人体通过肠胃消化金丹吸收精，或通过气穴的精自下往上传递到全身，从而提高身体炁的能量水平，是为炼精化炁。身体腹部或以下的炁的能量水平提高，能量就继续向大脑空间传递，受大脑球形空间的约束，这吸收到精就会立马向神的状态转换，这是一个自然发生，并连动的转换过程，具有瞬时性的。只要外界的干预干扰越少，转换的效率就越高。这就如在球形锅里已经烧成沸腾的水，去火停掉加热，再保温之后静置不管，水体的流动就会自然地均匀化，锅中各块小区域的湍流会慢慢汇合成一个不断形变、涡轴偏向的大漩涡，最后这个大漩涡会慢慢地变成匀速流转的几乎不形变、涡轴垂直的漩涡。这个几近圆形的大漩涡，就是水体的神的状态，是一个高能量、有序的流转形态。而此时若再用筷子去搅动这个水体，这水体又会恢复到沸腾时那种翻滚的湍流形态，这就是水的神的状态被破坏的场景。
人体大脑空间在接受精炁的能量波动强化之后，也是如此一个向神的状态转变的过程。而神的状态被破坏的过程，也是这么一个受干扰后再次杂乱波动的过程。因此为了最高效完成炁转换为神的过程，一个关键词，就是静。象道家经典《清静经》就是在阐述为何要清静，如何才能清静的论述，从而得名叫清静经，实则叫炼神经，即修炼人的神的状态的经书。修道修仙的人，务必要深入理解“静”的重要性，才能更有效地防止外界的浊精浊炁破坏身体这神的状态。其它如印度文化里有三只猴子，分别是用手捂住嘴，用手捂住眼，用手捂住耳，叫不说不见不闻，其实也是在诠释这个道理，不要让外界的信息干扰心神，也不要让心神往外泄。
神的状态及修炼过程看上去很玄乎，其实也极为常见。比如睡觉就是一个炼炁化神的过程。白天日常活动则是一个炼炁化神同时又耗神的过程。人睡觉之时，无梦安眠，人体内白天积累的浊精浊神，由于缺少外界源头了，慢慢地溃散到全身各个角落，用现代物理概念来说，这是一个熵减的过程，对于浊精浊神来说则相反，是一个熵增的过程。如此即减少了这些浊精浊神的干扰，又增加了人体精炁神。因此每个人睡眠充足之后醒来，精神状态就好很多，干活都很有冲劲，就在于躯干空间的精充沛，大脑空间的神充沛，也即大脑空间的炁变得高能量又有序态。而若晚上睡眠质量极不好，那第二天整个人的精神状态就很差，人都会恍恍惚惚的，这就是没有溃散的浊精浊神在继续干扰身体与意识所致。
其它与睡觉相近的炼神方法有很多，如盘息静坐、闭目养神、聆听慢节奏的佛道轻音乐，或让心身置于安静的环境里放松，如处在自然界的山水之间，这也是为何传说中的仙人都喜欢在天地山水之间游荡的主要原因，这真是炼神的好境地。而能在高山山顶上盘息打坐，是即能吸收天地精华，又能高效炼炁化神，可谓是一举两得。
上面这种提到的睡觉、打坐等等的炼炁化神方式，叫出世法，也就是躲到一个封闭的空间里，如房间的床上，或某个偏僻山村上，或某个大山深处修炼，总之是远离尘世的地方修炼。还有一种方法叫入世法，也就是深入凡尘之中不断磨炼，这是化神功法的一阴一阳体现。相对出世法，入世法难度更高，但获得成就与效果也更好，两者犹如温室里的花朵与野外的花朵的区别，后者更有生命力与持久力，这仍从清静经说起。
清静经阐述人应如何通过“不生妄心”、“遣其欲、澄其心”来一步一步获得心静神清，并由此得道，得道其实得的是心性之道，即心性得以圆满。其实佛家的“真空妙有”，也在阐述同一道理：真空妙有，即真性为空，包蕴大道，妙化万物，即谓大有。真性，说的就是心性。人体的炁在整个人体空间流转，有一个整体的涡心，这就是人心。人心受身体内外的浊精浊炁浊神干扰，会处于不定的状态，由先天之态转为后天之态，从而影响干扰精炁神的顺利转换，也会导致精炁神的无谓耗散，也就是泄漏，最终影响人的细胞的活性及导致器官衰减，最终人身走向死亡。
心的这后天之炁流转后的显化，就是心性。让心性转为空性，也就回到先天之炁的圆满、均匀流转形态，就能让人身精炁神也回归到先天之精炁神的状态。除了这种作用之外，空性还能应映万物的本性，就如照镜子一般，由此得见万物背后的大道流转，也就是炁的各种形态，从而不被妄心幻念所干扰心身，于心身可以得到清静，于外界可以得到世界安宁。因此修仙修道的人，一定要修佛，让心性得以圆满与清静，才可以让神更持久长久，最终让身体得以长生。否则神乱会导致精溃，精溃又导致炁乱，炁乱又导致心身齐败，心身齐败若想长生，那修仙就如缘木求鱼，是不可能的事。
但心性不是想清静就是能够清静的，人体的先天之炁受外界混沌之炁，也就是受杂乱信息、俗念、歪风邪气等等的作用，形成浊精浊炁浊神，成为后天之炁，从而扰乱人心。正常人又不会天然地就拥有抗这种外界干扰的能力，从而让人神烦意乱并附生疾病及夭寿，这就是身处凡尘的无奈。而要提升这种抗干扰能力，就是要历练，也就是先承受这种混沌之炁的侵染，由此让心认识到这混沌之炁的形态，进而自主形成排斥反应，然后从心境中逐渐排除这混沌之炁，此后就不再受同样的混沌之炁的侵扰。没有历练，就不能全面认识这种混沌之炁的形态，也就不能产生有效的反制手段。用现代人来说，就是实践出真知，纸上谈兵是没有用的。又象被病毒感染之后，得到了抗体一般，下次再受感染，就不会受影响。
心本身就是由于处在凡尘中而受干扰的，因此历练最好的地方，就是在凡尘。在凡尘中，遇到各种各样的人，处理各种各样的事，承受各种各样的干扰、诱惑，及感受由此导致的悲欢离合，然后能放下执着，放下妄念，放下一切，“万花丛中过，片叶不沾身”，也就是心性得以圆满后，不沾尘垢的意思。又说人生一道场，在这道场，就是让心身不断遭受各种磨难，从而变得坚强，变得不受干扰侵染，不再被他人意志摆布，由此心就能平静，性情就能平和，对应人的神能更凝，也就是炁的能量层次更高，表现为慧根更深，更容易感悟到大道，最终让身也平静平和，从而得以长生，这才是真正的炼神。
出世法与入世法各自炼就的心神，就如普通钢与百炼钢一般的区别，后者更坚韧更持久。一个人一开始就在安静的山里或道观中清静地修行，参禅枯坐并吸收天地精华，虽能获得长生，但未经过历练，人生会如一张白纸，心性看似平静，却不稳固，倘若因某种机缘误入凡尘或不得不面对困境，就难以正确处理俗事或摆脱大诱惑，仍会摔个大跟斗，从而影响心境不稳，并导致神耗精溃，最终影响长生。象许多武侠小说有这么一个桥段，就是某个年轻人有一身好武艺，心性却是一张白纸，各种机缘进入江湖，不知人心险恶，然后在红尘中迷失自我，最终身死道消。虽是小说，但有现实借鉴意义。因此入世历练并功成身退，也可以说是修道修仙人必须的功课。
为何入世法得出的化神比出世法得出的化神效果更好呢？
这是由于神虽然是大脑空间的高能量态的有序流转的炁，对应是大脑空间的两个魂与两个魄，但这两个魂与魄的流转强度与凝聚密度，应出世与入世的修炼路径不同，而有不同的流转速度与波动强度，也即入世法获得的魂与精魄，能量层次相对更高，而出世法获得的魂与精魄的能量层次相对要低，这在于人在凡尘中经历与磨炼，不断地接受大量的不同能量水平的浊精浊炁浊神，不断地强化大脑空间里的神，让这神有更高的能量密度与有序性，从而更能抵抗外来混沌之炁的侵染，这其实与锻炼过的人的身体更能抵抗病毒的侵染有完全一样的机理。
当然，天道一得一失，不是说入世法必是绝对好过出世法的，显然入世法面对的场景，对修道修仙的人来说更为凶险，受伤或不能自拔堕入魔道的可能性更大。两者各有利弊，大多数修道修仙的人，都是出世与入世相互交替来修炼的。所谓法无定法，各修道修仙的人可因自己条件来选择偏向哪一种修炼方式，但切记心要正、行要正、意要坚，才能有大机缘，能大概率避免堕入魔道，更有希望成功。
神，作为炁的有序高能量形态，又叫秀气。因此，这里炼炁化神中的炼炁，又叫吸收秀气。
象欣赏旋律缓慢优美的音乐，或景色秀丽的名山大川，能让人心平静，就在于这音乐与山川，都散发出灵秀之气，可以让大脑的神与之共鸣，也变得与之同频，从而让人心平静。灵气是一种高频率的炁的能量波动，而秀气是一种低频率的炁的能量波动。对人身的神来说，秀气是在低频波基础上再承载高频率波动的灵气，是一种调频波。因此若一个人充满灵气，整个人就显得很灵动，也很有活力，智商很高，这是精炁足的体现；而若一人充满秀气，整个人就显得秀丽端庄，落落大方，智慧很深，这是神炁足的体现。若一个人即是灵气十足，又是秀气满满，那就是天纵之姿，学习、领悟、修道修仙什么的事，都是相对简单。道门中有师父找徒弟的说法，就是师父要找到这样一个灵秀之气皆十足的修仙好苗子，可以更好地传承与发展门派。
那化神之后，是不是如那种内丹、修仙小说中所描绘的那样，会形成一个叫元神或元婴的东西，又叫身外之身，且元神、元婴还可以脱离肉体能遨游四海的呢？
内丹道中，说修仙成功后，会形成元神，元神才是仙人的真身，肉体作为遗蜕是要被抛弃的。白龙先生不知这一说法源于何方，猜测是古代仙人留下的形象的确是可以飞升，可以遨游天地，但后人们想象不了人身肉体怎么能够飞升到高空，就如白玉蟾《必竟恁地歌》说的“世传神仙能飞升，又道不死延万年。肉既无翅必坠地，人无百岁安可延”，然后又根据《高上玉皇心印妙经》说的“神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚”，等等道家经典记载想象出元神，及元神出窍，并可以飞升及遨游四海的样子。
这里白龙先生以为，元神是可以存在的，在于神是高能量的炁在人身头部空间的有序流转，会形成一个大的炁旋涡，这个炁旋涡受身体的炁的能量影响，流转形态会与身体的形象接近，因此又叫元婴，即元神如婴儿般的形态。同时，炁的大旋涡形态，又会有魂与魄之分，用现代物理概念说，就是炁的能量波动后，呈现出梯度分布。魄是高能量炁团，处于中心位置，魂是相对低能量炁团，处于魄周边空间，两者构成元神。这种能量波动后出现中心区域堆积过高的现象，生活中很常见，比如用微波炉加热食物，就会出现食物中心区域过热而食物边缘区域慢热的现象。其它如水漩涡的流转，也是中心流速快，边缘流速慢的梯度分布。神在头部区域的流转也是如此能量梯度分布，这就是元神。
但元神脱离肉体后是不可以独自遨游四海的，在于神是炁的高能量有序态，呈漩涡形态，虽然可以如一个独立的旋涡如台风般存在而能脱离肉体，但没有自主迁移能力，不能如飞机、飞鸟一般可以左右前后控制方向，在于没有任何控制、动力形式来支持元神脱离肉体后能遨游天地。象台风迁移，其实也只是在大气环流中飘流，又如落叶飘浮在水流中，都是没有自主性的。若元神脱离肉体，也同样如此，只能随天地之炁的流转而漫无目的地飘荡，且再也回不了肉体，这就是鬼，又叫阴神。象《高上玉皇心印妙经》又说“神依形生，精依气盈”，也是强调神依于形（身体），而不能脱离于形。说“神能飞形”，而不是说神能飞行。仙人的神能让身体起飞，古今大多数人都理解不了神为何能让身体起飞，不得不想象出神可以出窍飞行并遨游四海这样的场景。其实很简单，就是前面提出的神是高能量态的有序的炁，可以产生强电场而能与地球表面静电场，也就是重力场相斥，从而能飞行，意识再通过神凝神散，就可以控制强电场的大小而能升能落。
也因此说，不要完全盲信或照搬道家修炼的名词解释。仙人再怎么高大上，也是物质的，首先要遵循物质定律。