昆仑方位(众)

基于以上分析,作者得出一个超乎人们意料之外又合乎记载的结论:

昆仑,也即不周山,曾坐落于塔里木盆地中心。塔克拉玛干沙漠就是昆仑崩塌化成粉尘所致。崩塌过程还填埋塔里木盆地曾有过的海洋,致其消失。这个消失的海洋,就是西北海。

人们之所以想象不了昆仑坐落于塔里木盆地中心,在于被当代各种知识所误导,如认为塔里木盆地是海洋隆升所致,其实是小行星撞击坑。认为沙漠是由副热带高气压所致,其实恰恰相反,是沙漠导致了其上空的副热带高气压形态。认为上古神话只是先民凭空捏造的无任何根据的故事,其实在没有素材与背景的前提下,人们是无法创造的,且毫无事实根据的传说不可能流传地人尽皆知,更让无数代人孜孜不倦地记载与记忆,要知道上古时期人类处于蒙昧原始状态,在甲骨上刻文字,在青铜器上铭文,劈削竹简以墨描,都是费时费力的事,却用来记录这些“虚无飘渺”的事,只当有非常的意义才能让人产生表述的动力。

现代人执这种偏颇的观点,主要是被西方科学简陋的考古发现所误导,认为上古时期人类处于原始社会,人类是猿进化而来,而忽略了各民族不约而同的上古神话传说、圣经、埃及金字塔的超高精度、更广阔的山川大地形貌,都在默默述说上古文明是一个极其发达的科技社会。

沙漠疑云

许多人打算在地球上找到昆仑,有说是埃及金字塔的,有说是非洲乞力马扎罗山峰的,有说是山西省晋城市析城山,有说是冈底斯山,有说是青藏高原的,甚至有说是云南石林的,等等。除了这些找到的塔与峰明显与山海经记载的是昆仑规模巨大,方位存在于中国西北,是黄河源头这些记载完全不匹配之外,也犯一个静态看待事物的错误,即他们以为昆仑从上古年代到现代是不变化,只静静地处在原地待人们去发现,而忽视了万物是运动的,成住坏空是万物循环之理,所谓沧海桑田就是如此。昆仑,就是不周山,上有天柱,按山海经记载的确是存在过,其规模也的确如书上所描绘,但经过上万年的时间到现在让人们找不到方位,在于现在它只是消失了。

这么一座连着天地的太上神山,在其崩折之后,“天倾西北,地陷东南”,也就是地球地轴偏向的意思,足可见事件发生时的能量释放之大,也印证其规模之巨大,才能在崩折之时让地球都要轴偏向。大凡普通山体、大楼在地震之时崩塌,会产生石块碎片等残骸,若是老旧大楼通过炸药爆破,则会产生更细微的粉尘。昆仑崩塌天柱折断,是被共工这一大神用“头”触之后的结果,因此这一结果除了符合碎片化、粉尘化的一般物理过程与结果之外,也是一个人为(神为)事件。

就如航母要在大海中才能正常游弋,小池塘太小是不行的,对于昆仑这种方圆八百上千里高万仞的大山,也要更大的范围才能容纳的。昆仑在中国西北,但中国西北有平地形态的,又是巨大范围的区域,只有一个:塔里木盆地,盆地有塔克拉玛干沙漠及周边沙漠。沙漠的沙子,其实是粉尘的另一种说法,住在北方的人们在经受沙尘暴的折磨之后更有感触。

有没有可能沙子就是昆仑天柱崩析后的残骸呢?这里就有一个沙漠疑云的问题。

沙漠,主要成因按现代科学说法是副热带高压导致控制区域气候干燥,雨水稀少,及形成沙漠,并写在地理科教书中,被认为是科学结论。至于副热带高压是如何导致控制区域的石头化成沙子的,则没有可理解的物理过程描绘。而用风化来解释,一般人们看到的风化结果是如戈壁那样的碎石石片存在,能形成大规模细沙的,只是雨水冲刷山体或地表汇集粉尘再沉

淀到河床或海岸而形成。塔里木盆地,怎么能存在这么巨量的沙子呢?

要理解这一问题,就要区分什么是现象,什么是理论。这里沙漠,在科教书上被认为是副热带高压所控制导致气候干燥,雨水稀少。显然,沙漠存在、副热带高压存在,气候干燥,雨水稀少,这些都是现象,是客观事实。而认为副热带高压控制导致气候干燥,雨水稀少及形成沙漠,其实是人为主观推论的结果,而非事实。为何不可以是沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,并在其区域上空表达副热带高压呢?

对比与塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠同40纬度左右的中国华北、美国中部、欧洲南部,同为副热带高压控制区域,何以看不到沙漠?有说理由是由于这些地方没有季风吹入。但问题是季风为何吹不到沙漠地区?是季风太弱了吹不到呢,还是由于沙漠的存在让季风吹到了也造不成影响?现实的地理环境中,有很多沙漠就在海边的,无数的水汽从沙漠上空飘过却无法形成降雨,就在于是沙漠的存在的结果,更有沙漠本身就处在水里。且察看历年的全球卫星云图影像可知,每年都有无数的水汽云团从塔里木盆地上方经过,但此地就是雨水稀少。因此用副热带高压控制导致沙漠成因,是一个经不起实践检验的理论。于是可以反过来理解,即沙漠存在,导致气候干燥,雨水稀少,植被不能覆盖,并在其区域上空表达为副热带高压。这里带来的问题就是沙漠基于什么原因存在?

可以先看一下塔克拉玛干沙漠的一般数据:整个沙漠东西长约1000公里,南北宽约400公里,面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米,最低只有四五毫米;而平均蒸发量却高达2500~3400毫米。这个数据带来的疑问之一是平均年降水量只有100毫米的沙漠,何以年平均蒸发量却高达2500~3400毫米?按质量守恒定律,这数据说明一个事实:每年除了上方少量降水之外,其它地方汇集入沙漠的水占比重更多。这些水唯一的来源只能是周边高山雨水向低洼地汇集的结果。

这一结果又带来一个推论:塔克拉玛干沙漠形成之前,每年这么巨量的水汇集的结果,必会带来塔里木盆地成为海洋。于是在塔克拉玛干沙漠形成之前,塔里木盆地会一直是海洋,没有任何地质构造来说明塔里木盆地海洋向沙漠自然转变的可能,在于这每年汇集的水量在沙漠形成之前与之后,都是如此的巨量,根本不能用地壳上升、海洋干涸之类的地质活动来说明。如此可知塔克拉玛干沙漠不是自然形成的,那可以考虑另一种情况:非自然形成的。

青藏高原(众)

于是,想象这个撞击形成巨坑后,超级大火山喷发,这个火山口吸5、600公里宽。熔岩喷发并溢流,受地球离心力、自转的影响,粘性的熔岩溢流主体向赤道方向,即向南方行进,冷却后形成青藏高原。

越是巨量的熔岩在平地上铺开流动时,前进方向上的受地势阻碍越小,于是形成一个扇面形态,其前沿形成圆弧状的迫进线。青藏高原的南线,就是熔岩迫进弧面慢慢向前推进,后冷却而形成的。

当塔里木盆地位置的超级火山熔岩喷发后期,熔岩外沿最先开始冷却,于是溢流前沿形成一条半固态阻挡弧线,阻止熔浆继续前进。这在地球地理电视的火山熔岩流动形态有完全相同的一幕,只是这里的尺度要巨大无比!

青藏高原形成初始的熔岩溢流形态,在史前塔里木盆地火山口持续喷发过程中,巨量熔浆主体向赤道偏西方向前进,即当下的印度、中东、云贵等方向推进,整个过程是浓烟滚滚,火光冲天,遮天蔽日,所过之处,万物皆被焚毁。

青藏高原的西线,熔岩从小行星撞击口,也即塔里木盆地火山口持续喷发,向西溢流,形成阿富汗高原,并在波斯湾北岸形成向前迫进的弧线,这与熔岩在青藏高原南麓形成向前迫进的弧线一致,熔岩最终到达土耳其半岛区域。从图中可以看出黑海与地中海曾是一体,里海与波斯湾也曾相连,后被流至土耳其半岛区域的巨型岩浆流切断而分别成为两片海域。中东地区曾经有一片古海洋,后被巨量熔浆填埋而消失。巨量熔浆冷却凝固后形成土耳其半岛。

青藏高原的东线,熔岩受四川盆地钝面的阻挡及地球离心力的影响,形成横断山脉,再向南流动,低处岩浆形成东南亚半岛山地。横断山脉并不地质界所说的“印支运动使区内褶皱隆起成陆,并形成一系列断陷盆地……褶皱和断裂”,而是巨型粘性岩浆流自高向低缓慢倾泄后,拖曳牵引而成的岩浆凝固条!

青藏高原的北线,熔岩形成天山山脉。从图上可以直接明了地观察到流体四溢的痕迹。天山山脉与阿尔泰山脉合围后,形成准噶尔盆地。阿尔泰山脉由贝加尔湖火山喷发岩浆形成。

塔里木盆地(众)

作者注:这里描绘的地质新发现,已经在《广义时空论附录(上)·万物意志篇》里充分论述。由本《广义时空论附录(外)·众神意志篇》是独立成书,这些地质新发现是作为本书核心论证的基础认识,故这里作主体引用与简单介绍,以给未了解的读者一个知识准备。本书主体内容描绘是在这些地质新认识基础上的更多更深层的拓展发现,读者可以结合《万物意志篇》的相关文章,来理解这些新发现新认识的总体构架。

塔里木盆地,呈一颗水滴形状,简单地显示出一颗小行星斜插入地壳。小行星撞击前沿形成钝击弧面,背面形成尾锥压擦印痕。整个小行星落地后撞击过程是,小行星与地球是边互绕,边接近,边减速,最后以接近切线的方向撞向地球,落地瞬间,是接触先在内蒙古西部的阿拉善盟周边区域,包括祁连山北麓、外蒙戈壁阿尔泰山南麓、贺兰山西麓之间的区域,导致这一区域形成半盆地状内凹地形结构。

阿拉善盟周边区域原地形地貌,在未撞击之前,是高峰山脉结构,地壳厚度、硬度均高,小行星撞击瞬间并不能直接撞碎地壳,而是略微被反弹,并受惯性作用沿地表水平方向翻滚。整个翻滚过程中,小行星巨大重量在地壳上形成压擦印迹,再次削平路径上的高山尖顶,形成以河西走廊为中心带区域的一个凹底的通道结构。

尔后小行星继续向前抵达塔里木盆地中心区域,这一区域的地质结构不能支撑小行星的重量,于是小行星压碎地壳,陷入地幔中,并挤压出巨量熔浆,形成史前超级火山口。火山喷发停止后冷却及内缩,形成塔里木盆地当下的主体形态。盆地底部的火山熔浆冷却后成结晶岩形固体,被地质界认为是“盆地发育于古老的地台或微地块基底”这么一个本末倒置的过程,及创造出没有正确认识内涵的“克拉通”概念。

即塔里木盆地,是小行星撞击坑。小行星的直径约为400公里。

谷歌地球

谷歌是一家位于美国的跨国科技企业,这里只介绍其一个谷歌地球。

谷歌地球(Google Earth,GE)是一款谷歌公司开发的虚拟地球软件,它把卫星照片、航空照相和GIS布置在一个地球的三维模型上。谷歌地球于2005年向全球推出,被《PC 世界杂志》评为2005年全球100种最佳新产品之一。用户们可以通过一个下载到自己电脑上的客户端软件,免费浏览全球各地的高清晰度卫星图片。Google地球分为免费版、专业版。

谷歌地球是一个伟大的软件,提供的地球卫星图片,能让人们能整体的方式一览无遗地全观地球地形地貌,并在大视野、宏观、细节几个尺度上分别给予充分展示,从而让人们能有整体的、宇观的、连续性的角度看待地球的地形地貌,以发现更多以前没有过的新地理认识。

本《众神意志篇》的大部分图片证据,主要裁剪自谷歌地球提借的地球卫星图片。作者在这些截图上,会标注对应地形地貌一般数据,如南北纬度、东西经度、地势海拔、视觉海拔高度及比例标尺之类的数据。读者可以根据这些数据直接在谷歌地球上找到对应的位置,来直观地认识这些图片展示的地形地貌,对照理解这些地形地貌对应的人类上古时期的事件。数据格式如下:

南  00°00’00.00”   西  00°00’00.00”  海拔  0000米
比例标尺  0000公里  视觉海拔高度   0000公里

要认识本《众神意志篇》的更多证据,读者可以自行从网上直接下载谷歌地球软件,以自身的眼光去发现更多的特殊地形地貌,并结合本书的论证与描绘,来认识上古人类文明的形态,期间务必先将地质界的关于这些地形地貌的板块相撞知识摈弃,以免造成理解上的混沌。

外星人就在月球背面

《外星人就在月球背面》一书,由李卫东先生创作。

百科知识:李卫东,历史学博士,史前文明研究专家,外星生命研究专家。从事自然科学及史前文明研究20余年,致力于中国远古文化及外星生命踪迹深度理论研究,其研究成果在全球引发轰动,无数外星生命发烧友为其独到理论痴迷,他被誉为中国的“外星生命探索教父”。

此书用大量实物证据与合理逻辑推理提出四个观点:

一、上古时候的“天”就是现在的月球,月球是神的一艘宇宙飞船,它曾停留在现在中国西北部上空。
二、人是神,也即远古外星人,通过基因工程,利用地球动物DNA片断组合而成的的产品,人是被制造出来的。女娲造人是史实,上帝造人也是史实。
三、人有两套生命系统,人类是共生体。
四、东方上古文明属于“中介文明”,上古地球文明是一个比现代科技文明还要先时无数倍的超高科技文明。

这四个观点环环相扣,其重点核心,描绘的是是中国的上古文明形态。

李卫东先生的《外星人就在月球背面》一书,借鉴的主要是地球上各民族的传说、山海经、中国上古神话来推论月球是宇宙飞船等相关观点,但未考证月球在上古时期停留在地球上空时的具体方位,及相关的神的行为对地球的影响。本《众神意志篇》是从地理地貌的角度,结合山海经、中国上古神话,来考查上古人类文明人神共居的社会形态,并论证现代人困惑的昆仑、不周山的位置与形态,大禹治水的史实情况,及解析整个地球地形地貌的真正原因,等等。读者可以结合《外星人就在月球背面》一书,来相互对照相关论证,以更充分地了解上古人类历史的原貌。

《众神意志篇》与《外星人就在月球背面》之外的更多实物证据,读者可以通过英国广播公司(BBC)的《远古外星人》记录片系列,来直观认识上古文明的超科技形态在地球上的印迹。

山海经

这里先引摘几段《山海经》的百科知识:

“《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。 ”

“《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品 [1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。”

“《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。”

“《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。”

凡对中国古代历史有点兴趣的人们,没有不听说过《山海经》一书。从《山海经》的行文风格可知,其语言绝对没有如今人们丰富多彩与流畅自如。但其记载的事件与事物,又大多超乎现代人们的想象力,于是一些人将其归于荒诞不经,无稽之谈。但仍有人孜孜不倦地考查《山海经》的事物与地球上许多物种相同或相似,部分证明《山海经》的客观性。如此又给人们造成困惑,这部书为何是不可理喻,却又存在现实客观合理之处。这仍是现代人问题,不是《山海经》这本书的问题,人类所有的困惑都是自身意识中认知的困惑,现实客观中是没有矛盾与冲突的。同样是由于现代人站在所谓的科学角度,并用狭隘的见识来看待这本书记录的事实,是现代人的能力与见识理解不了这本书,而不是这本书本身是异想天开之说。

根源在于现代人根据简陋的考古证据及偏见,错误地判定了上古人类社会仅是原始社会,从而有“原始社会”怎么会有这么离奇不可思议的事物存在,及方圆万里以上的范围探寻这些困惑。如各种山脉、怪兽、不周山、西王母、帝、悬圃、天,等等。而若用上古人类社会,是原始文明+超先进科技文明的杂合共居形态,则可以简单理解与想象书中记载的各类事物与人物:山海经是从原始人类的角度看待史前动植物与地形地貌,及一个超先进科技文明对地球的改造。

比如现在地球上仍存在许多原始部落,没与现代文明充分交流过。若中国的发达地区如上海的人,邀请这原始部落的从来没有远足过的人们来作客,这原始部落的人乘飞机漂洋过海并在这大都市里旅游,将在飞机上与旅游的地方看到各种景色与新些事物,用自己部族的文字记录下来带回给族人看,结果就会如山海经这么一种行文方式。比如,将飞机描绘成轰隆隆的巨鸟,按山海经的行文方式,就是“万里外东方国,有三足巨鸟,翼展百米,吞噬人入其腹,日行万里,声震于天”。将玻璃幕墙覆盖的现代大厦描绘成水晶塔,按山海经的行文方式,就是“东方国有水晶塔,高千仞,入云端,夜辉光”,将汽车描绘成高速行走的巨型甲虫,将车灯描绘成两巨眼,还会发光,按山海经的行文方式,就是“东方国有巨甲虫,其行迅捷,日行千里,双目辉光,遥视十里,其声呜呜”,等等。

这种比喻并不是作者凭空想象,而是有现实依据的。曾有个故事是讲二战期间,美军在太平洋一个有土著生活的小岛上建立军事基地,驻扎人员,修建跑道,派遣飞机运输或空投物资。战事结束后这军事基地被废弃,后有人旅游到这个小岛时,发现土著们对一个树枝扎成的飞机模型作祭奠叩拜仪式,以祈求“飞机之神”吐出可口的食物。用现代人知识来看,土著的原始社会形态与飞机模型的现代科技形态一目了然,但若是古人,如喜欢旅游并写游记的谢灵运(385年—433年)有机缘旅游到这小岛,那他就会困惑这些土著叩拜的用树枝扎起来的模型是什么,很可能就会认为这模型是土著人敬畏的鬼神形象。同样,现代人对《山海经》的记载,其实就是这“古人—飞机模型”的角度,而非“现代人—飞机模型”的角度,从而对其描绘的事物理解不了。同样对于更多超高科技的证据熟视无睹,如埃及金字塔,被错认为是法老的坟墓;南美洲古石头建筑群,被错认为是奴隶社会的产物,等等。

由于上古人类的时代是原始社会与先进文明的杂合形态,且这个先进文明比当下的人类文明科技水平还要高很多倍,其一些科技远超现代人类的想象力,因此这里作者,也只能部分解析山海经的一些超科技事物的可能形态,而不能完全还原其真正面目。更多的事物的认识,仍待在人们正确、客观地看待山海经的描绘的社会背景后,探索到更多的这一高科技文明的证据,以验证《众神意志篇》的论述。

中国上古神话

中国上古神话,如女娲造人,共工怒触不周山,女娲补天,天开一口,天倾西北,地陷东南,夸父追日,精卫填海,等等,其它有半信史故事如大禹治水,在华夏文明中广为流传。在现代人的一般观念里,被认为是上古原始人类的想象,是面对大自然的巨大力量而无可奈何时,臆想出来的事件与人格化。但这只是现代人用自身狭隘观点看待事物的一种方式,正确的方式为实事求是。

比如“女娲造人”这一神话故事,主体讲述的是女娲先通过捏泥土造出人来,后女娲发现这样效率很低,就拿柳条摔打泥浆,溅射出来的泥浆滴落在地面后纷纷化为人,成为华夏一族的源头。这里女娲造人,是可以有科学依据的。如生命领域,当下人类科技已经探寻到细胞的基因层面,可以展望人类在未来完全掌握基因的运行机制之后,那么通过基因合成人,也不是不可能。万一女娲就是这么一个超高科技的科学家或群体,那么神话就有现实依据。

在细节上如泥土捏人或泥浆化人,可以理解为细胞在浆状营养液里发育。同时基因,本质只是众多元素原子的特殊排序结构,与泥土有类似或接近的成份,可以认为是泥土的特殊形态也不是不可以。如此女娲造人这一神话故事里,主线“人被造出来的”,就可以成为事实,而泥土捏人、泥浆化人,则只是细节上的偏差。就如小孩子理解不了复杂的事物,大人常常需要比喻或类比来解说,刚被造出来的人,其思想意识都处于蒙沌无知状态,也理解不了这种超高科技的事件,那么这样的人看待女娲造人,就只能用简单地如泥土、泥浆之类的事物,向后代描绘、转述这种事件。再流传至今,成为神话故事,却被现代人认为是奇谈怪话,真是女娲的传人,不相信女娲造人这一事实。

现代人一般是借考古与科学知识来还原上古时期,通过一些简陋工具与创造的发现,如粗陶陋缸,打磨石器,岩崖涂鸦,来论证上古时期,人类处于原始社会形态,是不可能处于一个超高科技水平的社会。这其实是现代人的偏见及对科学的迷信,在于还原与论证上古人类社会形态,要全面考虑多方因素,而不是简单地通过考古这种发掘,实物固然是一种很好的证据,但很好的证据不一定要局限于实物,神话传说就是一类,逻辑推理则是一种手段。

比如许多大人都有童年手工制作的简陋泥塑玩具,要是某人搬出一大堆这种玩具,他人根据这种简陋玩具来判定此人童年时的社会形态是原始手工形态的,显然就大错特错,在于一个人的孩提时期可以是这么蒙昧,从而创造出这么简陋的玩具与手工制品,但孩提时期是可以有父母陪伴与教育,并且整个孩提时期处于高度发达的物质科技文明形态。

这种考查方式,也如一个人到了当下的非洲或南美洲某些原始部落,看到这些原始部落低下的生产力与简陋的生产工具,从而断定人类社会整体处于低下的生产力,只有简陋的生产工具一般。就会犯了严重的错误。

同样,一个文明的历程也可以是如此,只通过简陋器物来判定一个文明很原始,而忽略了更多证据在表达这个文明边上有更高级的科技人员在关注、照顾及教育的可能性,就犯了以偏概全的错误。这是线性考虑事件进程的一种方式,也是西方考古理论对现代人的误导,以为人类就是从原始社会过渡到奴隶社会过渡到封建社会再过渡到资本主义社会直到社会主义社会,而认识不到整个人类社会,在每一个时期,都是先进与落后穿插并行,或文明引导落后,或落后战胜文明,如此反复不断,曲折前进。即便是上古时期人类处于蒙昧无知状态,仍可以有比当下科技文明更先进的文明的存在。是这个更先进文明的族类,通过基因工程创造了人类,同时陪伴并教育人类。后由于各种因素,这个文明的族类离开地球,让人类独立自主演化,从而有今天人类社会的全貌与形态。

通过本书的关于上古神话的建构与解构,结合地球地形地貌的证据,可以证实上古神话,其实是上古历史的投射,一个缩影。一个人有小时候的记忆,一个文明,也有诞生之初的模糊记忆,在形式上表达为神话。上古神话虽然不能完全在细节上给上古历史予以正确的描绘,但在主线上,却是实实在在契合的。

众神意志篇·前言

地球,一颗小小的蓝星,人类文明的家园……

地球,处在太阳系的内轨道,站在人类角度看来,除了是自己的家园之外,其地貌相对于可观察的附近其它行星如火星、金星、木星、土星当中,是非常特殊的,在于其表面充满海水,蓝天白云,布满森林草地,沙漠雪原,整体充满着宁静的气息,在微观上则郁郁葱葱,生机勃勃,鸟虫鱼兽四处活跃,最主要的,还是有人类文明这一高级形态在不断发展。地球不象火星那样干旱无雨,不象木星那样长年一颗大红斑盘桓在大气层中,同时又没有生命印迹一片死气沉沉。

最初的生命源于何方?人类又源于何方?

西方有《圣经》一书,其第一篇章《创世纪》记录神创造天空、大地及人的过程,在信徒中被广为传颂,即神创论,但被崇尚科学的无神论者说为怪力乱神。无神论者一般用达尔文的进化论来解析人是由猿通过各种自然因素而进化到人的,但进化论所依赖的证据,又过于片面,许多古猿类的化石并不能形成连贯的进化逻辑链,同时进化论并未能在基因的运行机制上来诠释进化的过程是如何从环境到基因,再由基因到生命个体,进而在前后代之间产生明显差异成为不同的物种的。

冲突是人与人之间的观念问题,而客观事实必有且只有一件:不是神创造第一个人就是其它形式诞生了第一个人。在现代人与最初的人类祖先之间,必存在一条连贯的完整的事件线,才有当下的文明形态。人类进入信史时代之后,这条事件线相当明显。而最初的人类祖先的年代过于久远,缺少整体性的文字记载,无法有一个清晰的脉络,但通过散落在历史长河中的各个信息碎片的有机组合,可以还原最初的人类祖先的诞生场景,不是有神论与无神论各执一词,但不能将完整的客观性的证据链展现出来说服对方。

非此即彼是一种简单的理解事物的方式,其实事物的发展是一个综合复杂的过程。人类,即可以如圣经创世纪所描绘的是由神创造的,也可以如无神论都那样有科学的历程,两者可以一点都不冲突。本书的目的,在这两个看似冲突的方面给予全新的解构,即神创造人,是真实存在的事件,同时也符合无神论者的科学观。

人们通过考古、大陆海岸线形态等现象,得出板块碰撞理论,来说明地球山形地貌,主要通过地质构造而成,然后再通过水、风的亿万年侵蚀,才形成如今的样子,却极少深究一个问题:

地球表面这么巨量的水,从何而来?

有说的每年有无数冰陨石落入地球大气层,这带来的是“冰陨石又源于什么”这样一个更无法探究根源的问题,或面积相当或更广的其它行星为何看不到表面这么多的水;也有说是亿万年前地质构造及地内火山喷发带出水蒸气而成。这带来的问题是“其它行星上也有火山喷发,为何看不到广阔的海洋”,或“亿万年前常有地质构造与火山喷发,为何如今却根本看不到地质构造或只有极少有火山喷发的?”有说是地质构造停止了,火山活跃下降了等等因素。这些回答同样是经不起推敲的,比如是什么因素导致地质构造成停止与火山活跃性下降?地质构造与火山喷发的源动力又是什么?等等更无法深究的问题。

对于这些问题的困惑,其实是源于地球板块碰撞理论,是一个只根据一点点表面现象得出的粗浅的错误理论,而忽略了更多更广的地形地貌现象。于是建立在这个错误理论基础上的回答,都不能完整解答地球地形地貌的更多现象。人们期待这个板块碰撞理论能有更进一层次的发展,而少有反思这个理论本身就是错的,在错误的前提下再怎么发展,都不能带来正确的结果,更也不能解决延续的无数问题。这里作者,通过人类文明的上古神话、古籍记录,结合地形地貌特殊,来探究这些地形地貌形成的原因及上古人类文明历史的基本形态。

这是一个全新的角度,其核心是中国上古神话里关于太上名山昆仑(不周山)的传说与当下地形地貌的考证,并有一条完整的事物发展的逻辑线。

本《广义时空论附录(外)·众神意志篇》论证的是人类上古文明,存在一个比当下现代科技文明还要发达无数倍的星际文明形态,是这个星际文明在地球上创造了人,改造了地球地形地貌,从而来解释如圣经、山海经、中国上古神话许多让现代人理解不了的场景。同时给人们带来一个全新的角度,来看待自身起源,并为人类在未来进入星际文明,在探寻宇宙的行为模式上提供一点借鉴。