国人尚西方物理教，言必称电场磁场。
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///国人崇尚西方物理教，开口闭口就是电场磁场。
场，是物理界的流行词，其它如，量子、凝聚态、纠缠；另外有先进，深奥，贡献等等这些词都是
谁说物理研究不时尚，没流行？你若不提这些流行名词，就显得没有科学范儿。
雪印子注：有一种迷信叫迷信科学，有一种教派叫物理教。
民科吧有一小撮反民科“人士”，就是因为迷信科学，而口无伦次，不讲逻辑，不讲道理，可归于广义上的精神病患者。 ╮(╯▽╰)╭
然场为何者，西方无人言哉。
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///但是场是什么东东，西方物理界没有一个人说得清。
这么广泛传颂的概念，竟然没有人说得清。
你一边说电磁场是电场与磁场相互在空间转换，还煞有介事地描绘一个圈圈套着一个圈圈，一条线捱着一条线说这是电磁波，这是场线。
一边又说不清电场与磁场可是什么东西，
那么，你前面画的圈与线又有什么意义呢？
你是不知道场是什么呢？还是不知道场是什么呢？
道生天地，后化万物，场归其类。
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///道，也是国人一个广为传颂的概念。
道，能耐比场大得多，可以生天地，可以化万物，其实也是国人流行的一个词。场，无论是什么，总是一种客观存在，因此可以断定场是道的体现。
信不信由你，反正我信了。
今颂五千言者众，好言论道，
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///五千言：道德经，老子所著。
好言论道：道是流行词，讨论道德经的著作可谓汗牛充栋，几千年来各说各语，当然，这里俺说俺话。
若不解场为何者，是谓既不知古，又不明今，离道远矣。
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///自谓得道的人也是多如牛毛，好多人还亲自解析道德经。
///但若你说不清场是什么，不过是表明你即不知道道是什么，更不知道场是什么，
///也即其实你没得道，只是你觉得自己得道而已。
幻觉，一切都是幻觉
欲知此者，亦先明道者为何！
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//要知道场是什么，就要先明白道是什么。
道场，道场，人生就是一个道场。
能否用道来解构场，是是否得道的试金石。
知根知底，才是知道，知道
《经》云：“有物混成，先天地生，强字之曰道”。
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///经：道德经
///有一种物质混淆在一起，先于天地存在就存在了，勉强给予一个名词叫道。
老子绝对是得道之人，明白无误地指出道是什么。
可笑后人还是讨论寻找道是什么，各说各话，相互不同意。
盲人摸象有没有？
你从道德经里学到道的概念，你又不将道德经里道概念的文字描述作为唯一准确的定义，真是南辕北辙。
好多物理学徒，也是如此。
他们从物理书上学到力、能量、运动之类的概念，却又不将书上这些概念的文字描述作为唯一准确的定义，如此作风在挖自己墙角而不知。
看看相对论如何通过牛顿力学概念建立，又是来如何否定牛顿力学的，你说，相对论应用这些基础概念算咋回事啊？俺地球人看不懂。
道者，先天混成之物也。
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///先天混成之物就是道，老子如是说
简单清晰的道的定义。这可是老子说的，你若还没能接受，那只能说你与得道无缘。
苏子云：不识庐山真面目，只缘身在此山中
佛家云：空色无相，尘念为障
余者云道乃规律人心神元之类者，不明真谛也。
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///人们通过《道德经》学到了道的概念与要义，却又自说自话给予道无数的内涵理解。这帮子人，都是不明白道的人。
盖因此类皆后天之物，岂可与先天之物并论？
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///后天之物，是不可以与先天之物相提并论。
后天之物：后于天地产生的存在。
石头、云、人、动物、日月星辰，等等都是后于天地产生的存在，
这些东西，相对于先天之物的道来说，只是孙字辈的存在，
天与地是父字辈的存在，
道是祖字辈的存在。
道之外无物。没有了。
所以国人常说老天最大。老天就是道啦。
非先天混成之物断者，皆不明断。
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///不能简单指出道就是先天混成之物的人，都是不明白道的人。
老子自己都说过，道的道理很简单。
大道至简，不是虚言。
但人很难懂，百姓日用而不知。这显然不是老子说不清楚。
大简至难
亦闻有云道乃宇宙人生之实相，然何为实相？
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///本人还听有人说过道是宇宙人生的实相。但实相是什么？
我会说这吧、此贴、此文、此句都是应道而生，道才是实相
若难以文言，是以知其神而不知其形，亦未及道也。
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///若你说不出来，也只是知其神而不知其形，仍不算得道。
为何说得出才算得道呢？在于道法自然，行而无方，根本没有什么可以阻碍道的流转的，说不出来，就是一种流转被阻碍的现象，并不是说不出来，只表明人智有穷，这是人道塞的现象。
或曰：先天混成之物者，然何为混成？
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\\\终于有人发问了：先天混成之物，这么伟大，那什么叫混成？
任何一个判定式的描述，都可以通过对概念的疑问来慢慢解构。最终概念与实物对应，才能让人们知道述者在说什么。
气之清浊相杂是之。
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///雪印子：气的清状态，与气的浊状态相互混杂在一起，就叫混成。
提出一个新名词叫“气”，国人也很熟悉，但也说不出个所以然。
国人所知道的更熟悉的一句是“清气上升以为天，浊气下沉以为地”，
有人信有人不信，信的人说不出所以然，不信的人也说不出所以然。这都是因为不知道“气”是什么
在你不知道概念内涵时，去肯定与否定这个概念，都不是合理的行为。
曰：何为气？
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///那气又是什么？
一个概念不断地解构下去，就能找到最终的真相。
道之动是之。
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///道的流动运行就是气。
无穷循环逻辑有没有？
先天混成之物就是道，道的流动就是气，气的混杂状态就是先天混成之物。
A是什么？A是B。B是什么？B是C。C是什么？C是A。A是什么？…
不用奇怪，所有概念的描绘都是一种循环逻辑下的定义构建。
曰：何为清浊之气？
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///清气与浊气是什么？
清气者，道动之弥四方者是之；
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///清气，就是道流动向四方扩散
浊气者，道动之困一所者是之。
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///浊气，就是道流动被困陷在某一处就是了。
所有概念都最终指向感观描绘，是一种感觉与物质变化的对应，比如四方，扩散，困陷等等词汇。
曰：何为弥四方？
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///又问：什么是扩散四面八方
刨根究底
毛主席说：经得起质问的理论是好理论
相对论经不起质问，就不是一个好理论。
量子力学经不起质问，也就不是一个好理论。
弥散四方不知所踪者是之。
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///扩散到四面八方看不到摸不到感觉不到其存在，就是清气。
这是一种感观理解，再无可文字解释。
曰：何为困一所？
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///又问：困陷在某一处又指什么？
反复如转轮者是之。
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///就是道的流动，如一个转动的轮子一样头尾相接，无始无终，是为浊气。
要是你相信古人的“清气上升以为天，浊气下沉以为地”的说法，又不明白清气与浊气指什么，这里对清气与浊气的回答可以让你理解这两个概念是什么。
这仍是一种感观理解，再无可文字解释。
弥散四方者故不可反光弄影，是以天应虚空；
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///扩散到四方就不能反映出光与影像，在人们的观念成形成虚空的感觉，于是就有了“天”这一概念。
先天，说的就是先有道的流动形成虚空的形象，而后才有“天”的形态。
道生天地，有人可能以为十月怀胎那种多出一个实体来，与母体无关了，不是这么理解的。
这里生天地，指的是形态的构建，与工业生产的“生”是一样的，对原材料进行形态的加工，形成新的形态物体，而这新生物体，又包含了原材料，但又不简单等同于原材料，道与天的关系亦是如此。
道生天地万物，天地万物中都含有道。
人们看到物体，都只是看到了物体反射出来的光，而不是物体本身。
玻璃透明有没有？
空气透明有没有？
若你当空气玻璃不存在，对现代人看来，当然是贻笑大方了。
可有人坚持当比电子中微子还小无穷倍的物质不存在–此为楼主称之为“以太”。
这只是当空气不存在的翻版，对未来人与楼主看来，其实也是贻笑大方。
笑一笑，十年少
反复如转轮者常可汇物成形，是以地应实在。
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///道的流转困陷在某处，这些困陷又流动的道相互叠加，再反射出光，人们就看到了地与物体的形态
想象无数多的旋涡相互吸引，不能分开，整体形象就是“地”这种形态
而实在是一种感觉，人们脚踏实地的感觉，只是一种感觉，是一种力的作用后的定义。但当成绝对客观存在，则是一种错觉。
虚空及实在皆为像，
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///虚空与实在都只是形像与影像，是人的一种感觉。
佛家云：“空即是色，色即是空”，空色皆为像，其言信然
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///佛家云，空即是色，色即是空。空与色都只是幻像，的确如此。
“空即是色，色即是空”这句话，学佛人的口头禅。它是有实指的，而不是脱离物质的
甜味是苹果给舌头的一种感觉，是一种幻像，这么说大多数人会表示理解
而苹果是道给眼睛的一种感觉，也是一种幻像，这么说大多数人会表示不理解
曰：然何为像？光及影，声及波，触及觉，状及态是之。
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///像又是什么？也就是光啊影啊声间啊电啊等等。完整表达是光及影，声及波，触及觉，形及态是之。
佛道两家常见的“像”这一概念其实也是有实指的，就是人们日常生活中光声电形状味道等等。
这里单就波略说明一下：波只是物质媒介的空间形态，周期性作出某种特殊结构后，而在人意识里的定义。
并不存在一种绝对的客观存在叫波。
人们看到的水波、听到的声波，都只是水、空气的空间结构形态的特例。
像之内为道，像之于道，如桔之皮之于瓤，蛋之壳之于黄。
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///形象、影像的内部就是道。
///光、声、电对道来说，就如桔子的皮对内部的瓤，鸡蛋的壳对内部的蛋黄。
像与道的关系。
天地万物皆由道生，像亦是由道幻化而来
故问先天混成之物为何者，尔等眼前万物及虚空者去影、去形、去名、去意是之。
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///因此问先天混成之物是什么东东，你们眼前的万物与天空，抛开形象、抛开影像、抛开名称、抛开定义就是了。
前面提到用先天混成之物描述道，又用气描述先天混成之物，又用道描述气，是一个循环逻辑过程。
而突破这个循环逻辑过程的方法就是概念与实物对应
这里就是将实物与道这一概念对应。
一千个桔子的概念与描绘都不如指着眼前的一个黄黄亮亮可去皮有甜味的来得让人直观理解桔子是什么。
这里也直接指出道是什么。
道就是天地万物的反面，是真正的客观性的东西。这与人们日常理解的刚好相反。
世人非借形名不可以观知万物，
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世界上的人，都必须借助形态与名称来观察及了解万物。
没有光，就看不到任何物体，没有名称，就没办法描绘物体。
可有了光，只是看到了物体的光，有了名称，只是表述了名称之下的理解，光与名称，都不是物体本身。
当上帝说“要有光”，光即成了人类探索的开端，又成了阻碍人类深入探索的起点。
天道一得一失，一失一得，屡试不爽
然此物无形无名，广大四方，故曰可悟不可道。
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///这先天之物，就是因为不能反射光，也没有名称，分布又极广，因此说只能悟，而不是感觉理解。
这么描绘与以太的描绘很接近有没有？
人们总觉得佛家道家的“悟”字很高深，其实也是高人们无奈之举，真得拿不出一个直观的实体告诉你“道”是什么。
老子或以无应之，
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///老子，姓李，名聃，高人中的高人
///用无了对应道这种存在
或以大像谓之，
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///又用大像来表述这种存在，大像无形
或以希、夷、微形之，实至归也。
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///还以看不见、摸不着、听不清、太小太细来描绘这种存在，道真的是如此
道德经通篇在说“道”什么，但古人与今人对现象的描绘用的是不一样的概念，在今人没有将古代概念与现代概念正确对应起来，是理解不了古人说什么的。
你说瞎，我说夷，你说聋，我说希，大家在表达同一事件，但说对方错，那其实是自己错。
今人不知其不可道之源由，常咬文“非常道”，
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///崇尚道理论的人们不知道这个“道”不可以说清的根源，却常常将“非常道”挂在嘴边。
流行词无处不在。
岂知其身、其境、其执、其观皆为道形，身处道身为道而不知道，
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///就是不知道其本身，其所处的环境，其坚持的事物，其感觉到的一切，都只是道的形象，是一种幻觉。心身都在道中而不知“道”是什么。
鱼问：水在哪里？人问：道在哪里？
佛家云：以手指月而指非月是之。
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///佛祖以指示月，弟子因指忘月。道祖以经布道，弟子因经忘道。
口头禅：大道理都是想通的
曰：弥散四方者以今之言何谓？真空是之；
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///再问：弥散四方这一现象用现代人的话怎么说，就是真空啦
外文必须翻译成中文才能让不识他国字的国人看懂，古文也要找到对应的现代词汇或实物，才能让现代人看得懂。
想象现代人告诉一个秦人“汽车”这一概念，人家绝对一头雾水。这与古人告诉现代人“道”这一概念，现代人也是两眼茫然，是一回事。
曰：反复如转轮者以今之言何谓？旋涡是之。
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///反复如转轮这一现象用现代人的话怎么说，就是旋涡啦。
旋涡，也是感观理解的事实。
故观道之化风云之像，一旋涡尔；
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///道构建出台风云汽的形象，是一个旋涡，龙卷风、水漩涡、湍流皆是
道在你身边表达其存在。
道之化原子质子电子之像，亦一旋涡尔；
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///道构建出原子质子电子的形象，也是一个旋涡。
道在你身边极微处的地方表达其存在
当下人只知质子与电子电荷吸引，电子绕质子转，却从不知道电荷是什么，这就是本贴要探讨的。
道之化星河银汉之像，还一旋涡尔。
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///道构建出银河星系的形象，也是一个旋涡。
道在你身边极广处的地方表达其存在。
上古先人观天悟道，
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///上古时期的先人通过观看天空风云变化，日升月落，星斗运行等现象来悟得道的道理。
说上古之人不懂宇宙大道，那是欺负古人不能从坟墓中爬出来与现代人理论。
古人写一本书，五千个字，就可流传千年，今人还看不懂。今人不知有谁能留下巨著让后人观瞻？
取旋涡之态以绘道之容，太极图生焉。
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///上古时期的悟道先人采用“旋涡”这个运动形态来描绘道的总体形态，太极图表达的就是这个意思。
太极，也是国人一个很流行的概念。
这里就是将道与太极关联：它们在说同一回事。
旋涡重累复加，相嵌互套，
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///旋涡在数量上会叠加，在空间结构上会嵌套。
这用牛顿力学就可描绘。
混成之态现也。
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///混沌一片的形态就显现出来的
清气与浊气相交，是混成，浊气与浊气相融，也是混成。万物，都是这种旋涡运动相互叠加与嵌套后的整体感觉。
看看貌似静止的眼前的桌子、电脑，里面的道的流行时时刻刻在流转。当然现代物理叫这为热运动。
静，是一种幻觉；动，是一种常态。
是以世人即得万物之形象，
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///世人一得到了万物的直观的光影、形状、空间、时间、尺度等等形象
即失旋涡之本相，
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///世人也立马失去了道运行的旋涡形态这一本相。
故云：“世人以形观万物，大道以象惑世人，一得一失，天道自然”
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///因此说：世人借助形象看到了万物，以为万物是客观存在的，而万物通过形象迷惑了世人，让世人忘了其实质是道的流行。
///一得一失，天道运行本来就是这样的。
平衡，是宇宙的法则。有所得，必有所失，反之亦然。
曰：磁场电场何谓？
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///最后问：磁场电场如何用道来理解？
终于问到中心问题。
道动之电子层次下之浊气者是之。
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///磁场电场，就是运行尺度及层次比电子还要微小的道的旋涡运动
答案很简单。
道无所谓尺度层次，道的运动才有尺度与层次，从0到无穷，于是人类观察到万物的尺度从极微到极广。
所有西方界观察到的各层次的物质粒子，从细胞到原子到质子电子等等，都是道的旋涡运动在仪器上的信号体现，将信号当成客观基本粒子，这是一个错误判定。能观察到信号，是你有本事，将信号当成实质，是你没本事。
“基本粒子”这一概念，是错误概念。没有这些玄幻的东西，只有道。
因旋涡有顺逆，故电荷有正负，磁场有南北。
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///旋涡天然有顺逆，在微观层次力的作用就表现为电荷有正负之分，磁场有南北指向。
电荷的正负，也是信号。是先有吸引与排斥的现象描绘–这其实是粒子对仪器的力的作用的结果，然后有假设的电荷存在及正负判定，可惜这后两者–电荷与正负都是错误判定。
旋涡运动相反就会产生排斥，运动方向相同，就会产生吸引，在微观层次，人们是观察不到这个作用过程的，于是根据排斥与吸引假设出“正负电荷”概念来解释这一现象，于是错了。
磁场道理也是如此。
西方物理教不知电场电荷磁场为何者，亦不知正负分之为何者，
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却为东方之大道子民捧为瑰宝，五千言所托非人哉。
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///都不明白其内涵，就因为看人家技术先进一点，衣着光鲜一点，就将所有理论拿来主义，并为之马首是瞻，唯唯诺诺，不敢越雷池一步，真是不肖子孙如是说
牢骚话，哈