制造破障让她杀的,死亡只是一种假象。在苏苏攻击得手后柳明秋立扑地,随即割头小鬼,楚留香出现,苏苏晕倒,一气呵成, 电光石火之间结束。其间苏苏的注意力都被吸引到这些人身上,根本无暇顾及地上的柳明秋的状态。割头小鬼完全可以是其他人假扮,更可以是被楚留香协迫来演戏,要知道割头小鬼与楚留香几乎是同时出现的,要说事先割头小鬼没被楚留香发现并在两人之间发生点基情,那几乎是不可能的。而苏苏也必须晕倒-被楚留香点晕穴了,才要花那么长时间醒过来,点晕是为了防止苏苏看到割头的假像了~~~。

七、兰花先生是谁?

---兰花先生现身江湖的目的,书中通过几十年后的一对老者与少年的案件分析,反复唠叨智者与枭雄的心态区别,来说明兰花先生,是制造迷雾,并给幕后枭雄掩饰、脱身之用。用兰花这个信息,是制造一条“明显的线索”来“诱你走上歧途。”

书中描绘一:

“像他这样的枭雄人物,纵然败了,也不会败得走入绝境。”长者说:”因为他们无论做什么事,都一定留有后路。”他又补充:”到了必要时,他们就会当机立断,把自己和失败的那件事其间的关系完全切断,走到他预留的另外那条路上去,去做另外一件事,甚至会变成另外一个人。””那时候午夜也没有了,兰花也没有了,他这个人也就从此消失。””是的。”

书中描绘二:

“太明显的线索,往往都是个陷饼。”
少年还是不大了解:”为什么?”他问。
长者说话时的态度很严肃:”因为像兰花先生这样的高手,是绝不会把一条这么明显的线索放在你面前的。除非他想诱你走上歧途,或者是他已经疯了。”兰花先生当然不会疯的。

---因此其实兰花先生谁都不是。本身兰花先生只是楚留香四人喝酒时猜测对手时的一个称谓,他们也没有说是兰花是一个人还是一个组织或者甚至是一头猪。说兰花先生是一个人,不过是看官与少年一厢情愿的想象而已。楚留香之所以不揭开兰花先生的真面目,在于这可能伤害到慕容、蓉蓉等人。慕容虽恶毒,毕竟是情人林还玉交待要保护的,楚留香承诺的事,自然不会背弃。老者与少年的对话中也没有分析出兰花先生是谁。

竟然有古龙迷分析说苏蓉蓉是兰花先生,为了爱情而故意制造一个飞蛾计划来引楚留香现身。思密达呀!古龙先生若泉下有知都要吐血了,啊不,是摔酒坛子。知道飞蛾计划中死了多少人不?铁大老板一方共五十一人加一百O八个弓箭手全死,慕容一方六组死了五组共六十二人,合计二百二十一人。苏蓉蓉这么“一个多么聪明,多么温柔,多么美丽的人,多么可敬,多么可爱的女子 ”,作为古龙迷心中的女神之一,岂会用这么多人命来实现自己的这么一个想见情郞一面的计划,哪怕这些人都是恶人?那真如少年评价的“残暴,而且完全丧失了人性”。苏蓉蓉是残暴与丧失人性的人么?显然不是。于是说兰花先生是苏蓉蓉的,根本是瞎猜,更何论苏蓉蓉根本没有这么大的财力与人力可供驱使。

又有说张洁洁是兰花先生的。呵呵,这个真是古龙迷皆时空穿越迷下的结论。书本根本没有一丝关于张洁洁的线索。

也有说是林还玉是兰花先生的。先不提林还玉已在苦行僧档案中被记录是“殁”,死了,只说林还玉对楚留香是感情极好的,只有爱意没有恨意,临死前都还在表白自己对楚留香的真感情,那就算假死,怎么可能去实施杀楚留香的计划?而苦行僧则对楚留香有着极度恨意,欲置之死地而后快。《午夜兰花》一书中对楚留香充满恨意的只有两个人:慕容青城与慕容公子林还恩或苦行僧与慕容公子林还恩。

---答案就是:根本没有固定的兰花先生。杀死王中平的,是袖袖在扮演兰花先生的角色;面对郎格格的,是慕容青城在扮演兰花先生的角色;显然慕容公子也扮演过兰花先生的角色。因此老者又说:

“兰花的香气,并不是固定在某一个人身上的,也没有谁规定只有某一个人身上才能带着兰花的香味。”少年承认。

无论你把从兰花中提炼出的香气精华洒在谁身上,那个人身上就会有兰花的香气,甚至你把它洒在一条猪身上,那条猪也会有兰花的香气。——如果身上带着兰花香气的就是兰花先生,那么一条猪也可能是兰花先生了。

午夜兰花,只是一种迷雾,以掩盖罪恶行径之用~~~~~

八、老者与少年的推理对话之推理

---老者与少年,可以确定是与楚留香这时代无关的人。两人之间的对话,是其实就是古龙与看官之间的对话,古老怕看官读不懂《午夜兰花》这部小说,于是搞了个跨时空的老者与少年的推理对话,以帮助看官来理解午夜兰花的中心思想与故事结构。且古龙没有去直接揭开谜底,而是作提示性回答与分析。但最终,少年,也就是看官们,在成书后几十年都没有正确分析出兰花先生是谁,直到雪印堂主人看了这部小说后才完全分析出来。

---”这也是这次计划中最有趣的一部分。”这是长者唯一同意少年后续推论的地方。

---”那位兰花先生当然不会让任何人伤害楚留香的,那位郎格丝公主最后当然也只有失望而返!”这是少年说的。而老者不可置否,只是在后面“铁大爷呢”跟了一句。

---说“兰花先生当然不会让任何人伤害楚留香的”,这是在少年确定兰花先生是苏蓉蓉之后的进一步推理。若兰花先生的确是苏蓉蓉,自然是“不会让任何人伤害楚留香”。问题是少年前面若推理是错了的话,这里怎么会正确呢?难道说兰花先生会让任何人伤害楚留香,那当然,兰花先生甚至想亲手杀了楚留香,因为兰花先生不是苏蓉蓉。

(PS:这段话中有一个瑕疵,“长者承认:”那位兰花先生当然……”这句话里,由于“承认”二字后面跟的是一个冒号,会让人以为后面“那位兰花先生当然……”这句话是长者说的,不是这样的。就语境来说,这句话只有是少年说的,才能与“他微笑,公主腿再长…..”一句才能连贯,“他”是指少年,而非长者。如此最后一句“铁大爷呢”作为长者的疑问才能正常表达。因此这个冒号要么是作者有意来误导看官,要么是无意之失,要么是排版出错,正确表述的标点应该是用句号才不会误导看官。)

书中描绘一:

“死的都是些该死的人,”少年说,”这也是这次计划中最有趣的一部分。”长者承认:”那位兰花先生当然不会让任何人伤害楚留香的,那位郎格丝公主最后当然也只有失望而返!”他微笑,”公主腿再长,也打不过兰花先生的,只能走得比较快一点而已。””铁大爷呢?”

---兰花先生是一个香帅无论在任何情况下都不愿伤害的人。少年如此推断,老者表示同意。
---兰花先生是一个和香帅有极亲密极不寻常关系的人。少年如此推断,老者也表示同意。
---兰花先生是一个香帅不愿让世人知道这个人就是兰花先生。少年如此推断,老者仍表示同意。
---后来老者问:”在这次事件中,还有些什么人和他有这种关系?”,这是在启发少年多想想再说,然而少年终究太嫩了。
---少年想到了“一个多么聪明,多么温柔,多么美丽的人,多么可敬,多么可爱”的人,然后BALABALA继续说了更多个人推理判断。

---于是大多看官也如少年一样,认为兰花先生就是苏蓉蓉。这也是网上支持“兰花先生是苏蓉蓉”这一观点的人最多的原因。所有认为兰花先生是苏蓉蓉的人,都是从这里开始被少年最后的判定所误导。因为老者问:”在这次事件中,还有些什么人和他有这种关系?”,即有几个人,是香帅无论任何情况下都不愿伤害、极亲密极不寻常关系、也不愿世人知道的人。答案其实有很多:慕容公子,慕容青城,苏蓉蓉,李红袖都是。而不是少年认为的只有苏蓉蓉一个人!这里看官肯定会问慕容公子与慕容青城这种罪大恶极、阴险狡诈并极力想致楚留香于死地的人,怎么也是香帅无论任何情况下都不愿伤害、极亲密极不寻常关系、不愿世人知道的人呢?

---午夜兰花故事的飞蛾计划,是发生在楚留香失踪好几年之后才开始实施的。那楚留香没失踪之前在做什么?楚留香没失踪之前,正在陷入一生中真正的爱情旋涡之中:与林还玉在拍拖缠绵,相携小手黄昏后,轻解罗衫小屋中,并且在慕容山庄当坐上宾。想来他与慕容青城天天打揖问好,想来与慕容公子林还恩也经常切磋武学,这是必要的,这是未来的岳父与小舅子呐,怎么不去好生对待招呼?完全可以想象楚留香在慕容山庄的那段日子里是他这一生最幸福的时光,也是他这一生中智商最低的一刻,直到被送入深渊求死一刻才醒悟这是一个慕容父子精心设计的陷阱,并恢复了正常智商!那种感觉,简直是从天堂掉到地狱的感觉。显然,慕容青城本是有意招楚留香为上门女婿的,这可是复燕大计的超级得力助手,才会用义女去“引诱”楚留香,若楚留香答应帮助慕容青城复燕,那后续陷阱就不会展开,楚留香也能与林还玉结为连理,然而作为正义代表的楚留香只能让慕容青城失望。对慕容青城来说,得不到的只有除去,于是才有后面的圈套。

---可以再想象,楚留香以他的主角光环自深渊脱险后,心身疲惫,事后探明真相并得知林还玉抑郁而终后更是万念俱灰,然后隐遁某个墙角独自暗泣,用了好几年的时间才慢慢平复受伤的小心灵,这才有了出场后苏苏看到楚留香的形象是“很瘦”,“好像太成熟了一点,也好像太稳重了一点。”谁都会因为感情太用深受伤害而会变得成熟与稳重,为伊消得人憔悴那更不在话下。(PS:这么写与以往的潇洒飘逸风流倜傥的香帅形象大相迥异,真是丧心病狂啊,香粉要不要喷呢?锅盖准备。唉,问世间情是何物,直教生死相许,天南地北双飞客,老翅几回寒暑……,Hold住!男人哭吧哭吧不是罪,凭你如江湖神话般存在的香帅,在爱情面前,仍得缴械投降贬为一介俗夫)

---即便如此,本性大肚包容的楚留香,因为对林还玉相互的真正感情,让他根本不愿去伤害慕容父子。也正因为这段感情,楚留香与慕容父子有了极亲密极不寻常的关系:本是准女婿,怎奈中山狼。也正因为这段感情,楚留香不愿让世人知道慕容父子一直在利用兰花先生这个马甲在江湖上作恶,因为若让江湖知道的话,慕容父子必会身败名裂并被正义人士追杀,这样就对不起林还玉了,毕竟慕容青城是林还玉的义父,而慕容公子是林还玉的亲弟,而他是林还玉的情人,并真心投入了一次感情。

---由此分析并确定慕容父子与楚留香的关系,就与上面章节兰花先生极力想杀死楚留香的行为计划的描绘一致,也与后面两人说兰花先生是香帅无论任何情况下都不愿伤害、极亲密极不寻常关系、不愿世人知道的人的推理判定是一致。这其实就是老者想说的推理过程。所有认同少年的兰花先生是苏蓉蓉这一观点的看官,都是无法解释前面那么多章节作者描绘兰花先生用尽阴谋想致楚留香于死地这一实际情况的:苏蓉蓉怎么可能想让楚留香去死呢?

书中描绘一:

少年的脸已因兴奋而发红。
“这件事本来已经天下皆知,而且对香帅的名誉丝毫无损,他为什么要隐瞒呢?”少年自己提出问题,自己回答。
“这只有一个理由可以解释。”他说:”如果他把结局说出来,虽然不会伤害到他自己,却会伤害到另外一个人。”他说:”这个人当然是一个他无论在任何情况下都不愿伤害的人。”长者也沉默、也沉思,也过了很久才问少年:”你的意思是不是说,这个人就是兰花先生。””是的。”
“楚留香不肯把那次事件的结局说出来,就因为他不肯揭穿那位兰花先生的真实身份。””是的。”
少年迟疑,立刻又说:”不是他不肯揭穿那位兰花先生的身份,而是他不愿让世人知道这个人就是兰花先生。”这两种说法听来好像是一样的,其问却又有一点差异。
长者明白这一点,少年却还要解释:”所以我认为这位兰花先生一定也是一个和香帅有极亲密极不寻常关系的人。””也是?”
长者问:”在这次事件中,还有些什么人和他有这种关系?”少年想说话,忽然又闭上了嘴,因为他也不忍将这个人的名字说出来。
——一个多么聪明,多么温柔,多么美丽的人,多么可敬,多么可爱。
在江湖人心目中,这个人几乎已成为美的化身,有谁忍心毁坏?

后记

---《楚留香传奇》之午夜兰花是古龙先生后期作品,据说写这篇小说时古龙处于心神不定状态,导致这篇小说文笔不整,构架残缺,读者看得吃力而理解起来一头雾水。不过但凡作者要构建一部宏伟小说,必在脑海中先有整体事件轮廓构架与线条思路拓展,后付诸于笔端,润之以文彩,最后面世以飨读者。因此午夜兰花一书虽算不完整,仍可以通过作者细节描绘,来把握其核心思想。

---但是否真是如此呢?应该不是。在《午夜兰花》的序中,古龙先生曾提到过一个作家写一部成功的小说后,要“突破自己”,要“变”,否则就是一个“死作家”。显然,《楚留香传奇》是一部成功的小说系列,而《午夜兰花》是古龙先生《楚留香新传》的第一部小说,是古龙突破自己后的第一部小说。即然提到变,就有不变,那么,古龙的不变,是什么?变,又是什么?

---察看《楚留香传奇》,包括《陆小凤传奇》等等古龙成功的小说系列,其基本构架,是作者铺垫一个宏伟场景:上及庙堂之高,下涉江湖之远,里陈天地山河,外布边陲异域,帝王人臣侠客杀手皆囊其内,流民贩卒娼妓乞丐尽舞其中,再创造一个权欲熏天草菅人命狡猾奸诈的大反派角色以为阴,正在制造一场惊天动地的阴谋,然后小说主人公在粉丝的鲜花、鼓掌及啧啧啧的赞美声下翩翩然出场以为阳,在作者奇思妙笔的游龙行文中展现正义与邪恶的殊死搏斗,阴与阳的无尽缠绕,不吝言墨描绘主人公在展现神人英姿与主角光环后,通过超高的智谋、非凡的身手、与强大逻辑推理能力,及几个可爱的小伙伴,化解大反派的阴谋,免除江湖各门派劫难甚至社稷罹难,最后飘然离去不留一丝痕迹,只有江湖传说在后世不断被提起而成为神话,让读者大喊过瘾,直呼雅灭蝶,一库一库君~~!咦,这分明是中国侠客版的福尔摩斯探案集,此刻主人公007灵魂附体,阿汤哥跟帮,狄大人作后盾,他不是一个人在战斗,不是一个人!这里作者与读者的关系,为作者即是小说场景的构建者,又是案件的破解者,是读者思路的规划者,而读者,只是一个四体不勤五谷不分完全按作者思路理解故事的坐享其成者不动脑者。第一部小说如此描绘是极好的,第二部小说也是如此是很好的,第三第四甚至第五第六部小说仍还是如此,这就不是好了,而是极坏甚至恶心,因为这是不变,是“死”。

---那变是什么?变就是“反者,道之动”,破除原来的构架,让读者动脑筋,让读者亲自下厨下地而不是衣来伸手饭来张口,让读者应用自己的逻辑推理能力来参与破案过程,而不是由作者完全代劳解开整个逻辑推理过程,作者只是负责构建场景与提供细节。作者在酒兴的催动下,以笔代剑,将连贯情节打成众多碎片,散入书中时空,让细节任意飘扬无序穿插,由读者自行寻找线索及组装整个故事,甚至还制造一些兰花的香气:即迷雾,来戏弄一下读者的视野,考验一下读者的智商与理解能力。这大概是《午夜兰花》一书的序的意思与作者创造《楚留香新传》的初衷~~~如此读者与作者产生对等的地位,而不是仰视作者。当然,这对读者来说,要求是很高~~要跟上古龙先生的思路,这个这个,的确有点强人所难~~!问题是,小说中能作楚留香的对手,又哪个不是人中龙凤呢?而能与古龙先生坐而对饮,当然也得要象雪印堂主人一样英……

---以此《午夜兰花》释疑之文代酒,遥祭古龙先生之在天之灵。

书中描绘一:

——就如一个作家写了一部很成功的小说后,还继续要写一部相同类型的小说,甚至还要写第二部、第三部、第四部。
——如果一个作家不能突破自己,写的都是同一类型同一风格的小说,那么这位作家就算不死,读者心目中,也已经是个“死作家”。
逆水行舟,不进则退。退就是死。
新就是变。
我写楚留香“新”传,当然一定要变,只不过我写的“楚留香新传”,写的还是“楚留香”。

钉耙宴背后的秘密

2016-07-19 22:44 星期二

西游记中,师兄弟三人的兵器都被黄狮精卷走之后,为什么妖怪开的是钉耙宴,而不是以金箍棒为尊?这让看官甚为疑惑。这里本家就来探究一下这钉耙的秘密。

猪八戒的钉耙,全名上宝沁金耙,是“老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机,六丁六甲费周折”所成,用现代话说,那可是耗费巨大人力物力而造就的一件极有使用价值的物品。

开钉耙宴,即上宝沁金耙地位高,老君更用心打造外,显然如金箍棒即定海神针一样,曾被人类借去用过~~

借去作甚?

对于农耕民族的炎黄先祖们来说,那自然是治河治水,开垦土地,想象一钉耙下去就沃田十亩深沟百米的,那后面粮食种植丰收不在话下,大家温饱问题就能解决了,于是丰衣足食,子孙繁多,有更多香火供奉神仙,双赢。

要知道钉耙这造型是最有利于翻土挖沟的,就一个动作:筑,其它功能则一无是处,老君显然不会无聊到去打造钉耙这么一个攻防皆差的兵器来玩玩,还要花费那么大人力物力,并亲自拎铁锤,不怕自身年岁大闪了腰,如此用心,明显是另有目的,且这个目的大到可以说服五方五帝六丁六甲等一干众神等也愿意共同参与打造。

而再看看这五方五帝是何方神圣?五方五帝,又称五方天帝,是古代汉族神话及古籍记载中的人物。五方天帝及属神分别指东方天帝太昊伏羲,属神句芒;南方天帝炎帝神农,属神祝融;西方天帝少昊金天,属神蓐收;北方天帝颛顼高阳,属神玄冥;中央天帝黄帝轩辕,属神后土。

看到了没?五方五帝,就是华夏一族最早的五位人王!老君打造这上宝沁金耙,还要人王参与,这显然是要听听人王对这个耙的意见与建议。作为农耕一族的人王,在上古时代,最熟悉的莫过于农耕器具的使用--这直接关系到粮食收成与族人的温饱~!于是可以断定,上宝沁金耙,是为大禹率领的炎黄一脉量身打造的农耕神器,而不是用来当武器使唤的。若要打造神兵利器,自然首选是刀枪剑槊之类的造型,再不济也是斧锤棍棒之类的结构,怎么也轮不到钉耙这种奇葩的存在。

上宝沁金耙,其实就是农耕神器,于之前,大家刀耕火种,收成低下,三餐难继,于之后,拓土千里,收成大增,子孙繁茂,直接导致华夏民族的兴盛,你我现代人悠然坐电脑前都受其恩泽,能不地位高么?老君与众神仙能不用心打造么?

可以想象大禹为了治水,向老君借了定海神针以测河海深浅,也向老君借了上宝沁金耙以开沟挖河疏导水流,顺便开垦荒地。而那时天蓬元帅前身,名字应该叫朱无能,天生有蛮力,憨厚敦实,好吃贪睡,由此经常饿肚子。有一天肚子饿得实在不行了,去三清道观找吃的也没有,于是磕头拜神祈求天上掉馒头,结果被老君发现并选中,然后扛着这上宝沁金耙,追随大禹,帮助炎黄子孙参与治水工作,开疆拓土并造就沃野千里。完成治水任务后,上天表彰其功德,就封其为天蓬元帅~~!上宝沁金耙顺便成为天蓬元帅的兵器。

而天蓬元帅,能掌管十万天河水兵,更表明其对水利及相关人事安排方面相当熟悉--以前干过啊,熟活。这种天庭水利部长不可能是从基层干起来后再慢慢升上去的,要知道神仙个个长生不老,一个坑一占就是千万年,天庭基层小公务员是没时间没机会等到上级退位退休再来接替,因此只能是人间直接提拔上来,一上位就能接手。否则你看八戒这么贪懒好色,性情憨敦之辈,怎么能当上天庭水利部长这么高级别的职位呢?玉帝显然不会乱用人事的,否则不能服众。

后来猪八戒在高老庄入赘,就是依靠这上宝沁金耙,开荒种地,让高老头富甲一方,竟然还被高老头嫌弃,真是泰山无眼啊。神仙虽然法力无边,但这农家活可不是信手拈来,说干就能干好的,而八戒知道如何去丈亩量渠挖沟起垄,知道如何在农时节气播种施肥,这可是前世的手艺啊,这为实证。

而再看天蓬元帅被贬下界投胎成猪身后遇到孙悟空时的自我介绍:“我自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。” 可知成为天蓬元帅前,其本身资质很差,仙根很浅,但仍得高人相赠仙丹,并手把手教导其修仙开悟之法,这都是因为前世帮大禹治水功德很高,虽然转世后资质仍很差仙根仍很浅,但在后来天庭机构组建时,玉帝仍愿给其安排天上仙位,才会派高人来引渡,否则是高人吃饱了撑着去引渡这么一个差等生?也正因天蓬前世有如此高功德,上宝沁金耙,作为老君与各方天神的用心之作,才会赠与天蓬,否则这么一件“进与玉皇镇丹阙”的上古神器,怎么着也轮不到天蓬这么一位后来上天庭的,毫无个人功绩战绩,毫无地方势力,资质仙根又浅的人来掌手。

(天蓬:啊,堂主这么一说,天蓬我倒依稀记起以前的确追随大禹王治理过洪水。一直来梦里老是出现洪水,让我困惑不解,原来如此~~)

壮哉中华

悠悠华夏,渊源流长;浩浩炎黄,屹立东方。
至尊腾龙,傲啸天下;黄肤黑发,子孙弥繁。
乾坤定位,分合八荒;天尊地卑,男女有常。
风雷相薄,八卦相荡;太极无痕,月阴日阳。
天道轮回,人事合象;五行生克,三界争强。
水木互润,百姓庆欢;金火相销,民常糜殇。
坎离既济,天倪新疆;大同文明,光耀辉煌。
善哉幸哉,天祐中华;歌以咏怀,以传迩想。

天象映于人事

《武侯》

天象映于人事

以我为中心,我所观者皆天象,我所为者皆人事,合我意者为正,背我意者为逆

三国者,吴、蜀、魏

万事终难逃成住坏空之理,三国人事尽处,众归何处?

世人不知,而武侯知

武侯处蜀,故蜀为我,有魏延处蜀,是为上天垂象于我:

唯魏国可延续,吴蜀则泯灭

此乃背我意者之象,故需急坏之。武侯本意杀魏延以续汉室,然天意不可违,竟不可骤就。

及魏延闯帐致灯破魂灭,星落五丈原,武侯悲叹息~~~

后三国归晋,晋承魏之衣鉢,即为魏延

 

—————有人开贴讥讽武侯排挤魏延为不智,故有作。

 

《黑洞》

除了展现人性的贪婪是真正的黑洞之外,影片里贯穿始末的黑洞形象,就是一幅黑色的日本国旗,联想刚刚发生的8.8级日本大地震,真是天象映于人事~~!!

PS:黑色,死伤凋零之色;国旗变黑色,举国悲痛哀吊之意

现代化的办公室:资本主义主导的地球的象征
职员:美国为代表的西方物质文明的象征
黑洞复印件:日本的象征
保险柜:中国的象征

 

职员踢得复印机震动后吐出复印件,象征地震导致日本大伤亡,且这地震很可能是美国地震武器制造的。
职员持黑洞复印件:美国控制着日本
职员通过黑洞取杯子、巧克力:西方通过日本获得不义之财,从中东获得能源,巧克力:身体的能量来源,石油的象征

职员将黑洞复印件贴在保险柜上:西方物质文明给中国抹黑,导致人心失落道德沦丧,西方物质文明形态主要是从日本传递给中国的。

职员不断从保险柜里拿现金:西方社会借日本不断从中国巧取豪夺财富,现在更是欠中国巨额债务。现金是用红绳捆着的,红色是中国之色,红绳捆着的现金:中国的财富。保险柜:自成一体,封闭顽固,难以攻破,东方文明与中国政局的象征;保险之意,也指明中国才是地球人类文明的守护者与继承者。

黑洞传真件从保险柜门上掉落:日本从地球上被抹去,灭亡之意;东方文明摆脱西方物质文明,道德重新建立。

职员被关在保险柜里:西方物质文明被东方大道文明囚禁与控制,西方人溶入东方文明,全球大一统。

PS:日本被东方大道文明消灭之时,就是西方物质文明终结一刻。

–2011年3月

—————《黑洞》小电影观后感

 

《闪光少女》电影片段,斗琴

意志的碎片散落在时空的各个角落,东西方文明意志的冲突,在音乐领域通过影片手段表达出来,于是可以还原意志冲突的未来走向。

音乐附中学校,中华大地当今文明意识形态的面貌象征
西方音乐区,西方物质文明在中国的投射,占主导地位
民族音乐区,东方大道文明在本土的展现,被迫偏安一角
练琴区被铁栏栅隔成东西两块,两种意识形态相互隔阂

西方音乐的学生着主调黑色练习服,学生所用凳椅为统一的方形折叠椅,代表阴性文化与秩序,这是波的运动形态。民族音乐的学生着主调灰白色练习服,学生所用凳椅有圆的杂的,代表阳性文化与无序,这是流的运动形态。学校偏向西方音乐,象征西方物质文明在中华大地上的势态一度占优。

在视察领导抵达铁栏栅时,由古筝手首先出手,用《广陵散》来挑战。《广陵散》是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,直接表达了为父报仇的精神,代表中华本土文明对西方物质文明的反抗。西方音乐的学生,以竖琴手出手,用《德彪西第一号阿拉伯风华丽曲》来安抚这种反抗情绪。

尔后,双方学生携乐器与凳椅,各自汇集在走廊两端,象征冲突进入表面化,当下的贸易战就是这种冲突的具象之一。

西方音乐的学生先以《野蜂飞舞》来挑战,欲通过此曲的半音及快节奏来制胜。野蜂飞舞,象征物质文明的科技与经济带给人的快节奏感、程序化,如现代经济的快节奏让人们不能停顿思考。野蜂飞舞,乐如其形,混沌一片,让人眼花缭乱,也象征西方物质文明在地球上恣意妄为,挠乱人心。但民族音乐区的学生随后接过,以相对应的乐声还击。

两方酣战,势均力敌,西方音乐的主力,即钢琴手加入战斗,代表霉帝亲自出马上阵,民族音乐区的主力,即扬琴手也开门上阵。扬从提手,从易,易从日月,代表大道文明。东西方意识形态在中华大地上旗鼓相当,不分输赢。尔后

世乱有极,野蜂飞舞在间歇节奏时,势最弱,代表西方物质文明陷入经济危机,需停顿休整。而此时,民族音乐的唢呐手,以奇兵之态从背地里转出来,除了承接《野蜂飞舞》一段之后,以一曲《百鸟朝凤》将《野蜂飞舞》的节奏带走,后又突转回《野蜂飞舞》,导致西方音乐的学生应接不暇而失败,最后民族音乐的学生承接《野蜂飞舞》的节奏到终点。百鸟朝凤,象征大道文明凤凰归来,现代中国在易道思想指导下,科技突破天际,国力呈飞跃式发展,从而慑服各方势力,天下归心。世界所有其它国家,将会以百鸟朝凤的姿态,臣服于华夏文明,尔后万国来朝。

视察领导,代表地球文明到了向哪个方向选择的关键时刻。铁栏栅被视察领导要求拆除,象征各国开放国境线,地球各国相互开放,国家解体,世界民族大统一。

补充:2020新冠病毒肆虐全球,正应蜂毒之象。

2019-12-14

 

《星际之门》

2013-05-24 23:38:14

此影片的寓意就是:人类开启星际之门之时,就是神死亡那刻。

人类继承了神的衣钵,实现时空之旅,从而代替神在宇宙中传递文明:那博士留驻外星原始社会,必传递地球文明知识与情感。由此,人类接过神的文明火炬,开启宇宙不同文明间的传递之旅。

神,走下了神坛,人,在宇宙中崛起。这是文明的轮回。

若问神之前所在的社会是什么形态,看看当下的人的社会形态就是;若问人未来的社会是什么形态,看看神的社会形态就是。

神,其实是通过高科技手段实现星际旅行与永生的人。

《新冠武汉》

新型冠状病毒,简略为新冠,又有意象为“新的皇冠”。

武汉,城市,又有意象为“文韬武略之华夏大汉民族”。

肺炎,肺通气,又有意象为“气运炎炎上升”,肺炎有指代炎运宏开后应于人身之象。

武汉突发新冠肺炎,即指2020年之后,中国华夏一族,将众望所归,王者归来,头带新的皇冠,荣登世界王座之象。这症又映射中国带上新的皇冠之后有所不适,有一个磨合过程,所谓“欲戴金冠,必受其重”如是。

上一次全国性的肺炎为2003年非典,中国经济发展进入快车道,经济地位在世界上大幅提升。这一次肺炎,中国政治发展进入快车道,政治地位在世界上大幅提升——回归王座。

2020-02-28

《霉帝解体之四分捂脸》

道琼斯股指连续暴跌,是西方世界崩溃的关键场景,故能应和整个西方世界的崩溃形态。图,一白人不忍直视伤心以手捂脸,胸牌有数字2029。整个动作意象为霉帝崩溃解体,(手掌)四分五(捂)裂(脸),时间定在2029年鸡年。其中,手掌意象力量与权柄,白人意象霉帝。

美国的国号为美,在卦象上为上兑下巽之大过卦,大过卦,兑二巽木,有双大木之意,与木星应和。木星12年一个周期,经7个周期是84年,7为止数。霉帝1945年上位成为霸主,经84年是为2029年,霸主地位落幕。

另春花秋实,人类文明之树中,霉帝为文明之花,中国为文明之实,2023年进为离运,肺炎为夏日炎炎之象征,花将谢而果将成,霉帝(花)退出历史舞台,而中国(果)君临天下。

2020-03-14

论心

世上物之于人,观之以目,纳之以心,或容或斥,浮于表现于色,常情也。容者为大宽,斥者为细小,人异而有别也。

心大莫如天地,宽莫如大海。若天地者,动之则风云际会,雷鸣电闪,万物萧瑟;静之则天簌传音,星月争辉,万物咸宁。若大海者,或金波抚岸,以平心乱,或怒涛卷雪,以壮胸怀,各得其所也。故曰非心若天地似大海者,非能致情之极也,或宁或烈,宽广是也。

心细莫如发丝,小莫如蒂芥。若发丝者,观之则秋毫也无察,于针眼则数为堵也,若蒂芥者,放之则沧海也不及一粟,于杯则几数为盈也。盈则或乱或迷,是以世人不得解,故悲恨生也。

曰:唯不盈,故能蔽而不成。

官民辩

万物以道为基,官以民为基。

何为官?百姓上位者是之。百姓愚,则官愚;百姓(傲)慢,则官慢;百姓修,则官修;百姓贤,则官贤。非官欲愚民,实民常好愚己;非官欲慢民,实民常好慢己。

官位可彰其行,而不可改其性。为百姓时不修身,为官时亦难齐民。于百姓时常喜小贪小贿,于官时必好大贪大贿,于百姓时常喜结朋交友,于官时必好拉帮结派;于百姓时常睚眦必报,于官时必党同伐异;于百姓时常心怀邪念,于官时必贪图美色。性如斯也。

汝视上位者为官而别于百姓,吾视其心实小人而同于百姓。汝见官欺压百姓,吾见百姓欺压百姓。如此有为官者,世有语沐猴而冠谓之。世人欲如此官者为民生大义着想出力,实缘木求鱼也;百姓欲于如此世者享福乐家,实福德不配也。

官民,皆为名相,其实为人。人心妄,则民贪而官欺,治乱而世挠;人心平,民贤而官清,治顺而世和。

法可治世,然非人不可施也。妄者施法,初守之,摄其名也,后背之,通其窍也,是为法成虚设,而民怨起,为其心究于利故也。贤者施法,善始善终,和于道,同于德,齐于仁,顺于义,而民谓自然,为其心究于民故也。

卧龙升天

书曰“雏凤坠地,卧龙升天”,然不可得也。汉室衰而未截,故天降能人以继之,假中山靖王之子以正汉室之名。否者,备一鱼市之徒何以登帝王之尊?玄德孔明士元因天而生也。卧龙凤雏共辅玄德,三国后必刘姓也,然汉室已衰,天存之而不久之,雏凤坠地亦天也,古人曰“天命不可违”是之也。

或曰,天既生亮,何以降统复坠之?卧者,未醒也,龙者,至尊也,故世人弗敢拂其须鳞以醒之。然卧者,何时醒不可知也,入世与否亦不可知也,故降凤雏于世以备之。虽为此,“精诚所至,金石为开”。三顾者,诚也,龙感于玄德之诚,亦怜苍生于水火,故醒而入世。龙既醒,凤何用?故折之以翼,坠之以地。 “一得一失,天数当然”是也。

刘备者备刘姓也,降以继汉室,故谓之备,及其屡以宗亲自居,非谀也。玄德者,水德也,始于秦,盛于汉,止于蜀,道之精要,余不得解也。卧龙者潜龙也,孔明者,大梦初觉酣目微睁也,故谓之亮。凤雏者稚凤也,士元者,槃涅初生元神未苏也,故谓之统。张飞者飞升也,龙腾入天以助大德继也;关羽者收翅也,凤栖坠地以待天道换也。翼德者,添翼也,故德迁,西蜀立也;云长者,艰远也,故道止,汉室截也。曰:人事已合天道矣。

既得天龙相助,何以汉室不复?龙初醒,神游天外而未聚,故为事不专也。凤初生,羽翼渐长而未丰,故辅政不力也。是以孔明士元各辅玄德以复汉室,皆不可得者,天道轮流不可逆也。故曰:卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!及三国归于晋,水德止火德盛而土德苏也。

曰:“玄之又玄,众妙之门”。

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书曰:左龙右凤,飞入西川,雏凤坠地,卧龙升天,一得一失,天数当然,见机而作,勿丧九泉。又曰:卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!世人不得解,吾杜掇一文以释之~~~

茶之道

茶之道,香及闻也,非喝呷也。
乎香者,天地之灵华,水木之精魂,飘渺兮而感人肺腑,凝滞兮而沁人心脾。故凡如此者皆名之香:书香,酒香者是也。寺内常燃香,为之上可达于天庭,外可通于人世,内可感于神灵也。故后羿焚彘精祈于上帝,为香也。无香,则茶不得品,书不得玩,酒不得醉,得其形而失其神也。
香者非闻不可得之。闻者于鼻于耳,非于眼于口,盖因闻者直触心扉,不可避之也。有形之物,目闭之不得见,口闭之不得尝,人可自主之矣。然鼻可息不可长,耳可覆不可隔,为香及音之广之弥也。古人曰:“大象无形,大音稀声”,香乎音乎?
一室之内,茶香四溢,琴音共鸣,飘飘然若仙,熏熏然比神,弃身忘怀,无虑无忧,宠辱不惊,得之茶之道也!

灵溪有韵心飞曲
清水无尘茶酝香

 

 

~~~前日于三台山喝茶,虽非精品,亦感新茶之味

潜龙勿用

时人之以表论人久矣,为象所惑者,目之浅而心之钝也,不知龙之德,阳在下而勿用。凡龙者,必待其时而显于世;否则,常潜而不名一文,未得其时哉,所谓“天降斯人于世,劳其筋骨饿其体肤”是之也。否者,沛公困于汉中,备亦沉溺于鱼市也;然后而成帝业者,存其志而得其时,故世人见飞龙在天。

观龙之德之潜者,非无为也,必专心为一。心怀宇内,志存高远,虽离群而不自怜,虽失势亦不怨天,就一隅磨其志而练其身,识时势乃作,龙腾方池者是之。

然何以辨之?听其言而观其行,闻其志而见其学,可得之。

凡大志者,必不为小节而自拘,不为小利而自喜,不为虚名而自傲,博学众长,知可为不可为;处其位而不亢不悲者,范公云者“不以物喜不以己悲”是之;后显于世,亦能礼贤下士,不自矜功伐;知浮名之下需待之以真才,为事之外需依之以众随,常以忧国忧民为己任。故亮自比管仲乐毅者,唯其友和之,后出隆中威名天下而为之证。然必有不可得若统薨于凤坡者,天意乎?

曰:地火者,晦其明也。

 

 

~~~时梦白龙腾之方池而入于天,记之以咏志。
2006-12-08 12:23 星期五

以道论儒

道德经吧,众人好言行道,然有人常不以道评事论理,而以个人好恶以偏盖全,混淆视听,离道甚远。道化万物,万物之理合于道。世人所视所存所执所背之事物,皆道形。若不以道究其根,而以形惑众心,孰能知根明心?究其本,乃慧根不足之辈者论。

儒家思想盘桓华夏数千年,盖其合于人道大势之农业生产,故而存至今,然今四方域内以工业物质文明为重,儒家思想不合于众人之物欲,是以众人拚之废之。非儒家思想迂腐不堪,实不合于工业生产之劳动力商品化需求,即不合于工业之道。

工业生产,以经济利益为重。需足够商品化劳动力,人有力则留,人无力即弃,此为节约成本之举,于弃人则无亲之致;亦需足够好消费之众接纳生产之商品,人之物欲逾张,则商家逾喜,于欲人则心性常乱。若大生产大消费成周转循环之态,则商业繁荣;若有生产无消费则流通滞停,是为商业危机。此工业之道概略。

儒家思想执忠孝仁义之念,以家亲君臣之礼为重,父母在不远游,好积蓄不好消费,好自给自足不好交易流通,几近天道。然不远游而能人不至,于工业生产为人力不足;亲而废人无弃,于工业生产为成本上升;蓄而消费不举,于工业生产为市场萎靡;自足而交易不勤,于工业生产为流通停滞。儒家思想之所为者,皆损工业之大利,是以背于工业生产之道。此为事根。

今人道大势在工业生产,世人好言金钱利益交换,乐欲视听感官享受,远天道甚,必不可久。儒家思想合农业之道,不合工业之道,故今人以儒毒、腐儒污之蔑之,着礼仪等之不合今俗而破之坏之,是为一劫。若人记其过不记其功,非仁人之为。

曰:儒之功大矣。

天生人子

世有悲天悯人者,怀仁义心,以护众生道为业,岂知生灵各有天命,不悟天道者,不配富足业,不随天道者,不配完全身。以武犯禁,以文乱法,世上祸乱延绵也。命因生而有别,运因行而有异,悟因慧而有二,或圆正果或累此生,现人生百态。

人,有颐养天年,有少年而夭,有劳累终身,有行运百年,有生富贵家,有承饿蜉身,皆难免一死。世之芸芸众生,为小利趋,为大人使,不知天道,终日碌碌,得不知因,失不知根,生不知何为,死不知何由,常祈神拜佛以求运免灾,从欲从念,困于像慢于心,得势常骄横跋扈,失时常卑微下作,是以生死无异,与蝼蚁同性,陷轮回苦。

此等者,非逢灾受难,不可顿悟其心,非失财伤身,不可开窍其智,圣人常以之为刍狗,或役或驱,以历练其性。间有窍半开者,以为天下之乱源圣人作,不知圣人心而辱圣人身,可笑可叹!岂知天下纷争,皆众生造,心性蒙沌不化,以卤代勇,乱之始也;心智塞淤不开,以机代巧,祸之源也;心念贪痴嗔不悔,以欲代德,害之根也,后伤人伤己。孟子云:自作孽不可活。

天生人子,显象以天地,教化以万物,为人从中悟道,成天人合一局,出则不受刀兵火灾,隐则羽化而登仙,然人常不知。辅越克吴,范蠡退而成陶公名;文种恋而承权臣害,隐之利权之弊,非悟者,不可得也。老子云:功成身退,天之道也。

曰:人生一道场。